Japonské kadidlo - Japanese incense

Hromádky kadidla v chrámu v Japonsku

Pálení kadidla v Japonsku začalo během 6. století (období Asuka ) zavedením buddhismu , který používá kadidlo během rituálů a obřadů. Agarwood bylo dovezeno do Japonska z Číny přes Koreu. Od té chvíle se kadidlo stalo důležitým aspektem japonské kultury . Kadidlo se používá k různým účelům, včetně buddhistických obřadů, duchovna a meditace.

V Japonsku existují dva hlavní typy kadidla, kterými jsou buď ohřívání nebo doutnání malých kousků voňavého dřeva, nebo kadidlo pro přímé spalování ve formě tyčinek nebo šišek vytvořených z pasty bez bambusové tyčinky.

Mnoho současných kadidelnických společností existuje již více než 300 let.

Etymologie

Slovo kadidlo ( ko ) v Japonsku je psáno v čínštině Kangxi radikál 186 složený z devíti úderů, 香, které lze také rozšířit až na 27 úderů 馫. Doslovný překlad je „vůně“, i když v kontextu je chápán jako „kadidlo“. Může být přidáno slovo 道 , což znamená „způsob“, a to jak doslovně (ulice), tak metaforicky (proud životních zkušeností), aby dal kōdō : „způsob kadidla“, který zahrnuje použití kadidla ve struktuře kodifikovaného chování .

Dějiny

Voňavá vůně hrála u soudu během Heianova období důležitou roli (obrázek z The Tale of Genji od Tosy Mitsuokiho, 1617–1691.)

Nihon Shoki , kniha klasických japonských dějin, podává první formální záznam o kadidlu v Japonsku, když se na ostrově Awaji v období Asuky v roce 595 n. L. Vynořilo dřevo z agarového dřeva, vonné dřevo používané při pálení kadidla. Prince Shōtoku a císařovna Suiko . Šótoku věděl o pálení kadidla z buddhismu , které bylo do Japonska zavedeno kolem roku 538 n.l .; kadidlo bylo součástí buddhistického rituálu a bylo dováženo do Japonska z Číny přes Koreu. Agarwood bylo dovezeno v roce 538 nl při stavbě chrámu. Stal se rituál známý jako sonaekō . Vonné dřevo Koboku v kombinaci s bylinkami a jinými aromatickými látkami bylo spáleno, aby poskytlo vonné kadidlo pro náboženské účely. Zvyk pálit kadidlo se dále rozvíjel a rozkvétal mezi dvorní šlechtou zábavou takimono , práškové směsi aromatických látek. Voňavé vůně hrály zásadní roli v soudním životě během Heianova období , róby a dokonce i fanoušci byli parfémováni a byly o nich psány básně, prominentně se objevila také v eposu Příběh Genji v 11. století.

Samurajští válečníci se připravovali na bitvu tím, že očistili své mysli a těla kadidlem koboku ; rozvíjení uznání jeho vůní. V pozdním období Muromachi v 16. století se toto estetické vědomí vyvinulo v úspěch známý jako kōdō, což je umění užívat si kadidla doutnajícího koboku . Současný styl kódo si do značné míry zachoval strukturu a způsob období Muromachi, kdy se vyvinul také čajový obřad a ikebana styl květinové aranžmá.

Během doby Tenshō na konci 16. století byli mistři Kōju zaměstnáni v kjótském císařském paláci a praktikovali kadidlo. Třetí Koju sloužil pod Toyotomi Hidejošim , čtvrtý Tokugawa Iejasu . Osmý Kōju Takae Jyuemon byl znám jako zvláštní mistr kadidla noty. Během této doby bylo zformulováno „Deset ctností Kó“ (香 の 十 徳, kōnojūtoku ), což je tradiční výčet výhod plynoucích ze správného a správného používání kvalitního kadidla:

  1. 感 格 鬼神: Zaostří smysly
  2. 清浄 心身: Čistí tělo a ducha
  3. Označení: Eliminuje znečišťující látky
  4. 能 覚 睡眠: Probouzí ducha
  5. 静 中 成 友: léčí osamělost
  6. 塵 裏 Cal 閑: Uklidňuje se v bouřlivých dobách
  7. Is unpleasant 不厭: Není to nepříjemné, a to ani v hojnosti
  8. Poznámka: I v malém množství je dostačující
  9. 久 蔵 不朽: Nerozpadá se po velmi dlouhé době
  10. Poznámka: Běžné použití není škodlivé

I dnes existuje silný vztah a holistický přístup v kódo mezi voňavou vůní, smysly, lidským duchem a přírodou. Duchovnost a rafinovaná koncentrace, která je pro kódo ústřední, ji staví na stejnou úroveň jako kadó a čadó.

Na začátku období Edo v 19. století došlo k velkým změnám v historii a výrobě kadidla. Senzorické vonné tyčinky Senko se staly dostupnějšími pro širokou veřejnost, když se výrobní metoda přesunula do průmyslového měřítka. Na počátku 20. století vyvinul mainichi-kō neboli „každodenní kadidlo“ mistr Kjóto Yujiro během éry Meidži a Taisho .

Dnes jsou společnosti jako Nippon Kodo , Shoyeido a Baieido jedny z nejuznávanějších dodavatelů kadidla.

Materiál

Vonné dřevo agarové dřevo a santalové dřevo jsou hlavními přísadami používanými v japonském kadidle. Agarwood se vyrábí v některých částech jihovýchodní Asie, jako je Vietnam. Japonské společnosti na výrobu kadidla dělí agarové dřevo do šesti kategorií v závislosti na získané oblasti a vlastnostech agarového dřeva. Stromy vylučují aromatickou pryskyřici, která se postupem času změní na kōboku. Jeden konkrétní druh kōboku s vysokým obsahem oleje a vynikající vůní se nazývá kyara. Kyara má v současné době větší hodnotu než její váha ve zlatě. Santalové dřevo pochází především z Indie, Indonésie, jižní Číny nebo jiných částí jihovýchodní Asie. Stromy santalového dřeva potřebují přibližně 60 let, aby vytvořily svou charakteristickou vůni, kterou lze považovat za přijatelnou pro použití pro kōdo. Nejcennější santalové dřevo pochází z Mysore ve státě Karnataka v Indii, kde je ohroženo. Makko (v překladu „vonný prášek“) se používá k vzájemnému spojení ingrediencí. Je schopen vázat přísady a zároveň má malou vlastní vůni.

Ostatní použité materiály jsou skořicové kůry , chebulic myrobalan , hřebíček , zázvor lilie , levandule , lékořice , pačuli , nardový olej , heřmánek , rebarboru , světlice barvířská , badyán a další byliny . Používají se také vůně skořápky a jiné aromatické materiály pocházející ze zvířat.

Ranjyatai , historické dřevo kyara pocházející z 10. století n. L., Uchovávané v pokladně Shōsōin v Nara

Suroviny, jako je agarové dřevo, jsou stále vzácnější kvůli vyčerpání divokých zdrojů. Díky tomu byl primární materiál velmi drahý. Například cena kyary nižšího stupně je asi 20 000 jenů za gram. Kyara nejvyšší kvality stojí přes 40 000 jenů za gram, neboli mnohonásobek ekvivalentní hmotnosti zlata (ke konci roku 2012). Pokud konkrétní kus kadidla má svou historii, může být cena ještě vyšší. Nejuznávanější dřevo, ranjyatai, pochází nejméně z 10. století a je to dřevo kyara z Laosu nebo Vietnamu a pro svou vůni ho používali císaři a válečníci. Říká se, že obsahuje tolik pryskyřice, že ji lze použít mnohokrát. Dřevo je uloženo v pokladně Shōsōin v Nara, která je pod správou císařské domácnosti. Vysoké náklady a obtíže při získávání přijatelné suroviny jsou jedním z důvodů, proč není kōdō ve srovnání s uměním aranžování květin nebo čajovým obřadem tak široce praktikováno nebo známé.

Druhy kadidla

Sasaki Dóyo (1306–1373), který byl během období Nanboku- cho považován za vzor elegance a luxusu a typický vojenský aristokrat , vlastnil mnoho kadidlových lesů a pojmenoval je.

Sám Shogun Ashikaga Yoshimasa (1436–1490) ocenil vzácná voňavá dřeva a některé sbíral nebo zdědil po Sasaki. Aby mohl řádně zorganizovat velkou sbírku kadidlového dřeva, jmenoval tehdejší odborníky Sanjonishi Sanetaka, který se stal zakladatelem školy Oie, a Shino Soshin, zakladatel školy Shino. Zavedli klasifikační systém zvaný rikkoku gomi , což znamená „šest zemí, pět vůní“.

název Charakter rikkoku (země) gomi (vůně)
kyara 伽羅 Vietnam hořký
rakoku 羅 国 Thajsko bonbón
manaka 真 那伽 Malacca , Malajsie žádná vůně
manaban * 真 南蛮 neznámý Slaný
sasora 佐 曾 羅 Indie horký
sumotara / sumontara 寸 聞 多 羅 Sumatra , Indonésie kyselý

* Manaban pochází ze slova nanban, což znamená „jižní barbar“, a do Japonska ho přivezli portugalští obchodníci s neznámým původem.

Výrobci kadidla

Jednou z nejstarších tradičních kadidelnic v Japonsku je Baieido , založená v roce 1657 s kořeny sahajícími do období Muromachi. Mezi další tradiční a stále fungující společnosti patří Kyukyodo (1663, Kyoto) a Shoyeido , založené v roce 1705 v Kjótu. Nippon Kodo je také významným dodavatelem kadidla.

Baieido i Shoyeido jsou hojně využívány Zen buddhistickými chrámy, a to jak v Japonsku, tak po celém světě. Společnost Nippon Kodo byla založena začleněním do New Yorku v srpnu 1965 a je největším prodejcem japonského kadidla po celém světě. Většina z jejich kadidla je „každodenní“ kvality (毎 日 mainichi). Dělají také nějaké „tradiční“ kadidlo. Tito tři jsou hlavními vývozci japonského kadidla.

V současné době se 70% veškerého japonského kadidla vyrábí na malém ostrově jižně od Osaky, který se nazývá Awaji Island. Historie sahá až do roku 1850 v Ei města Awaji v roce 1850, kdy byla zavedena výrobní technologie Senshuu Sakai. V té době byl Ei vojenským obchodním přístavem pro klan Tokushima, který otevíral dveře dovozu a prodeji surovin používaných při výrobě kadidla. Postupem času se kadidlo vyrobené na ostrově Awaji proslavilo po celém Japonsku. Hlavním důvodem, proč se výroba kadidla zakořenila na ostrově Awaji, je jeho nishi-kaze (západní vítr). Tento silný sezónní vítr brzdí rybářský průmysl, což vede k potřebě domáckého průmyslu, jako je výroba kadidla. Tento vítr je také skvělý pro sušení kadidla.

Kyūkyodō, Kunmeidō a Kōkandō také prodávají nějaké kadidlo v zámoří. Může být obtížné najít jiné značky mimo Japonsko. V Japonsku samozřejmě existuje řada dalších výrobců kadidel. Jsou to buď hlavní prodejci, nebo nejstarší společnosti v Japonsku.

Kódo

Sada nádobí používaného pro kadidlo

Kodo ( 香 道 , Way of Incense ) je japonské umění oceňovat kadidlo, podobné čajovému obřadu , při kterém účastníci dodržují zavedené postupy zahrnující přípravu a požívání kadidla. Ačkoli se počítá jako jedno ze tří klasických umění zdokonalování, je mezi moderními Japonci relativně neznámé. Kōdō zahrnuje všechny aspekty procesu kadidla - od nástrojů ( kōdōgu ( 香 道具 ) ), které jsou, stejně jako nástroje čajového obřadu, oceňovány jako vysoké umění, až po činnosti, jako jsou hry kumikó a genjikó porovnávající kadidlo.

U kumikó sedí účastníci jeden vedle druhého a střídavě voní kadidlem z kadidelnice , když kolem něj procházejí kolem. Účastníci komentují a provádějí pozorování kadidla a hrají hry, aby uhodli kadidlový materiál. Genjikō je jedna taková hra, ve které mají účastníci určit, které z pěti připravených kadidel obsahují různé vůně a které obsahují stejnou vůni. Stanovení hráčů (a skutečné odpovědi) se zaznamenávají pomocí lineárních vzorů genji-mon , jejichž prvky se zmiňují o kapitolách Příběhu o Genji .

Kromě kódo lze kadidlo použít také při čajovém obřadu nebo jiných funkcích. K tomuto účelu byla v průběhu staletí vytvořena řada nádob a kadidelnic nebo kōro vyrobených z porcelánu, dřeva, laku nebo jiných materiálů, například kōgō a kōbako , z nichž všechny mohou být nesmírně cennými předměty.

Viz také

Reference

Další čtení

  • Kōdō nyūmon (Úvod do Cesty kadidla ). Kjóto: Tankosha, 1998.
  • Morita, Kiyoko. Kniha kadidla . Tokio: Kodansha International, 1992.

externí odkazy