Jardwadjali - Jardwadjali
| Regiony s významnou populací | |
|---|---|
| Jazyky | |
| Jardwadjali , anglicky | |
| Náboženství | |
| Australská domorodá mytologie , křesťanství | |
| Příbuzné etnické skupiny | |
|
Djab wurrung , Dhauwurd wurrung a Wergaia viz Seznam domorodých australských skupinových jmen |
Jardwadjali ( Yartwatjali ), také známý jako Jaadwa , jsou Domorodé australské lidé státě Victoria , jehož tradiční země zaujímají země v horní Wimmera povodí řeky na východ až Gariwerd ( Grampians ) a západ jezera Bringalbert.
Jazyk
Jazyk Jardwadjali byl vzájemně srozumitelný s Djab wurrung , s nímž sdílel akcie 90 procent běžné slovní zásoby. Sub-dialekty zahrnují Jagwadjali, Mardidjali a Nundadjali.
Země
Norman Tindale lokalizoval Jardwadjali v Horshamu a na řece Horní Wimmera . Tvrdí, že jejich země se rozkládala na více než 3 100 čtverečních mílích (9 100 km 2 ) a dosahovala na jih k Mortonským rovinám a Grampianům . Západní hranice ležely až k hoře Arapiles a hoře Talbot, zatímco jejich východní hranice přesahovala Glenorchy a Stawell . Šli na sever až k Warracknabeal a Lake Buloke . Dodává také, že v době, kdy začala bílá kolonizace, pronikly na jih téměř k Castertonovi a Hamiltonovi .
Sociální organizace
Jardwadjali byli rozděleni do několika hord .
- Djappuminyou (horda);
- Bulukwuro (soustředěný kolem jezera Buloke),
- Portbulluc (kolem Mount Zero)
- Murra-murrabarap (kolem Glenorchy ).
Jezero Buloke bylo používáno jako místo, kam se několik cestovaných kmenů připojilo k Jardwadjali za účelem provádění obřadů.
Dějiny
.jpg)
Původně se předpokládalo, že oblasti tradiční země Jardwadjali vykazují známky lidské okupace, které se datují ne více než 5 000 let. Nedávný výzkum stanovil delší časový rámec, od pozdního pleistocénu po holocén, kde se záznam o bydlení stává mnohem bohatším. Archeologické důkazy o okupaci v Gariwerdu mnoho tisíc let před poslední dobou ledovou. Jedno místo v pohoří Victoria Range (pohoří Billawin Range) je datováno před 22 000 lety.
Je pravděpodobné, že první kontakt s Evropany proběhl prostřednictvím epidemií neštovic, které přišly s první flotilou v roce 1788 a rychle se rozšířily prostřednictvím obchodních sítí domorodých Australanů a před třicátými léty 20. století ve dvou vlnách zabily mnoho lidí. Jeden účet Wotjobaluk nazval nemoc thinba micka, která zabila velké množství lidí, a mnoho dalších znetvořila obličeji s poskakovanými znaky a sestoupila po řece Murray, kterou poslali zlovolní čarodějové na sever. Podle Normana Tindaleho , v době, kdy začal bílý vpád, byli Jaadwa na cestě na jih, téměř až k Castertonovi a Hamiltonovi .
Konflikt a vyvlastnění
V roce 1836 squatter Edward Henty prozkoumával Jardwadjali zemi z jihu, začátek evropské invaze. Další vlna evropské okupace nastala od severu v roce 1840, kdy poručík Robert Briggs dřepěl poblíž jezera Lonsdale.
Průzkumník Major Thomas Mitchell prošel v roce 1836 zeměmi Jardwadjali a pojmenoval mnoho geografických rysů, včetně pohoří Grampian, které pojmenoval podle pohoří ve Skotsku. Jardwadjali nazývá tyto hory Gariwerd , gar význam ‚špičaté hory‘; Mám na mysli 'the' a werd znamená 'rameno'.
Pro národy Jardwadjali a Djab Wurrung byl Gariwerd ústředním bodem snění o stvořiteli Bunjil a buledji Brambimbula , dvou bratrech Bramových, kteří byli zodpovědní za vytvoření a pojmenování mnoha krajinných prvků v západní Victorii.
Jardwadjali lidé tvořili jádro australského domorodého kriketového týmu v Anglii v roce 1868 , ačkoli bylo učiněno úsilí Ústřední rady pro ochranu domorodců zastavit turné. Tým hrál 47 zápasů, vyhrál 14, prohrál 14 a kreslil 19 her.
Nebyly zjištěny žádné domorodé mise se sídlem na území Jardwadjali, tak tím, 1860s a 1870s mnoho Jardwadjali byli nuceni najít na Ebenezer mise v Wergaia země na řece Wimmera a na Lake Condah misi v Dhauwurd Wurrung zemi.
Masakry
Osídlení bylo poznamenáno odporem vůči invazi, často odjížděním nebo krádeží ovcí, což mělo za následek konflikty a někdy masakr domorodých lidí.
Velmi málo z těchto zpráv bylo provedeno, aby se osadníci dostali k soudu. Po masakru ve Fighting Hills cestoval John Whyte do Melbourne, aby osobně informoval guvernéra La Trobe o masakru. Výpovědi domorodého ochránce Charlese Sievwrighta, který masakr osobně vyšetřoval, byly zakázány. Žádný soud se nikdy nekonal. V té době bylo domorodcům odepřeno právo vypovídat před soudy. Níže uvedené incidenty jsou pouze hlášenými případy; je pravděpodobné, že došlo k dalším incidentům, které nebyly nikdy nahlášeny a nebyly oficiálně zdokumentovány. Neil Black , squatter ze Západní Viktorie, který napsal 9. prosince 1839, uvádí převládající postoj mnoha osadníků:
- „Nejlepším způsobem [obstarat běh] je jít ven a zahájit nový běh, pokud je svědomí strany dostatečně opálené, aby ho bez výčitek svědomí umožnilo zabíjet domorodce vpravo i vlevo. Je všeobecně a zřetelně chápáno, že šance, že se osoba, která zahájí nový běh, bude moci uchovat své místo a majetek, aniž by se uchýlila k takovým prostředkům - někdy prostřednictvím velkoobchodu, jsou skutečně velmi malé. ““
George Robinson , hlavní ochránce domorodců, napsal ve svém deníku v roce 1841 odkaz na oblast Portlandského zálivu, kde se usadili bratři Whyte Brothers:
- „Osadníci v zálivu hovořili o osadnících v zemi, kteří shodili domorodce tak chladně, jako kdyby hovořili o svržení krav. Doktrína se skutečně vyhlašuje, že nejsou lidé, nebo jen těžko, a tím vštípí zásadu, že zabíjení není to vražda “
Tabulka: hlášené masakry v zemi Jardwadjali do roku 1859
| datum | Umístění | Zapojení domorodci | Evropané zapojeni | Hlášeny domorodé úmrtí |
|---|---|---|---|---|
| 8. března 1840 | Hummocks poblíž Wando Vale, známý jako Fighting Hills | Klan Konongwootong gundidj | William Whyte, George Whyte, Prongle Whyte, James Whyte, John Whyte a 3 zaměstnanci: Daniel Turner, Benjamin Wardle, William Gillespie | více než 40 mužů, žen a dětí a případně až 80 lidí |
| Března 1840 | Stanice Merino Downs, řeka Wannon | Klan Konongwootong gundidj | George McNamara, chovatel | 'Lanky Bill', jediný přeživší z masakru Fighting Hills |
| 1. dubna 1840 | poblíž přehrady Konongwootong, zvané Fighting Waterholes | Klan Konongwootong gundidj | Ruce stanice, zaměstnanci bratří Whyteových | mnoho starých mužů, žen a dětí |
| 14. ledna 1840 | Nádraží Nangeela, řeka Glenelg | klan neznámý | Robert Savage a kapitán HEP Dana | dva lidé |
| Červen - září 1840 | The Grange, Southern Grampians (Gariwerd) | Jardwadjali nebo Djab wurrung, neznámé klany | Charles Wedge a další | 5 v červnu, 13 v srpnu, 5 v září |
| 1841 | Spojení řek Glenelg a Wannon | Jardwadjali nebo Dhauwurd wurrung, neznámé klany | zaměstnanci Augustina Bartona | 17 lidí |
| Srpna 1842 | Stanice Tahara nebo Spring Valley | Jardwadjali nebo Dhauwurd wurrung, neznámý klan | zaměstnanci Trevor Winter | jedna osoba |
| 6. srpna 1843 | Victoria Range | Jardwadjali, neznámý klan | HEP Dana a Native Police Corps | 20 lidí |
| 13. srpna 1843 | poblíž Mount Zero | Jardwadjali, neznámý klan | HEP Dana a oddělení Native Police Corps | minimálně 4 lidé |
| 9. listopadu 1843 | Stanice Thomase Ricketta na řece Glenelg poblíž Harrow | Jardwadjali, neznámý klan | Thomas Ricketts a zaměstnanci | 3 lidé |
| 19. října 1844 | země 40 km severně od stanice Longerenong | Jardwadjali, neznámý klan | Seržant James Daplin, vojáci Sparrow a Bushe z pohraniční policie, David Cameron | 2 lidé - Jim Crow a Charlie |
| 11. července 1845 | neznámý | Jardwadjali, neznámý klan | HEP Dana a oddělení Native Police Corps | tři lidé |
| 6. února 1846 | Stanice Mullagh, 11 km severně od Harrow | Jardwadjali, neznámý klan | zaměstnanci společnosti Walter Birmingham a Owen O'Reilly | jedna osoba |
| Říjen 1847 | Mount Talbot | Jardwadjali, neznámý klan | John Stockell | jedna osoba |
| 26. června 1849 | Řeka Wannon | Jardwadjali, neznámý klan | James Lloyd, chovatel chaty pro Johna Ralstona, stanice Roseneath | jedna osoba |
Nedávná historie
V roce 1989 byl předložen návrh viktoriánského ministra pro cestovní ruch Steva Crabba přejmenovat mnoho zeměpisných místních názvů spojených s domorodým dědictvím v této oblasti. Evropští potomci se stavěli proti tomuto návrhu. Centrum Brambuk, které zastupuje pět domorodých komunit, prosazovalo dvojí název pro hlavní oblast: Gariwerd / Grampians. Některé ze změn zahrnovaly:
- Grampians do Gariwerd (pohoří)
- Mount Zero až Mura Mura (malý kopec)
- Hall's Gap to Budja Budja
National Park Brambuk a kulturní centrum v Halls Gap je vlastněna a řízena Jardwadjali a Djab Wurrung lidí z pěti domorodých komunit s historickými odkazy na rozsahy Gariwerd-Grampians a okolní pláně.
Nativní rozpoznávání titulu
Domorodé obyvatelstvo Wimmera získalo uznání rodného titulu 13. prosince 2005 po desetiletém právním procesu. Potomci Jardwadjali měli v roce 2005 částečné uznání svých pozemkových práv, když bylo sjednáno vyrovnání, které zahrnovalo také Wotjobaluk , Wergaia a Jupagalk , přičemž vrácení vlastnického práva v řadě oblastí bylo převedeno zpět na tradiční vlastníky.
Jednalo se o první úspěšnou domorodou žádost o titul v jihovýchodní Austrálii a ve Victorii, kterou určil soudce Ron Merkelová . Soudce Merkelová ve svém odůvodnění rozsudku vysvětlil význam jeho příkazů:
- „Objednávky, které navrhuji učinit, mají zvláštní význam, protože představují první uznání a ochranu rodného titulu, což má za následek pokračující užívání rodného titulu ve státě Victoria a, jak se zdá, na jihovýchodním pobřeží Austrálie. Jedná se o oblasti, ve kterých domorodé národy utrpěly těžké a rozsáhlé vyvlastnění, degradaci a devastaci v důsledku nastolení britské suverenity nad jejich zeměmi a vodami v průběhu 19. století. “
Pozoruhodné členy
- Unaarriman , v kriketových kruzích známější jako Johnny Mullagh se narodil kolem roku 1843, byl Jardwadjali.
Alternativní názvy
- Boolucburer
- Brapkut (název řeči jižních hord)
- Dallundeer (z Wembawemby),
- Ja: rewe
- Knen-knen-wurrong
- Knenkorenwurro
- Knindowurrong (tj. Jasní mluvčí, výraz nárokovaný několika kmeny), Knindowurong,
- Milangburn
- Kmen Morton Plains
- Mukja: dwen
- Mukjarawaint
- Nandatjali (název jazyka [ nanda = dobrý, jali = řeč])
- Ngengenwuru
- Ngenngen-wurro
- Nundatyalli
- Yarawain
- Yardwa-tyalli
- Yartwur
Zdroj: Tindale 1974 , s. 204
Nějaká slova
- daruaj (muž).
Poznámky
Citace
Zdroje
- Bird, Caroline ; Frankel, David (2005). „Archaeology of Gariwerd: From Pleistocene to Holocene in Western Victoria“ . Studie archeologie a hmotné kultury TEMPUS v antropologii . 8 . ISBN 0909611505 .
- Broome, Richard (2005). Aboriginal Victorians: A History since 1800 . Allen & Unwin . ISBN 978-1-74114-569-4 .
- Clark, Ian D. (1995). Scars in the Landscape: a register of massacre sites in western Victoria, 1803–1859 (PDF) . AIATSIS . 169–175. ISBN 0-85575-281-5 .
- Clark, Ian D. (1998). „To je moje země, která mi náleží“: domorodá držba půdy a vyvlastnění v devatenáctém století v západní Victorii . Dědictví záleží. ISBN 978-1-876-40406-2 .
- Clark, Ian D .; Harradine, Lionel L. (1990). Obnova jmen Jardwadjali a Djab Wurrung pro místa skalního umění a krajinné prvky v národním parku Grampians a kolem něj . Melbourne: Jednotka cestovního ruchu Koorie.
- Gerrard, Emily (2012). „Směrem k budoucnosti omezené uhlíkem: změna klimatu, obchodování s emisemi a práva domorodého obyvatelstva v Austrálii“ (PDF) . Ve Weir, Jessica K. (ed.). Země, rodný název a ekologie . Australian National University Press . str. 135–174. ISBN 978-1-921-86256-4 .
- Kostanski, Laura (2009). „Co je ve jménu?“: Místo a toponymická příloha, identita a závislost: případová studie procesu obnovy názvu národního parku Grampians (Gariwerd) (disertační práce). University of Ballarat . str. 135–174.
- Mallett, Ashley Alexander (2002). The Black Lords of Summer: The Story of the 1868 Aboriginal Tour of England and Beyond . University of Queensland Press . ISBN 978-0-702-23262-6 .
- Merkelová, Ron (13. prosince 2005). „Clarke jménem států Wotjobaluk, Jaadwa, Jadawadjali, Wergaia a Jupagulk proti státu Victoria“ (PDF) . AustLII Federal Court of Australia .
- Pieris, Anoma (2016). Domorodá kulturní centra a muzea: Ilustrovaný mezinárodní průzkum . Rowman & Littlefield . ISBN 978-1-442-26407-6 .
- Porter, Libby (2016). Uvolnění koloniálních kultur plánování . Routledge . ISBN 978-1-317-00427-1 .
- Shiel, Fergus (14. prosince 2005). „Minulost nám dává sílu, říkají domorodci“ . Věk .
- Thrush, Coll (2016). Domorodý Londýn: Nativní cestovatelé v srdci říše . Yale University Press . ISBN 978-0-300-22486-3 .
- Tindale, Norman Barnett (1974). „Jaadwa (VIC)“ . Domorodé kmeny Austrálie: jejich terén, kontrola životního prostředí, distribuce, limity a vlastní jména . Australian National University Press . ISBN 978-0-708-10741-6 .