Jarrahids - Jarrahids

Historické arabské státy a dynastie
Staří arabské státy Království Qedar 800 př.nl – 300 př království Ma'in 600 př. N. L. - 150 př. N. L Lihyanské království 600 př. N. L. - 100 př. N. L Nabatejské království 400 př. N. L. - 106 n. L Katarské království 400 př. Nl – 200 n. L Království Awsan 230s BC - 115s BC Království Kindah 200 př. N. L. - 633 n. L Království Osroene 132 př. N. L. - 244 n. L Himyaritské království 110 př. N. L. - 525 n. L Emesan dynastie 64 př. N.l. – 300 s Království Hatra 100. – 241 n. L Tanukhids 196–1100 n. L Ghassanids 220–638 n. L Salihids 300–500 let po Kr Lakhmids 300–602 n. L
Arabské říše Rashidun 632–661 Umajjovci 661–750 Abbasids 750–1258 Fatimids 909–1171
Východní dynastie Emirát Arménie 654–884 Emirát Tbilisi 736–1122 Emirát Kréty 824–961 Dulafidy 840–897 Habbaridy 854–1011 Kaysites 860–964 Širvanšáh 861-1538 Alavids 864–928 Hamdanids 890–1004 Rawadids 955–1071 Mazyadids 961–1150 Jarrahids 970–1107 Uqaylidy 990–1096 Numayrids 990–1081 Mirdasids 1024–1080 Munqidhites 1025–1157 Ma'anids 1517–1697 Harfushs 1517–1865 Shihabids 1697–1842
Západní dynastie Emirát Córdoba 756–929 Muhallabids 771–793 Idrisidy 788–974 Aghlabids 800–909 Sulaymanids 814–922 Emirát na Sicílii 831–1091 Califát z Córdoby 929–1031 Kanzidy 1004–1412 Bakrids 1012–1051 Tujibids 1013–1039 Amiridy 1020–1086 Abbadids 1023–1091 Yahsubids 1023–1062 Hammudids 1026–1057 Muzaynids 1027–1063 Jawharids 1031–1091 Hudids 1039–1110 Sumádihidy 1041–1091 Tahiridy 1049–1078 Nasridy 1230–1492 Saadids 1554–1659 Senussids 1837–1969
arabský poloostrov Imamate of Oman 751–1970 Ziyadids 819–1138 Yufirids 847–997 Ukhaidhirds 865–1066 Rassids 897–1962 Qarmatians 899–1077 Wajihids 926–965 Sharifate z Mekky 968–1925 Sulayhids 1047–1138 Sulaymanids 1063–1174 Uyunids 1076–1253 Zurayids 1083–1174 Nabhanids 1154–1624 Mahdids 1159–1174 Rasulids 1229–1454 Usfuridy 1253–1320 Jarwanids 1305–1487 Kathiridy 1395–1967 Tahiridy 1454–1526 Jabrids 1463–1521 Qasimids 1597–1872 Ya'arubids 1624–1742 Horní Yafa 1800–1967 Muscat a Omán 1820–1970 Rashidids 1836–1921 Qu'aitids 1858–1967 Emirát Beihan 1903–1967 Idrisidy 1906–1934 Mutawakkilite království 1926–1970
východní Afrika Makhzumi dynastie ( Shewa ) 896–1279 Nabahani dynastie ( Pate Island ) 1203–1894 Mahdali dynastie ( Kilwa ) 1277–1495 Dynastie Mazrui ( Mombasa ) 1746–1828 Nabahanská dynastie ( Wituland ) 1858–1895 Sultanát Zanzibaru 1856–1964 Stav Tippu Tip 1860–1887
Současné monarchie Alaouites ( Maroko ) 1631 – dosud Al Qasimi ( Ras al Khaymah ) 1727 – dosud Al Qasimi ( Sharjah ) 1727 – dosud Al Saud ( Saúdská Arábie ) 1744 – dosud Al Said ( Omán ) 1749 – dosud Al Sabah ( Kuvajt ) 1752 - přítomen Al Nahyan ( Abú Dhabí ) 1761 – dosud Al Nuaim ( Ajman ) 1810 – dosud Al Mu'alla ( Umm al-Quwain ) 1775 – dosud Al Khalifa ( Bahrajn ) 1783 - přítomen Al Maktoum ( Dubaj ) 1833 – dosud Al Thani ( Katar ) 1868 – dosud Al Sharqi ( Fujairah ) 1900 – dosud Hášimovci ( Jordánsko ) 1921 – dosud
proti t E

Jarrahids ( Arabský : بنو الجراح ) (také známý jako Banu al-Jarrah ) byli Arab dynastie, která vládla přerušovaně Palestinu a kontrolované Transjordánska a severní Arábii do konce 10. a počátku 11. století. Popsal je historik Marius Canard (1888–1982) jako významného hráče byzantsko-fatimských válek v Sýrii, který „vytvořil pro sebe ve svém vlastním nejlepším zájmu pravidlo duplicity, zrady a drancování“. Byli vládnoucí rodinou kmene Tayy , jednoho ze tří mocných kmenů Sýrie v té době; další dva byli Kalb a Kilab .

Jarrahids nejprve se objevil v muslimských zdrojích jako spojenci Qarmatians , a stal se prominentní pod jejich náčelníkem Mufarrij ibn Daghfal ibn al-Jarrah . V roce 973 si tento za odměnu za vojenské služby zajistil guvernéra Palestiny s Ramlou v jejím středu od Fatimského chalífátu . Mufarrij ztratil přízeň Fatimids, který řídil Jarrahids z Palestiny, když vyplenili Ramla v 981. Poté se Jarrahids vpadl Mecca -bound Hajj poutní karavany a kolísal mezi Fatimids, Byzantinci a jednotlivých muslimských vládců v Sýrii. V letech 1011–12 ovládli Jarrahidové veškerou vnitřní Palestinu až po Tiberias a vzepřeli se Fatimidům tím, že v Ramle vyhlásili vlastního kalifa al-Hasana ibn Ja'fara . Fatimidský kalif al-Hakim poté zaplatil Mufarrijovi za ukončení povstání, ale nedlouho poté vyslal výpravu proti Jarrahidům, ve kterých byli vyhnáni z Palestiny.

Mufarrij zemřel v roce 1013 a byl následován jeho synem Hassanem , který znovu získal kontrolu nad Palestinou. Vstoupil do Tayy v alianci s Kalbem a Kilabem, kteří ovládli Sýrii až do její porážky Fatimidy v roce 1029. Výsledkem bylo, že Jarrahidové přesunuli své tábory poblíž svých byzantských spojenců poblíž Antiochie . Bojovali po boku Byzantinců v několika střetech s regionálními muslimskými mocnostmi. Po roce 1041 existovaly jen rozptýlené zmínky o Jarrahidech, konkrétně o Hassanových synovcích, Hazim ibn Ali a Humayd ibn Mahmud v 60. letech 20. století, a Hazimův vnuk Fadl ibn Rabi'ah , který byl občas spojencem Fatimidů, křižáků , Mazyadids nebo Seljuks . Stal se předkem dynastie Al Fadl, jejíž vládci začali dominovat beduínům v syrské poušti a stepi až do 18. století.

Území

Jarrahids občas držel území v Palestině , rovinu Balqa východně od řeky Jordán , pohoří Sharat jihovýchodně od Jordánu a severoarabské pohoří Jabal Aja a Jabal Salma . Jejich přítomnost v Palestině byla přerušovaná; ovládli region v letech 977–981 / 82, 1011–1013, 1024–1029 a kolem roku 1041. V období konfliktů s Fatimidy se Jarrahidové v roce 1030 přestěhovali do okolí Palmyry a v roce 1031 přesídlili do táborů al-Ruj , oblast mezi Antioch a Homs .

Dějiny

Začátky

Jarrahids (Banu al-Jarrah) byli vládnoucí klan kmene Tayy . Jarrahidové původně ovládali pevnosti v horách Sharat . Prvním členem Banu al-Jarrah, který byl v historickém záznamu zmíněn, byl Daghfal ibn al-Jarrah, spojenec Qarmatians . Sídlil v al-Ramle , centru Jund Filastin (okres Palestina). Daghfal poskytl bezpečné útočiště důstojníkovi Qarmatského panovníka Abu Tahir al-Jannabi , když tento odletěl v roce 972 n. L. Vést výpravu proti Fatimid Egypt. O dva roky později byl jistý Hassan ibn al-Jarrah (pravděpodobně stejná osoba jako Daghfal) velitelem pomocných sil v Qarmatské armádě během druhé invaze do Egypta. Hassan přijal úplatek na přeběhnutí fatimidským kalifem al-Mu'izzem a jeho zběhnutí vyústilo v oponování karmatské síly na okraji Káhiry a následnou fatimidskou rekopsii Palestiny a Sýrie až k Damašku .

Vláda Muffarij

Město Ramla a jeho okolí v roce 1895. Jarrahidové pod vedením Mufarrije ibn Daghfala a jeho syna Hassana na přelomu 10. a počátku 11. století přerušovaně vládli, kontrolovali nebo drancovali Ramlu

Daghfalův syn, Mufarrij , vstoupil do historického rekordu během zápasu Fatimid s Alptakinem , velitelem Buyidů podporovaných Qarmatany, který převzal Damašek. Alptakin byl poražen v bitvě u Ramly v roce 977 a Mufarrij ho zajal mezi Kafrem Sabou a Qalansawou, aby sbíral 100 000 zlatých dinárů, které mu na hlavu umístil fatimský kalif al-Aziz . Jarrahidové zadrželi Alptakina buď v Yubně nebo v Tell es-Safi v jižní Palestině, než ho převezli k Fatimidům. Na oplátku za podporu Jarrahidů Al-Aziz vyrobil Mufarrij wālī (guvernér) Ramla.

V roce 979 Fatimidský generál Fadl ibn Salih nabídl Hamdanid emir Abu Taghlib kontrolu nad Ramlou místo Jarrahidů; tím se Fadl snažil potlačit pivovarské spojenectví mezi hlavními regionálními arabskými mocnostmi v té době, Jarrahidy, Hamdanidy a Uqaylidy . Abu Taghlib a jeho spojenci Uqaylid napadli Ramla v srpnu, ale byli poraženi a zajati 29. srpna Jarrahidy, kteří do té doby získali Fadlovu podporu. Ten požádal Mufarrije, aby předal Abu Taghlib chalífovi al-Azizovi, ale v obavě, že by ho mohli Fatimidové použít proti němu, ho Mufarrij zabil a místo toho poslal hlavu kalifovi. Mufarrijova poprava Abu Taghliba znamenala oficiální konec Hamdanidů z Mosulu .

Fadl se brzy poté obrátil proti Mufarrijovi, ale do Káhiry byl odvolán kalifem al-Azízem, přičemž Jarrahidy v podstatě nechal jako virtuální vládce Palestiny. V letech 979 až 980 Jarraids vyplenili a vyplenili al-Ramlu a venkov Palestiny, což v roce 981 vyvolalo proti nim fatimidskou výpravu. V tom roce se Jarrahidové vzbouřili proti Fatimidům, zatímco jejich armáda obléhala Damašek. K Jarrahidům se přidali zbytky armády Abu Taghliba a arabský guvernér Tiberias , jistý Bishara. Jarrahidové byli toho roku nakonec vyhnáni z Palestiny Fatimidy a uprchli k Hejazu . V červnu 982, vyplenili na Hajj poutní karavanu na jeho návratu do Sýrie od Mekky . Další Fatimid trestná výprava byla zahájena proti nim, ale byla směrována prostřednictvím Jarrahids na Ayla . Poté se Mufarrij vrátil do Palestiny, jen aby byl Fatimidy znovu poražen. Tentokrát Mufarrij uprchl na sever k Homsu , kde byl daný útočiště od Hamdanids' Circassian guvernéra Bakjur , na konci roku 982. Během příštích deseti let, Mufarrij kolísal mezi Byzantinci , Bakjur a Fatimids. V roce 997 se Jarrahidové pokusili vyhodit Ramla, ale byli přinuceni uprchnout do hor Jabal Aja a Salma v severní Arábii , na území předků Tayy.

V pozdějších letech měl Mufarrij své syny Ali, Hassana a Mahmuda, kteří pomáhali Fatimidskému kalifovi al-Hakimovi při jeho vojenských kampaních. Podle historika Mariusa Canarda „se Mufarrijovi naskytla příležitost hrát roli skutečného politického významu“, když se v roce 1012 uchýlil zneuctěný fatimovský vezír Abu'l Qasim al-Husayn k Mufarrijovu synovi Hassanovi. Historik Hugh Kennedy tvrdí, že to představovalo „vrchol v bohatství vůdců Jarrahidu“. V té chvíli ovládli Jarrahidové celý vnitřek Palestiny od hranice s Egyptem až po Tiberias. Z iniciativy Hassana a Abu'l Qasima Jarrahidové zaútočili a zajali Yarukha, zmocněnce al-Hakima do guvernéra Damašku, poblíž Gazy, když byl na cestě do Damašku. Současně obsadili Ramlu a brzy poté, co Hassan zabil Jarucha. Dále zpochybnili autoritu al-Hakima tím, že vyhlásili al-Hasana ibn Ja'fara , šarífa Mekky , jako kalifa v Ramle. Al-Hakim podplatil Jarrahidy, aby ukončili jejich vzpouru, a poté se al-Hasan vrátil do Mekky, zatímco Abu'l Qasim uprchl do Iráku. Jarrahidové nadále dominovali Palestině a snažili se upevnit jejich vládu apelováním na podporu mezi místními křesťany. Za tímto účelem přispěl Mufarrij k obnově kostela Božího hrobu , který al-Hakim v předchozích letech zničil.

Vláda Hassana

Císař Romanus III ( zobrazený na minci ) Byzantské říše přesvědčil Jarrahidy, aby přemístili své tábory poblíž svého území v Antiochii , kde sloužili jako spojenci Byzantinců v jejich kampaních proti regionálním muslimským státům.

Al-Hakim změnil svůj přístup k Jarrahidům z diplomacie na represivní vojenskou sílu v srpnu 1013. Ali a Mahmud se vzdali postupující armádě Fatimidů, zatímco al-Hakim nechal otrávit Mufarrije k smrti. Hassan, jehož ambicí bylo vládnout Palestině, uprchl, ale později získal milost od al-Hakima, který mu obnovil Mufarrijův iqtaʿat v Palestině. Poté Hassan asistoval al-Hakimovi při jeho výpravách proti Aleppu.

V roce 1019 vstoupil Hassan jako zástupce Tayy do svého kmene spojenectví s Kalbem pod Sinan ibn Sulaymanem a Kilabem pod Salih ibn Mirdas . Taková aliance mezi třemi hlavními arabskými kmeny Levantů byla bezprecedentní a měla zabránit vnější nadvládě syrské pouště a stepi. Podle podmínek smlouvy by Jarrahidové vládli Palestině, zatímco Kalb a Kilab (pod Mirdasidy ) vládli Damašku a Aleppu. Al-Hakimova vláda skončila jeho záhadnou smrtí v roce 1021 a jeho nástupcem byl kalif Ali az-Zahir .

V roce 1023 Fatimidové ustanovili Anushtakina al-Dizbariho jako vojenského guvernéra Palestiny, proti čemuž se Jarrahids postavili. V roce 1024 jeden z Hassanových synů a další náčelník beduínů vyplenili Ayla a al-Arish , na které ústřední vláda Fatimidů nedokázala reagovat. Místo toho Anushtakin převzal iniciativu a vybral daně z Hassanovy iqtaʿ u Bayta Jibrina a připravil ho o příjmy, které skončily zabitím Anushtakinových vojáků. To eskalovalo konflikt s Jarrahidy, zvláště poté, co Anushtakin uvěznil dva Hassanovy hlavní pomocníky v Ascalonu . Jarrahidové zahájili v září totální válku, aby propustili své muže, zničili Tiberias, obléhali Ramlu a osvobodili své muže falšováním dokumentů o povolení k propuštění. Donutili al-Dizbari uprchnout Ramla, který vyplenili a získal koncesi Fatimid udělit Nablus jako iqta' , ale ne Jeruzalém.

Tayy, Kalb a Kilab obnovili své spojenectví v 1024/25, ale jejich žádost o podporu Byzantinců byla odmítnuta císařem Basilem II . Přesto však v tom roce přemohli fatimidskou armádu vyslanou az-Zahirem do Ascalonu a Hassan vstoupil do Ramly. Po Sinanově smrti jeho synovec a nástupce přeběhl k Fatimids, zatímco Jarrahids a Mirdasids pokračovali ve své vzpouře. Byli poraženi v bitvě u jezera Tiberias Fatimidy pod vedením generála al-Dizbariho, poté Hassan uprchl z Palestiny. Fatimidové následně přenesli Jarrahidův iqtaʿat v Palestině na přátelštější arabské kmeny.

Jarrahidové a Byzantinci uzavřeli alianci v roce 1030. Hassanovy posly Byzantinci v Antiochii přijali a dostali vlajku s křížovým zdobením, která měla reprezentovat Hassana, a zprávu slibující jim obnovení Palestiny v jejich kmeni. Kmen také nominálně přijal křesťanství jako součást dohody Jarrahid s Byzantinci. Jarrahid-byzantská koalice byla brzy poté poražena Mirdasidy. Hassan znovu rozdmýchal své dřívější spojenectví s Kalbem a společně s jejich kmeny zaútočili na Fatimidy v Hawranu, dokud nebyli odvezeni do Palmyry v poušti. Poté císař Romanus III přesvědčil Hassana a Tayyho, aby přemístili své tábory na byzantské území poblíž Antiochie, a 20 000 lidí Tayy migrovalo do al-Ruj v severozápadní Sýrii. Tam čelili dvěma útokům Fatimidů na Qastun a Inab . Jarrahids později zaútočili na Afamiyu jménem Byzantinců a pomáhali jim s dobytím pevnosti al-Maniqa v dosahu Jabal Ansariya .

Byzantinci a Fatimidové vstoupili do mírových jednání v roce 1032 a Hassan byl přítomen v jednáních v Konstantinopoli. Byzantinci stanovili jako podmínku míru obnovení Jarrahidského guvernéra v Palestině pod nadvládou Fatimida, ale Az-Zahir to odmítl. Odmítnutí Fatimidů tohoto stavu přispělo ke zhroucení mírových rozhovorů. Následující rok nabídli Jarrahidové loajalitu al-Dizbari výměnou za svůj bývalý iqtaʿat v Palestině, ale pokus selhal. Fatimidové a Byzantinci nakonec uzavřeli desetiletou mírovou smlouvu, bez ohledu na zájmy Jarrahidů , v roce 1035. Poté se příležitostně zmiňují Hassan a jeho syn Allaf , například jejich pomoc při byzantské obraně Edessy před Marwanidy a Numayrids v 1035/36. V roce 1038 se Jarrahidové zúčastnili dobytí Aleppa Mirdasidem dobytím Al-Dizbari. Výsledkem bylo, že Hassan byl až do roku 1040 nucen uvězněn v Konstantinopoli jako prostředek, jak zabránit svému kmenu s jeho nestabilní oddaností potenciálně zaútočit na Antiochii. Poslední zmínka o Hassanovi je z roku 1041, do které chvíle bylo povoleno Jarrahidům Fatimidům znovu vstoupit do Palestiny. Hassanova vláda v té době byla oponována fatimidským guvernérem Damašku.

Později náčelníci

Jarrahidy byly zmíněny ve zdrojích v letech 1065/66, kdy Hassanovi synovci Hazim ibn Ali a Humayd ibn Mahmud pravděpodobně podpořili Abd al-Sharif ibn Abi'l Jann ve snaze získat kontrolu nad Damaškem nad vojsky fatimského vezíra Badr al- Jamali . Poté byli synovci zajati a uvězněni v Káhiře. O jejich propuštění požádal generál Fatimid a potomek Hamdanidů Nasir al-Dawla ibn Hamdan v letech 1066/67. Hazim měl syny jménem Badr a Rabi'a. Podle syrského historika Mustafy A. Hiyariho jsou informace o Rabi'ovi ve středověkých pramenech zmatené, i když s největší pravděpodobností byl emírem beduínských pomocníků pro buridského vládce Damašku Toghtekina (r. 1103–1128). Ve zdrojích není o něm nic zmíněno, ale jsou zaznamenány vojenské aktivity jeho synů, Mira a Fadla. Jeho dalšími syny byli Daghfal, Thabit a Faraj.

Genealogie Jarrahidů a jejich potomků

Fadl je popsán v kronice Ibn al-Athira († 1233) ze 13. století jako emír, který v roce 1107/08 kolísal mezi křižáky , kteří v roce 1099 dobyli levantské pobřeží, a Fatimidy, jejichž vláda byla omezena do Egypta od roku 1071. Tato výzva Toghtekin vyhnat Fadl ze Sýrie, po kterém on vytvořil alianci s Sadaqa, náčelníka arabsko Mazyadid dynastie v Iráku před přebíhat k Seljuks . Podle Ibn al-Athir po vstupu Fadl se do Anbar blokovat pouštní cestu k Sadaqa „byla poslední, která se o něm slyšela.“

Canard popisuje Jarrahidy jako „bouřlivou rodinu, která nebyla bez významu jako pěšáky na šachovnici Sýrie v 10. – 11. Století, na které Fatimidové střídavě útočili a usilovali o ně, které Byzantinci úspěšně využili, ale zdá se, že vytvořili pro sebe ve svém nejlepším zájmu pravidlo duplicity, zrady a drancování “.

Potomci

Fadl ibn Rabi'ah byl předkem klanu Al Fadl , zatímco Mira a Faraj se stali předky klanů Al Mira a Al Faraj. Společně tyto klany tvořily Banu Rabi'a a spolu se svými spojenci ovládly pouštní a stepní oblasti mezi údolím Eufratu na severu až po centrální Najd a severní Hejaz na jihu. Během Ayyubid pravidla v Sýrii (1182-1260), se emirs Al Fadl a Al Faraj střídal jako Umara al-''arab ( "veliteli beduínské kmeny", zpívat. Amir al-'Arab ). Avšak pod vedením Mamluků (1260–1516) se místo stalo dědičným v domě Al Fadla, který měl autoritu nad beduíny v severní Sýrii a zastával řadu iqtaʿat , včetně Palmyry, Salamiyah , Maarrata al-Nu'mana , Sarmina a Duma . Emirové Al Miry měli podobnou autoritu pod Mamluky a byli známí jako muluk al-arab („králové beduínských kmenů; zpívejte. Malik al-'arab“ ) v jižní syrské poušti. Al Fadl nadále ovládal vliv během osmanské nadvlády .

Seznam náčelníků

Reference

Bibliografie