Oštěp - Javelin

Muž se štítem házející oštěpem
Vrhač oštěpů. Bronz, lakonický styl, třetí čtvrtina 6. století před naším letopočtem

Oštěp je lehké kopí určené především k házení, historicky jako pohybovala zbraň , ale dnes převážně pro sport. Oštěp je téměř vždy házen ručně, na rozdíl od praku , luku a kuše , které vypouštějí projektily pomocí ručního mechanismu. Existují však zařízení, která pomáhají vrhači oštěpů dosáhnout větší vzdálenosti, obecně se jim říká vrhače kopí .

Válečník nebo voják vyzbrojený primárně jedním nebo více oštěpy je oštěpař .

Slovo javelin pochází ze střední angličtiny a pochází ze starofrancouzského oštěpu , zdrobněliny javelotu , což znamenalo kopí. Slovo javelot pochází pravděpodobně z jednoho z keltských jazyků .

Pravěk

Existují archeologické důkazy, že oštěpy a vrhací hole byly již používány v poslední fázi mladého paleolitu . V uhelném dole ve městě Schöningen v Německu bylo nalezeno sedm předmětů podobných kopím . Stratigrafické datování naznačuje, že zbraně jsou staré asi 400 000 let. Vytěžené předměty byly vyrobeny ze smrkového (Picea) kmene a byly dlouhé 1,83 až 2,25 metru. Byly vyrobeny s maximální tloušťkou a hmotností umístěnou na předním konci dřevěné hřídele. Frontální těžiště naznačuje, že tyto zbraně byly použity jako oštěpy. Zkamenělá koňská lopatka s projektilem, datovaná před 500 000 lety, byla odhalena ve štěrkovém lomu ve vesnici Boxgrove v Anglii. Studie naznačovaly, že zranění bylo pravděpodobně způsobeno oštěpem.

Klasický věk

Agrianian peltast. Tento peltast drží tři oštěpy, jeden v ruce na vrhání a dva v paži jako další munici

Starověký Egypt

V History of Ancient Egypt : Volume 1 (1882), George Rawlinson líčí oštěp jako útočnou zbraň používanou staroegyptskou armádou . Byl lehčí než ostatní národy. Popisuje rysy staroegyptského oštěpu:

Skládal se z dlouhého tenkého dříku, někdy pouze špičatého, ale obecně vyzbrojeného hlavou, která byla buď ve tvaru listu, nebo jako hlava kopí, nebo také čtyřstranná, a připevněna k hřídeli výběžky v úhlech .

Na dolním konci oštěpu byl umístěn popruh nebo střapcová hlava: to umožňovalo vrhačovi oštěpu získat zpět svůj oštěp poté, co jej hodil.

Egyptská armáda od mládí cvičila ve speciálních vojenských školách. Zaměřili se na gymnastiku, aby získali sílu, odolnost a vytrvalost v dětství, naučili se házet oštěpem-spolu s cvičením lukostřelby a bitevní sekery-když zestárli, než vstoupili do konkrétního pluku.

Oštěpy nesla egyptská lehká pěchota jako hlavní zbraň a jako alternativa kopí nebo luku a šípu, obvykle spolu se štítem. Nosili také zakřivený meč, kyj nebo sekeru jako postranní rameno. Důležitou roli v bitvách často mají muži oštěpu, „jejichž zbraně podle všeho způsobují smrt při každé ráně“.

Jeden nebo více oštěpů byly někdy neseny egyptskými válečnými vozy v toulci a/nebo luku.

Kromě svého vojenského účelu byl oštěp pravděpodobně také loveckým nástrojem, a to jak k hledání jídla, tak i jako sport.

Starověké Řecko

Vyobrazení vrhače oštěpů na starověkou řeckou vázu, ca. 450 př. N. L. Přičítán malíři bruselských Oinochoes.

Tyto peltasté , obvykle slouží jako skirmishers , byl vyzbrojený několika oštěpy, často s házení popruhy pro zvýšení odstávající síly. Peltastové vrhali své oštěpy na těžší vojska nepřítele, hoplitovou falangu , aby prolomili jejich linie, aby hoplitové jejich vlastní armády mohli zničit oslabenou nepřátelskou formaci. V bitvě u Lechaeum je aténský generál Iphicrates využil skutečnosti, že Spartan hoplite falanga provozní u Korintu se pohyboval v otevřeném poli bez ochrany případných raketové házení vojsk. Rozhodl se to přepadnout svou silou peltastů. Tím, že Iphicrates a jeho muži zahájili opakované útoky hit-and-run proti sparťanské formaci, dokázali sparťany unést dolů, nakonec je porazit a zabít necelou polovinu. Toto byla první zaznamenaná příležitost ve starověké řecké vojenské historii, ve které síla zcela složená z peltastů porazila sílu hoplitů.

Thureophoroi a thorakitai , který postupně nahradil peltasté, nesené oštěpy kromě dlouhého tlačnou kopí a krátký meč .

Oštěpy byly často používány jako účinná lovecká zbraň, popruh přidával dostatek síly k likvidaci velké zvěře. Oštěpy byly také použity ve starověkých olympijských hrách a dalších panhelénských hrách . Byli hozeni určitým směrem a kdo to hodil nejdál, pokud to dopadlo tip-first, vyhrál tuto hru.

Ve starověkém světě se oštěpy často házely pomocí vrhacího provázku neboli Amentum .

Starověký Řím

Republika a raná říše

V roce 387 př. N. L. Vpadli Galové do Itálie , způsobili drtivou porážku římské republikánské armádě a vyplenili Řím. Po této porážce provedli Římané komplexní reformu své armády a změnili základní taktickou formaci z falangy v řeckém stylu vyzbrojené kopím hasta a kulatým štítem clipeus na flexibilnější třířádkovou formaci. Hastati stál v první linii, s principes v druhém řádku a Triarii ve třetím řádku. Zatímco Triarii byli stále vyzbrojeni hastou, Hastati a Principi byli vyzbrojeni krátkými meči a těžkými oštěpy. Každý voják z linií Hastati a Principes nesl dva oštěpy. Tento těžký oštěp, známý jako Pilum (množné číslo „pila“), byl celkově asi dva metry dlouhý a skládal se ze železné stopky o průměru asi 7 mm a délce 60 cm s pyramidální hlavou připevněnou k dřevěné šachtě. Železná stopka byla buď zásuvková, nebo, obvykleji, rozšířená na plochý úchyt . Pilum obvykle vážilo 0,9 až 2,3 kg (2 až 5 liber), přičemž verze vyráběné během Říše byly o něco lehčí. Obrazové důkazy naznačují, že některé verze zbraně byly váženy olověnou koulí na základně dříku, aby se zvýšila penetrační síla, ale nebyly nalezeny žádné archeologické vzorky. Nedávné experimenty ukázaly, že pila má dosah asi 30 metrů, ačkoli efektivní dosah je jen asi 15 až 20 metrů. Pila byly někdy označovány jako oštěpy, ale archaický termín pro oštěp byl verutum .

Od třetího století před naším letopočtem přidala římská legie k taktické formaci vojáka bojového typu. Tyto velites byly lehké pěchoty vyzbrojen krátký meč (dále gladius nebo pugio ), malé kulaté štítem, a několik malých kopí. Tyto oštěpy se nazývaly veruta (singulární „verutum“). Velité se obvykle přiblížili k nepříteli, vrhli oštěpy proti jejich formaci a poté ustoupili za těžší pěchotu legie. Velité byli považováni za vysoce účinné při odvracení válečných slonů , protože vypouštěli krupobití oštěpů v určitém dosahu a nepředstavovali „blok“, který by bylo možné pošlapat nebo jinak rozbít-na rozdíl od pěchoty za úzkým řádem za nimi. V bitvě u Zamy v roce 202 př. N. L. Oštěpem házející Velité prokázali svou hodnotu a bezpochyby byli kritičtí při pomoci stádu válečných slonů Hannibala skrz formaci, která měla být poražena. Velité by pomalu byli buď rozpuštěni, nebo znovu vybaveni jako více vyzbrojení legionáři od doby, kdy Gaius Marius a další římští generálové reorganizovali armádu na konci druhého a počátku prvního století před naším letopočtem. Jejich role by byla s největší pravděpodobností převzata nepravidelnými pomocnými jednotkami, protože republika expandovala do zámoří. Verutum byl levnější raketa zbraň než pilum. Verutum byla zbraň krátkého dosahu s jednoduše vyrobenou hlavou z měkkého železa.

Legionáři pozdní republiky a rané říše často nesli dvě pila, přičemž jedna byla někdy lehčí než druhá. Standardní taktika vyžadovala, aby římský voják hodil pilíř (obojí, pokud byl čas) na nepřítele těsně před nabíjením, aby se střetl s jeho gladiusem . Nějaká pila měla malé chrániče rukou, aby ochránila držitele, pokud jej zamýšlel použít jako zbraň na blízko, ale nezdá se, že by to bylo běžné.

Pozdní říše

V pozdní římské říši používala římská pěchota odlišně tvarovaný oštěp z dřívějšího pilíře . Tento oštěp byl lehčí a měl větší dosah. Nazýval se plumbata , připomínal tlustý podsaditý šíp, opatřený koženými lopatkami, které zajišťovaly stabilitu a rotaci za letu (což zvýšilo přesnost). Aby byla překonána jeho relativně malá hmotnost, byla plumbata vybavena oválným olověným závažím, které bylo umístěno kolem hřídele těsně před středem rovnováhy , což dalo zbrani jméno. I přesto byly plumbatae mnohem lehčí než pila a neměly by schopnost průbojného brnění ani transfixování štítu jejich dřívějších protějšků.

Dva nebo tři plumbatae byly obvykle připnuty na malou dřevěnou konzolu na vnitřní straně velkých oválných nebo kulatých štítů používaných v té době. Shromážděné jednotky by odepínaly a vrhaly plumbatae, když se nepřítel blížil, doufejme, že zastaví jejich pohyb a morálku tím, že se shluknou a schoulí se pod štíty. Když byl nepřítel zbaven rychlého pohybu a jeho viditelnost byla narušena vlastními zvýšenými štíty, římská vojska byla poté lépe připravena k využití taktické situace. Je nepravděpodobné, že by Římané vnímali Římany jako smrtící ránu, ale spíše jako prostředek k zastavení nepřítele v dosahu větším, než jaký dříve poskytoval těžší a kratší sloupový sloup.

Galie

Galská jízda vrhla několik čelních salv, aby změkčila nepřítele před frontálním útokem. Galský jízda používal jejich oštěpy v taktika podobný tomu lukostřelců koně " Parthskému výstřel . Galové věděli, jak zapnout koně, aby vrhli oštěpy dozadu, a zdálo se, že ustoupí.

Iberia

Hispánská kavalerie byla lehká jízda vyzbrojená Falcata a několika světelnými oštěpy. Tyto Cantabri kmeny vynalezl vojenskou taktiku maximalizovat výhody kombinace mezi koněm a oštěpem. V této taktice jezdili jezdci v kruzích směrem k nepříteli a od něj a neustále vrhali oštěpy. Taktika se obvykle používala proti těžké pěchotě. Neustálý pohyb jezdců jim poskytoval výhodu proti pomalé pěchotě a znesnadňoval jejich cíl. Manévr byl navržen tak, aby obtěžoval a posmíval se nepřátelským silám a narušoval blízké formace. To se běžně používalo proti nepřátelské pěchotě, zejména těžce ozbrojeným a pomalu se pohybujícím legiím Římanů. Tato taktika se začala nazývat Kantábrijský kruh . V pozdní republice různé pomocné kavalérie zcela nahradily italské jezdecké kontingenty a hispánská pomocná kavalerie byla považována za nejlepší.

Numidia

Tyto Numidians byly domorodé kmeny severozápadní Afriky . Numidian kavalérie byla lehká jízda obvykle pracuje jako skirmishers. Numidský jezdec byl vyzbrojen malým štítem a několika oštěpy. Numidianové měli pověst rychlých jezdců, mazaných vojáků a vynikajících vrhačů oštěpů. Říká se, že Jugurtha , numidský král „... se zúčastnil národních honiček na ježdění, hodu oštěpem a soutěžil s ostatními mladými muži v běhu“. [Sallust Jugurthine War: 6]. Numidská jízda sloužila jako žoldáci v kartáginské armádě a hrála klíčovou roli při pomoci Hannibalovi i Scipiovi během druhé punské války .

Středověk

Normanská jízda vyzbrojená kopími útočí na anglosaskou štítovou zeď. Všimněte si dominance kopiníků v první linii formace. V zadní části formace je jeden válečník vyzbrojený válečnou sekerou, jeden lukostřelec a jeden oštěpař. Uprostřed letu jsou oštěpy a zabití vojáci probodnutí oštěpy na zemi

Norština

Existuje nějaký literární a archeologický důkaz, že Norové znali oštěp a používali jej k lovu a válčení, ale běžně používali kopí určené jak pro házení, tak pro bodání. Starý skandinávské slovo pro oštěp byl frakka .

Anglosasové

Anglosaský výraz pro oštěp byl Francie . V anglosaské válce vojáci obvykle tvořili štítovou zeď a používali těžké zbraně jako dánské sekery , meče a kopí. Oštěpy, včetně ostnatých andělů , byly používány jako útočná zbraň zpoza zdi štítu nebo válečníky, kteří opustili ochrannou formaci a zaútočili na nepřítele jako potyčky . Angonský oštěp používaný anglosaskými válečníky byl navržen tak, aby jej bylo obtížné odstranit buď z masa, nebo ze dřeva. Byl to účinný prostředek, jak zneškodnit protivníka nebo jeho štít , což mělo potenciál narušit protilehlé stěny štítu.

Iberia

Tyto almogavar byly třída aragonských pěchoty vyzbrojených krátký meč, štít a dvou těžkých kopí, známý jako Azcona. Zařízení připomínalo římského legionáře a používání těžkých oštěpů bylo téměř stejné.

Jinetes byly Arabské lehké jezdci vyzbrojených několika oštěpy, mečem a štítem. Byli zběhlí v potyčkách a rychlých manévrech a hráli důležitou roli v arabské válce po celou dobu Reconquisty až do šestnáctého století. Tyto jednotky byly rozšířené mezi italskými pěšáky patnáctého století.

Wales

Welsh , zvláště ti severním Walesu , který se používá oštěp jako jednu ze svých hlavních zbraní. Během normanských a pozdějších anglických invazí bylo primární velšskou taktikou pršet oštěpy unaveným, hladovým a těžce obrněným anglickým jednotkám a poté ustoupit do hor nebo lesů, než je mohla anglická vojska pronásledovat a napadat. Tato taktika byla velmi úspěšná, protože demoralizovala a poškodila anglické armády, zatímco velšské řady trpěly jen málo.

Irsko

Kern Irska používá oštěpy jako svou hlavní zbraň, když doprovázel více těžce obrněný galloglass .

čínština

Různá království a dynastie v Číně používaly oštěpy, například oštěp s železnou hlavou z dynastie Čching .

Anti-pirátská armáda Qi Jiguang zahrnovala vrhače oštěpů se štíty.

Moderní doba

Afrika

Jediná známá kresba Shaka . Všimněte si dlouhého házení assegai

Mnoho afrických království používalo oštěp jako svou hlavní zbraň od starověku. Typická africká válka byla založena na ritualizovaných distančních setkáních zahrnujících vrhání oštěpů bez postupu do boje zblízka. Ve vlajce Eswatini je štít a dva oštěpy, které symbolizují ochranu před nepřáteli země.

Zulu

Tyto Zulu bojovníci používali dlouhé verzi assegai oštěpu jako jejich primární zbraň. Legendární vůdce Zuluů Shaka zahájil vojenské reformy, v nichž se krátké bodné kopí s dlouhou, mečem podobnou špičkou s názvem iklwa stalo hlavní zbraní válečníka Zulu a bylo používáno jako zbraň mêlée . Assegai nebyl zahozen, ale byl použit k počátečnímu raketovému útoku. S většími štíty, které Shaka zavedl zulské armádě, byly krátké kopí používané jako bodné meče a úvodní fáze útoku oštěpem pluky Zulu docela podobné římské legii s taktickou kombinací Scutum , Gladius a Pilum.

Mytologie

Severská mytologie

Ve severské mytologii nosil Odin, hlavní bůh, oštěp nebo kopí zvané Gungnir. Byla vytvořena skupinou trpaslíků známých jako Synové Ivaldiho, kteří také vyrobili loď Freyra zvanou Skidbladnir a zlaté vlasy Sif . Měl tu vlastnost, že vždy našel svou značku („kopí se nikdy nezastavilo ve svém tahu“). Během závěrečného konfliktu Ragnaroka mezi bohy a obry Odin použije Gungnira k útoku na vlka Fenrira, než ho pohltí.

Během války (a následné aliance) mezi Aesirem a Vanirem na úsvitu času Odin mrštil oštěpem nad nepřátelským hostitelem, o kterém se podle zvyku předpokládalo, že vrhačovi přinese štěstí nebo vítězství. Odin se také zranil kopím, když visel na Yggdrasilu , Světovém stromu , při jeho rituálním hledání znalostí, ale v žádném případě není zbraň označována konkrétně jako Gungnir.

Když bůh Baldr začal mít prorocké sny o své vlastní smrti, jeho matka Frigg ze všech věcí v přírodě vytáhla přísahu, aby mu neublížila. Jmelí však zanedbávala a myslela si, že je příliš mladé na to, aby natožpak respektovalo takový slavnostní slib. Když se Loki o této slabosti dozvěděl, nechal z jedné z jejích větví vyrobit oštěp nebo šipku a napálil Hod , slepého boha, aby to hodil na Baldra a způsobil jeho smrt.

Lusitánská mytologie

Bůh Runesocesius je identifikován jako „bůh oštěpu“.

Viz také

Poznámky

Další čtení

  • Anglim, Simon et al., (2003), Fighting Techniques of the Ancient World (3000 BC to 500 AD): Equipment, Combat Skills, and Tactics, Thomas Dunne Books.
  • Bennett, Matthew et al., (2005), Fighting Techniques of the Medieval World: Equipment, Combat Skills and Tactics, Thomas Dunne Books.
  • Connolly, Peter, (2006), Řecko a Řím ve válce, Greenhill Books, 2. vydání.
  • Jorgensen, rister a kol., (2006), Fighting Techniques of the Early Modern World: Equipment, Combat Skills, and Tactics, Thomas Dunne Books.
  • Saunders, JJ, (1972), Historie středověkého islámu, Routledge.
  • Warry, John Gibson, (1995), Warfare in the Classical World: An Illustrated Encyclopedia of Weapons, Warriors and Warfare in the Ancient Civilizations of Greece and Rome, University of Oklahoma Press.
  • Rawlinson, G., (1882), Dějiny starověkého Egypta, E. Cassino.
  • Bothwell Gosse, A. (1915), Civilizace starých Egypťanů, TC & EC Jack.

externí odkazy