Jesus of Nazareth (TV seriál) - Jesus of Nazareth (TV series)

Ježíše z Nazaretu
Ježíš z Nazareth.jpg
Předloha VHS Ježíše z Nazaretu
Žánr Biblický
Na základě Evangelia
Napsáno Anthony Burgess
Suso Cecchi d'Amico
Franco Zeffirelli
Režie Franco Zeffirelli
V hlavních rolích Robert Powell
Námětový hudební skladatel Maurice Jarre
Země původu Itálie
Spojené království
Původní jazyk Angličtina
Výroba
Producenti Lew Grade
Vincenzo Labella
Kinematografie Armando Nannuzzi
David Watkin
Editor Reginald Mills
Doba běhu Originál: 382 minut
Upravená verze: 270 minut
Edice DVD: 374 minut
Produkční společnosti ITC Entertainment
RAI
Uvolnění
Původní síť Rai 1 (Itálie)
ITV (Spojené království)
NBC (Spojené státy)
Původní vydání 27. března  - 24. dubna 1977 ( 1977-03-27 )
 ( 1977-04-24 )

Jesus of Nazareth ( italsky : Gesù di Nazareth ) je britsko-italský epický filmový a televizní dramatický seriál z roku 1977 režírovaný Francem Zeffirellim a spoluautorem Zeffirelli, Anthony Burgess a Suso Cecchi d'Amico, který dramatizuje zrození , život , službu , ukřižování a vzkříšení Ježíše . To hraje Robert Powell jako Ježíš, a nabízí all-star obsazení herců, včetně osmi kdo vyhrál nebo by pokračoval vyhrát Oscary : Anne Bancroftová , Ernest Borgnine , Laurence Olivier , Christopher Plummer , Anthony Quinn , Rod Steiger , James Earl Jones a Peter Ustinov .

Při psaní scénáře byly přidány některé scény , přičemž některé postavy (například Zerah) byly do filmu přidány pro stručnost nebo dramatický efekt. Ježíš Nazaretský líčí Jidáše Iškariotského jako zpočátku dobře míněného muže, ale později jako podraz Zerahova, který Ježíše zradí do značné míry v důsledku Zerahových falešných fráz a záminek. V souladu s evangeliemi však film zobrazuje Nikodéma a Josefa z Arimatie jako sympatické členy Sanhedrinu . Mnoho Ježíšových zázraků , jako je proměna vody ve víno na svatbě v Káně , transfigurace a uklidnění bouře , nejsou zobrazeny, přestože Ježíšovo uzdravení Jairovy dcery , slepce a zmrzačeného je zde představena žena v sobotu , krmení zástupu a vzkříšení Lazara z mrtvých.

Ježíš z Nazaretu měl premiéru 27. března 1977 na italském kanálu Rai 1 a byl poprvé vysílán ve Velké Británii dne 3. dubna 1977 na síti ITV . Stala se hodnocením úspěšná a získala velmi pozitivní recenze. Zvláštní pochvala je často věnována ztvárnění Ježíše Robertem Powellem. Rovněž bylo dobře přijato zobrazení Iana McShana o Jidáši Iškariotském, učedníkovi, který zradil Ježíše.

Shrnutí zápletky

Děj Ježíše z Nazaretu je filmovou evangelijní harmonií , která prolíná příběhy všech čtyř novozákonních účtů. Představuje Ježíše jako Boha i člověka. Během křtu Ježíše v řece Jordán Jan říká Boží slova „toto je můj milovaný syn“. Známé křesťanské epizody jsou prezentovány chronologicky: zasnoubení a pozdější manželství Marie a Josefa; Zvěstování ; Vizitace ; obřízka Jana Křtitele; Narození Ježíše ; návštěva mudrců ; obřízka Ježíše ; Soupis Quirinius ; letu do Egypta a Vraždění neviňátek ; Nalezení v chrámu ; Křest Ježíše .

Evangelní zprávy obsažené ve filmu také zahrnují ženu chycenou při cizoložství ; uzdravení Jairovy dcery; Ježíš pomáhá Petrovi chytat ryby; Podobenství o marnotratném synovi ; dialog mezi Ježíšem a Barabášem (nebiblický); Matthewův večírek; Kázání na hoře ; debata s Josefem z Arimatie ; vyléčení slepce u bazénu ; Chov Lazara (John 11:43); Krmení pět tisíc ; vstup do Jeruzaléma ; Ježíš a směnárníci ; Podobenství o dva synové ; uzdravení setníkova služebníka ; dialog s Nikodémem ; Poslední večeře ; zradu Ježíše Jidáš .

Při procesu s Ježíšem v Sanhedrinu je Ježíš obviněn z rouhání, protože se nazýval synem Boha Izraele. Kaifáš oznamuje „ Hospodin, náš Bůh, Hospodin je jeden “, a popírá, že Bůh Izraele má syna. Následující scény zahrnují Petrovo zapření Krista a pokání ; rozsudek Ježíšova Pilát ( „ Ecce Homo “); Johannine Passion Narrative (John 18-19, včetně Utrpení v zahradě ); Nesení kříže ; Ukřižování Krista (Laurence Oliviera Nikodém recituje „ Utrpení Sluha “ průchod (Izajáš 53: 3-5), jak vypadá bezmocně na ukřižovaného Mesiáše); objev prázdného hrobu ; a zjevení Vzkříšeného Krista svým učedníkům . Děj filmu uzavírá nebiblická postava Zerah a jeho kolegové zoufale hledící do prázdné hrobky. Zerah si stěžuje: „Teď to začíná. Všechno to začíná“.

Obsazení

V hlavních rolích

Hostující hvězdy

A

Také v hlavní roli

S

Hlavní role

Předchozí spolupráce se Zeffirelli

Několik členů obsazení již vystupovalo v předchozích produkcích Zeffirelli. Britští herci Olivia Hussey, Michael York, Roy Holder, Dyson Lovell a Keith Skinner vystupovali v Romeovi a Julii jako Julie , Tybalt , Peter , Sampson a Balthasar . Navíc Pino Colizzi, který se objevil jako Jobab, dříve daboval Tybalta Michaela Yorku v italské verzi Romea a Julie .

Výroba

Drama vzniklo, když Lew Grade přijal papež Pavel VI. , Který mu poblahopřál k natočení filmu Mojžíš zákonodárce (1974), televizního filmu s Burtem Lancasterem, který produkoval Grade's ITC Entertainment a italská televizní síť RAI . Na konci rozhovoru mu papež řekl, že doufá, že jeho další projekt bude o Ježíšově životě. O dva týdny později, když večeřel s výkonným ředitelem RAI, mu Grade řekl, že zamýšlí jejich společnosti připravit takový film. Roli ředitele nabídl Franco Zeffirelli - náboženský římský katolík, který papeže znal z dob milánského arcibiskupa , když často navštěvoval Zeffirelliho školu - na popud papeže, který trval na tom, že buď udělá Ježíše z Nazaretu, nebo nikdo jiný. Ředitel návrh nejprve odmítl, ale Grade ho nakonec přesvědčil, aby souhlasil; práci přijal krátce před Vánoci 1973.

Scenárista Anthony Burgess později vyprávěl o zahájení projektu v eseji s názvem „Telejesus (nebo Mediachrist)“:

Pojem natočit šest hodinový televizní film o životě Ježíše Krista navrhl povýšený britský Žid se zlatým požehnáním americké automobilové společnosti. Projekt působil na některé jako rouhačské, jiné na ekumenické. Lord Grade, který byl tehdy Sirem Lew Grade, předsedal rozsáhlé tiskové konferenci ve Svatém městě (Řím) a řekl, že vše, co bylo k dispozici, bylo řečeno - konkrétně, že bude tento film, který bude Zeffirelli režírovat, a že to Burgess napíše. Římané, vypáleni tímto oznámením, položili jakoby na první večeři, které se zúčastnil římský vrchní rabín , a také na různé britské duchovnosti hrající kriket. Sir Lew Grade byl jmenován Cavaliere republiky . Papež znatelně chyběl.

Grade i Zeffirelli trvali na tom, že jejich přizpůsobení Ježíšova života by mělo být „ekumenické“, soudržné i pro nevěřící a „přijatelné pro všechny denominace“. Aby byla zajištěna přesnost filmu, producenti se obrátili na odborníky z Vatikánu , Londýnské rabínské školy Leo Baecka a Koránské školy v marockém Meknes . Když však Zeffirelli požádal rabína Alberta Friedlandera, aby mu pomohl vytvořit scénu Ježíšova bar micva , odpověděl, že tyto obřady se praktikují až od 15. století. Režisér však trval na jeho zařazení a Friedlander se pokusil naučit dětského herce Lorenza Moneta číst krátkou část Pentateuchu v hebrejštině. Monet si to ale zamumlal a režisér nebyl spokojený (ve filmu chlapec Ježíš většinou čte anglicky).

Natáčení probíhalo v Maroku a Tunisku od září 1975 do května 1976. Synagogální scény byly natočeny s figuranty ze židovské komunity na ostrově Djerba . Město Monastir sloužilo jako Jeruzalém 1. století. Ernest Borgnine , který ztvárnil Cornelia Centuriona , připomněl, že vzhledem k tomu , že předpisy vyžadovaly najímání místních komparzistů - většinou se špatnou angličtinou - pro mnoho menších rolí museli být dabováni. Zeffirelli se rozhodla v mnoha částech úplně vyhýbat nahrávání zvuku a jednoduše poslat hlavní herce, aby později dabovali vlastní postavy ve studiu. Stojící sady filmu později použil britský komediální soubor Monty Python pro svoji náboženskou satiru Život Briana (1979).

Existují různé zprávy o velikosti rozpočtu dramatu: Presbyterian Survey uvedl, že to bylo 12 milionů dolarů, The Listener uvedl údaj ve výši 9 milionů liber (zhruba 16 milionů dolarů), zatímco Third Way uvedl, že to stálo 11,5 milionu liber (zhruba 20 milionů dolarů). Jiné zdroje uvádějí částku 18 milionů dolarů. Lew Grade ve své autobiografii napsal, že „v konečném účtování vzal Ježíš z Nazaretu 45 milionů dolarů“.

Powellovo ztvárnění Ježíše

Producenti nejprve zvažovali, že si pro roli Krista vyberou známou hvězdu, která by přilákala početné publikum. První herec, na kterého myslel, byl Dustin Hoffman a Al Pacino byl také kandidátem. Filmaři se však obávali, že jejich vzhled nebude odpovídat populárnímu vnímání Ježíše, které má americká veřejnost. Severoevropský vzhled postavy v seriálu nakonec ovlivnila portrétní malba Warnera Sallmana Hlava Krista : Paul Harvey a Edward J. Blum napsali show „dát Sallmanovu představivost do pohybu“. Také Pannu Marii „bez ohledu na historickou nebo etnografickou přesnost“ zobrazoval „rozhodně kavkazský Olivia Hussey “.

Myšlenka na obsazení Roberta Powella vznikla s manželkou Lewa Gradeho, Kathie Moody, která řekla svému manželovi, že herec má ‚nádherné modré oči‘ poté, co ho sledoval v televizní adaptaci BBC Jude the Obscure . Powell se dostal pod vážnou kritiku náboženských skupin za to, že ‚žil ve hříchu‘ se svou společnicí, tanečnicí Barbarou, pánem Panova lidu , a hodlal vylíčit Ježíše. Pár se vzal krátce před zahájením výroby.

Powell během celého filmu jen málokdy zamrká a napodobuje v tomto ohledu HB Warnera z roku 1927 Krále králů a Maxe von Sydowa z roku 1965 Největší příběh všech dob . Tento efekt byl záměrným rozhodnutím Franca Zeffirelliho. James Houlden poznamenal, že výsledkem byl „pronikavý, neutuchající oční kontakt s Ježíšem“. Na set byla nanesena tmavě modrá oční linka, aby se zvýraznily Powellovy modré oči. Powellovo zobrazení se od té doby stalo často používaným obrazem v populárním zbožném umění a ‚definovalo vizuální obraz Krista v myslích publika ... Možná více než kterýkoli jiný Ježíšův film '.

Pro scénu ukřižování se Powell 12 dní před natáčením vyhladověl na dietu tvořenou pouze sýrem, „aby vypadal opotřebovaně“.

Originální vysílání a příjem

Ježíš z Nazaretu měl premiéru na italském kanálu Rai 1 27. března 1977. Vysílal se v pěti epizodách, z nichž jedna se promítala každý týden až do 25. dubna. Na Květnou neděli 3. dubna 1977 - datum odvysílání druhé epizody - papež schválil program ve svém veřejném projevu o svátcích a doporučil věřícím, aby si jej prohlédli. Série se těšila vysokému hodnocení: německý dominikánský mnich a filmový kritik Ambros Eichenberger oznámil, že podle místních průzkumů sledovalo sérii 84% majitelů televizí ve větších městech. Například počet diváků třetí epizody, vysílané 10. dubna, byl odhadován na 28,3 milionu.

Ve Spojeném království a ve Spojených státech byl vysílán ve dvou částech, i když v různých délkách, sítí ITV ve Velké Británii a NBC v USA. V obou zemích byla první část odvysílána 3. dubna a druhá o Velikonocích 10. dubna 1977. Během svého původního představení ve Velké Británii měl Ježíš z Nazaretu odhadovanou sledovanost 21 milionů diváků.

Když byla první epizoda vysílána v USA, byl to velký úspěch. The New York Times uvedl, že „v neděli večer zaplavily všechny konkurenční programy“, přičemž přes noc Nielsen dosáhl hodnocení 53% v Los Angeles a 46% v New Yorku. Minisérie jako celek obdržela hodnocení Nielsen 30,8 bodu, přičemž každý bod představoval po obě noci přibližně 712 000 domácností, které vlastní televizi, a podíl publika 50% na celostátní úrovni. Společnost vypočítala, že Ježíš přilákal asi 90 milionů diváků.

V západním Německu jej vysílal ZDF ve čtyřech epizodách 19., 21., 23. a 24. března 1978; Vidělo to 40% publika.

Ježíš z Nazaretu se proměnil v obrovský komerční úspěch a je jednou z nejprodávanějších, nejkritičtějších a nejznámějších inscenací o Kristově životě. Lew Grade uvedl, že dosáhl „ čistého zisku 30 milionů dolarů“. Zvláště výkon Roberta Powella jako Ježíše byl kritiky velmi chválen.

Kontroverze

Před svým počátečním vysíláním se Ježíš z Nazaretu dostal pod ideologickou palbu některých amerických protestantských fundamentalistů v čele s Bobem Jonesem III , prezidentem Bob Jones University v Jižní Karolíně a Dr. Billem Brightem, protože cítili, že televizní film musí mít vzkříšení Ježíše Krista, aby byl věrný evangelijní zprávě. Zeffirelli řekl tazateli z Modern Screen , že film bude líčit Ježíše jako „obyčejného muže - jemného, ​​křehkého, jednoduchého“. Jones to interpretoval tak, že zobrazení by popřelo Kristovu božskou přirozenost . Jones, který film nikdy neviděl, jej odsoudil jako „rouhačství“. Ostatní křik zachytili a 18 000 dopisů bylo zasláno společnosti General Motors , která poskytla 3 miliony dolarů z ceny filmu. GM obětoval své investice a vycouval ze svého sponzorství. Procter and Gamble to nakonec převzali a koupili americká práva za relativně nízkou cenu kolem 1 milionu dolarů. Jejich finanční podpora umožnila promítání minisérie po přidání simulovaného vzkříšení na návrh doktora Teda Baehra, teologa a mediálního odborníka, který se přátelil s producentem Vincenzem Labellou a seznámil se s demonstranty. Scény ukazovaly prázdný hrob se vzpomínkami na Ježíše, který diskutoval o jeho smrti a vzkříšení.

Narativní odchylky od evangelií

Ačkoli byl film přijat jako obecně věrný pramenům evangelia a komplexnější než předchozí filmové verze, Zeffirelli a jeho scenáristé shledali, že je nutné vzít si v písmech nějaké svobody pro účely stručnosti a narativní kontinuity. Některé z těchto odchylek mají základ v časově uznávaných, mimobiblických tradicích (např. Že malého Ježíše navštívili tři „králové“; Bible jim říká „magi“ nebo „astrologové“, ale neuvádí, kolik byly). Pro scénář byly vynalezeny další odchylky:

  • Asi největší svoboda ve scénáři jsou interpretace motivace Jidáše Iškariotského při zradě Ježíše úřadům před jeho zatčením a popravou. Na rozdíl od evangelií-která hanobují Jidáše jako zloděje, který ukradl peněženku učedníků (Jan 12: 6) a zradil svého Pána jednoduše kvůli penězům (Lukáš 22: 5)-film vykresluje Jidáše jako hodně nepochopeného politického osoba, která se v několika scénách spikne se Zealoty kvůli židovskému osvobození způsobem, který by mohl být interpretován jako čestný, i když zavádějící.
  • Film představuje řadu zcela originálních postav. Z nich má nejvíce času na obrazovce Zerah Iana Holma , což je v podstatě série „hlavní padouch“. Zerah slouží především k tomu, aby Jidášovi Iškariotskému poskytl motiv jeho zrady: přesvědčí ho, že vystoupení před Sanhedrinem nabídne Ježíši příležitost, aby se dokázal. Je také používán k vytvoření hlavního hlavního padoucha, když se Ježíš osobně postaví chrámovému kněžství, zejména během očišťování chrámu a scény zatčení v Getsemane. Mezi další vynalezené postavy patří Quintillius, Yehuda a Amos.
  • V Bibli je jedinou zmínkou o Ježíši v dětství jeho cesta do chrámu v Jeruzalémě jako 12letého. Ve filmu je chlapec Ježíš také zobrazen u jeho baru micva , který je přerušen nájezdem římských vojáků drancujících zásoby. Ztvárnění barové micvy je anachronické, protože obřad v té době s největší pravděpodobností neexistoval. Zeffirelli to schválně zahrnul, protože moderní nežidovské publikum si toho nejasného faktu nemuselo být vědomo a očekávalo by, že ho uvidí, a nechtěl se vzpírat očekávání publika. Chlapec Ježíš je také zobrazován jako stoupající po žebříku a vyhlížející na krajinu Judeje poté, co Joseph dělá analogii žebříku sahajícího do nebe.
  • Prostitutka a žena, která maže Ježíšovy nohy mastí a vlasy, jsou spojeny do jedné osoby. Bible ukazuje, že Marie Magdaléna (o které se ve skutečnosti nikdy neříkalo, že je prostitutka) je žena, z níž bylo vyhnáno sedm démonů, zatímco ženou s mastí je Marie z Bethany , sestra Lazara (Jan 11: 2). Nicméně identifikace těchto tří žen je přítomna v mnoha křesťanských tradicích a není pro film specifická.
  • Ve filmu Nikodém navštěvuje Ježíše v pozdních odpoledních hodinách, nikoli v noci jako v Janovi 3: 3.
  • Apoštol Andrew představuje Šimona Ježíšovi jako „Můj bratr, Simon Peter“. Ale „Petr“ je jméno, které Ježíš později dal Simonovi ( Jan 1 : 42, Matouš 16 : 18) poté, co se s ním dobře znal, nikoli jeho původní křestní jméno. Později v dramatu Ježíš dává Simonovi jméno „Petr“.
  • Apoštol Thomas byl před svým povoláním líčen jako služebník Jaira, vůdce synagógy, jehož dvanáctiletá dcera Ježíš vstává z mrtvých. Nikde ve třech evangelijních zprávách o tomto vzkříšení není Thomas popisován jako Jairův služebník. To bylo provedeno ve filmu, aby se pohodlně představil Thomas jako pochybovač, když Ježíš řekl, že Jairova mrtvá dcera „pouze spí“.
  • Barabáš je ve filmu zobrazen jako fanatik (politický extremista a agitátor). Setkání a dialog mezi Ježíšem a Barabášem jsou smyšlené.
  • Podobenství o marnotratném synovi ( Lukáš 15 : 11-32) je používán jako zařízení spiknutí, které současně odkupy žák Matthew a smiřuje ho do hořkého nepřítele, Šimonu Petrovi. Ačkoli to není v Bibli, toto bylo chváleno jako jedna z obzvláště šťastných inovací filmu. (Evangelia nezaznamenávají ani konflikt, ani konkrétní přátelství mezi Matthewem a Simonem Peterem.)
  • Ve filmu ho Pontius Pilát po usvědčení Ježíše ze zrady odsoudí k ukřižování. Evangelia zaznamenávají, že Pilát Ježíše osvobodil, ale pod tlakem davu ho odsoudil. Film implikuje, že takový tlak na odsouzení byl aplikován Sanhedrinem před soud, ale výslovně to neuvádí. Film také posouvá Piláta, který si myje ruce, na scénu, ve které je uveden, než během samotného procesu.
  • Film neznázorňuje Piláta, který by Ježíšův případ vzal Herodesovi Antipasovi a Antipasovi, který poslal Ježíše zpět Pilátovi ( Lukáš 23 : 6–12).
  • Evangelia i film pojednávají o římském setníkovi, který prosí Ježíše, aby uzdravil jeho nemocného služebníka. Film, ale ne evangelia, představuje stejného důstojníka (vylíčeného Ernestem Borgninem ) jako jednoho z vojáků stojících na úpatí kříže, kde soucitně umožňuje Marii přiblížit se svému synovi.
  • V Bibli je Jidášovi zaplaceno 30 stříbrných za zradu Ježíše. Plný lítosti později stříbro vrací kněžím ( Matouš 27 : 3–5). Ve filmu dostal Jidáš stříbrné mince jako dodatečný nápad od Zeraha; nevrací je a jsou ukázáni ležet na zemi pod stromem, ze kterého se oběsí.
  • Film zobrazuje scénu, která ukazuje, jak Joseph umírá. Evangelia nikdy nezmiňují nic o Josephovi po příběhu o Ježíši jako chlapci v chrámu.
  • Film zobrazuje trnovou korunu odstraněnou z Ježíšovy hlavy během procesu ukřižování. Toto odstranění není v evangeliích nikdy zmíněno a je v rozporu s obvyklým zobrazováním Ježíše, který ho stále nosí na kříži.
  • Uzdravení scény slepého žebráka, kdy Ježíš plivl na špínu a vtíral slepci oči do bahna, se odehrávalo v Chrámu; celý Jan 9 uvádí tuto epizodu poté, co Ježíš opustil chrám a „procházel se“.

Ceny a nominace

Ježíš z Nazaretu získal nominaci na cenu Emmy za mimořádné speciální drama. Navíc James Farentino , kdo vylíčil apoštola Petra , získal nominaci na význačný výkon vedlejší roli v dramatu zvláštního.

Drama bylo nominováno na šest cen British Academy Television Awards : Nejlepší herec, Nejlepší kameraman, Nejlepší televizní hra, Nejlepší střih, Nejlepší kostýmy a Nejlepší zvuk. Nevyhrálo nic.

Ježíš Nazaretský získal ocenění za nejlepší kameru na Armando Nannuzzi , nejlepší kostýmy na Lucia Mirisola a nejlepší výpravu, aby Mirisola opět z italského Národního syndikátu filmových novinářů .

Následné vysílání a domácí média

NBC rebroadcast série v roce 1979, 1980, 1984, 1987 a 1990.

Původně byl vydán jako třípásmová edice VHS na začátku 80. let pod značkou Magnetic Video. Bylo vydáno později pod mainstreamovou video značkou CBS/FOX v roce 1986. Další třípásmovou edici VHS vydalo LIVE Home Video v roce 1992 a znovu 22. února 1995. Artisan Entertainment vydala verzi DVD na dvou discích v únoru 2000. Ve Velké Británii byl původní Polygram VHS z roku 1986 (čtyři pásky) zcela nesestříhaný a představoval plnou 386minutovou verzi. Video z roku 2000 z Carltonu (dvě kazety) představovalo výrazně zkrácený tisk běžící 270 minut. Ačkoli je Granada DVD připsáno jako neupravený tisk, běží 374 minut a neobsahuje dvě scény - soukromé setkání mezi Jidášem Iškariotským a Zerahem a úvodní zradu během Poslední večeře. Toto je verze, která se vysílá nejčastěji.

Seriál se vysílá každé Velikonoce a Vánoce v mnoha zemích, včetně Řecka na ANT1 a ve Spojených státech na History Channel a TBN .

V Chile celý seriál vysílá od roku 1982 každý Velký pátek veřejnoprávní televizní společnost Televisión Nacional de Chile .

Region 1 DVD je původní vysílání z roku 1977. Region 2 Carlton DVD vydané ve Velké Británii je podstatně ořezáno a trvá 270 minut. Nizozemské vydání DVD (také Carlton Region 2) má provozní dobu 365 minut (399minutová doba uvedená na obálce je chybný tisk).

Drama bylo vydáno při digitálním stahování (nebo streamování) pro Google Play i Apple Store. Vydaná verze je dokončeným původním čtyřdílným vysíláním z roku 1977, i když pouze v původním standardním rozlišení. Podobně jako u jiného křesťanského obsahu byla autorská práva k filmu v posledních letech pouze volně prosazována, což vedlo k tomu, že se také zcela volně objevil na YouTube.

Na Velikonoce 2016 a znovu v roce 2018 britský kanál Sky Arts ukázal během čtyř velikonočních dnů jednu část denně. Verze, kterou použili, byla rozšířená čtyřdílná edice, celkem osm hodin s reklamou.

Seriál běžel na NBC jako „Velká událost“ ve dvou tříhodinových splátkách s omezenými reklamami na Květnou neděli a Velikonoční neděli. Byly přidány další záběry pro opakování z roku 1979 a vysílání ve čtyřech dvouhodinových splátkách. V 80. a 90. letech byl film znovu vysílán na NBC ve třech splátkách dvou a tříhodinových epizod, vydaných na VHS a DVD jako jedna kompletní prezentace s jednou sadou kreditů.

Viz také

Reference

Další čtení

externí odkazy