Jinasena - Jinasena

Acharya Shri

Jinasena
जिनसेन
Jinasena
Obrázek Digambara Acharya
Osobní
Náboženství Džinismus
Sekta Digambara
Náboženská kariéra
Předchůdce Virasena
Nástupce Gunabhadra
Učedníci
Zahájení od Viraseny
Část série na
Džinismus
Jain Prateek Chihna.svg
Filozofie
Etika
Etika džinismu
Mahavratas (hlavní sliby)
Anuvratas (další sliby)
Džinistické modlitby
Hlavní postavy
Hlavní sekty
Školy a pobočky
Jainská literatura
Festivaly
Poutě
Tirth
jiný
In-jain.svg Portál džinismu

Jinasena (c. 9. století n. L. ) Byl mnich a učenec v digambarské tradici džinismu . Byl sponzorován králem Raštrakuta Amoghavarshou I. Byl autorem Adipurany a Mahapurany .

Jinasena byl žákem Acharyi Viraseny a dokončil komentář Dhavala o Ṣaṭkhaṅḍāgamě , uctívaném textu v tradici Digambara. Jméno sdílí dřívější Acharya Jinasena, který byl autorem Harivamsa Purana .

Život

Acharya Jinasena byla 9. století CE Jain učenec, který patřil k Panchastupanvaya. Byl žákem Viraseny. Tvrdil, že Rishabhanatha nejprve naučil lidstvo extrahovat šťávu z cukrové třtiny a že samotný oheň nebyl božský. Král Rastrakuta Amoghavarsha byl jeho žákem.

Jinasena zakázala používání masa, medu a jiných podobných materiálů v džinistických rituálech kvůli jejich spojení s násilím. Dal uznávají dvijas (dvakrát-narozený). Zakázal používání posvátné nitě řemeslníkům, tanečníkům a šúdrám, ale dovolil jim nosit dhoti . Kázal o důležitosti Dany (charity) pro domácnosti Jainů .

Jinasenina linie začala Chandrasenou, která iniciovala Aryanandiho. Aryanandi zasvětil Virasenu a Jayasenu . Virasena zasvětila šest žáků, kteří byli Dasharayguru, Jinasena, Vinayasena, Shripal, Padmasena a Devasena. Dasharayguru a Jinasena zahájili Gunabhadru, který později inicioval Lokasenu. Vinayasena zahájila Kumarasenu, která založila Kashtha Sangha .

Funguje

Napsal encyklopedii Adipurana . Mahapurana zahrnuje Ādi purāṇa a Uttarapurana, projekt dokončil jeho žák Gunabhadra .

Mahapurana je zdrojem slavného citátu, který používá Carl Sagan a mnoho dalších:

Někteří pošetilí muži prohlašují, že svět stvořil Stvořitel. Doktrína, že svět byl stvořen, je neuvážená a měla by být odmítnuta. Pokud Bůh stvořil svět, kde byl před stvořením? Pokud říkáte, že byl tehdy transcendentní a nepotřeboval žádnou podporu, kde je teď?

Žádná jediná bytost neměla schopnost vytvořit svět - protože jak může nehmotný bůh vytvořit to, co je hmotné? Jak mohl Bůh stvořit svět bez surovin? Pokud řeknete, že to udělal nejprve on, a pak svět, čelíte nekonečné regresi. Pokud prohlásíte, že surovina povstala přirozeně, upadáte do dalšího omylu, protože celý vesmír by tak mohl být svým vlastním stvořitelem a povstal stejně přirozeně. Pokud Bůh stvořil svět aktem vůle, bez jakýchkoli surovin, pak je to jen jeho vůle a nic jiného a kdo uvěří této hlouposti?

Pokud je někdy dokonalý a úplný, jak v něm mohla vzniknout vůle tvořit? Pokud na druhé straně není dokonalý, nemohl by vytvořit vesmír více, než by mohl hrnčíř. Je-li beztvarý, bez akce a všeobjímající, jak mohl stvořit svět? Taková duše, zbavená veškeré modality, by neměla touhu něco vytvořit. Pokud říkáte, že stvořil k ničemu, protože to byla jeho přirozenost, pak Bůh nemá smysl.

Pokud tvořil v nějakém druhu sportu, byl to sport pošetilého dítěte, což vedlo k problémům. Pokud stvořil z lásky k živým věcem a jejich potřeby, stvořil svět; proč nevytvořil stvoření zcela blažené, prosté neštěstí? Doktrína, že svět byl stvořen Bohem, tedy nedává vůbec smysl.

[od Barbara Sproul, Primal Myths (San Francisco; Harper Row, 1979), 192].

Ten také napsal Dharmashastra , je zákoník pro laiky.

Viz také

Reference

Citace

Prameny

externí odkazy

  • Média související s Jinasenou na Wikimedia Commons