Johann Heynlin - Johann Heynlin
Johann Heynlin , různě špalda Heynlein , Henelyn , Henlin , Helin , Hemlin , Hegelin , Steinlin ; a přeložit jako Jean à Lapide , Jean La Pierre (Lapierre, de la Pierre) , Johannes Lapideus , Johannes Lapidanus , Johannes de Lapide (c 1425 -. 12.3.1496) byl německý rozený vědec, humanista a teolog, který zavádí první tiskařský lis ve Francii ( Paříži ) v roce 1470.
Heynlin, která se narodila ve Steinu poblíž Pforzheimu v Bádensku-Württembersku , mohla pocházet ze Švábska . (Od Stein , což znamená „kámen“ v němčině , jsou odvozeny jeho přeloženy Latinized příjmení Lapideus nebo Lapide a Gallicized příjmení La Pierre .) Po ukončení svých akademických studií v Německu , pravděpodobně v Lipsku a Freiburg , on pokračoval do Paříže , aby pokračovala studium filozofie a teologie . V Paříži přišel do kontaktu s nejvýznamnějšími představiteli realismu , kteří si uvědomili Heynlinovy schopnosti a pravděpodobný budoucí vliv a v maximální možné míře vyvinuli své síly, aby formovali jeho mysl po jejich vlastních, a tak z něj udělali sebe jako hořkého oponenta nominalismu . Jejich úsilí bylo úspěšné.
V roce 1464 odešel Heynlin na univerzitu v Basileji a požádal o přijetí na profesorskou uměleckou fakultu. Stará diskuse o povaze univerzálů ještě neutichla a na univerzitě v Basileji se držel vliv. S ohledem na to a na udržení míru v instituci proto nebylo přijetí Heynlina na fakultu provedeno bez nejsilnějšího odporu.
Jakmile byl členem fakulty, doufal, že ji zbaví všech noministických tendencí, ani nebyl zklamán svým očekáváním. V roce 1465 se stal děkanem umělecké fakulty a v této funkci revidoval statut univerzity a vytvořil tak pevně stanovený studijní plán. V roce 1466 se vrátil do Paříže, získal doktorát z teologie , v roce 1469 byl zvolen rektorem univerzity a stal se profesorem teologie na Sorbonně .
Heynlinův tiskařský lis
Heynlinovým nejpozoruhodnějším úspěchem bylo založení prvního tiskařského stroje v Paříži. Heynlin úzce spolupracoval s Guillaume Fichetem (1433 - asi 1480), dalším profesorem na Sorbonně, který také pocházel ze zahraničí: z Le Petit-Bornand-les-Glières v Savoyi .
Na konci roku 1469 nebo na začátku roku 1470 Heynlin přivedl švýcarské dělníky k instalaci tohoto lisu do budov Sorbonny: Ulrich Gering (nebo Guerinch nebo Guernich) (1445-1510), Michael Friburger a Martin Crantz (nebo Krantz). Ulrich Gering mohl pocházet z Münsteru v kantonu Aargau , Friburger z Colmaru a Crantz také z Münsteru nebo Štrasburku . Heynlin poskytl jejich podnikům cennou finanční pomoc, zejména při tisku děl církevních otců . Král Ludvík XI. Udělil v roce 1475 všem třem dělníkům naturalizační dopisy.
Jejich první publikací v tomto tisku a první knihou vytištěnou ve Francii byla sbírka dopisů od gramatika z 15. století Gasparina de Bergama (Gasparino Barzizza). Účelem Epistolae Gasparini Pergamensis (1470) bylo poskytnout studentům příklad pro psaní rafinované a elegantní latiny . Jejich druhým dílem byl překlad Sallusta (1470-1471), třetím Orationes of Bessarion (1471) a čtvrtým byl Fichetův vlastní Rhetorica v roce 1471. Počet děl, která publikovali v letech 1470 až 1472, je asi třicet funguje.
Na konci roku 1472 nebo na začátku roku 1473 Heynlin a Fichet opustili Sorbonnu, aby se usadili na Rue Saint-Jacques . Dva z jejich učňů, Pierre de Kaysere (Petrus Caesaris) a Jean Stoll , založili přibližně ve stejnou dobu a na stejné ulici svůj vlastní konkurenční tiskařský stroj se znakem Soufflet-Vert .
Další aktivity
Německý humanista Johann Reuchlin se připojil k Heynlinovi, kterého v roce 1474 následoval na mladou univerzitu v Basileji .
V roce 1478 byl povolán učit teologii na nově založené univerzitě v Tübingenu , kde mu jeho učení, výmluvnost a reputace zajistily téhož roku rektorát. Opozice, se kterou se setkal od nominací, Gabriel Biel , Paul Scriptoris a další, zde však sloužil krátce. Přerušil spojení s univerzitou, pokračoval do Baden-Badenu a odtud do Bernu , kde kázal. Když byl nespokojen s Bernem, vrátil se do Basileje a unavený toulením vstoupil v roce 1487 do kartuziánského kláštera sv. Margarethenthala, aby strávil upadající roky v modlitbě a literární tvorbě.
Funguje
- Epistolarum liber Gasparini Pergamensis , 1470.
- Premonitio circa sermones de conceptione gloriose virginis Marie , nalezené v Meffret, Sermones de tempore et de sanctis , 1488.
- Resolutorium dubiorum circa celebem missarum výskyt , 1492.
- Libri artis logicae Porphyrii et Aristotelis c. commento J. (Kommentare zu Werken des Aristoteles, Gilbert de la Porrée, Porphyrios) , 1495.
Prameny
-
Herbermann, Charles, ed. (1913). . Katolická encyklopedie . New York: Robert Appleton Company.
- Vytváření francouzské kultury
- (ve francouzštině) Imago Mundi: La diffusion de l'imprimerie en France
- Hans-Josef Olszewsky (1992). „Johannes de Lapide“. V Bautz, Friedrich Wilhelm (ed.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (v němčině). 3 . Herzberg: Bautz. cols. 452–457. ISBN 3-88309-035-2.
- (v němčině) Information und Kommunikation in Geschichte und Gegenwart
Tento článek včlení text z publikace, která je nyní ve veřejné doméně : Herbermann, Charles, ed. (1913). msgstr "je potřeba název článku ". Katolická encyklopedie . New York: Robert Appleton.
Další čtení
- A. Claudin, první pařížský tisk; popis knih vytištěných pro G. Ficheta a J. Heynlina na Sorbonně, 1470-1472 (London: Printed for the Bibliographical Society at the Chiswick Press, 1898).