Johann Jakob Wettstein - Johann Jakob Wettstein

Johann Jakob Wettstein (také Wetstein ; 5. března 1693 - 23. března 1754) byl švýcarský teolog, nejlépe známý jako novozákonní kritik.

Životopis

Mládež a studium

Johann Jakob Wettstein se narodil v Basileji . Mezi jeho učitele teologie patřil Samuel Werenfels (1657–1740), vlivný anticipátor moderní kritické exegeze . Ještě jako student začal Wettstein zaměřovat svou pozornost na zvláštní snahu o svůj život, text řeckého Nového zákona . Relativní, Johann Wettstein, který byl univerzitní knihovnice, mu dal svolení zkoumat a porovnávat hlavní rukopisy Nového zákona v knihovně, a on kopíroval různé údaje, které jsou obsaženy v jeho kopii Gerard Maastrichtu ‚s vydání řecký textu.

V roce 1713 při své veřejné zkoušce obhájil disertační práci s názvem De variis Novi Testamenti lectionibus a snažil se ukázat, že rozmanitost čtení neubírá autoritě Bible. Wettstein věnoval velkou pozornost také aramejštině a talmudské hebrejštině. Na jaře roku 1714 podnikl akademické turné, které ho přivedlo do Paříže a Anglie, přičemž hlavním cílem jeho vyšetřování bylo zkoumání rukopisů Nového zákona. V roce 1716 se seznámil s Richardem Bentleyem z University of Cambridge ; Bentley se o jeho práci velmi zajímal a přesvědčil ho, aby se vrátil do Paříže, aby pečlivě shromáždil Codex Ephraemi , přičemž Bentley měl poté na zřeteli kritické vydání Nového zákona.

Basilej

V červenci 1717 se Wettstein vrátil, aby převzal úřad diakona jako celku ( diaconus communis ) v Basileji, kde působil tři roky, poté se stal otcovým kolegou a nástupcem ve farnosti sv. Leonarda. Zároveň pokračoval ve svém oblíbeném studiu a soukromě přednášel o novozákonní exegezi . Tehdy se rozhodl připravit kritické vydání této Textus Receptus (Greek New Testament). Mezitím se rozešel s Bentleyem, jehož slavné návrhy se objevily v roce 1720, na základě metodických otázek.

Již po zveřejnění jeho diplomové práce v roce 1713 vířily o Wettsteinově pravověrnosti pochybnosti, a když nakonec nebyl ochoten bránit ortodoxní nauku o Trojici, upadl do podezření ze socinianismu . V roce 1728 jeho jednorázový přítel a rádce Johann Ludwig Frey obvinil Wettsteina z používání textové kritiky jako prostředku k prosazování socinské teologie, který vyšetřoval kléruský výbor v Basileji. Obvinění bylo formálně potvrzeno a byl nakonec v roce 1730 propuštěn z funkce u St. Leonhard's.

Amsterdam

Poté se přestěhoval z Basileje do Amsterdamu , kde měl další příbuzný, Johann Heinrich Wettstein (1649–1726), důležité tiskařské a vydavatelské podnikání. Zde vycházely vydání klasiků, stejně jako vydání Řeckého zákona od Gerarda z Maastrichtu. Wettstein začal tisknout vydání řeckého zákona, ale toto bylo z nějakého neznámého důvodu náhle zastaveno. Jakmile dorazil do Amsterdamu, v roce 1730 anonymně vydal Prolegomena ad Novi Testamenti Graeci editionem , který by podle jeho návrhu měl doprovázet jeho řecký zákon a který byl později spolu s dodatky znovu publikován v roce 1751. Příští rok (1731 ) Navrhovatelé mu nabídli katedru filozofie na jejich univerzitě v Amsterdamu , uvolněné nemocí Jeana Leclerca , pod podmínkou, že se zbaví podezření z hereze . Vrátil se do Basileje a obdržel zrušení (22. března 1732) předchozího rozhodnutí a opětovné přijetí do všech svých duchovních kanceláří. Když se však jeho ortodoxní oponenti stali kandidáty na hebrejské křeslo v Basileji, zablokovali jeho jmenování a odešel do Amsterdamu.

Nakonec mu bylo dovoleno učit studenty protestujících ve filozofii a hebrejštině za určitých ponižujících podmínek. Po zbytek svého života pokračoval jako profesor na remonstrantské škole a v roce 1745 odmítl řeckou židli v Basileji. V roce 1746 znovu navštívil Anglii a shromáždil syrské rukopisy pro své konečné, skvělé dílo. Nakonec se to objevilo v letech 1751–1752 ve dvou svazcích folia pod názvem Novum Testamentum Graecum editionis receptae cum lectionibus variantibus codicum rukopisy atd. Neodvážil se do těla své stránky vložit nová čtení, ale odeslal je do místo mezi Textus Receptus a úplným seznamem různých čtení. Pod posledně jmenovaným dal komentář, který se skládal hlavně z množství cenných ilustrací a paralel vycházejících z klasické a rabínské literatury, která vytvořila sklad pro všechny pozdější komentátory. Ve své Prolegomeně podal obdivuhodnou metodickou zprávu o rukopisech, verzích a čteních otců i o problémovém příběhu o obtížích, s nimiž se musel potýkat při stíhání díla svého života. Byl prvním, kdo označil unciální rukopisy římských hlavních měst a kursivní rukopisy arabských osobností. Dokončení této práce dlouho nepřežil. Zemřel v Amsterdamu.

Práce

Wettstein poskytl službu textové kritice svou sbírkou různých čtení a metodickým vysvětlením rukopisů a dalších zdrojů.

Svým pracným studiem Codex Alexandrinus věřil, že našel nesprávné interpretace nebo vypočítané chyby Nového zákona napsané v řečtině. Dostal se zejména do ohně, protože zpochybňoval pasáž z 1. Timoteovi 3:16 a věřil, že původní text je „který se zjevil v těle“, spíše než „Bůh se zjevil v těle“. Během studií si vytvořil stále kritičtější přístup k textovým záležitostem a jejich vztahu k doktrinálním problémům. Přesto v posledních letech svého života zaujal stanovisko, že nejstarší dochované řecké rukopisy byly poškozeny vlivem latiny, což vedlo ke ztrátě důvěry v tyto starověké kopie, včetně Alexandrinova. V letech 1751 až 1752 byly publikovány jeho Prolegomena a Novum Testamentum Graecum . Jeho základním textem byla verze Elzevir Textus Receptus z roku 1624, s menšími změnami, přičemž jeho přednostní čtení bylo zaznamenáno v přístroji.

Někteří oponenti považovali jeho práci za méně hodnotnou kvůli jeho předsudkům vůči latinské verzi a principu seskupování rukopisů v rodinách, které doporučili Richard Bentley a JA Bengel .

Wettstein ve svém listopadovém testu popisuje své snahy a zkoušky . i. : 1751. Novum Testamentum Græcum editionis receptæ, cum Lectionibus Variantibus Codicum MSS., Editionum aliarum, Versionum et Patrum, necnon Commentario pleniore ex Scriptoribus veteribus, Hebræis, Græcis, et Latinis, historiam et vim verborum illustrante , ve dvou svazcích. Amsterdam: Amstelædami. Přetištěno v roce 1962 rakouským Grazem: Akademische Druck-u. Verlagsanstalt.

Funguje

  • Wettstein, JJ; Wetstein, Rudolf ; Wetstein, Jacobus (1730). Prolegomena ad Novi Testamenti Graeci editionem exactatimimam, e vetustissimis codd. mss. denuo procurandam . Amstelaedami: apud R. & J. Wetstenios & G. Smith.
  • ——— (1751). Rukopisy Novum Testamentum Graecum editionis receptae cum lectionibus variantibus codicum . Amsterdam: Ex Officina Dommeriana.
  • ———; Bengel, Johann Albrecht ; Ridley, Glocester ; Michaelis, Johann David ; Semler, Joh Salomo (1766). Libelli ad crisin: atque interpretační Novi Testamenti . Halae Magdeburgicae: Ioann. Godofred. Trampe.

Reference

externí odkazy