John Bunyan - John Bunyan

John Bunyan
John Bunyan od Thomase Sadlera 1684.jpg
narozený 1628; pokřtěn 30. listopadu 1628 Elstow , Bedfordshire, Anglie( 1628-11-30 )
Zemřel 31. srpna 1688 (1688-08-31)(ve věku 59)
Londýn, Anglie
obsazení Spisovatel a kazatel
Žánr Křesťanská alegorie , kázání , sokratovský dialog , poezie
Pozoruhodné práce Pokrok poutníka , Život a smrt pana Badmana , Svatá válka
Podpis

John Bunyan ( / b ʌ n j ə n / ; pokřtěn 30. listopadu 1628 - 31. srpna 1688) byl anglický spisovatel a puritánský kazatel nejlépe připomínán jako autor křesťanské alegorie Pilgrimův pokroku . Kromě Poutníkova pokroku napsal Bunyan téměř šedesát titulů, z nichž mnohé rozšířily kázání .

Bunyan pocházel z vesnice Elstow poblíž Bedfordu . Měl nějaké vzdělání a ve věku šestnácti vstoupil do parlamentní armády během první etapy z anglické občanské války . Po třech letech v armádě se vrátil do Elstowa a začal se živit drátenkou , kterou se naučil od svého otce. Po svatbě se začal zajímat o náboženství, nejprve navštěvoval farní kostel a poté se připojil k Bedford Meeting, nekonformní skupině v Bedfordu, a stal se kazatelem. Po obnovení monarchy , kdy byla omezena svoboda nekonformistů, byl Bunyan zatčen a dalších dvanáct let strávil ve vězení, protože se odmítal vzdát kázání. Během této doby napsal duchovní autobiografii Grace Abounding to the Chief of Sinners a začal pracovat na své nejslavnější knize The Pilgrim's Progress , která vyšla až několik let po jeho vydání.

Bunyanova pozdější léta byla navzdory další kratší době vězení strávena v relativním pohodlí jako oblíbený autor a kazatel a pastor setkání v Bedfordu. Zemřel ve věku 59 let poté, co onemocněl na cestě do Londýna, a je pohřben v Bunhill Fields . Poutnický pokrok se stal jednou z nejvydávanějších knih v angličtině; Do roku 1938, 250 let po autorově smrti, bylo vytištěno 1 300 vydání.

Bunyan je si pamatoval v církvi Anglie s Malou festivalu dne 30. srpna , a na liturgickém kalendáři Spojených států episkopální církve dne 29. srpna. Některé další církve anglikánského společenství, například anglikánská církev Austrálie, jej ctí v den jeho smrti (31. srpna).

Raný život

Bunyan's High Street chata

John Bunyan se narodil v roce 1628 Thomasovi a Margaret Bunyan na Bunyan's End ve farnosti Elstow , Bedfordshire. Bunyan's End je asi v polovině cesty mezi osadou Harrowden (jedna míle jihovýchodně od Bedfordu ) a Elstow High Street. Bunyanovo datum narození není známo, ale byl pokřtěn 30. listopadu 1628, křestní zápis ve farní matrice s nápisem „John, syn Thomase Bunniona, června, 30. listopadu“. Jméno Bunyan bylo napsáno mnoha způsoby (v Bedfordshire Record Office existuje 34 variant) a pravděpodobně mělo svůj původ v normansko-francouzském názvu Buignon. V Bedfordshire byli Bunyané nejméně od roku 1199.

Bunyanův otec byl pánev nebo dráteník, který cestoval po okolí a opravoval hrnce a pánve, a jeho dědeček byl chapman nebo drobný obchodník. Bunyanové vlastnili půdu a nemovitosti v Elstowě, takže Bunyanův původ nebyl tak pokorný, jak naznačil ve svém autobiografickém díle Grace Abounding to the Chief of Sinners, když napsal, že dům jeho otce byl „té hodnosti, která je nejhorší a nejvíce opovrhovaná země".

Jako dítě se Bunyan naučil otcovu řemeslu drotáře a dostal nějaké vzdělání, ale není známo, kterou školu navštěvoval. V Grace Abounding zaznamenal Bunyan několik podrobností o své výchově, ale všiml si, jak si osvojil zvyk nadávat (od svého otce), trpěl nočními můrami a četl populární příběhy dne v levných knihách o chapadlech . V létě roku 1644 ztratil Bunyan matku i sestru Margaret. Toho podzimu, krátce před nebo po jeho šestnáctých narozeninách, se Bunyan zapsal do parlamentní armády, když edikt požadoval 225 rekrutů z města Bedfordu. O jeho vojenské službě, která se odehrála během první etapy anglické občanské války, je k dispozici jen málo podrobností . Shromáždění pro posádku Newportu Pagnell ho ukazuje jako soukromého „Johna Bunniana“. V Grace Abounding líčil incident z této doby jako důkaz Boží milosti:

Když jsem byl Souldier, byl jsem s ostatními vytažen, abych šel na takové místo obléhat; Ale když jsem byl právě připraven jít, jeden ze společnosti chtěl jít do mého pokoje, ke kterému, když jsem souhlasil, zaujal mé místo; a když se postavil do obklíčení, když stál Sentinel, byl střelen do hlavy kulkou z muškety a zemřel.

Bunyanova vojenská služba mu poskytla znalost vojenského jazyka, který poté použil ve své knize Svatá válka , a také ho vystavil myšlenkám různých náboženských sekt a radikálních skupin, na které narazil v Newport Pagnell. Posádkové město mu také poskytlo příležitost dopřát si takové chování, ke kterému se později v Grace Abounding přiznal : „Takže dokud jsem nepřišel do stavu Manželství, byl jsem sám vůdcem celé mládeže, která mi dělala společnost, všechny druhy neřesti a bezbožnosti “. Bunyan strávil téměř tři roky v armádě a v roce 1647 odešel, aby se vrátil do Elstow a jeho řemeslo jako dráteník. Jeho otec se znovu oženil a měl více dětí a Bunyan se přestěhoval z Bunyan's End do chaty na Elstow High Street.

Manželství a obrácení

Do dvou let od opuštění armády se Bunyan oženil. Jméno jeho manželky a přesné datum jeho sňatku nejsou známy, ale Bunyan si vzpomněl, že jeho manželka, zbožná mladá žena, přinesla s sebou do manželství dvě knihy, které zdědila po svém otci: Arthur Dent 's Plain Man's Pathway to Heaven a Lewis Bayly 's Practice of Piety . Připomněl také, že kromě těchto dvou knih měli novomanželé jen málo: „nemít tolik domácích potřeb jako jídlo nebo lžíce mezi námi oběma“. První dcera páru, Mary, se narodila v roce 1650 a brzy se ukázalo, že je slepá. Měli by další tři děti, Elizabeth, Thomase a Johna.

Bunyan měl jako mladý rád zvonění, tanec a hraní her, a to i v neděli, což bylo zakázáno Puritany , kteří měli zvláště vysoký výhled na neděli, nazývanou Den Páně . Jednu neděli kněz Elstow kázal kázání proti porušování sabatu a Bunyan si toto kázání vzal k srdci. Odpoledne, když hrál tip-cat (hra, ve které je malý kus dřeva zasažen netopýrem) na vesnici Elstow , zaslechl z nebes hlas: „Chceš opustit své hříchy a jít do nebe? Nebo mít své hříchy a jít do pekla? " Následujících několik let bylo pro Bunyana obdobím intenzivního duchovního konfliktu, když bojoval se svými pochybnostmi a obavami z náboženství a viny kvůli tomu, co považoval za svůj stav hříchu.

Během této doby Bunyan, zatímco na svých cestách jako dráteník, shodou okolností byl v Bedfordu a kolem domu provázel skupinu žen, které si povídaly o duchovních věcech. Ženy byly ve skutečnosti některými ze zakládajících členů Bedfordské svobodné církve nebo Setkání a Bunyan, který chodil do farního kostela v Elstowě, byl jejich řečí natolik zaujatý, že se připojil k jejich kostelu. V té době se nekonformní skupina scházela v kostele sv. Jana v Bedfordu pod vedením bývalého armádního důstojníka monarchisty Johna Gifforda. Na popud ostatních členů sboru začal Bunyan kázat, a to jak v kostele, tak ve skupinách lidí v okolní krajině. V roce 1656, když do té doby přestěhoval svou rodinu na ulici St Cuthberta v Bedfordu, vydal svou první knihu Gospel Truths Opened , která byla inspirována sporem s Ranters a Quakers .

V roce 1658 Bunyanova žena zemřela a zůstaly mu čtyři malé děti, z nichž jedno bylo slepé. O rok později se oženil s osmnáctiletou ženou jménem Elizabeth.

Odnětí svobody

Bunyan ve vězení podle představ v roce 1881

Náboženská tolerance, která umožňovala Bunyanovi svobodu kázat, byla s obnovou monarchie v roce 1660 omezena . Členové Bedfordského setkání se již nemohli scházet v kostele sv. Jana, o který se dělili s anglikánským sborem. Toho listopadu Bunyan kázal na Lower Samsell, farmě poblíž vesnice Harlington , třináct mil od Bedfordu, když byl varován, že je vydán zatykač. Rozhodl se neutéct, byl zatčen a postaven před místního soudce sira Francise Wingate v Harlingtonově domě . Bunyan byl zatčen podle Conventicle Act z roku 1593, což činilo přestupek zúčastnit se náboženského shromáždění jiného než ve farním kostele s více než pěti lidmi mimo rodinu. Za přestupek bylo možné uložit trest odnětí svobody na 3 měsíce, po kterém následovalo vyhoštění nebo poprava, pokud osoba poté neslíbila, že se znovu neurazí. Zákon byl málo využíván a zatčení Bunyana bylo pravděpodobně částečně způsobeno obavami, že se konají nonkonformní náboženská setkání jako zástěrka pro lidi spiknutí proti králi (i když to nebyl případ Bunyanových setkání). K aktu jednotnosti , který stanovil povinnost kazatelů být vysvěcen anglikánským biskupem a aby byla při bohoslužbách používána revidovaná Kniha společné modlitby, chyběl ještě dva roky a od zákona Conventicles , který zakazoval pořádat náboženská setkání pěti nebo více lidí mimo anglikánskou církev nebylo schváleno až do roku 1664.

Soud s Bunyanem se konal v lednu 1661 na čtvrtletních zasedáních v Bedfordu před skupinou soudců pod vedením Johna Kelyngeho , který později pomohl vypracovat Akt jednotnosti. Bunyan, který byl po svém zatčení držen ve vězení, byl obviněn z toho, že se „ďábelsky a zhoubně zdržel příchodu do kostela, aby vyslechl bohoslužbu“, a že uspořádal „několik nezákonných setkání a konventiklů, kvůli velkému rozrušení a rozptýlení dobrých poddaných. tohoto království “. Pokud na konci této doby nesouhlasil s návštěvou farního kostela a nepřestal kázat, byl odsouzen ke třem měsícům vězení s dopravou.

Když Bunyan odmítl souhlasit s tím, že by se kázání vzdal, jeho vězení se nakonec prodloužilo na 12 let a přineslo jeho rodině velké strádání. Elizabeth, která usilovně usilovala o jeho propuštění, byla těhotná, když byl její manžel zatčen, a ona následně předčasně porodila mrtvě narozené dítě. Nechala vychovat čtyři nevlastní děti, z nichž jedno bylo slepé, a musela se spoléhat na dobročinnost Bunyanových kolegů z Bedfordského setkání a dalších příznivců a na to, jak málo si její manžel mohl vydělávat na gaolu výrobou tkaniček. Bunyan však zůstal rozhodný: „V tomto stavu jsem viděl muže, který stáhl svůj dům na hlavu své manželky a dětí; přesto jsem si myslel, že to musím udělat, musím to udělat“.

Bunyan strávil 12 let vězení v Bedford County Gaol, který stál na rohu High Street a Silver Street. Byly však případy, kdy byl propuštěn z vězení, v závislosti na gaolerech a náladě tehdejších úřadů, a mohl se zúčastnit setkání v Bedfordu a dokonce kázat. Jeho dcera Sarah se narodila během jeho uvěznění (druhé dítě z jeho druhého manželství, Joseph, se narodilo po jeho propuštění v roce 1672).

Ve vězení, Bunyan měl Bibli a John Foxe ‚s Book of Martyrs , stejně jako psací potřeby. Občas měl také společnost dalších kazatelů, kteří byli uvězněni. Bylo to v Bedfordské věznici, kde napsal Grace Abounding a začal pracovat na The Pilgrim's Progress , stejně jako napsal několik traktátů, které mu možná přinesly trochu peněz. V roce 1671, zatímco byl stále ve vězení, byl vybrán jako pastor Bedfordského setkání. V té době byla v zemi nálada rostoucí náboženské tolerance a v březnu 1672 král vydal prohlášení o shovívavosti, které pozastavilo trestní zákony proti nekonformistům. Z vězení byly propuštěny tisíce nekonformistů, mezi nimi Bunyan a pět jeho spoluvězňů z Bedfordské věznice. Bunyan byl osvobozen v květnu 1672 a okamžitě získal licenci kázat pod prohlášením o odpustku.

Pozdější život

Po propuštění z vězení v roce 1672 se Bunyan pravděpodobně nevrátil ke svému dřívějšímu zaměstnání drotáře. Místo toho věnoval svůj čas psaní a kázání. Pokračoval jako pastor Bedfordského setkání a cestoval po Bedfordshire a přilehlých krajích na kázání a stal se laskavě znám jako „biskup Bunyan“. Jeho kázání ho také zavedlo do Londýna, kde se primátor Sir John Shorter stal přítelem a daroval mu vycházkovou hůl se stříbrem. The Pilgrim's Progress byl publikován v roce 1678 Nathanielem Ponderem a okamžitě se stal populárním, i když pravděpodobně vydělal více peněz pro svého vydavatele než pro jeho autora.

Dvě události poznamenaly Bunyanův život v pozdějších 1670s. Nejprve se zapletl do skandálu týkající se mladé ženy jménem Agnes Beaumont . Když se v roce 1674 chystal kázat v Gamlingay, dovolil Beaumontovi, členovi Bedfordského setkání, jezdit na svém koni na spolujezdce, a to hodně k hněvu jejího otce, který pak náhle zemřel. Jeho dcera byla původně podezřelá z jeho otravy, ačkoli koroner zjistil, že zemřel přirozenou smrtí. V letech 1676-7 podstoupil druhé vězení, pravděpodobně kvůli odmítnutí návštěvy farního kostela. Toto druhé uvěznění trvalo šest měsíců.

Bunyanova podobizna na jeho hrobě v Bunhill Fields

V roce 1688, na cestě do Londýna, Bunyan udělal objížďku do Readingu v Berkshire , aby se pokusil vyřešit hádku mezi otcem a synem. Pokračoval do Londýna do domu svého přítele, hokynáře Johna Strudwicka ze Snow Hill v City of London, byl chycen bouří a onemocněl horečkou. Zemřel ve Strudwickově domě ráno 31. srpna 1688 a byl pohřben v hrobce patřící Strudwickovi na nekonformním pohřebišti Bunhill Fields v Londýně.

Bunyanův majetek po jeho smrti měl hodnotu 42 £ 19 s 0 d. Jeho vdova Elizabeth zemřela v roce 1691.

Funguje

Pilgrim's Progress , první vydání 1678.

Mezi rokem 1656, kdy vydal své první dílo, se otevřely některé pravdy evangelia (traktát proti Rantersům a Quakerům - kteří v té době byli poněkud nerozeznatelní), a jeho smrtí v roce 1688 vydal Bunyan 42 titulů. Další dvě díla, včetně jeho posledního kázání, vydal následující rok George Larkin. V roce 1692 vyrobil hřebenář Southwark Charles Doe, který byl přítelem Bunyanových pozdějších let, ve spolupráci s Bunyanovou vdovou sbírku autorových děl, včetně 12 dosud nepublikovaných titulů, většinou kázání. O šest let později Doe publikoval Nebeského lokaje a nakonec v roce 1765 vyšel Vztah mého uvěznění , což dalo celkem 58 publikovaných titulů.

Je to alegorie Poutnický pokrok , napsaná během Bunyanova dvanáctiletého vězení, přestože byla zveřejněna až v roce 1678 (šest let po jeho vydání), díky níž se Bunyanovo jméno stalo autorem s okamžitým úspěchem. Zůstává knihou, pro kterou se Bunyan nejlépe pamatuje. Obrazy, které Bunyan používá v Poutníkově pokroku, jsou odrazem obrazů z jeho vlastního světa; úžinová brána je verzí integrované brány v kostele opatství Elstow, Slough of Despond je odrazem Squitch Fen, vlhké a mechové oblasti poblíž jeho chaty v Harrowden, Delectable Mountains jsou obrazem Chiltern Hills obklopujících Bedfordshire. Dokonce i jeho postavy, jako evangelista ovlivněný Johnem Giffordem, jsou odrazem skutečných lidí.

Následovat měla další alegorická díla: Život a smrt pana Badmana (1680), Pilgrim's Progress Part II a The Holy War (1682). Grace Abounding to the Chief of Sinners , duchovní autobiografie, byla vydána v roce 1666, když byl ještě ve vězení.

Památníky

V místě vedle „Bumpy Lane“, který je mezi Elstow a Old Harrowden Lane, je jeho rodiště označeno malým obeliskem.

Pohřební památník Bunhill Fields

V roce 1862 byla vytvořena ležící socha, která zdobí Bunyanův hrob; byl obnoven v roce 1922.

V roce 1874 byla v Bedfordu postavena bronzová socha Johna Bunyana , kterou vytvořil Sir Joseph Edgar Boehm . To stojí v jihozápadním rohu St Peter's Green, obrácené k Bedfordově High Street. Místo bylo vybráno Boehmem pro jeho význam jako křižovatky. Bunyan je zobrazen při vykládání Bible neviditelnému shromáždění se zlomeným poutem, které představuje jeho uvěznění levou nohou. Na kamenném podstavci jsou tři scény z „ Poutníkova pokroku “: Christian u branky brány ; jeho boj s Apollyonem ; a ztrácí své břemeno na úpatí Ježíšova kříže. Sochu odhalila lady Augusta Stanleyová, manželka děkana z Westminsteru , ve středu 10. června 1874. V roce 1876 dal vévoda z Bedfordu bronzové dveře od Fredericka Thruppa zobrazující scény z postupu poutníka na setkání Johna Bunyana (bývalé setkání v Bedfordu) který byl přejmenován na počest Bunyana a nyní v něm sídlí muzeum Johna Bunyana ).

V londýnském Kingsway je další jeho socha a ve Westminsterském opatství , katedrále Southwark a různých kostelech jsou pamětní okna , včetně opatství Elstow (farní kostel Elstow) a kostela Bunyan Meeting Free Church v Bedfordu.

Bunyan je připomínán v anglikánské církvi s malým festivalem 30. srpna a v liturgickém kalendáři Episkopální církve Spojených států dne 29. srpna. Některé další církve anglikánského společenství, například anglikánská církev Austrálie, jej ctí v den jeho smrti (31. srpna).

Dědictví

Bunyana si nejlépe pamatuje kniha The Pilgrim's Progress , kniha, která si získala okamžitou popularitu. Do roku 1692, čtyři roky po autorově smrti, odhadl vydavatel Charles Doe, že v Anglii bylo vytištěno 100 000 výtisků a také vydání „ve Francii, Holandsku, Nové Anglii a Welchu“. V roce 1938, 250 let po Bunyanově smrti, bylo vytištěno více než 1300 vydání knihy.

V průběhu 18. století Bunyanův neleštěný styl upadl v nemilost, ale jeho popularita se vrátila s romantismem , básník Robert Southey píše dlouhý vděčný životopis v roce 1830 doprovázející vydání Poutnického pokroku, které mnozí kritici považují za zlom v Bunyanově stipendiu. Bunyanovu pověst ještě posílilo evangelické oživení a stal se oblíbeným autorem viktoriánů . Sté výročí narození Bunyana, slavené v roce 1928, vyvolalo chválu u jeho bývalého protivníka, anglikánské církve. Přestože zájem o Bunyana ve druhé polovině dvacátého století slábl, akademický zájem o spisovatele se zvýšil a Oxford University Press vydal nové vydání jeho děl, počínaje rokem 1976. Mezi autory, kteří byli ovlivněni Bunyanem, patří CS Lewis , Nathaniel Hawthorne , Herman Melville , Charles Dickens , Louisa May Alcott a George Bernard Shaw .

Bunyanova tvorba, zejména Poutnický pokrok , se dostala k širšímu publiku prostřednictvím jevištních produkcí, filmu, televize a rádia. Jevištní dílo Ralpha Vaughana Williamse , které skladatel stylizoval do morálky, na základě Poutníkova pokroku, bylo poprvé uvedeno v Královské opeře v roce 1951 v rámci Festivalu Británie a v roce 2012 bylo oživeno Anglickou národní operou .

John Bunyan měl šest dětí, z nichž pět je známo, že se oženil, z nichž čtyři měli děti. Muzeum Moot Hall (v Elstow ) má záznamy o Johnových potomcích až do devatenáctého století, ale v září 2013 nebyla nalezena žádná ověřitelná stopa pozdějších potomků.

Vybraná bibliografie

Nejlepší sbírka Bunyanova psaní se objevuje v díle Johna Bunyana , které upravil George Offor a vyšlo v Londýně ve třech svazcích mezi lety 1853 a 1855 a obsahuje 61 unikátních děl. Upravené vydání vyšlo v roce 1862. Nesprávně pojmenovaná Kompletní díla Johna Bunyana , upravená Johnem Gulliverem a publikovaná v jednom svazku Bradleyem, Garretson & Co. v roce 1871, vynechává 28 děl a postrádá biblické odkazy a redakční poznámky přítomné v Offorově sbírce .

Mezi Bunyanovými mnoha díly:

  • Několik vzdechů z pekla nebo sténání zatracené duše , 1658
  • Pojednání o farizeovi a mýtníkovi , 1685
  • Svatý život
  • Kristus úplný Spasitel (přímluva Krista a kteří v něm mají privilegia) , 1692
  • Přijďte a vítejte v Ježíše Krista , 1678
  • Milost oplývající náčelníkem hříšníků , 1666
  • Světlo pro ně, které sedí ve tmě
  • Modlitba s Duchem a také s porozuměním , 1663
  • Antikrista a jeho zkázy , 1692
  • Potvrzení o odmítnutí , 1674
  • Zachráněna Grace , 1675
  • Sezónní rada nebo utrpení svatých v peci - rady pronásledovaným křesťanům při zkouškách a souženích , 1684
  • Šalamounův chrám se zduchovnil
  • Některé pravdy evangelia otevřeny , 1656
  • Přijatelná oběť
  • Touha spravedlivých splněna
  • Nauka o zákonu a milosti rozvinuta , 1659
  • Zkáza a pád neplodného profesora (nebo neplodného fíkovníku) , 1682
  • Konec světa, Vzkříšení mrtvých a věčný soud , 1665
  • Strach z Boha - Co to je a co to není , 1679
  • Velikost duše a nevýslovnost její ztráty , 1683
  • Nebeský lokaj , 1698
  • Svaté město nebo Nový Jeruzalém , 1665
  • The Holy War -The Losing and Takeing Again of the Town of Man-soul (The Holy War Made by Shaddai upon Diabolus, for the Regaining of the World) , 1682
  • Život a smrt pana Badmana , 1680
  • Poutnický pokrok , 1678
  • Úžinová brána, Velká obtížnost jít do nebe , 1676
  • Znalost světce o Kristově lásce nebo Nezkoumatelné bohatství Krista , 1692
  • Voda života aneb Bohatství a sláva evangelia , 1688
  • Dílo Ježíše Krista jako obhájce , 1688

The Works of John Bunyan , editoval George Offor:

  • Díla Johna Bunyana: Úvod do každého pojednání, poznámky a náčrt jeho života . 1 . Blackie a synové. 1853.
  • Díla Johna Bunyana: Experimentální, doktrinální a praktické . 2 . Blackie a syn. 1861. Rev.Ed.
  • Díla Johna Bunyana: Alegorické, figurální a symbolické . 3 . Blackie a syn. 1853.

Životopisy Johna Bunyana:

Ilustrace:

  • „John Bunyan“. Ilustrovaný časopis umění . 1 (5): 285–87. 1853. JSTOR  20537980 .
  • David E. Smith; Gillett G. Griffin (1964). „Ilustrace amerických vydání‚ Poutnického pokroku ‘do roku 1870“. The Princeton University Library Chronicle . 26 (1): 16–26. doi : 10,2307/26402925 . JSTOR  26402925 .

Viz také

  • Elstow Moot Hall - Středověký trhový dům v Bunyanově rodišti, nyní obsahuje malé muzeum věnované jeho životu a dílům
  • Angličtí disidenti
  • Svatá válka - John Bunyan, 1682, vypráví příběh bitvy o město Mansoul
  • John Bunyan Museum - Muzeum věnované Bunyanovi na stejném místě jako jeho bývalý kostel
  • Být poutníkem “ - báseň z Poutníkova pokroku, která se stala populárním chorálem. („Ten, kdo je dole, se nemusí bát žádného pádu“ je další.)

Citace

Reference

  • Arnold, Clive A (srpen 2008). „Rodinný strom Bunyan 1199–1800 s“ (PDF) . Elstow: Pilgrim House. Archivováno z originálu (PDF) dne 12. srpna 2020.
  • Brittain, Vera (1950). V krocích Johna Bunyana: Exkurze do puritánské Anglie . Londýn: Rich a Cowan.
  • Forrest, JF a Greaves, RL (1982). John Bunyan: Referenční příručka . Boston: GK Hall & Co.
  • Furlong, Monica (1975). Puritanův pokrok: Studie Johna Bunyana . Londýn: Hodder & Stoughton.
  • Keeble, Neil (2010), „Literární život Johna Bunyana“. In Anne Dunan-Page (ed.) The Cambridge Companion to Bunyan , Cambridge: Cambridge University Press, 13–25.
  • Morden, Peter (2013). John Bunyan: Lidový poutník . Farnham: CWR.
  • Nůžky, Johnathon (2018). „Bunyan a romantici“. V Michael Davies a WR Owens, eds. Oxfordská příručka Johnu Bunyanovi . Oxford University Press, 2018.

externí odkazy