John Woolman - John Woolman

John Woolman
John Woolman.jpg
Kostel Náboženská společnost přátel
Osobní údaje
narozený 19. října 1720
New Jersey , Britská Amerika
Zemřel 07.10.1772 (ve věku 51)
York , Velká Británie
Pohřben York, Velká Británie
Označení kvaker
Rodiče Samuel Woolman (otec) Elizabeth Burr (matka)
Manžel Sarah Ellis (rozená Abbott)
Děti Mary
obsazení Obchod

John Woolman (19. října 1720 ( OS )/30. října 1720 ( NS ) - 7. října 1772) byl americký obchodník, krejčí, novinář, kvakerský kazatel a raný abolicionista během koloniální éry . Umístěný v Mount Holly , poblíž Philadelphie , cestoval přes americkou hranici, aby hlásal víru Quakerů a zastával se otroctví a obchodu s otroky , týrání zvířat , ekonomické nespravedlnosti a útlaku a branné povinnosti . Počínaje rokem 1755 s vypuknutím francouzské a indické války naléhal na daňový odpor, aby odmítl podporu koloniální armádě. V roce 1772 Woolman odcestoval do Anglie, kde naléhal na kvakery, aby podpořili zrušení otroctví.

Woolman publikoval řadu esejů, zejména proti otroctví. Po celý život si vedl deník; vyšlo posmrtně s názvem The Journal of John Woolman (1774). Od roku 1909 je součástí svazku I Harvard Classics a je považován za prominentní americké duchovní dílo. Byl také obdivován pro sílu a jasnost své prózy nekvakeři, jako je filozof John Stuart Mill , básník William Ellery Channing a esejista Charles Lamb , který naléhal na přítele, aby „získal spisy Johna Woolmana srdce." Journal byl nepřetržitě v tisku od roku 1774 publikoval v mnoha vydáních; nejnovější vědecké vydání bylo vydáno v roce 1989.

Životopis

Raný život

John Woolman se narodil v roce 1720, původem z Rancocas, New Jersey , do rodiny, která byla členy Náboženské společnosti přátel ( Quakers ). Jeho otec Samuel Woolman byl farmář. Jejich majetek ležel mezi Burlingtonem a Mount Holly Township v kolonii New Jersey, poblíž řeky Delaware . Woolmanovi prarodiče z matčiny a otcovské strany byli raní osadníci Quakerů v Burlington County, New Jersey .

Během svého mládí narazil na robinovo hnízdo, kde byla mláďata. Woolman začal házet kameny na matku robin, aby zjistil, zda ji může zasáhnout. Poté, co zabil mateřský pták, byl naplněn výčitkami svědomí, myslel na malé ptáčky, které bez ní neměly šanci přežít. Sundal hnízdo ze stromu a rychle zabil mláďata, protože věřil, že je to ta nejmilosrdnější věc. Tato zkušenost mu tíhla na srdci. Od té doby byl inspirován milovat a chránit všechny živé věci.

Woolman si vzal Sarah Ellis, kolegy Quaker, při ceremoniálu na setkání přátel Chesterfield a měli dceru, kterou pojmenovali Mary. Jeho volba vést „život v jednoduchosti“ znamenala oběti pro jeho rodinu.

Kariéra

Jako mladý začal Woolman pracovat jako úředník u obchodníka. Když mu bylo 23 let, jeho zaměstnavatel ho požádal, aby napsal prodejní doklad pro zotročeného . Ačkoli řekl svému zaměstnavateli, že si myslí, že otroctví je v rozporu s křesťanstvím , napsal prodejní směnku.

Ve věku 26 let se stal nezávislým a úspěšným obchodníkem. Odmítl napsat část závěti jiného zákazníka, která by odkázala nebo převedla vlastnictví otroka, a místo toho přesvědčil majitele, aby zotročenou osobu osvobodil vydáním . Mnoho přátel (kolegů Quakerů) věřilo, že otroctví je hřích. Jiní přátelé drželi otroky, ale obchodování s otroky považovali za hříšné.

Woolman nakonec odešel z podnikání (tj. „Merchandising“), protože na vytváření zisku pohlížel jako na rušivé elementy jeho náboženství. Napsal, že se začal věnovat krejčímu, aby měl více volného času na cestování a vydával svědectví kolegům Quakerům o jeho obavách.

Svědectví jednoduchosti

Woolman byl oddán svědectví přátel jednoduchosti. Ve svých 20 letech se rozhodl, že maloobchod vyžaduje příliš mnoho jeho času. Věřil, že má povolání kázat „pravdu a světlo“ mezi přáteli a dalšími. Ve svém deníku řekl, že opustil obchod, protože byl „navštěvován s velkou vnější péčí a hloupostí“, že jeho „mysl byla odstavena od touhy po vnější velikosti“ a že „kde je srdce nastaveno na velikost, úspěch“ v podnikání neuspokojil touhu. “ Woolman se vzdal kariéry obchodníka a živil se jako krejčí; udržoval také produktivní sad.

Ve svém deníku a dalších spisech se zabýval otázkami ekonomické nespravedlnosti a útlaku a věděl, že mezinárodní obchod má místní dopady. Navzdory tomu, že se živil jako krejčí, Woolman odmítl používat nebo nosit barvené látky, protože se dozvěděl, že mnoho pracovníků v průmyslu barviv bylo otráveno některými použitými škodlivými látkami. V obavě o zacházení se zvířaty se v pozdějším věku Woolman vyhýbal jízdě v dostavnících, protože věřil, že operátoři byli příliš často krutí a škodili týmům koní.

Woolman se rozhodl sloužit přátelům a dalším v odlehlých oblastech na hranici. V roce 1746 se vydal na svou první ministerskou cestu s Isaacem Andrewsem . Za tři měsíce procestovali zhruba 1 500 mil zpáteční cestu a jeli tak daleko na jih jako Severní Karolína . Během tohoto a dalších podobných cest kázal o mnoha tématech, včetně otroctví.

Aktivity proti otroctví

Roku 1754 vydal Woolman Některé úvahy o chovu černochů . Nadále odmítal sepsat závěti, které odkázaly vlastnictví otroků dědicům. Postupem času a na osobní úrovni osobně přesvědčil mnoho držitelů otroků Quaker, aby osvobodili své otroky. Když Woolman cestoval, když přijal pohostinství od otrokáře, trval na zaplacení otroků za jejich práci při jeho návštěvě. Odmítl, aby mu byly podávány stříbrné poháry, talíře a nádobí, protože věřil, že otroci v jiných oblastech byli nuceni kopat tak vzácné minerály a drahokamy pro bohaté. Poznamenal, že někteří majitelé používali práci svých otroků, aby si užívali života v pohodě, což považoval za nejhorší situaci nejen pro otroky, ale také pro morální a duchovní stav majitelů. Mohl omlouvat ty majitele, kteří se ke svým otrokům chovali šetrně nebo pracovali po jejich boku.

Woolman pracoval v rámci přátelské tradice hledání vedení Duchem Kristovým a trpělivě čekal na dosažení jednoty v Duchu. Když procházel od setkání jednoho přítele k druhému, vyjádřil znepokojení nad držením otroků. Postupně na různých Quakerových setkáních začalo být vidět zlo v otroctví; jejich minuty stále více odrážely jejich odsouzení praxe. Quakerovy záznamy svědčí o jeho i několika dalších úspěších - v době, kdy revoluce 1776–1783 skončila, téměř všichni severoameričtí kvakeri osvobodili své otroky a těch pár kvakerů, kteří se zabývali obchodováním nebo přepravou otroků, s takovými aktivitami také skončil.

Svědectví míru

Prožil svědectví míru přátel protestem proti francouzské a indické válce (1754–1763), severoamerické frontě sedmileté války . V roce 1755 se rozhodl oponovat placení těch koloniálních daní, které podporovaly válku, a naléhal na daňový odpor mezi kolegy Quakers na setkání ve Philadelphii, a to i v době, kdy byli američtí osadníci na hranici přepadeni Francouzi a spojeneckými domorodými Američany. K jeho protestu se k němu připojilo několik Quakerů a Schůzka poslala dopis o této záležitosti dalším skupinám. V jednom ze svých prorockých snů, zaznamenaných v jeho deníku , vyjednával Woolman mezi dvěma hlavami států ve snaze zabránit vypuknutí války.

Vegetariánství

Woolman byl vegetarián . Jeho bratr ho jednou požádal, aby povečeřel na drůbeži, na což mu Woolman odpověděl: „Co, chceš, abych snědl své sousedy?“ Postavil se proti přepracovanosti tažných zvířat a vyhnul se jevištním trenérům, protože věřil, že koně byli týráni. Woolman poznamenal, že „pravé náboženství spočívalo v niterném životě, v němž srdce miluje a ctí Boha Stvořitele, a učí se uplatňovat skutečnou spravedlnost a dobrotu nejen vůči všem lidem, ale také vůči hrubým tvorům“.

Poslední dny

Woolmanova poslední cesta vedla do Anglie v roce 1772. Během plavby zůstal na kormidle a trávil čas s posádkou, než v lepším ubytování, které si někteří cestující užívali. Zúčastnil se každoročního britského londýnského setkání . Přátelé se rozhodli zahrnout do své epištoly prohlášení o zrušení (typ dopisu zaslaný Quakerům na jiná místa). Woolman cestoval do Yorku, ale nakazil se neštovicemi a zemřel tam. Byl pohřben v Yorku 9. října 1772. Existuje silná pochybnost, zda zde zobrazený portrét (a velmi často i jinde) může být Johna Woolmana. (Janet Whitney v John Woolman, Quaker, 1943 re. AM Gummere's Journal and Essays of John Woolman, 1922.) Není známo žádné vyobrazení Johna Woolmana, ale autentická silueta jeho bratra Uriah ukazuje velmi odlišnou tvář této starší, čarodějnice předmět.

Publikovaná díla

  • Eseje
    • „Některé úvahy o držení černochů“, 1753
    • „Některé úvahy o chovu černochů, část druhá“, 1762
    • „Úvahy o čisté moudrosti a lidské politice, o práci, o školách a o správném používání Pánových vnějších darů“, 1768
    • „Úvahy o skutečné harmonii lidstva a o tom, jak se má udržovat“, 1770
  • Knihy
    • The Journal of John Woolman , vydaný posmrtně v roce 1774 Josephem Crukshankem, tiskařem Philadelphie Quaker. K dispozici je několik následných vydání, včetně respektovaného Whittierova vydání z roku 1871. Moderní standardní vědecké vydání je The Journal and Major Essays of John Woolman, ed., Phillips P. Moulton, Friends United Press, 1989.
    • Vážné úvahy o různých předmětech důležitosti Johna Woolmana z Mount-Holly v New Jersey s některými jeho umírajícími výrazy, publikované posmrtně v roce 1805 Collinsem, Perkinsem a Co., New York.
    • Gummere, Amelia Mott (1922). The Journal and Essays of John Woolman . New York: Společnost Macmillan.
    • Hrdý, Jamesi, ed. (2010). John Woolman a záležitosti pravdy: Novinářské eseje, epištoly a Ephemera. San Francisco, CA: Vnitřní lehké knihy

Dědictví a vyznamenání

Za svého života se Woolmanovi nepodařilo vymýtit otroctví ani v rámci Společnosti přátel v koloniální Americe. Jeho osobní úsilí však pomohlo změnit Quakerovy úhly pohledu v období Velkého probuzení . V roce 1790, po americké revoluční válce , Pennsylvania Society of Friends požádala Kongres Spojených států o zrušení otroctví. Quakers, i když neúspěšní na národní úrovni, přispěli ke zrušení otroctví v Pensylvánii. Kromě toho byli v prvních dvou desetiletích po válce aktivní společně s metodistickými a baptistickými kazateli na Horním jihu v přesvědčování mnoha otrokářů, aby své otroky zmanipulovali. Procento volných barevných lidí během těch desetiletí například výrazně vzrostlo z méně než jednoho na téměř deset procent ve Virginii.

  • „Spravedlivé zacházení s lidmi všech ras“ je dnes nedílnou součástí Svědectví přátel o rovnosti.
Památník Johna Woolmana, 99 Branch St., Mount Holly, New Jersey ( 39,999000 ° S 74,776875 ° W ) 39 ° 59'56 "N 74 ° 46'37" W /  / 39,999000; -74,776875
  • Journal of John Woolman byla zahrnuta již od prvního roku od vyhlášení v roce 1909 ve svazku I The Harvard Classics , spolu s Benjaminem Franklinem to jeho autobiografii a William Penn 's plody samoty . Toto zveřejnila společnost PF Collier and Sons of New York. Woolmanův deník je považován za prominentní americké duchovní dílo a je nejdéle vydávanou knihou v historii Severní Ameriky kromě Bible, nepřetržitě se tiskne od roku 1774.
  • V Mount Holly byla založena John Woolman Memorial Association, aby propagovala jeho učení. Sponzoruje každoroční přednášku a publikoval svazek Woolmanovy genealogie s plánováním dalších svazků.
  • John Woolman Memorial v Mount Holly, New Jersey se nachází v blízkosti jednoho z jeho bývalých sadů. Zděný dům postavený v letech 1771 až 1783, údajně pro jednu z Woolmanových dcer a jejího manžela, je provozován jako muzeum domu a památník. Mateřská organizace Memorial také sestavuje probíhající genealogickou studii Woolmanových potomků; pozoruhodnými z nich jsou herec Christopher Reeve a Collett Everman Woolman, průkopník a inovátor leteckých pošt a leteckého posypu plodin a zakladatel společnosti Delta Airlines.
  • 1963, na jeho počest byla v Nevada City v Kalifornii založena škola Johna Woolmana jako přípravná škola internátní, sloužící studentům ve stupních 10–12.
  • Woolmanův institut byl založen na Wilmington College v 80. letech minulého století.
  • 2003, skupina učenců studií míru a spravedlnosti založila John Woolman College of Active Peace, která se snaží „začlenit“ mnoho kvakerských (a dalších) konceptů míru a mírového procesu do vysokoškolského vzdělávání.

Další čtení

  • Cady, Edwin H (1966). John Woolman: The Mind of the Quaker Saint . New York: Washington Square.
  • Clarkson, John (1808). Historie vzestupu, pokroku a dosažení zrušení afrického obchodu s otroky britským parlamentem: ve dvou svazcích. Londýn: Longman, Hurst, Rees a Orm , 1808; sv. 1, s. 150–164.
  • Fager, Charles (1993). John Woolman a otrokyně . Kimo, dětská kniha.
  • Gross, David M (2008). American Quaker War Tax Resistance, Create Space, dokumentární historie se kompilací primárních dokumentů
  • Heller, Mike, ed. (2003). Tendering Presence: Eseje o Johnu Woolmanovi . Wallingford, PA: Pendle Hill .
  • Plank, Geoffrey. (2012) John Woolman's Path to the Peaceable Kingdom: A Quaker in the British Empire ( University of Pennsylvania Press ; 2012)
  • Reynolds, Reginald (1948). Moudrost Johna Woolmana / S výběrem z jeho spisů jako průvodce dnešními hledači .
  • Quaker Home Service (1973, 1980). Některé příběhy o Johnu Woolmanovi, 1720–1772 .
  • Slaughter, Thomas P. (2008). Krásná duše Johna Woolmana, apoštola zrušení . New York: Hill a Wang .
  • Swayne, Amelia. (1942). John Woolman . Výbor generální konference přátel pro vzdělávání.
  • Potomci Johna a Elizabeth (Borton) Woolman, ženatý 1684, z Burlington County, New Jersey , Burlington, New Jersey: John Woolman Memorial Association, 1997

Poznámky pod čarou

Viz také

externí odkazy