Jonáš v islámu - Jonah in Islam
Yunus
| |
---|---|
يُونُس | |
Předchůdce | Alyasa |
Nástupce | Zakariya |
Rodiče) |
Yunus ibn Matta ( arabsky : يونس ابن ماتا , romanized : Yunus ibn Matta ) je prorok a posel z Boha ( Alláha ). Yunus je tradičně vnímána jako velmi důležité v islámu jako proroka , který byl věrný k Bohu a přednesl své zprávy. Yunus je jen jeden z Judaismu je menší proroci být jmenován v koránu . Je po něm pojmenována desátá kapitola Koránu.
Muslimům se Yunus říká Dhul-Nun ( arabsky : ذُو ٱلنُّوْن ). Je jmenován čtyřikrát v Koránu.
Korán zmiňuje
V Al-Anbiya 21:87 a Al-Qalam 68:48 se Yunus nazývá Dhul-Nūn ( arabsky : ذُو ٱلنُّوْن , rozsvícený „Jedna z ryb“). V An-Nisa 4: 163 a Al-An'am 6:86 je označován jako „Alláhův apoštol“. Súra 37: 139-148 vypráví celý příběh Yunuse:
Stejně tak byl Jonah mezi těmi, které jsme poslali (námi).
Když utekl (jako otrok ze zajetí) na loď (plně) naloženou,
(souhlasil) losoval a byl odsouzen:
Pak ho velryba spolkla a udělal činy hodné viny.
Nebýt toho, že (činil pokání a) oslavoval Alláha,
určitě by zůstal uvnitř Ryby až do dne vzkříšení .
Ale vrhli jsme ho na holý břeh ve stavu nemoci
a způsobili jsme, že nad ním vyrostla šířící se rostlina tykve.
A poslali jsme ho (na misi) do sta tisíc (mužů) nebo více.
A oni věřili; tak jsme jim dovolili, aby si na chvíli užívali (svého života).- Korán, kapitola 37 ( As-Saaffat ), verše 139-148
Korán nezmiňuje Yunovo dědictví, ale muslimská tradice učí, že Yunus byl z kmene Binyjamin .
Hadithické zmínky
Yunus je také zmíněn v několika incidentech během života Mohameda . V některých případech se o Yunusově jménu mluví s chválou a úctou od Mohameda. Podle historických vyprávění o Mohamedově životě se Muhammad po deseti letech přijímání zjevení vydal do města Ta'if, aby zjistil, zda mu jeho vůdci umožní kázat jeho poselství odtamtud spíše než do Mekky , ale byl z města vyhozen lidé. Uchýlil se v zahradě Utbah a Shaybah, dvou členů kmene Kurajšovců . Poslali svého sluhu Addase , aby mu na obživu naservíroval hrozny. Mohamed se zeptal Addase, odkud je, a služebník odpověděl Ninive. „Město Yunus spravedlivý, syn Amittaie!“ Zvolal Mohamed. Addas byl šokován, protože věděl, že pohanští Arabové nevěděli o proroku Yunusovi. Poté se zeptal, jak Mohamed o tomto muži věděl. „Jsme bratři,“ odpověděl Mohamed. „Yunus byl prorok Boží a já jsem také prorok Boží.“ Addas okamžitě přijal islám a políbil Mohameda na ruce a nohy.
Jeden z výroků Mohameda ve sbírce imáma Bukhariho říká, že Mohamed řekl „Člověk by neměl říkat, že jsem lepší než Yunus“. Ibn Abi al-Salt, starší současník Mohameda, učil, že kdyby se Yunus nemodlil k Alláhovi, zůstal by uvězněn uvnitř ryby až do dne vzkříšení, ale kvůli své modlitbě Yunus „zůstal jen několik dní uvnitř břicho ryby “.
Perský historik z 9. století Al-Tabari zaznamenává, že zatímco byl Jonah uvnitř ryby, „nikdo z jeho kostí ani členů nebyl zraněn“. Al-Tabari také píše, že Alláh učinil tělo ryby průhledným, což Yunusovi umožnilo vidět „divy hlubin“ a že Yunus slyšel všechny ryby zpívající Alláha. Kisai Marvazi , básník desátého století, zaznamenává, že Yunusovu otci bylo sedmdesát let, když se Yunus narodil, a že brzy nato zemřel, takže Yunusově matce nezbylo nic jiného než vařečka, což se ukázalo jako hojnost .
Hrobky
Nynější poloha Ninive je poznamenána vykopávkami pěti bran, částí hradeb na čtyřech stranách a dvou velkých mohyl: kopec Kuyunjik a kopec Nabi Yunus (viz odkaz na mapu v poznámce pod čarou). Mešita vrcholu Nabi Yunus byl věnován proroka Jonáše a obsahovala svatyně, který byl ctěn oběma muslimy a křesťany jako místo Jonaha hrobu. Hrobka byla oblíbeným poutním místem a symbolem jednoty Židů, křesťanů a muslimů na celém Blízkém východě. 24. července 2014 Islámský stát Irák a Levant (ISIL) zničil mešitu obsahující hrob v rámci kampaně za zničení náboženských svatyní, které považoval za modlářské . Poté, co byl Mosul v lednu 2017 odveden zpět z ISIL, byl pod zničenou mešitou objeven starodávný asyrský palác postavený Esarhaddonem z doby kolem první poloviny 7. století př. N. L. ISIL vyplenil palác předmětů určených k prodeji na černém trhu , ale některé artefakty, které bylo obtížnější transportovat, stále zůstaly na svém místě.
Další muslimské hrobky
Mezi další údajná místa Jonášova hrobu patří arabská vesnice Mašhad , která se nachází na starověkém místě Gath-hepher v Izraeli ; palestinské město Halhul na západním břehu Jordánu , 5 km severně od Hebronu ; a svatyně poblíž města Sarafand ( Sarepta ) v Libanonu . Další tradice umisťuje hrobku na kopec, kterému se dnes říká Giv'at Yonah, „Jonahův vrch“, na severním okraji izraelského města Ashdod, na místě krytém moderním majákem.
Hrobku Jonáše najdete v tureckém Diyarbakiru , který se nachází za mihrabem v mešitě Fatiha Paši . Evliya Celebi ve svém Seyahatname uvádí , že navštívil hrobky proroka Jonáše.
Reference
- ^ říká Koránská akademie. „5 lekcí z příběhu proroka Yunuse“ . Koránská akademie . Citováno 2021-08-12 .
- ^ "Účet Yunus ibn Matta a jeho respektovaného otce" . Al-Islam.org . 2017-12-26 . Citováno 2021-08-12 .
- ^ Encyklopedie islámu , Yunus , str. 348
- ^ Johns 2003 , s. 66.
- ^ a b c d e Vicchio 2008 , s. 67.
- ^ Tier, Dr. SHAZIA SIDDIQI Islamic Society of Southern. „Síla pokání“ . Olean Times Herald . Citováno 2021-08-12 .
- ^ 21:87
- ^ Korán 37: 139-148
- ^ Encyklopedie islámu , Yunus , str. 348
- ^ Shrnutím Život proroka od Ibn Hisham svazek 1 str. 419 až 421
- ^ Sahih al-Bukhari , 4: 55: 608
- ^ Wheeler 2002 , s. 172.
- ^ Graham 1977 , s. 167.
- ^ a b c d e f g Vicchio 2008 , s. 73.
- ^ a b Vicchio 2008 , s. 74.
- ^ "Odkaz na mapu Google se značkami Ninive u bran, sekcí zdí, kopců a mešity" . Goo.gl. 2013-03-19 . Citováno 2014-06-29 .
-
^ „ISIS ničí‚ Jonášův hrob ‘v Mosulu“ . Al Arabiya . 25. července 2014. Archivováno od originálu dne 27. července 2014 . Vyvolány 28 July 2014 .
Radikální skupina Islámský stát v Iráku a Sýrii (ISIS) zničila ve městě Mosul svatyně patřící dvěma prorokům, vysoce uctívanými křesťany i muslimy, uvedla ve čtvrtek zpravodajská stanice al-Sumaria News. „Ozbrojenci ISIS zničili svatyni proroka Younise (Jonáše) východně od města Mosul poté, co zcela převzali kontrolu nad mešitou,“ sdělil irácké al-Sumaria News bezpečnostní zdroj, který ponechal jeho identitu v anonymitě.
- ^ a b c d e f Farhan, Lawandow & Samuel 2017 .
- ^ Ford & Tawfeeq 2014 .
- ^ a b c Ensor 2017 .
- ^ Limburg 1993 , s. 39.
- ^ Friedman 2006 , s. 64.
- ^ Costa 2013 , s. 97.
- ^ Talha Ugurluel, Dünyaya Hükmeden Sultan Kanuni: Gerçeklerin Anlatıldığı Bir Tarih Kitabı , Timas, 2013.
- ^ Hz. Yunus ve Diyabakir WowTurecko . Publikováno 16. srpna 2011.
- ^ EVLİYA ÇELEBİ'NİN SEYAHATNAME'SİNDE DİYARBAKIR (turečtina)
- ^ EVLİYA ÇELEBİ DİYARBAKIR'DA (turecký) TigrisHaber . Publikováno 22. července 2014.
Citované práce
- Costa, Nicholas (2013), Adam to Apophis: Asteroids, Millenarianism and Climate Change , Lemona, Kypr: D'Aleman Publishing, ISBN 978-9963-2917-0-0
- Ensor, Josie (28. února 2017), „Dříve nedotčený palác 600 př. N. L. Objeven pod svatyní zbořenou ISIL v Mosulu“ , The Telegraph , Telegraph Media Group
- Farhan, Sara; Lawandow, Atoor; Samuel, Sigal (24. července 2017), „ISIS zničil Jonášovu hrobku, ale ne její poselství“ , The Atlantic
- Ford, Dana; Tawfeeq, Mohammed (25. července 2014), Extremisté ničí Jonahovu hrobku, tvrdí úředníci , CNN.com
- Friedman, Saul S. (2006), A History of the Middle East , Jefferson, North Carolina: MacFarland & Company, Inc., Publishers, ISBN 0-7864-2356-0
- Graham, William Albert (1977), Božské slovo a prorocké slovo v raném islámu: Přehodnocení zdrojů se zvláštním zřetelem na îadîth Qudsî , Haag, Nizozemsko: Mouton & Co., ISBN 90-279-7612-0
- Johns, AH (2003). „Jonah v Koránu: Esej o tematickém kontrapunktu“ . Journal of Qur'anic studií . Edinburgh University Press . 5 (2): 48–71. doi : 10,3366/jqs.2003.5.2.48 . JSTOR 25728109 .
- Limburg, James (1993), Jonah: Komentář , Louisville, Kentucky: Westminster Knox Publishers, ISBN 0-664-21296-4
- Vicchio, Stephen J. (2008), Biblical Figures in the Islamic Faith , Eugene, Oregon: Wipf & Stock, ISBN 978-1-55635-304-8
- Wheeler, Brannon M. (2002), Prophets in the Quran: An Introduction to the Quran and Muslim Exegesis , New York City, New York and London, England, ISBN 0-8264-4957-3