José María Arguedas - José María Arguedas
José María Arguedas Altamirano (18. ledna 1911 - 2. prosince 1969) byl peruánský prozaik , básník a antropolog . Arguedas byl autorem španělského původu, který plynně hovořil rodným jazykem Quechua a získal ho tím, že žil ve dvou kečuánských domácnostech ve věku od 7 do 11 let - nejprve v domorodých sluhách v domě jeho nevlastní matky, poté unikl jejímu „zvrácenému a krutý “syn s domorodou rodinou schválenou jeho otcem - psal romány, povídky a básně ve španělštině i v kečuánštině .
Obecně si Arguedas pamatuje jako jednu z nejpozoruhodnějších postav peruánské literatury 20. století a je zvláště uznávaný díky svému intimnímu ztvárnění domorodé andské kultury. Klíčem v jeho touze autentičtěji vykreslit domorodý výraz a perspektivu bylo vytvoření nového jazyka, který spojil španělštinu a kečuánštinu a který měl premiéru ve svém debutovém románu Yawar Fiesta .
Navzdory nedostatku překladů do angličtiny kritik Martin Seymour-Smith nazval Arguedase „největším spisovatelem naší doby“, který napsal „jedny z nejmocnějších próz, jaké svět znal“.
Životopis
Jose Maria Arguedas se narodil 18. ledna 1911 v Andahuaylasu , provincii v jižních peruánských Andách . Narodil se v dobře situované rodině, ale jeho matka zemřela, když mu byly dva roky. Kvůli nepřítomnosti svého otce, právníka, který často cestoval, a kvůli špatnému vztahu s nevlastní matkou a nevlastním bratrem se utěšil péčí o domorodé služebníky rodiny, což mu umožnilo ponořit se do jazyka a zvyků And, které se staly důležitou součástí jeho osobnosti. Navštěvoval základní školu v San Juan de Lucana, Puquio a Abancay a střední školu dokončil v Ica , Huancayo a Lima .
V roce 1931 začal studovat na National University of San Marcos (Lima); tam vystudoval literaturu. Později začal studovat etnologii, získal titul v roce 1957 a doktorát v roce 1963. V letech 1937 až 1938 byl poslán do vězení za protest proti vyslanci vyslanému do Peru italským diktátorem Benitem Mussolinim .
Arguedas také pracoval pro ministerstvo školství, kde uplatnil své zájmy v oblasti zachování a propagace peruánské kultury, zejména tradiční andské hudby a tance. Byl ředitelem Casa de la Cultura (1963) a Národního muzea historie (1964–1966).
Arguedas se 29. listopadu 1969 zastřelil ve své kanceláři na Národní agrární univerzitě v La Molina a zanechal po sobě velmi konkrétní pokyny k jeho pohřbu, deník zobrazující jeho depresi a závěrečný nedokončený rukopis Liška shora a Liška z Dole .
Tato práce obsahuje části Arguedasova deníku, vzpomínky na jeho tísnivé dětství, myšlenky na peruánskou kulturu a důvody sebevraždy. Znázorňuje svůj boj mezi touhou autenticky osvětlit život andských indiánů a osobní úzkostí, která ho uvěznila v depresi :
Ale protože jsem nebyl schopen psát na zvolená a zpracovaná témata, ať už malá nebo ambiciózní, budu psát o jediném, který mě přitahuje-o tom, jak se mi nepodařilo zabít a jak jsem teď mlátí mozek a hledá způsob, jak se slušně zlikvidovat ... “
Název knihy pochází z kečuánského mýtu, který Arguedas do svého života přeložil do španělštiny. „El zorro de arriba y el zorro de abajo“ označuje kečuánské symboly pro život a smrt a modernu a tradici.
Literární kariéra
Arguedas zahájil svou literární kariéru psaním povídek o domorodém prostředí, které mu bylo známé z dětství. Psal ve španělštině, která byla silně ovlivněna kečuánskou syntaxí a slovní zásobou .
Než v roce 1941 vydal svůj první román Yawar Fiesta („Blood Fest“), začal zkoumat téma, které by ho zajímalo po zbytek jeho kariéry: střet západní „civilizace“ a domorodých „tradičních“ " způsob života. Byl tedy považován za součást indigenistického hnutí v jihoamerické literatuře a toto téma dále zkoumal ve svých dalších dvou knihách Los ríos profundos („ Hluboké řeky “, 1958) a Todas las Sangres („Všechny krve“, 1964). Přesto si byl také vědom zjednodušeného zobrazení domorodých národů v jiné „indigenistické“ literatuře a tvrdě pracoval na tom, aby andským indiánům poskytl skutečný hlas ve svých dílech. Toto úsilí nebylo vždy úspěšné, protože někteří kritici tvrdí, že Arguedas vylíčil indické postavy jako příliš jemné a dětské. Dalším tématem Arguedasova psaní je boj mesticů indicko-španělského původu a jejich navigace mezi dvěma zdánlivě oddělenými částmi jejich identity. Mnoho z jeho děl také líčilo násilí a vykořisťování rasových vztahů v peruánských malých venkovských městech a haciendách.
Arguedas byl mírně optimistický ohledně možnosti sblížení mezi silami „tradice“ a silami „moderny“ až do 60. let, kdy začal být pesimističtější. Ve svém posledním (nedokončeném) díle El zorro de arriba y el zorro de abajo („Liška shora shora a liška zdola dole“, 1969) upustil od realismu svých dřívějších děl pro postmodernější přístup. Tento román vyjadřoval jeho zoufalství, způsobené jeho obavou, že „primitivní“ způsoby Indiánů nemohou přežít nápor moderních technologií a kapitalismu. Ve stejné době, kdy se Arguedas stával pesimističtějším ohledně rasových vztahů ve své zemi, začali být mladší peruánští intelektuálové stále více militantní a často kritizovali jeho práci drsným způsobem pro jeho poetické, romantizující zacházení s domorodým a venkovským životem. Příklad debaty, která následovala, lze vidět ve slavném Mesa redonda sobre Todas las Sangres (Kulatý stůl o všech krví ) z roku 1965, ve kterém byl Arguedasův předposlední román předmětem tupé kritiky několika sociálních vědců z Instituto de Estudios Peruanos .
Bibliografie
Beletrie
- 1935 - Agua. Los escoleros. Warma kuyay . Sbírka povídek.
- 1941 - Yawar Fiesta („Blood Festival“). Román. Přepracováno v roce 1958. Anglický překlad: Yawar Fiesta , přeložila Frances Horning Barraclough (University of Texas Press, 1985).
- 1954 - Diamantes y pedernales . Román.
- 1958 - Los ríos profundos . Román. Anglický překlad: Deep Rivers , přeložila Frances Horning Barraclough (University of Texas Press, 1978).
- 1961 - El Sexto . Román, založený na zkušenostech Arguedase ve federálním vězení El Sexto v roce 1938.
- 1964 - Todas las Sangres . Román.
- 1965 - El sueño del pongo: Cuento quechua. Pongoq mosqoynin; qatqa runapa willakusqan . Dvojjazyčný (kečuánský/španělský) příběh, vydaný jako brožura.
- 1967 - Amor mundo y todos los cuentos . Sbírka povídek.
- 1971 - El zorro de arriba y el zorro de abajo . Nedokončený román, vydaný posmrtně. Popisuje krize, které by vedly k jeho sebevraždě. Anglický překlad: Liška shora a Liška zespodu , přeložila Frances Horning Barraclough (University of Pittsburgh Press, 2000).
- 1973 - Cuentos olvidados . Posmrtná sbírka povídek.
Poezie
Arguedas napsal své básně v Quechua a později je přeložil do španělštiny.
- 1962 - Túpac Amaru Kamaq taytanchisman. Haylli-taki. Nuestro padre creador Túpac Amaru .
- 1966 - Oda al jet .
- 1969 - Qollana Vietnam Llaqtaman / Al pueblo excelso de Vietnam .
- 1972 - Katatay y otros poemas. Huc jayllikunapas . Publikováno posmrtně ve dvojjazyčném vydání (Quechua a španělsky) od Sybily Arredondo de Arguedas.
- 1974 - Pepa y la pepa filosofal.
Antropologie a folkloristika
- 1938 - Canto kechwa . Obsahuje esej o uměleckých a tvůrčích schopnostech indiánů a mesticů. Dvojjazyčné vydání (kečuánština a španělština), sestavené v době, kdy byl Arguedas uvězněn za účast na studentském protestu.
- 1947 - Mitos, leyendas y cuentos peruanos . Quechua mýty, legendy a příběhy, které shromáždili učitelé školy v Andách, upravili a přeložili do španělštiny Arguedas a Francisco Izquierdo Ríos.
- 1949 - Canciones y cuentos del pueblo quechua . Publikováno v anglickém překladu jako The Singing Mountaineers: Songs and Tales of the Quechua People , edited by Ruth Stephan (University of Texas Press, 1957).
- 1953 - Má vlastní realistické a tradiční tradice - Folklor del valle del Mantaro .
- 1956 - Puquio, una cultura en proceso de cambio.
- 1957 - Estudio etnográfico de la feria de Huancayo.
- 1956 - Junior y sus dos serranos.
- 1957 - Evolución de las comunidades indígenas .
- 1958 - Oblíbená náboženská kultura města .
- 1961 - Cuentos mágico -religiosos quechuas de Lucanamarca .
- 1966 - Poesía quechua .
- 1968 - Las comunidades de España y del Perú .
- 1975 - Señores e indios: Acerca de la cultura quechua . Posmrtná sbírka, editoval Ángel Rama .
- 1976 - Formación de una cultura nacional indoamericana. Posmrtná sbírka, editoval Ángel Rama.
Viz také
Reference
Prameny
- José Alberto Portugal, Las novelas de José María Arguedas: Další informace o umění . (2007) Editorial Fondo PUCP. ISBN 978-9972-42-801-2
- Elena Aibar Ray, Identidad y rezistencia kultur en las obras de José María Arguedas . (1992) Pontificia Universidad Católica del Perú.
- Antonio Cornejo Polar , Los universos narrativos de José María Arguedas . (1997) Editorial Horizonte.
- Ciro A. Sandoval a Sandra M. Boschetto-Sandoval (eds), Jose Maria Arguedas . (1998) Ohio University Press. ISBN 0-89680-200-0
- Sergio R. Franco, redaktor, José María Arguedas: hacia una poética migrante . (2006) Instituto Internacional de Literatura Iberoamericana. ISBN 1-930744-22-6
- Wilfredo Kapsoli (doplněk), Zorros al fin del milenio: actas y ensayos del seminario sobre la última novela de José María Arguedas . (2004) Universidad Ricardo Palma/Centro de Investigación. ISBN 9972-885-75-5
- Aymará de Llano, Pasión y agonía: escritura de José María de Arguedas . (2004) Centro de Estudios Literarios 'Antonio Cornejo Polar'/Editorial Martin. ISBN 0-9747750-1-0
- Melisa Moore, En las encruciadas: Las ciencias sociales y la novela en el Perú . (2003) Fondo Editorial Universiad Nacional Mayor de San Marcos. ISBN 9972-46-211-0
- Silverio Muñoz, José María Arguedas y el mito de la salvación por la cultura . (1987) Editorial Horizonte.
- Mario Vargas Llosa, La Utopia Arcaica: Jose Maria Arguedas y Las Ficciones del Indigenismo . (1997) Fonode Cultura Económica.
- Sales, Dora (ed.) (2009) José María Arguedas. Qepa wiñaq ... Siempre. Literatura y antropología . Prólogo de Sybila de Arguedas. Edición crítica de Dora Prodej. Madrid/Frankfurt: Iberoamericana/Vervuert. Colección „El Fuego Nuevo. Textos Recobrados “. ISBN 978-84-8489-433-9 (Iberoamericana); 978-3-86527-490-8 (Vervuert)
externí odkazy
- Web Arguedas
- Ciberayllu, španělský webový časopis, má sekci s názvem Arguediana, věnovanou výhradně José Maríovi Arguedasovi . Obsahuje kritické eseje, životopisná data a některé zvukové ukázky s hlasem spisovatele.
- Pongo's Dream: povídka od Arguedase dostupná online
- Arguedas z Posthegemony
- gonzaloportocarrero.blogsome.com/2006/06/01/todas-las-sangres/ , od Gonzalo Portocarrero
- Video ze života a práce