Juracán - Juracán

Juracán je fonetický název, který španělští kolonizátoři dali zemi nebo božstvu chaosu a nepořádku, které domorodci z Taíno v Portoriku , Hispaniole , na Jamajce a na Kubě , jakož i domorodci z ostrovů Caribs a Arawak jinde v Karibiku považovali za ovládané počasí, zejména hurikány (druhé slovo pochází z názvu božstva).

Slovo „juracán“ ve skutečnosti pouze představovalo bouře jako takové , které podle taínské mytologie zplodila a ovládala bohyně Guabancex , známá také jako „ta, jejíž zuřivost všechno ničí“.

Taínosové si byli vědomi spirálovitého větrného vzoru hurikánů, což je znalost, kterou používali při zobrazování božstva. Její idol na zemi prý líčil ženu, ale nejběžnější vyobrazení Guabancexe představuje rozzuřenou tvář s rukama nataženýma ve tvaru „~“.

Etymologie

Od Juracána odvozujeme španělské slovo huracán a nakonec anglické slovo hurikán . Protože se výslovnost u domorodých skupin lišila, mnoho alternativních jmen, jak je uvedeno v OED, zahrnovalo furacan, furican, haurachan, herycano, hurachano, hurricano a tak dále.

Termín se brzy objevil v Král Lear Williama Shakespeara (3. dějství, 2. scéna) a Troilus a Cressida (5. dějství, 2. scéna), ve kterém Shakespeare uvádí následující definici:

příšerný výtok, kterému lodníci říkají hurikán, svázaný [tj. stlačený] hmotou všemohoucího slunce.

Mytologie

Divoké božstvo, Guabancex byl zosobněním destrukce. Znak, který Taíno spojoval s katastrofickou povahou atlantických hurikánů.

Podle taínské mytologie byla země Guabancex svěřena vládci mystické země Aumatexu. To jí udělilo titul „Cacique of the Wind“, ale také to uložilo odpovědnost opakovaně uklidňovat bohyni po celou dobu její dlouhé vlády. Kromě toho vzhledem k důležitosti větru pro cestování mezi ostrovem a potřebě dobrého počasí nezbytného pro úspěšnou úrodu by jiné caciques nabídly její část jídla během ceremonie cohoby. Vzhledem k nestálé náladě Guabancexu však tyto snahy často ztroskotaly. Když to udělali, opustila svou doménu rozzuřenou a se záměrem přinést zničení všem na její cestě a uvolnit juracánes.

Začala přerušením rovnováhy, kterou nastolili Boinayel a Marohu, božstva deště a sucha. Otáčením paží ve spirále by Guabancex vybral vodu oceánu a pevniny a umístil ji pod velení Coatrisquie, který ji násilím přinutil vrátit se přes osady Taíno a zničit jejich bohiosy a úrodu. Ohrožovala ostatní božstva ve snaze přimět je, aby se připojili k chaosu. Vždy ji předcházela Guataubá, která ohlašovala její případný příchod mraky, blesky a hromy.

Nejvýchodnější z Velkých Antil , Portoriko, je často v cestě severoatlantickým tropickým bouřím a hurikánům, které mají tendenci přicházet na břeh na východním pobřeží. Taíno věřilo, že po dosažení vrcholu deštného pralesa El Yunque se bohyně a její kohorty střetnou s jejich nejvyšším božstvem Yúcahu , kterému se věřilo, že tam žije.

Guabancex má blíže neurčené spojení s Caorao, božstvem, které bylo také spojováno s bouřemi a které je prý přivedlo na svět hraním na cobo, hudebním nástroji vyrobeném z mořské mušle.

Viz také

Reference

Bibliografie