Kachina - Kachina

Palahiko Mana , Water-Drinking Maiden, Hopi 1899. Nosí čelenku se stupňovitými zemskými znaky a kukuřičnými klasy. Water Drinking Woman se zdá být název pro samotnou kukuřici, jednu z mnoha forem kukuřičných panen .

Kresby panenek kachina, deska 11 z antropologické knihy z roku 1894, panenky Tusayanských indiánů od Jesse Waltera Fewkese.

Kachina ( / k ə tʃ jsem n ə / , i katchina , Katčina nebo Katsina ; Hopi : Katsina [Katsina] , plurál katsinim [katsʲinim] ) je duch je v náboženských vír národů Pueblo , indiánské kultury se nachází v jihozápadní části USA. V kulturách Pueblo praktikují kachinské obřady Hopi , Zuni , Hopi-Tewa a některé kmeny Keresanů , stejně jako ve většině kmenů Pueblo v Novém Mexiku.

Koncept kachiny má tři různé aspekty: nadpřirozenou bytost, tanečnice kachiny a panenky kachiny (malé panenky vyřezávané podle podoby kachiny, které se dávají pouze těm, kteří jsou nebo budou zodpovědní za uctivou péči a blaho- být panenkou, jako je matka, manželka nebo sestra).

Přehled

Kachinas jsou duchové nebo zosobnění věcí v reálném světě. Předpokládá se, že tito duchové navštěvují vesnice Hopi v první polovině roku. Místní panteon kachin se liší komunitu pueblo od komunity. Kachina může představovat cokoli v přírodním světě nebo vesmíru , od ctěného předka po prvek, místo, kvalitu, přírodní jev nebo koncept; mohou existovat kachiny pro slunce, hvězdy, bouřky, vítr, kukuřici, hmyz a mnoho dalších konceptů.

Kachinas se chápe tak, že má vztahy podobné lidem, jako má strýce, sestry a babičky, stejně jako se vdává a má děti. I když není uctíván, je na každého pohlíženo jako na mocnou bytost, která, je -li mu věnována úcta a respekt, dokáže využít jeho konkrétní sílu k lidskému dobru, například přináší srážky, uzdravení, plodnost nebo ochranu. Ústředním tématem víry a praktik kachiny, jak vysvětluje Wright (2008), je „přítomnost života ve všech objektech, které naplňují vesmír. Všechno má esenci nebo životní sílu a lidé s nimi musí komunikovat, jinak nepřežijí“. chyba harvcoltxt: žádný cíl: CITEREFWright2008 ( nápověda )

Kachina panenky v Heard Museum ve Phoenixu v Arizoně .

Hopi kachinas

Kachinské obřady jsou v mnoha ohledech nejdůležitějšími obřadními slavnostmi v náboženském kalendáři Hopi. Uvnitř náboženství Hopi se říká, že kachiny žijí na vrcholcích San Franciska poblíž Flagstaffu v Arizoně . Pro Hopis jsou kachiny nadpřirozené bytosti, které navštěvují vesnice, aby Hopisům pomohly s každodenními činnostmi a fungovaly jako spojovací článek mezi bohy a smrtelníky.

Podle Susanne a Jake Page jsou katsinam „duchové všech věcí ve vesmíru, skal, hvězd, zvířat, rostlin a předků, kteří žili dobrý život“. Tito duchové se pak vydávají za tanečníky v kostýmech a maskách na obřady v první polovině roku.

První obřad je Powamu, který se koná v únoru a je spojen s výsadbou fazolí, vegetačním obdobím a dospíváním. Poslední obřad katsiny, Niman , se koná v červenci a je spojen se sklizní, po které se katsinam vrátí do svého domova v San Francisco Peaks.

Panenky Hopi kachina , tihü , jsou obřadní předměty s náboženským významem. Řezbáři Hopi je pozměňují a odstraňují jejich náboženský význam, aby uspokojili poptávku po dekorativních komerčních předmětech hledaných jinými než Hopi.

Wuya

Nejdůležitější kachny Hopi jsou známé jako wuya . V Hopi se termín wuya často vztahuje na samotné duchovní bytosti (říká se, že jsou spojeny s Pátým světem, Taalawsohu), panenky nebo lidi, kteří se oblékají jako kachiny na slavnostní tance. To vše je ztělesněním všech aspektů stejného systému víry. Některé z wuyas zahrnují:

Hopi Pueblo (domorodý Američan). Kachina Doll (Pahlikmana), konec 19. století. Brooklynské muzeum

Mapa indiánských kmenů v Arizoně - nachází se v oblastech Grand Canyon a Severní Arizona

Zuni kachinas

Náboženské obřady jsou ústředním bodem agrární společnosti Zuni. Točí se kolem zimního a letního slunovratu, zohledňují důležitost počasí, zejména deště, a zajišťují úspěšné plodiny. Podle Tannera „ Otec Sky a Matka Země jsou uctívány, stejně jako vítaní kachinas, kteří přinášejí mnoho požehnání“.

Zuni věří, že kachiny žijí v jezeře mrtvých, mýtickém jezeře, kam se dostanete jezerem Listening Spring. To se nachází na křižovatce řek Zuni a Little Colorado . Přestože došlo k některým archeologickým průzkumům, nebyli schopni objasnit, který kmen, Zuni nebo Hopi, vyvinul kačinský kult jako první. Kachiny Zuni i Hopi se navzájem liší, ale mají určité podobnosti a funkce. Kromě toho jsou kachny Zuni i Hopi velmi nápadité a detailní, zatímco kachiny Rio Grande Pueblos vypadají primitivně. Hopí stavěli svůj kult do propracovanějšího obřadu a zdá se, že mají větší smysl pro drama a umění než Zuniové. Na druhou stranu si ti druzí vytvořili o svých kachinách větší folklór.

Podle Clary Lee Tannerové „... kachina zahrnuje tři základní pojmy: za prvé, nadpřirozená bytost; za druhé, maskovaný tanečník (a Zuni je kachina, když nosí masku), a za třetí vyřezávaný, malovaný a oblečený panenka." Seznam kachen Zuni obsahuje:

Kachina tanečnice, Shongopovi pueblo, Arizona, někdy před rokem 1900

Slavnostní tanečnice

Mnoho indiánů Pueblo, zejména Hopi a Zuni, má obřady, ve kterých hrají důležitou roli maskovaní muži, zvaní kachinas. Maskovaní členové kmene se oblékají jako kachiny na náboženské obřady, které se konají mnohokrát po celý rok. Tyto obřady jsou společenskými příležitostmi pro vesnici, kam mohou přátelé a příbuzní přijít ze sousedních měst, aby viděli „tanec“ a účastnili se vždy připravených svátků. Když si muž z Hopi nasadí masku na hlavu a obleče si vhodný kostým a barvu na tělo, věří, že ztratil svou osobní identitu a přijal ducha kachiny, kterou měl představovat. Kromě mužských kachin je mnoho ženských kachin zvaných kachin-manas, ale ženy nikdy neberou roli mužských a ženských kachin.

Klauni

Koshari klaun, Honolulu Museum of Art

Barry Pritzker k roli klaunů v tancích Hopi uvedl: „Klauni hrají důležitou roli, která ztělesňuje špatné sociální chování, brzy je na své místo postaví katsinam, aby je všichni viděli. Přítomnost klaunů v morální hře způsobuje lidé vnímavější k poselství správné sociální konvence a podporují zásadní lidskou vlastnost: bystrý smysl pro humor. “

Klaunské postavy hrají dvojí roli. Jejich prominentní úlohou je pobavit publikum během prodloužených období venkovních oslav a tanců Kachina, kde vystupují jako šaši nebo cirkusoví klauni. Jejich subtilnější a posvátnější role je v rituálních představeních Hopisu. Posvátné funkce klaunů jsou relativně soukromé, pokud je Hopi nedrží v tajnosti, a v důsledku toho obdržely méně veřejného povědomí. Při pozorování preparátů, které se konají v Kiva řady Pai'yakyamu“klaunů chystá na svou slavnostní představení, Alexander Stephen bylo řečeno:‚Jsme Koyala [Koshari] jsou otcové všeho Kachina.‘

Hopi mají čtyři skupiny klaunů, někteří jsou posvátní. Kromě obtížnosti identifikace a klasifikace těchto skupin existuje řada kachin, jejichž činy jsou identifikovány jako klaunské dovádění. Barton Wright's Clowns of the Hopi identifikuje, klasifikuje a ilustruje rozsáhlou řadu klaunských osobností.

Kachina panenky

Panenky Kachina jsou malé pestrobarevné dřevěné „panenky“, které jsou miniaturními vyobrazeními maskovaných imitátorů. Tyto figurky nejsou dětem dávány jako hračky, ale jako předměty, které je třeba si cenit a studovat, aby se mladý Hopis seznámil se vzhledem kachinas jako součásti svého náboženského výcviku. Při obřadech Kachiny dostává každé dítě svoji vlastní panenku. Panenky jsou poté odvezeny domů a zavěšeny na zdi nebo z krokví domu, aby je děti neustále viděly. Účelem je pomoci dětem naučit se vědět, jak různé kachiny vypadají. Říká se, že Hopi rozpoznávají přes 200 kachin a mnoho dalších bylo vynalezeno v poslední polovině devatenáctého století. Mezi Hopi jsou kachinové panenky tradičně vyřezávány strýci z matčiny strany a dávány nezasvěceným dívkám při Bean Dance (Slavnostní výsadba fazolí) a Home Dance Ceremony v létě. Tyto panenky je velmi obtížné zařadit nejen proto, že Hopí mají matnou představu o jejich vzhledu a funkci, ale také proto, že se tyto představy liší od mesa k mesa a pueblo k pueblo.

Původy

V přesvědčení Hopiů o původu kachinas existují dva různé účty. Podle jedné verze byly kachiny dobromyslné duchovní bytosti, které přišly s Hopisem z podsvětí. Kachiny bloudily s Hopisy po celém světě, dokud nedorazily do Casa Grande , kde se Hopis i kachinas usadili. Díky jejich mocným obřadům byly kachiny velkou pomocí a útěchou, například přinášely déšť plodinám. Všechny kachiny však byly zabity, když byly napadeny Hopisy a duše kachinas se vrátily do podsvětí. Vzhledem k tomu, že posvátné vybavení kachinů zůstalo pozadu, Hopis se začal vydávat za kachiny, nosit jejich masky a kostýmy a napodobovat jejich obřady, aby přinesli déšť, dobrou úrodu a životní štěstí.

Další zpráva říká, že Hopis přišel, aby vzal kachiny jako samozřejmost, ztratil k nim veškerý respekt a úctu, a tak se kachiny vrátily do podsvětí. Než však odešli, kachinové naučili některé ze svých obřadů několika věrným mladým mužům a ukázali jim, jak se vyrábějí masky a kostýmy. Když si druhý Hopi uvědomil svou chybu, s lítostí se obrátili na lidské náhražky kachinas a od té doby obřady pokračovaly.

Viz také

• Awelo
• Heard Museum
• Panenky Hopi Kachina

Poznámky

Reference

externí odkazy

• Peabody Museum of Archaeology and Ethnology: Rainmakers From the Gods
• Nativní cesty: Umění indiána ze sbírky Charlese a Valerie Dikerových , katalog výstavy z Metropolitního muzea umění (plně dostupný online jako PDF), který obsahuje materiál o kachinách