Kafr Yasif - Kafr Yasif
Kafr Jasif
| |
---|---|
Místní rada (od roku 1925) | |
Hebrejský přepis | |
• ISO 259 | Kpar Yasip |
• Také špalda | Kafar Yasif (oficiální) Kfar Yasif (neoficiální) |
Souřadnice: 32 ° 57'17 "N 35 ° 9'55" E / 32,95472 ° N 35,16528 ° E Souřadnice : 32 ° 57'17 "N 35 ° 9'55" E / 32,95472 ° N 35,16528 ° E | |
Pozice mřížky | 165/262 PAL |
Země | Izrael |
Okres | Severní |
Vláda | |
• Vedoucí magistrátu | Shadi Shweiry |
Plocha | |
• Celkem | 3194 dunamů (3,194 km 2 nebo 1,233 sq mi) |
Populace
(2019)
| |
• Celkem | 10 133 |
• Hustota | 3200/km 2 (8200/sq mi) |
Význam jména | "Vesnice Yasif" |
Kafr Jasif ( arabsky : كفر ياسيف , Kufr Yaseef , hebrejština : כַּפְר יָסִיף ) je Arab město v severní obvod z Izraele . Nachází se 11 kilometrů (6,8 mil) severovýchodně od města Acre a sousedí s Abu Sinan a Yarkou. Populace Kafra Jasifa je napůl křesťanská (52,1%), zbytek muslimský (44,9%) a malá komunita drúzů .
Dějiny
V Kafr Yasif bylo vykopáno mnoho starověkých pozůstatků, včetně mozaikových podlah, korintských sloupů a cisteren vysekaných ve skále. Podle tradice od Kafra Yasifa, citovaného FM Abel , byla vesnice pojmenována Kefar Akko, dokud ji Josephus neopevnil a pojmenoval ji po sobě.
Během křižácké éry v Palestině to bylo známé jako Cafresi , Cafriasif nebo Cafriasim . V roce 1193 královna Isabella I. a její manželka Jindřich ze Champagne udělili casale Kafra Yasifa předchozímu Heinrichovi z německých rytířů . V 13. století to bylo obýváno křesťany a zaplatil desátky na biskupa Acre . V roce 1257 se Kafr Yasif objevuje v dokumentu týkajícím se neshody mezi biskupem z Acre a německými rytíři o jeho příjmu.
Na jednom místě to bylo casale z rytířů Hospitallers . Byla to část domény křižáků během hudby (příměří) mezi křižáky se sídlem v Acre a sultánem Mamluk al-Mansur Qalawunem v roce 1283. Ve vesnici zatím nebyly identifikovány žádné křižácké ostatky.
Osmanská říše
Během osmanské nadvlády Kafr Yasif pěstoval především olivy a bavlnu. Osmanské daňové záznamy z roku 1596 ukázaly, že Kafr Yasif měl populaci 58 muslimských domácností, sedm muslimských bakalářů a 19 židovských domácností. Vesničané kromě „příležitostných příjmů“ platili pevnou daňovou sazbu ve výši 25% na různé zemědělské produkty, včetně pšenice, ječmene, ovocných stromů, bavlny, koz a úlů, zimních pastvin, jizya (daň z hlasování); celkem 12,877 akce . Všechny příjmy šly na waqf . V roce 1618 drúzský náčelník Fakhr al-Din II zničil dům místního šíitského muslima, pozoruhodného Ahmada Quraytima v Kafr Yasif, který byl tehdy součástí Safad Sanjak ovládaného Ma'nidy, protože Quraytim uprchl k soupeři Fakhra al-Dina, guvernérovi Lajjun Ahmad Turabay .
Ve 40. letech 17. století se deset židovských domácností pod duchovním vedením rabína Solomana Abadiho usadilo v Kafr Jasif a připojila se k nim řada dalších Židů, takže Safad počátkem 60. let 17. století následkem zemětřesení na Blízkém východě v roce 1759 odešel . Podle židovských cestovatelů žili Židé v Kafr Jasif dobře pod záštitou Araba Zahira al-Umara , autonomního osmanského vládce Galileje (1730–1775), jehož tolerance umožnila počáteční založení židovské komunity ve vesnici. Mapa Pierra Jacotina z Napoleonovy invaze v roce 1799 ukázala místo pojmenované jako Koufour Youcef .
V roce 1838 byl Kafr Yasif klasifikován jako držitel řecké ortodoxní křesťanské většiny s muslimskými a drúzskými minority . V roce 1880 měla obec asi 600 obyvatel, z toho 500 řeckých ortodoxních křesťanů a 100 muslimů. Ve vesnici se nacházel kostel ze 17. století, který obsahoval řadu obrázků poskytnutých Ruskem . Obec obsahovala kamennou studnu, kamenné nádrže a koryta. Podle Palestine Exploration Fund ‚s Survey západní Palestiny , Kafr Jasif byl kamenný obec obklopena olivovými háji a orná půda, a za předpokladu, vodou z cisteren. Populaci tvořilo 300 křesťanů, kteří uctívali v řecké pravoslavné kapli, a 50 drúzů. Seznam obyvatel asi z roku 1887 ukázal, že Kafr Yasif měl asi 910 obyvatel; tři čtvrtiny řeckokatolických křesťanů, čtvrtina muslimů.
Britský mandát
V 1922 sčítání lidu Palestiny vedené britskými mandátovými orgány Kafr Yasif měl populaci 870 obyvatel; 665 křesťanů, 172 muslimů a 33 drúzů. Dne 1. prosince 1925 se Kafr Yasif stal jednou z mála arabských vesnic v Galileji, které během britského mandátu získaly status místní rady . Yani Kustandi Yani sloužil jako starosta od roku 1933 do roku 1948. Sčítání lidu Palestiny v roce 1931 zaznamenalo populaci Kafra Jasifa jako 1057.
V dubnu 1938, během arabské vzpoury v Palestině , skupina palestinských arabských rebelů zasadila minu na silnici poblíž Kafr Yasif, která vyhodila do vzduchu britské vozidlo, zabila devět vojáků (podle Arabů) nebo jednoho vojáka a zranila dva další ( podle Britů). Britská armáda postupoval na začátek nastavení Kafr Jasif plamenech v odvetu, ale pak byli informováni místními obyvateli, které Kuwaykat ‚s obyvateli byly odpovědné za útok. Když se britští vojáci přiblížili k vesnici, smrtelně zastřelili devět Arabů. Ve dnech 14. až 17. února 1939 britská armáda zapálila v Kafr Jasifu 68 až 72 domů v reakci na další minový útok na britské vojáky jedoucí po nově vybudované bezpečnostní silnici, který vyústil ve smrt jednoho vojáka a zranění dvou dalších . Později britské úřady zjistily, že útočníci nepocházeli z Kafr Yasif. Jako náhradu bylo město přestavěno Brity se školou a radnicí, které se používají dodnes. Podle britského kaplana „Lidé v Kafr Jasifu velmi toužili poukázat na to, že vojáci, kteří ničili jejich domy, nebyli Angličané, ale Irové “.
Ve statistikách roku 1945 měl Kafr Jasif populaci 1400 obyvatel a podle oficiálního průzkumu půdy a obyvatel měla obec 6763 dunamů půdy. 350 bylo muslimů, 1 105 křesťanů a 40 „ostatních“ (drúzů). 3 234 dunamů byly plantáže a zavlažovatelná půda, 3 310 bylo použito na obiloviny, zatímco 75 dunamů byla zastavěná (městská) půda.
Izrael
Na 8-14 července 1948, během 1948 Araba-izraelská válka se Carmeli brigády a 7. obrněná brigáda obsadila Kafr Jasif jako součást první etapy operace Dekel . Na rozdíl od mnoha zajatých arabských měst většina obyvatel neutekla a uchýlilo se tam asi 700 obyvatel okolních vesnic, zejména al-Birwa , al-Manshiyya a Kuwaykat . 28. února 1949 byla většina z nich naložena do nákladních vozidel a odvezena do předních linií, kde byli nuceni překročit hraniční hranici do Libanonu. 1. března bylo deportováno dalších 250 uprchlíků. Člen Knessetu Tawfik Toubi proti tomuto vyhoštění ostře protestoval.
Kafr Yasif je jedním z mála arabských měst v Galileji, které si zachovalo většinu půdy, kterou drželo před rokem 1948. Ze 673 hektarů vlastněných v roce 1945 zůstalo 458 hektarů v roce 1962, přičemž 76 hektarů bylo vyvlastněno v letech 1952–3. Dne 5. června 1951 izraelská vláda znovu aktivovala místní radu v jediném příkladu arabské místní rady, která nepřetržitě existovala po roce 1948. V prvních volbách, které se konaly v roce 1954, byl bývalý starosta Yani Yani znovu zvolen starostou za hlavu komunisty Strana a nacionalistická skupina (Kafr Yassif List) koalice, porážet kandidáta Mapai . Yani zůstal ve funkci až do své smrti v roce 1962. Stal se vůdcem Arabské lidové fronty, která se vyvinula do hnutí Al Ard . APF propagovala ochranu nemovitostí Waqf v Izraeli. V letech 1972–73 byla Violet Khoury zvolena starostkou města Kafr Jasif, čímž se stala první arabskou ženou v čele místní rady v Izraeli. Populace zůstala pod stanným právem až do roku 1966.
První zasedání Kongresu drúzských intelektuálů se konalo v Kafr Yasif dne 26. srpna 1966. Iniciativa za vznikem kongresu přišla z mládí drúzských vesnic v Galileji vedených Salmanem Farajem. Když vedení drúzů na ministerstvu pro záležitosti menšin získalo znalosti o plánovaném zasedání kongresu a nedokázalo přesvědčit Faraje, aby jej odložil, duchovní hlava drúzské komunity šejk Amín Tarif zamkl brány svatyně al-Khadr, kde schůzka se měla konat. Kongres se místo toho konal v nedalekém domě ve městě a jedna z klauzulí summitu vyjadřovala solidaritu Druze s ostatními arabskými komunitami Izraele.
Kafr Yasif se stal místem prvního velkého násilného incidentu mezi křesťany a Druze v Izraeli dne 11. dubna 1981. Střet začal během fotbalového zápasu mezi fanoušky místního týmu města a nedaleké drúzské vesnice Julis ; mladíka z Julis smrtelně pobodal křesťan z Kafr Jasif. Přestože byla okamžitě sjednána smírčí jednání, aby se zabránilo dalšímu násilí, místní rada Kafra Jasifa odmítla vzdát se jména údajného vraha. Stovky drúzských mladíků z Julisu následně vstoupily do Kafr Jasif, což přimělo starostu, aby vyzval k nouzové podpoře regionální izraelské policie , což byla žádost zamítnuta. Dne 13. dubna se asi 60 ozbrojených policistů postavilo do pole mezi oběma vesnicemi, a zatímco se vyjednávala sulha (tradiční arabská mírová dohoda), skupina těžce ozbrojených obyvatel Julis vtrhla do města a vypálila 85 domů, 17 obchodů, několik dílen a 31 aut. Kostel byl také poškozen. Na konci útoku byli zastřeleni tři obyvatelé Kafr Jasif a další byli zraněni. Policie nezasáhla, někteří policisté tvrdili, že nebyli dostatečně ozbrojeni. Žádný z útočníků, mezi které podle svědků patřili i někteří drúzští vojáci mimo službu z izraelské armády , nebyl zatčen. Většina náhrady škody byla poskytnuta muslimským obětem Izraele a menší část Světovou radou církví .
Demografie
Populace Kafra Jasifa byla zaznamenána jako 1057 při sčítání lidu Palestiny v roce 1931 . Populace byla 1730 v roce 1950, z toho 300 vnitřně vysídlených Palestinců a 60 drúzských . V roce 1951 bylo 27% z 1 930 obyvatel Kafra Jasifa vnitřně vysídleno. Při sčítání lidu v roce 1961 zde žilo 2 975 obyvatel (1 747 křesťanů, 1 138 muslimů a 90 drúzů). V roce 1995 byla populace zaznamenána jako 6700.
Při sčítání lidu v roce 2009 měl Kafr Jasif populaci 8700 obyvatel, přičemž 56% obyvatel tvořili křesťané , 40% muslimové a 4% drúzové .
Největší rodina v Kafr Yasif je Safiah.
Orientační body
Je všeobecně známo, že hrobka monoteistického světce al-Khadr se nachází v Kafr Yasif. Toto místo je zvláště uctíváno Druze, z nichž někteří dělají každoroční poutě k hrobce 25. ledna. Struktura se skládá z velkého kongresového sálu sousedícího s hrobkou, spolu s místnostmi a nádvořími, které slouží jak poutníkům, tak dalším návštěvníkům. Al-Khadr je arabský název pro svatého Jiří v křesťanství . Ve městě jsou čtyři kostely a dvě mešity. Hlavním biskupem městské ortodoxní křesťanské komunity je Atallah Makhouli.
Kultura a vzdělávání
Podle historika Atallaha Mansoura je Kafr Jasif „nejakademičtějším arabským městem v Izraeli“, zatímco novinářka Sylvia Smithová jej nazývá „nejvýznamnějším [arabským] kulturním městem“. S téměř úplným vylidněním palestinských Arabů ve velkých městech Haifa a Jaffa v důsledku války v roce 1948 se Kafr Yasif stal jednou z několika vesnic v nově vzniklém izraelském státě, které se staly ústředním prostorem pro arabskou kulturu a politika. Jeho školy, blízkost a poloha mezi velkými městy a dalšími arabskými vesnicemi, relativně rovnoměrné rozdělení vlastnictví půdy mezi jeho domácnosti a rozmanitost způsobená přílivem vnitřně vysídlených Palestinců - to vše přispělo k jeho lokálnímu významu. V roce 1948 to byla jediná arabská lokalita v Galileji, kde byla střední škola mimo města Nazareth, Shefa-Amr a Haifa. Po válce střední škola zapsala studenty z více než padesáti arabských vesnic. Několik studentů, včetně Mahmúda Darwishe , se stalo známými básníky a vesnice hostila týdenní recitály poezie.
Taneční studio Rabeah Murkus, první izraelské arabské taneční studio, se nachází v Kafr Yasif. Rabeah Murkus, dcera bývalého starosty Kafra Jasifa Nimra Murkusa, také otevřela taneční studijní dráhu pro arabské studenty středních škol autorizovanou izraelským ministerstvem školství . Trať slouží žákům 10. – 12. Třídy v několika arabských komunitách v severním Izraeli . Student tanečního studia Ayman Safiah, narozený a vyrostlý v Kafr Yasif, se stal prvním palestinským mužským baletním tanečníkem a podle izraelského novináře Esti Ahronovitze byl „považován za prvního arabského klasicko-moderního tanečníka“. Jeho pohřbu v Kafr Yasif dne 28. května 2020 se zúčastnilo několik tisíc truchlících.
Pozoruhodní obyvatelé
Viz také
Reference
Bibliografie
- Abu-Husayn, Abdul-Rahim (1985). Provinční vedení v Sýrii, 1575–1650 . Bejrút: Americká univerzita v Bejrútu.
-
Abu Raya, Rafeh (02.08.2010). „Závěrečná zpráva Kafra Jasifa“ (122). Hadashot Arkheologiyot - vykopávky a průzkumy v Izraeli. Citační deník vyžaduje
|journal=
( nápověda ) -
Abu Raya, Rafeh (02.06.2010). „Závěrečná zpráva Kafra Jasifa“ (122). Hadashot Arkheologiyot - vykopávky a průzkumy v Izraeli. Citační deník vyžaduje
|journal=
( nápověda ) - Avi-Yonah, M. (1953). „Chybějící pevnost Flavia Josepha“. Izraelský průzkumný deník . 3 (2): 94–98. JSTOR 27924515 .
- Barag, Dan (1979). „Nový zdroj týkající se konečných hranic latinského Jeruzalémského království“. Izraelský průzkumný deník . 29 : 197–217.
- Barnay, Jacob (1992). Židé v Palestině v osmnáctém století: pod záštitou istanbulského výboru úředníků pro Palestinu . University of Alabama Press. ISBN 9780817305727.
- Barron, JB, ed. (1923). Palestina: Zpráva a obecné souhrny sčítání lidu z roku 1922 . Vláda Palestiny.
- Betts, Robert Brenton (1990). Drúzové . Yale University Press. ISBN 0300048106.
- Conder, ČR ; Kitchener, HH (1881). Průzkum západní Palestiny: Monografie topografie, orografie, hydrografie a archeologie . 1 . London: Committee of the Palestine Exploration Fund .
- Conder, CR (1890). „Norman Palestina“ . Čtvrtletní prohlášení - Palestine Exploration Fund . 22 : 29 –37.
- Dana, Nissim (2003). Drúzové na Blízkém východě: jejich víra, vedení, identita a status . Akademický tisk Sussex. ISBN 9781903900369.
- Dauphin, Claudine (1998). La Palestine byzantine, Peuplement et Populations . BAR International Series 726 (ve francouzštině). III: Katalog. Oxford: Archeopress. ISBN 0-860549-05-4.
- Katedra statistiky (1945). Statistiky vesnic, duben 1945 . Vláda Palestiny.
- Ellenblum, Ronnie (2003). Frankish Rural Settlement in the Latin Kingdom of Jerusalem . Cambridge University Press. ISBN 9780521521871.
- Firro, Kais (1999). Druzes v židovském státě: Stručná historie . BRILL. ISBN 9004112510.
- Guérin, V. (1880). Popis Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (ve francouzštině). 3: Galilee, pt. 2. Paris: L'Imprimerie Nationale.
- Hadawi, S. (1970). Statistiky vesnic z roku 1945: Klasifikace vlastnictví půdy a území v Palestině . Výzkumné centrum Organizace pro osvobození Palestiny.
- Herzog, H. (1999). Genderová politika: Ženy v Izraeli . University of Michigan Press. ISBN 0472109456.
- Hütteroth, Wolf-Dieter; Abdulfattah, Kamal (1977). Historická geografie Palestiny, Transjordánska a jižní Sýrie na konci 16. století . Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Erlangen, Německo: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. ISBN 3-920405-41-2.
- Jiryis, S. (1968). Arabové v Izraeli .
- Karmon, Y. (1960). „Analýza Jacotinovy mapy Palestiny“ (PDF) . Izraelský průzkumný deník . 10 (3, 4): 155–173, 244–253.
- Lewis, B. (1952). Poznámky a dokumenty z tureckých archivů . Izraelská orientální společnost.
- Mansour, Atallah (2004). Kostely úzké brány: Křesťanská přítomnost ve Svaté zemi za muslimské a židovské nadvlády . Nakladatelství Hope. ISBN 1932717021.
- Masalha, N .; Řekl, E. (2005). Katastrofa si pamatovala: Izrael a vnitřní uprchlíci: Eseje na památku Edwarda W. Saida (1935-2003) . Zed Books. ISBN 9781842776230.
- McGahern, Una (2011). Palestinští křesťané v Izraeli: Postoje státu k nemuslimům v židovském státě . Routledge. ISBN 978-0415605717.
- Mills, E., ed. (1932). Sčítání lidu Palestiny 1931. Populace vesnic, měst a správních oblastí . Jeruzalém: Vláda Palestiny.
- Morris, B. (2004). Znovu se vrátil problém narození palestinského uprchlíka . Cambridge University Press. ISBN 0-521-00967-7.
- Palmer, EH (1881). Průzkum západní Palestiny: Seznamy arabských a anglických jmen shromážděné během průzkumu poručíky Conderem a Kitchenerem, RE přepsáno a vysvětleno EH Palmerem . Výbor Fondu pro průzkum Palestiny .
- Pringle, Denys (1997). Světské budovy v křižáckém království v Jeruzalémě: archeologický gazet . Cambridge University Press . ISBN 0521-46010-7.
- Pringle, Denys (2009). Církve Jeruzalémského křižáckého království: Města Acre a Tyre s dodatky a opravami ke svazkům I-III . IV . Cambridge University Press . ISBN 978-0-521-85148-0.
- Robinson, E .; Smith, E. (1841). Biblické výzkumy v Palestině, Mount Sinai a Arábii Petraea: Časopis cest v roce 1838 . 3 . Boston: Crocker & Brewster .
- Pokoj, A. (2006). Placenames of the World: Origins and Meaning of the Names for 6600 Countries, Cities, Territories, Natural Features, and Historic Sites . McFarland. ISBN 0786422483.
- Rhode, H. (1979). Správa a obyvatelstvo Sancak of Safed v šestnáctém století (PhD). Kolumbijská univerzita .
- Röhricht, R. (1893). (RRH) Regesta regni Hierosolymitani (MXCVII-MCCXCI) (v latině). Berlín: Libraria Academica Wageriana.
- Schumacher, G. (1888). „Seznam obyvatel Liwy z Akky“ . Čtvrtletní prohlášení - Palestine Exploration Fund . 20 : 169 –191.
- Shihade, Magid (jaro 2014). „Nejen piknik: osadnický kolonialismus, mobilita a identita mezi Palestinci v Izraeli“ . Životopis . 37 (2): 451–473. doi : 10.1353/bio.2014.0016 . JSTOR 24570188 . S2CID 162670570 .
- Strehlke, Ernst, ed. (1869). Tabulae Ordinis Theutonici ex tabularii regii Berolinensis codice potissimum . Berlín: Weidmanns.
- Swedenburg, Ted (2003). Vzpomínky na vzpouru: Povstání 1936-1939 a palestinská národní minulost . University of Arkansas Press. ISBN 1557287635.
externí odkazy
- Oficiální webové stránky
- Vítejte v Kafr Yasif
- Průzkum Západní Palestiny, Mapa 3: IAA , Wikimedia Commons