Kamehameha I - Kamehameha I
Kamehameha já | |||||
---|---|---|---|---|---|
Král havajských ostrovů | |||||
Panování | Červenec 1782 - 08.5.1819 | ||||
Nástupce | Kamehameha II | ||||
narozený |
C. 1736 Kapakai, Kokoiki, Moʻokini Heiau , Kohala , ostrov Hawai |
||||
Zemřel | 8. nebo 14. května 1819 (ve věku 82–83) Kamakahonu , Kailua-Kona , Kona , ostrov Hawai |
||||
Pohřbení | neznámé, pravděpodobně na skrytém místě na ostrově Hawai 'i |
||||
Manželé | (Částečný seznam) | ||||
Problém | |||||
| |||||
Dům | Kamehameha | ||||
Otec | Keoua | ||||
Matka | Keku'iapoiwa II |
Kamehameha I ( výslovnost Hawaiian: [kəmehəmɛhə] ; Kalani Pai'ea Wohi o Kaleikini Keali'ikui Kamehameha o'Iolani i Kaiwikapu kau'i Ka Liholiho Kūnuiākea; c. ? 1758 - 8 může nebo 14, 1819), také známý jako Kamehameha velký , byl zakladatelem a první vládce království Havaje . Stát Havaj dal jeho sochu do sbírky National Statuary Hall Collection ve Washingtonu, DC jako jednu ze dvou soch, které je oprávněno tam instalovat.
Narození a dětství
Otcovství a rodinná historie
Kamehameha (známá jako Paiea při narození) se narodila Keku'iapoiwě II. , Neteři Alapainui , uzurpujícího vládce ostrova Hawaii, který během občanské války zabil dva legitimní dědice Keawe'īkekahiali'iokamoku . Ve většině případů se narodil v Ainakea, Kohala, Havaj . Jeho otec byl Keōua Kalanikupuapa'ikalaninui ; Nicméně, rodilý havajský historik Samuel Kamakau říká, že Maui monarcha Kahekili II nechal hānai adoptovat (tradiční, neformální adopci) Kamehameha při narození, jak bylo v té době zvykem. Kamakau věří, že to je důvod, proč je Kahekili II často označován jako Kamehamehův otec. Autor také říká, že Kameʻeiamoku řekl Kamehameha I, že je synem Kahekili II . Řekl: „Musím ti něco říct: Ka-hekili byl tvůj otec, nebyl jsi syn Keoua. Tady jsou žetony, že jsi syn Ka-hekili. "
Král Kalakaua napsal, že tyto pověsti jsou skandály a měly by být zamítnuty jako potomci nenávisti a žárlivosti pozdějších let. Bez ohledu na pověsti byl Kamehameha potomkem Keawe prostřednictvím své matky Kekuʻiapoiwa II; Keōua ho uznal za svého syna a jako takového ho uznávají všichni panovníci a většina genealogů.
Účty narození Kamehamehy I se různí, ale zdroje uvádějí jeho narození mezi lety 1736 a 1761, přičemž historik Ralph Simpson Kuykendall věří, že to bylo mezi lety 1748 a 1761. Předpokládá se, že dřívější zdroj naznačuje datování roku 1758, protože toto datum odpovídalo návštěvě Halleyovy komety , a dostal by se tak blízko věku, který Francisco de Paula Marín odhadoval, že je. Toto randění však neodpovídá podrobnostem mnoha známých zpráv z jeho života, jako například jeho boj válečníka se strýcem Kalani'ōpu'u nebo jeho věk, kdy do té doby zplodil své první děti. Datování z roku 1758 také uvádí jeho narození po smrti jeho otce.
Kamakau publikoval účet v Ka Nupepa Kuokoa v roce 1867 a uváděl datum Kamehamehova narození kolem roku 1736. Napsal: „Bylo to v době války mezi náčelníky [ostrova] Havaje, která následovala po smrti Keaweho, šéfa po celém ostrově (Ke-awe-i-kekahi-ali 'i-o-ka-moku), kde se narodil Kamehameha ". Jeho obecné randění však bylo zpochybněno jako o dvacet let příliš brzy, což souvisí se spory ohledně Kamakauovy nepřesnosti datování ve srovnání s účty zahraničních návštěvníků. Bez ohledu na to Abraham Fornander ve své knize An Account of the Polynesian Race: its Origins and Migrations napsal : "když Kamehameha zemřel v roce 1819, bylo mu přes osmdesát let. Jeho narození by tedy padlo mezi lety 1736 a 1740, pravděpodobně blíže tomu prvnímu než posledně “. Stručná historie havajského lidu od Williama De Witta Alexandra uvádí datum narození v „Chronologické tabulce událostí havajské historie“ jako rok 1736. V roce 1888 napadl účet Kamakau Samuel C. Damon v misijní publikaci; The Friend , odkládá se na seznamku z roku 1753, kterou poprvé zmínil James Jackson Jarves . Ale datování Kamakau bylo široce přijímáno díky podpoře Abrahama Fornandera .
Ukrývání, dětství
V době Kamehamehova narození Keoua a jeho nevlastní bratr Kalani'ōpu'u sloužili Alapa'inui , vládci ostrova Havaj. Alapa'inui přivedl bratry k soudu poté, co porazil oba jejich otce v občanské válce, která následovala po smrti Keawe'īkekahiali'iokamoku. Keōua zemřel, když byl Kamehameha mladý, takže Kamehameha byl vychován na dvoře svého strýce Kalani'ōpu'u. Tradiční mele zpěv Keaky, manželky Alapainui , naznačuje, že Kamehameha se narodil v měsíci ikuwā (zima) nebo kolem listopadu. Alapai dal dítě Kamehamehu své manželce Keace a její sestře Hākauovi, aby se o ně postarali poté, co panovník zjistil, že dítě přežilo.
10. února 1911 byla verze Kamakau zpochybněna orální historií rodiny Kaha, jak byla publikována v novinových článcích, které se objevovaly také v Kuoko . Poté, co byla historie Kamakau znovu publikována, širší havajské veřejnosti v angličtině v roce 1911 na Havaji, verzi Kaha těchto událostí publikoval Kamaka Stillman , který měl námitky proti článku Nupepa.
Sjednocení ostrovů
Havajský ostrov
Kamehameha byl vychován na královském dvoře svého strýce Kalani'ōpu'u. On dosáhl výtečnosti v 1782, po Kalani'ōpu'u smrti. Zatímco královský majestát zdědil Kīwala'ō , syn Kalani'ōpu'u, Kamehameha dostal významné náboženské postavení jako strážce havajského boha války, Kūkā'ilimoku . Dostal také kontrolu nad okresem Waipi'o Valley . Vztah obou bratranců byl napjatý poté, co se Kamehameha zasvětil bohům, místo aby to Kīwala'ō dovolil. Kamehameha přijal věrnost skupině náčelníků z okresu Kona.
Další příběh se odehrál poté, co proroctví předali velekněží/kněžky a vysoké náčelnice/vůdkyně. Když Kamehameha dokázal zvednout Naha Stone , byl považován za splnění proroctví. Ostatní vládnoucí náčelníci, Keawe Mauhili, Mahoe (dvojčata) Keoua a další náčelníci odmítli proroctví Ka Poukahi. Vysokí náčelníci Kauai podporovali Kiwala`o i poté, co se dozvěděli o proroctví.
Těchto pět Kona šéfové podporující Kamehameha byly Ke'eaumoku Pāpa'iahiahi (Kamehameha otec-in-law / grand strýc), Keaweaheulu Kalua'āpana (Kamehameha strýc), Kekūhaupi'o (Kamehameha je bojovník učitel) a Kame'eiamoku a Kamanawa (stejní strýci z Kamehameha). Bránili Kamehamehu jako sjednotitele Ka Na`i aupuni. Vrchní náčelníci Keawe Mauhili a Keeaumoku byli z hlediska genealogie další v řadě pro ali`i nui. Oba si vybrali mladší synovce Kīwala'ō a Kamehameha. Kīwala'ō byl brzy poražen v prvním klíčovém konfliktu, bitvě u Moku'ōhai . Kamehameha a jeho náčelníci převzali odpovědnost za Konohiki a posvátné závazky okresů Kohala, Kona a Hāmākua na ostrově Hawai.
Proroctví zahrnovalo mnohem více než ostrov Hawai. Šla napříč a za Pacifické ostrovy na polokontinent Aotearoa (Nový Zéland). Podporovala ho jeho nejpolitičtější manželka Kaʻahumanu a otec, vrchní náčelník Keeaumoku. Senior poradkyně Kamehamehy se stala jednou z nejmocnějších postav Hawai 'i. Kamehameha a jeho rada náčelníků plánovali sjednotit zbytek Havajských ostrovů. Spojenci pocházeli od britských a amerických obchodníků, kteří Kamehamehovi prodávali zbraně a střelivo. Dalším zásadním faktorem pokračujícího úspěchu Kamehamehy byla podpora náčelníka Kauai Ka`iany a kapitána Browna, který býval s Kaeo okalani. Zaručil Kamehamehovi neomezený střelný prach z Číny a dal mu vzorec pro střelný prach: síru , ledek a dřevěné uhlí , kterých je na ostrovech mnoho. Dva lidé ze Západu, kteří žili na ostrově Hawai, Isaac Davis a John Young , si vzali domorodé havajské ženy a pomáhali Kamehamehovi.
Masakr v Olowalu
V roce 1789 Simon Metcalfe řídil obchodní loď s kožešinami Eleanoru, zatímco jeho syn Thomas Humphrey Metcalfe řídil loď Fair American podél severozápadního pobřeží. Měli se setkat na místě, které bylo tehdy známé jako Sandwichovy ostrovy . Fair American byl zadržen, když byl zajat Španělskem a poté rychle propuštěn v San Blasu . Eleanora přijela v roce 1790, kde byl uvítán šéf Kame'eiamoku . Náčelník udělal něco, kvůli čemu se kapitán urazil, a Metcalfe udeřil náčelníka koncem lana. O něco později, když zakotvila v Honuaula na Maui, ukradli domorodí měšťané malou loď přivázanou k lodi s posádkou uvnitř. Když Metcalfe zjistil, kde byla loď vzata, odplul přímo do vesnice Olowalu . Tam potvrdil, že loď byla rozbitá a muž zabit. Už vystřelil z mušket do předchozí vesnice, kde zakotvil, a zabil několik obyvatel. Metcalfe nyní zamířil na Olowalu. Nechal všechna děla přesunout na jednu stranu lodi a zahájil své obchodní volání k místním. Stovky lidí vyšly na pláž obchodovat a byly spuštěny kánoe. Když byli na dostřel, loď vystřelila na Havajce a zabilo jich přes 100. O šest týdnů později Fair Fair uvízl poblíž pobřeží Kona na Havaji, kde žil náčelník Kame'eiamoku. Rozhodl se zaútočit na další cizí loď, aby pomstil úder staršího Metcalfe. Se svými muži se vydal na loď, kde zabil Metcalfeho syna a všechny kromě jednoho (Isaac Davis) z pěti členů posádky. Kamehameha vzal Davise do ochrany a zmocnil se lodi. Eleanora byla v té době zakotvena v zálivu Kealakekua , kde se lodní řetězec dostal na břeh a byl zajat Kamehamehovými silami, protože Kamehameha věřil, že Metcalfe plánuje větší pomstu. Eleanora čekala několik dní, než mohla odplout , zjevně bez znalosti toho, co se stalo synovi Fair American nebo Metcalfe. Davis a Eleanorina loďmistr John Young se pokusili uprchnout, ale byli považováni za náčelníky, dostali manželky a usadili se na Havaji.
Smrt Keoua Kuahuula
V roce 1790 Kamehameha postupoval proti okresu Puna sesazením náčelníka Keawema'uhili . Ve svém domě v Ka'u, kde byl v exilu, Keōua Kū'ahu'ula využil Kamehameha nepřítomnosti a zahájil povstání. Když se Kamehameha vrátil, Keoua uprchl na sopku Kīlauea , která vybuchla. Mnoho bojovníků zemřelo na jedovatý plyn vyzařovaný ze sopky.
Když byl v roce 1791 dokončen Pu'ukoholā Heiau , Kamehameha pozval Keoua, aby se s ním setkal. Keōua mohl být z jeho nedávných ztrát deprimován. Možná se před přistáním zmrzačil, aby se stal nevhodnou obětní obětí. Když vstoupil na břeh, jeden z Kamehamehových náčelníků po něm hodil kopím. Podle některých údajů se tomu vyhnul, ale pak ho sťala palba z muškety. Keōuaovi osobní strážci byli chyceni překvapením a byli zabiti. Když byl Keoua mrtvý a jeho stoupenci zajati nebo zabiti, stal se Kamehameha králem ostrova Hawai.
Maui a O'ahu
V roce 1795 Kamehameha vyplul s armádou 960 válečných kánoí a 10 000 vojáků. V bitvě u Kawely rychle zajistil lehce bráněné ostrovy Maui a Moloka ' i . Přesunul se na ostrov O'ahu a vyslal své vojáky do Wai'alae a Waikīkī . Kamehameha nevěděl, že jeden z jeho velitelů, vysoce postaveným ali'i názvem Ka'iana, přeběhl k Kalanikūpule . Kaʻiana pomáhal při řezání zářezů do horského hřebene Nu'uanu Pali ; tyto zářezy, jako ty na hradní věži, měly sloužit jako výstřely pro Kalanikūpuleovo dělo. V sérii potyček, Kamehameha síly tlačil Kalanikūpule muži zpět, dokud byli zahnáni do Pali Lookout . Zatímco se Kamehameha přesunul na Pali, jeho vojáci z děla těžce vystřelili. Přidělil dvě divize svých nejlepších válečníků, aby vylezli na Pali, aby zaútočili na děla zezadu; překvapili střelce Kalanikūpule a převzali kontrolu. Se ztrátou svých zbraní se Kalanikūpuleho vojáci dostali do nepořádku a ovládli je stále organizovaní vojáci Kamehamehy. Následovala urputná bitva , kdy Kamehamehovy síly vytvořily uzavírající zeď. Pomocí tradičních havajských kopí, stejně jako muškety a děla, zabili většinu Kalanikūpuleho sil. Přes Paliho útes bylo přinuceno přes 400 mužů, pokles o 1 000 stop. Ka'iana byla během akce zabita; Kalanikūpule byl později zajat a obětován Kūkā'ilimoku.
V dubnu 1810 vyjednal Kamehameha I s Kaua'i mírové sjednocení ostrovů . Jeho dvorní genealog a velekněz Kalaiku'ahulu se podílel na rozhodnutí panovníka nezabít Kaumualiho i vládce tohoto ostrova, když byl jediným členem rady ali'i, aby souhlasil s vlastní neochotou Kamehamehy. Druhý ali'i pokračoval v plánu otrávit Kaumuali'i, když ho Isaac Davis varoval, takže vládce zkrátil cestu a vrátil se do Kaua'i, takže Davis byl místo toho otráven ali'i.
Ali'i nui z Havajských ostrovů
Jako vládce Kamehameha podnikl kroky k zajištění toho, aby ostrovy po jeho smrti zůstaly jednotnou říší. Sjednotil právní systém. Produkty vybrané na daních použil na podporu obchodu s Evropou a Spojenými státy .
Počátky zákona tříštěného pádla jsou odvozeny z doby před sjednocením ostrova Hawai 'i. V roce 1782 během náletu Kamehameha zachytil nohu ve skále. Dva místní rybáři, kteří se báli velkého válečníka, zasáhli Kamehamehu tvrdě do hlavy velkým pádlem, které pádlo zlomilo. Kamehameha byl omráčen a ponechán mrtvý, což rybáři a jeho společníkovi umožnilo uprchnout. O dvanáct let později byli stejní rybáři předvedeni před Kamehameha za trest. Král se místo toho obviňoval z útoku na nevinné lidi, dal rybářům dary země a osvobodil je. Nový zákon prohlásil: „Ať každý starší člověk, žena a dítě leží v bezpečí u silnice“. To ovlivnilo mnoho následných humanitárních válečných zákonů.
Young a Davis se stali poradci Kamehamehy a poskytli mu pokročilé zbraně, které pomohly v boji. Kamehameha byl také náboženským králem a nositelem válečného boha Kuka 'ilimoku. Průzkumník George Vancouver poznamenal, že Kamehameha uctíval své bohy a dřevěné obrazy v heiau , ale původně chtěl přinést anglické náboženství, křesťanství , na Hawai 'i. Misionáři nebyli posláni z Velké Británie, protože Kamehameha řekl Vancouveru, že bohové, které uctíval, byli jeho bohové s manou a že prostřednictvím těchto bohů se Kamehameha stal nejvyšším vládcem nad všemi ostrovy. Svědkem Kamehamehovy oddanosti se Vancouver rozhodl, že neposílá misionáře z Anglie.
Pozdější život
Asi po roce 1812 strávil Kamehameha svůj čas v Kamakahonu , sloučeniny, kterou postavil v Kailua-Kona . Jak bylo v té době zvykem, měl několik manželek a mnoho dětí, i když přežil asi polovinu z nich.
Místo posledního odpočinku
Když Kamehameha zemřel 8. nebo 14. května 1819, jeho tělo ukrývali jeho důvěryhodní přátelé Hoapili a Ho'olulu ve starodávném zvyku zvaném hūnākele (doslova „schovávat se v tajnosti“). Mana , nebo síla člověka, byl považován za posvátný. Podle starodávného zvyku bylo jeho tělo pohřbeno na skrytém místě kvůli jeho many . Místo jeho posledního odpočinku zůstává neznámé. V jednom okamžiku své vlády Kamehameha III požádal Hoapiliho, aby mu ukázal, kde jsou pohřbeny kosti jeho otce, ale cestou tam Hoapili věděl, že jsou sledováni, a tak se otočil.
Rodina
Kamehameha měla mnoho manželek. O přesném počtu se diskutuje, protože dokumenty, které zaznamenávaly jména jeho manželek, byly zničeny. Bingham uvádí 21, ale dřívější výzkum Mary Kawena Pukui počítal 26. V Kamehameha's Children Today autoři Ahlo, Johnson a Walker uvádějí 30 manželek: 18, které porodily děti, a 12 ne. Uvádějí celkový počet dětí 35: 17 synů a 18 dcer. Zatímco měl mnoho manželek a dětí, na trůn nastoupily jeho děti prostřednictvím jeho nejvýše postavené manželky Keōpūolani . V Ho`omana: Pochopení posvátných a duchovních Chun uvedl, že Keōpūolani podporoval Ka'ahumanuovo ukončení systému Kapu jako nejlepší způsob, jak zajistit, aby Kamehamehovy děti a vnuci vládli království.
Citace
Reference
- Ahlo, Charles; Walker, Jerry; Johnson, Rubellite Kawena Kenney (2000). Děti Kamehamehy dnes . Nativní knihy Inc. ISBN 9780996780308. OCLC 950432478 .
- Alexander, WD (1912). „Zrození Kamehamehy I“ . Výroční zpráva havajské historické společnosti . Honolulu: Havajská historická společnost . ASIN B01N6XLV7T . hdl : 10524/11853 .
- Archer, Seth (2018). Sharks upon the Land: Colonialism, Indigenous Health, and Culture in Hawai'i, 1778-1855 . Cambridge University Press. ISBN 978-1-316-80064-5. OCLC 1037875231 .
- Choris, Louis (1822). Plavba po cestě autour du monde . Paris: F. Didot . OCLC 11888260 .
- Chun, Malcolm Naea (2007). Ho'omana: Porozumění posvátnému a duchovnímu . Skupina pro výzkum a vývoj osnov, University of Hawaii . ISBN 978-1-58351-047-6.
- Desha, Stephen; Frazier, Frances N. (2000). Kamehameha a jeho bojovník Kekūhaupi 'o . Kamehameha Schools Press . ISBN 978-0873360562. OCLC 44114603 .
- Dibble, Sheldon (1843), History of the Sandwich Islands , Honolulu: Press of the Mission Siminary , ASIN B06XWQZFY3 , OCLC 616786480
- Fornander, Abraham; Stokes, John FG (1880). Účet polynéské závodu: její počátky a migrace, a Ancient History havajských lidí až do doby Kamehameha já . II . Trubner And Co., Ludgate Hill. ISBN 978-1-330-05721-6. OCLC 4888555 .
- Gowen, Herbert Henry (1919). Napoleon Pacifiku: Kamehameha Veliký . Společnost Fleming H. Revell . ISBN 978-1371128616.
- Gast, Ross H. (1973). Don Francisco De Paula Marin: Dopisy a deníky Francisco De Paula Marin . Havajská historická společnost. ISBN 978-0824802202. OCLC 477674224 .
- '' '', John Papa (1983). Fragmenty havajské historie (2 ed.). Honolulu: Bishop Museum Press. ISBN 978-0-910240-31-4. OCLC 6849173 .
- Kamakau, Samuel (1992) [1961]. Vládnoucí náčelníci na Havaji (přepracované vydání.). Honolulu: Kamehameha Schools Press. ISBN 0-87336-014-1.
- Kanahele, George H. (1986), Pauahi: The Kamehameha Legacy , Kalihi: Kamehameha Schools Press , ISBN 978-0873360050
- Klieger, P. Christiaan (1998). Moku'ula: posvátný ostrov Maui . Honolulu: Bishop Museum Press. ISBN 1-58178-002-8.
- Kuykendall, Ralph Simpson (1965), The Hawaiian Kingdom, 1778-1854, Foundation and Transformation , University of Hawaii Press , ISBN 978-0870224317, OCLC 47008868
- Lili'uokalani, královna; Forbes, David W. (2013). Havajský příběh od havajské královny Lili'uokalani (komentovaný ed.). Hui Hānai. ISBN 9780988727823. OCLC 869268731 .
- Morrison, Susan (2003). Kamehameha: The Warrior King of Hawai'i . University of Hawaii Press . ISBN 978-0824827007.
- Mookini, Esther T. (1998). „Keopuolani: Posvátná manželka, královna matka, 1778-1823“ (PDF) . The Hawaiian Journal of History . Honolulu: Havajská historická společnost . 32 . ASIN B002T9NQT2 . hdl : 10524/569 .
- Potter, Norris Whitfield; Kasdon, Lawrence M .; Rayson, Ann (2003). Historie havajského království . Bess Press . ISBN 978-1-57306-150-6. OCLC 131810736 .
- Pratt, Elizabeth Kekaaniauokalani Kalaninuiohilaukapu (1920). Historie Keoua Kalanikupuapa-i-nui: otec havajských králů a jeho potomci s poznámkami o Kamehameha I, prvním králi celého Havaje . TH OCLC 616786469 .
- Taylor, Albert Pierce (1922). Pod havajským nebem . Inzerent Pub. Co . ISBN 9781296352646. OCLC 479709 .
- Tregaskis, Richard (1973). Král válečníků: Havajský Kamehameha Veliký . Macmillan . ISBN 9780026198509. OCLC 745361 .
- TRUSTEES, Hue-M. (1937). „PŘÍLOHA B ZPRÁVA O HAWAJSKÉ HISTORICKÉ SPOLEČNOSTI JEJÍMI DŮVĚRYHODNÝMI DATUM NAROZENÍ KAMEHAMEHA I A KAMEHAMEHA DAY CELEBRATION“. Výroční zpráva havajské historické společnosti . Honolulu: Havajská historická společnost . hdl : 10524/69 .
- Van Dyke, Jon M. (2008). Komu patří země koruny na Havaji? . University of Hawaii Press . ISBN 978-0824832117. OCLC 263706655 .
- Vowell, Sarah (2011). Neznámé ryby . Penguin Publishing Group . ISBN 978-1-101-48645-0. OCLC 865337344 .
Další čtení
- Levathes, Louise E. (listopad 1983). „Kamehameha - havajský válečný král“. National Geographic . Sv. 164 č. 5. s. 558–599. ISSN 0027-9358 . OCLC 643483454 .