Kannadská poezie - Kannada poetry

Kannada (ಕನ್ನಡ) je jazyk používaný v Karnataka (ಕರ್ನಾಟಕ, ಕರುನಾಡು). Karnataka má osm držitelů ocenění Jnanapeeth (ಜ್ಞಾನ ಪೀಠ ಪುರಸ್ಕೃತ), což je nejvyšší čest udělená indické literatuře . Z období Adikavi Pampa (ಆದಿಕವಿ ಪಂಪ), který prohlásil jeho přání, aby se rodí jako malé včely v zemi Kannada, Kannada poezie má za sebou dlouhou cestu, aby Kuvempu (ಕುವೆಂಪು) a Dattātreya Ramachandra Bendre (ದರಾ ಬೇಂದ್ರೆ)

Pre-historie

Kanadská poezie byla vysledována kolem 5. století našeho letopočtu, ačkoli žádná z těchto raných děl nebyla nalezena. Nejstarší dochovanou poezií v metru tripadi jsou Kappe Arabhatta záznamy z roku 700 nl. Prvním dobře známým kannadským básníkem byl Adikavi Pampa, který psal archaickým stylem kannadštiny zvaným Halegannada (obrazně „stará kannadština“). Jeho Vikramarjuna Vijaya je dodnes oslavována jako klasika. Tímto a svým dalším důležitým dílem Adipurana nastavil trend poetické excelence pro kanadské básníky budoucnosti.

Kanadská poezie zvaná vachanas byla stručnými komentáři sociálních , náboženských a ekonomických podmínek tohoto období . Ještě důležitější je, že drží zrcadlo zárodku sociální revoluce , která způsobila radikální přehodnocení myšlenek kasty , vyznání a náboženství . Jednou z důležitých myšlenek vycházejících z této revoluce byl názor, že práce je uctívání a cesta k duchovnu .

Bhakti

Kanadští básníci se vyznačují jedinečným rozdílem v setí semen jedné z nejbohatších forem klasické hudby: jihoindické karnatické hudby . Dáské nebo svatí, kolem 15. století, zpíval o slávě Boží skrze básní. Tyto básně zvané Padas měly obvykle 10 až 20 řádků. Vyjádřili touhu Bhakty nebo oddaného spojit se s Bohem . Tato forma poezie byla vysoce přístupná hudební kompozici a expozici. Tato hudba se vyvinula ve vysoce sofistikovanou a kodifikovanou hudbu Carnatic .

Haridasové šířili poselství míru, lásky a bhakti ve své Dasa Sahitya , které jsou také populárně známé jako Devaranamas.

Navodaya (nové narození)

Navodaya obrazně znamená nové narození . Na počátku 20. století došlo k reinkarnaci kanadské poezie, která po několik století spala. Toto období vidělo velké básníky jako Srikanthaiah , Kuvempu , Bendre , Shivaram Karanth psaní poezie. Tento žánr byl velmi ovlivněn romantickou anglickou poezií . Byl to BM Srikanthaiah, kdo zahájil toto hnutí svým překladem několika kriticky uznávaných anglických básní z období romantismu . BM Shri prosazoval odklon od spoléhání se na sanskrt, jak to udělala tradiční kanadská poezie, a půjčil si od modernějších anglických básníků a žánrů. Mnoho vzdělaných Kannadigas , a to zejména ty, které byly v učitelské profesi , si uvědomil, že je třeba vyjádřit se ve svém mateřském jazyce a začal psát poezii v Kannada. Příkladem je Kuvempu, jehož profesor (britského původu) přesvědčil, že by měl psát ve svém mateřském jazyce. Z Kuvempu se stal „Rashtrakavi“ (národní básník). Jeho láska k přírodě, uvědomování si velikosti lidského ducha a vize vidět směs přírody a Boha z něj udělaly víc než kannadský Wordsworth. Dalším zajímavým případem je případ Shivarama Karantha, který byl mužem s velkým intelektem , pevným přesvědčením a hlubokým sociálním smyslem. Byl znám jako Leonardo da Vinci z Karnataky.

Navya (nové)

Indická nezávislost v roce 1947 s sebou přinesla sliby svobody a nového žánru, který vyrostl v kanadské poezii. Nositelem pochodně této tradice byla Gopalakrishna Adiga . Básníci Navya psali pro a měli rádi rozčarované intelektuály. Sofistikovanost v používání jazyka a význam techniky pro poezii dosáhly v tomto žánru nových výšin.

Jiné žánry

Kanadská poezie v posledních 50 letech úzce souvisela se sociálními aspekty. Kastovní systém vedla k Bandaya a Dalita žánry poezie. Ukrutnosti páchané na ženách a všeobecné špatné zacházení, které se s nimi v indické společnosti setkalo, vedly k vzniku žánru Stri (Woman) poezie.

Ocenění

Kanadská poezie získala osm cen Jnanapeeth , což je po hindštině druhé nejvyšší v jakémkoli jiném indickém jazyce.

Oslovení lidí

Popularita poezie se měří z hlediska odezvy, kterou dává vzdělaná a zainteresovaná elita. Ale skutečná popularita poezie je, když ji obyčejní lidé zpívají. Populární přitažlivost není snadné dosáhnout pro jakoukoli formu poezie; zvláště když diváci nemají na paměti. Kanadská poezie má několik případů takové masové popularity. Kumaravyasaův převyprávění Mahábháraty se dnes přednáší v domácnostech. Bhavageete (obrazně „poezie emocí“) popularizoval mnoho kanadských básní a nechal je broukat .

Viz také

Reference

Dr. Suryanath U.Kamat, Stručná historie Karnataka, 2001, MCC, Bangalore, dotisk 2002

externí odkazy