Kanadští lidé - Kannada people

Nesmí být zaměňována s Kanaďany .

Kannadigové
Ugadi Celebrations.jpg
Kannadiga děti v tradičním oblečení
Celková populace
C.  44 milionů (2021)
Regiony s významnou populací
 Indie 44 milionů
Jazyky
Kannada
Náboženství
Většina : hinduismus Menšina :
Om.svg

Příbuzné etnické skupiny
Dravidians  · Tuluvas  · Konkanis  · Kodavas  · Kongan  · Telugu
Část série o
Historie Karnataka
GBerunda.JPG
Kategorie

Tyto Kannada lidé nebo Kannadigas ( IAST : Kannaḍiga) (. „Kannadigas“ je termín, získaný přidáním anglické příponu „-s“ na „Kannadiga“, aby to množné číslo „ Kannadigaru “ je množné v Kannada) jsou Dravidian etno-lingvistická skupina, která vystopuje své předky do jihoindického státu Karnataka v Indii a okolních regionech. Kannada patří do drávidské rodiny jazyků . Alternativní anglický demonym pro Kannadigas v moderních historických dílech je Kanarese. Moderní kannadština patří od roku 2001 mezi 30 nejrozšířenějších jazyků světa.

Důkazy o lidském osídlení v Karnatace existují přinejmenším od 2. tisíciletí před naším letopočtem a předpokládá se, že tento region měl kontakt s civilizací v údolí Indu . Existence artefaktů (například římských mincí) ukazuje, že Karnataka se zabýval obchodem již v 1. století n. L. Ve 3. – 4. Století př. N. L. Zemi ovládali Mauryové a džinismus byl velmi populární. Po Mauryas, části Karnataka byly různě ovládané dynastiemi, kteří byli buď etnicky Kannadiga nebo zvenčí. Vijayanagara , Kadambas , Chalukyas , Rashtrakutas a Hoysalas byly některé z mnoha velkých Kannada království a dynastie vládnoucí region. Vidžajanagárská říše byla založena Kannadiga náčelníky, kteří byli velcí patroni Kannada umění a literatury.

Kanadský jazyk psal nápisy od roku 450 n. L. Kanadská literatura je většinou složena z básní a pojednání o náboženských dílech. Kanadské architektuře dominují kameny vytesané vytesané paláce a chrámy. Ruiny Hampi jsou na seznamu světového dědictví UNESCO. Kanadská hudba a tanec je bohatá a rozmanitá.

Dějiny

Hlavní článek: Historie Karnataka
Zlaté mince vydané králem Kadamba Toyimadevou , 1048 - 1075 n. L
Sala bojující se lvem, královským znakem říše Hoysala

Archeologické naleziště Brahmagiri blízkosti Chitradurga čtvrť, centrální Karnataka svědčí důkazy o osídlení v regionu Karnátaka z alespoň 2. tisíciletí před naším letopočtem. Vykopávky na historickém místě Chandravalli odhalily interakci s římskými a čínskými cestovateli kolem 2. a 3. století před naším letopočtem. Nápisy Talagunda a Halmidi stojí jako nejstarší známé celovečerní nápisy v Kannadě. Kanadský jazyk je starý 3000 let, což z něj činí druhý nejstarší indický jazyk.

Jazyk byl kdysi populární od řek Kaveri po Godavari, jak je uvedeno v kannadské klasice Kavirajamarga z roku 850 n. L. Archeologické důkazy ukazují, že nápisy Kannada byly nalezeny až na severu jako Madhya Pradesh (nápis Krishna III ) a Bihar . Karnataka Expansion poskytuje pohled do království severní Indie, jejichž původci byli ze země Kannada.

Hlavní říše a království, jejich královský kapitál a nejvýznamnější králové byli:

Menšími dynastiemi, které hrály důležitou roli ve vývoji Kannada , kultury a polity, byli Chutus z Banavasi (feudátor k říši Satavahana ), dynastie Tuluva z Canary, Rattas ze Saundatti (Belgaum), Guttas z Guttal (oblast Dharwad), Banas z Kolář, Nolambas z Nolambavadi, Vaidumbas, Chengalvas, Kongalvas, Sendrakas z Nagarkhanda (provincie Banavasi), Yalahanka Nadaprabhu kempegowda , Sindas z Yelburga (Bijapur-Gulbarga), kadamba z Hangal .

Kromě toho další známá království, která sponzorovala kannadigské básníky a kannadský jazyk, byla:

Imigranti z Karnataky

Kromě těch říší, které vládly z oblasti Karnataka, historici na základě nápisů a literárních důkazů diskutovali o možnosti, že království kannadského původu byla založena i v jiných částech Indie.

Kultura

Hlavní články: Lidové umění Karnataka a Umění a kultura Karnataka

Architektura

Hlavní článek: Temples of Karnataka
Hampi, hlavní město říše Vijayanagara

Architektura a socha byla v Karnatace ztělesněním umění. Ať už se jedná o hudební pilíře Hampi , která je zapsána na seznamu světového dědictví UNESCO , ekashila ( monolitická ) socha Gommateshvara Bahubali , kterou indiáni zvolili jako první ze sedmi divů Indie, Yelu Sutthina Kote z Chitradurga (pevnost) Seven Laps) procházející přes kopec nebo zdravá řezba chrámů, které odhalovaly všechny touhy, aby z něj byly vynechány a beztvaré (nad všemi formami) vše zahrnující - vnitřní garbhagrihas . Chrámy Karnataky měly v sobě mnoho šaili nebo odrůd, které si lze připsat. Většina chrámů byla postavena z místně dostupných kamenů.

57 stopová monolitická socha Gommateshvary Bahubaliho z let 978–993 n. L.
Tradiční lidový dům s nádvořím a tulasi katte .

Některá zajímavá místa jsou:

Mezi sochaře Pioneer patří:

K současným současníkům patří vizionářští architekti jako:

Náboženská ikona Maisúr zobrazující bohyni Saraswathi

Moderní kannadské umění je primárně ovlivněno Raja Ravi Varmou a jeho realismem. Populární výtvarné umění se obecně točí kolem loutkářství. Většina tradičních náboženských obrazů zahrnuje díla, která jsou velmi pestrá.

Toto je mnoho z míst, kde se umění zobrazuje.

Hudba

Hlavní články: Hudebníci království Mysore , Dasa sahitya , Haridasa a Vachana Sahitya

Dasa sahitya je literatura hnutí Bhakti, kterou skládají oddaní na počest Pána Višnua nebo jednoho z jeho avatarů . Dasa je v Kannadě doslova „služebníkem“ a sahitya je literatura. Haridasas („Boží služebníci“) byli kazateli Bhakti Višnuovi. Bhakti literatura těchto Haridasas je souhrnně označována jako Dasa Sahitya. Je složen v jazyce Kannada.

Haridasas bohatě přispěl k dědictví Karntataka hudby. Díky nesmazatelnému dojmu na náboženský a kulturní život Karnataky šířili didaktická učení hudební formou do srdcí obyčejného lidu. Stejně jako ostatní doyeni indické klasické hudby se tito učenci modlili Višnuovi prostřednictvím hudby, zvané naadopasana. Pán je popisován jako Samagana priya a bhakti prostřednictvím hudby je nejpreferovanější cestou, jak ho ‚dosáhnout '.

Haridasa kompozice jsou populárně známé jako Devaranamas. Skladby jako Krishna Nee Begane Baaro , Venkatachala Nilayam, Jagadoddharana, Tamboori Meetidava jsou některé z mnoha příkladů jejich vědecké práce.

Veena je nejčastěji používaným nástrojem v karnatické hudbě.

Někteří známí Haridasas nebo skladatelé Dasa Sahitya jsou:

Jednou z nejstarších forem hudby v regionu je Karnataka Shastreeya Sangeetha, která se vyvíjela po staletí. Oba hindustánský a Karnátaka varianty jsou respektovány a živena Kannadigas. Bhavageete a Sugama Sangeetha jsou některé inovace. Jiné formy hudby zahrnují Gamaka , Joogera Pada a Lavani . Yakshagana je považována za jedinečnou a domorodou formu hudby a tance Karnataka.

Současní hudebníci jsou:

Veene Sheshanna (1852-1926) pozoruhodný hráč a skladatel Veena.

Divadlo

Jaanapada umělci ve vládou sponzorovaném Jaanapadha Jaatre

Rangabhoomi nebo divadelní kultura je u Kannadigas tradicí. Zatímco hodně gadhji (literatury) je psáno ve chvále hrdinských postav eposů a puranů, existují hlavní díla zobrazující krále a jejich vládu. Tito se nazývají Naataka (hry s rozsáhlými scénami pro představení jako Rangamancha uváděné buď v divadlech nebo na ulicích) a Bayalata ( ಬಯಲಾಟ ). Jak naznačuje jeho etymologie, bayalu znamená pole pod širým nebem a ata znamená divadlo. V jižní Karnatace se východní a západní odrůdy Yakshagana nazývají Bayalata, zatímco na severu je pod názvem zahrnuto několik dalších odlišných žánrů.

Harikathe, která pokrývá celou noc, je další formou, kde jeden (nebo více) člověk vypráví příběh vynikajícím způsobem za doprovodu hudby na pozadí. Běžným rysem je vyprávění bitev, příběhů, pobožností nebo vratha před chrámy v příznivých dnech, jako jsou Dasara a Maha Shivaratri . Harikathe je kompozitní umělecká forma složená z vyprávění příběhů, poezie, hudby, dramatu, tance a filozofie. Dnes se v zahraničí pořádají sezení Harikathe pozdě v noci, kde je počet obyvatel Kannadigy značný.

Vasanta Habba (ವಸಂತ ಹಬ್ಬ), což v Kannadě znamená „jarní festival“, je kulturní festival pořádaný nadací Nrityagram v Bengaluru . Je to velmi populární událost a je považována za klasickýindický Woodstock . Poprvé se konala v roce 1990 a nyní přitahuje ty nejlepší hudebníky, tanečníky a kulturní umělce z celé Indie. Podobně „Bengaluru Habba (ಬೆಂಗಳೂರು ಹಬ್ಬ je kongregace uměleckých představení na místech ve městě, která se každoročně úspěšně slaví. Jejím cílem je poskytnout estetickou zábavu širokému kulturnímu, sociálnímu a demografickému průřezu obyvatel města prostřednictvím partnerství s korporace a další zúčastněné strany od roku 2003. V roce 2006 se vláda Karnataky pokusila vnést folklor a umění do města Bengaluru zahájením akce Jaanapada Jaatre (ಜಾನಪದ ಜಾತ್ರೆ), která byla velmi úspěšná a dobře přijatá milovníky umění. Obvykle se koná dne vyberte víkendy v Lalbaghu a dalších částech města.

Některé slavné divadelní, filmové a televizní osobnosti jako TP Kailasam , Gubbi Veeranna , C. Honappa Bhagavathar, GV Iyer , Dr. Rajkumar , Puttanna Kanagal , Kalpana , BS Ranga , BV Karanth , Girish Kasaravalli , Shankar Nag , TS Nagabharana , TN Seetharam mít přispěl k jeho bohatství.

Taneční formy

Hlavní článek: Tance Karnataka

Mystické a temperamentní znovu prožívání legend a eposů jsou hlavní vyobrazení v tanečních formách. V divadle bitevních scén hrdinství, věrnosti a zrady jsou barvami a nádherou hlavními tématy. Více je přizpůsobeno běhu přírody a ročních období, které dodávají barvám období sklizně. Kmenové formy tance najdeme omezené v oblastech obývaných Soligasem , z nichž Pinasee je tradiční taneční formou. Obyvatelé Kodagu v západních Ghátech mají také své vlastní taneční formy.

Některé z lidových tanců a klasických tanečních forem v Karnataka zahrnují:

Bojová umění

Bojová umění převládají v některých částech Severní Karnataky, Garadi Mane je přítomný v každé vesnici a vede k výcviku mladých lidí ve vhodné jedince. Kusthi , Malla Yuddha , Kathi Varase (která je vidět na Veeragase a podobná šermu), Malla Kambha (gymnastika na pólové konstrukci s lanem/bez lana) patří mezi prominentní umění.

Mysore Odeyars pořádají kaalagu nebo boje jako Vajra Mushti během festivalu Dasara, který je v dnešní době méně děsivý, protože jsou veřejně pořádány. Skalní zvedání, Bull Race, Kusthi a Kabaddi jsou populární sporty.

Yogasana , Praanayama a tábory související se zdravím jsou velmi populární v celém státě a najdete zde některé z nejlepších praktiků jógy . Art of Living je jednou z takových organizací nesmírně populární po celém světě.

Festivaly

Kannadigové slaví festivaly po celý rok a představují různorodou kulturu a víru etnického původu. Festivaly mají různé důvody k oslavě.

V přírodě, je dana jaathre (hospodářská zvířata fair) se koná, který je konglomerace lidí, kde se místní polobůh uctívali a Ratha nebo theru (vozy) se pohybuje v bhakthas a daasoha (jídlo zdarma) je uspořádán pro návštěvníky.

Severní Karnataka má jedinečnou kombinaci hinduistického a muslimského bratrství s lidmi, kteří slaví svátky jednotně a vyměňují si dobré vůle díky velké revoluční Shishunala Sharif a Guru Govinda Bhatta, kteří projevili svou náboženskou toleranci a duchovní jednotu všech náboženství.

Vánoce se slaví zeširoka v Bengaluru a Mangalooru, které hostí některé z nejstarších kostelů a vzdělávacích institucí v zemi. Buddha , Mahaveera , Shankara , Basavanna a Gandhi jsou připomínáni při jejich výročí narození.

Kuchyně

Hlavní článek: Kuchyně Karnataka
Mysore Masala dosa

Kuchyně Karnataka zahrnuje mnoho vegetariánských i nevegetariánských jídel. Odrůdy odrážejí vlivy na stravovací návyky mnoha regionů a komunit ze tří sousedních jihoindických států, jakož i státu Maharashtra na jeho severu. Soopa Shastra je pozoruhodná středověká kannadská práce doslova napsaná v roce 1508 n. L. Na téma kannadské kuchyně.

Mezi typické každodenní pokrmy v domech Kannadiga patří Bisi Bele Bath , Jolada rotti , Ragi rotti , Akki rotti , Saaru , Huli , Davanagere Benne Dosa , Ragi mudde , Chitranna (citronová rýže), Puliyogare (tamarindová rýže) a Uppittu . Slavná masala dosa sleduje svůj původ v kuchyni Udupi . Plain and rave Idli , Mysore Masala Dosa a Maddur Vade jsou v Jižní Karnatace velmi populární. Kadabu, druh rýže knedlíky , je populární a etnické jídlo v Jižní malnad regionech, jako Sakaleshpura , Mudigere , Somwarapete atd a je spotřebována s huchellu ( černý sezamový ) čatní.

Mezi sladkostmi jsou dobře známé Mysore Pak , Dharwad pedha , Chiroti, Jalebi a Belagavi Kunda. Hurnagadab, Hurnaholige, Karadantu z Gokaku a Amingarhu , Shenga Holige a Sajka mají původ v oblasti Malnad. Indis ( čatní ) z Karnataky mají velmi výraznou chuť a chuť. Mezi oblíbené patří Shenga indi ( podzemnice olejná ), Agashi indi, Karal indi, Inichi indi a Mavina indi (mango). Podobně se Karnataka uppinakai ( okurky ) také velmi liší od ostatních, jako jsou Mavina thokku (jemné mangové okurky), Nimbekai uppinakai (citronové okurky), Tenga Mavina uppinakai (celý mangový nálev), gaajri uppinkai (mrkvový nálev) a menshinikai uppinakai (chilli) lák).

Oblečení

Dívky v langa na školní funkci. Učitel má sárí a chlapci nosí kurta-pyžamo

Kostým kannadských lidí se liší místo od místa. Mezi mužský kostým Kannadiga patří hlavně panche (kravata jako Kachche) nebo lungi (styl balení závisí na regionu), Angi tradiční forma košile a Peta turban nošené ve stylu Mysuru nebo Dharwad. Shalya je kus dlouhého hadříku, který se navléká na rameno a je běžně k vidění na venkově. Mnozí používají Khadi ve svém oblečení, dokud nejsou politici prominentní.

Mezi ženské kostýmy patří Seere, z nichž jsou slavné Ilakal Seere a Mysore hedvábí . Seere má variace zakrytí v závislosti na regionech jako Kodagu, Severní a Jižní Karnataka a Karavali . Mladé ženy v některých částech Karnataky tradičně nosí Langa davani po pubertě. Kasuti je forma vyšívacích prací, která je velmi populárně vyhledávaným uměním na šatech a kostýmech.

Městský mužský kostým se skládá z kalhot, košile a sandálů, zatímco u žen patří sandály shalwar a mírné podpatky. Džíny jsou oblíbené mezi mládeží, zatímco místo si najde také nový věk Khadi/hedvábí potištěné uměním nebo znakem.

Karnataka má jedinou vesnici v zemi, která vyrábí autentické indické národní vlajky podle výrobního postupu a specifikace vlajky stanoví Bureau of Indian Standards v Hubli .

Literatura

Hlavní články: Kanadská literatura , Karnataka literatura a Moderní kannadská literatura

Kanadská literatura je po celou dobu plná literárních postav a průkopníků. S více než tisíciletou nepřerušenou literární historií pokračuje dokonalost kannadské literatury až do současnosti: díla kannadské literatury obdržela osm cen Jnanpith a padesát šest cen Sahitya Akademi .

Pampa , Ranna a Ponna jsou považovány za tři klenoty staré Kannady ( Halegannada ). Janna byla dalším pozoruhodným básníkem tohoto žánru.

Basavanna , Akka Mahadevi , Allama Prabhu , Madhvacharya , Vidyaranya , Harihara , Raghavanka , Kumara Vjása , Sarvajna , Purandara Dasa , Kanaka Dasa , Shishunala SHAREEFA , Raghavendra Svámí atd. Byly průkopníky Nadugannada. Všichni tito byli zapojeni do sociálních a kulturních hnutí, a proto to byla zlatá éra literatury, která přinesla renesanci v kannadské literatuře. Všichni měli charakteristickou naamankitu (insignie), která by v lidovém srovnání označovala moc rovnající se Bohu. Literatura viděla, že Vachana (řekl), Tattva (ta-ness), Sharana (Boží zachránce) a Dasa (služebník Boha) Padas (krátké poezie) dosáhly nevědomosti obyčejného člověka do velkých hloubek vedoucích k Siddhanta (filozofie).

Kuvempu , DV Gundappa , Da Ra Bendre , BM Srikantaiah , Masti Venkatesha Iyengar , Shivaram Karanth , VK Gokak , U. R. Ananthamurthy , P. Lankesh , Girish Karnad , GS Shivarudrappa , Gorur Ramaswamy Iyengar , Pu thi Narasimhachar , Chennavira Kanavi, Gopalakrishna Adiga , TaRaSu , Krishna Rao , Govinda Pai , SL Bhyrappa , Poornachandra Tejaswi , Thriveni , KS Nissar Ahmed , KS Narasimhaswamy , Chandrashekhara Kambara , Siddhaiah Puranik, GP Rajarathnam , TP Kailasam , Anupama Niranjana , MK Indira , MM Kalburgi , TV Venkatachala Sastry , Dodda Rangegowda atd. jsou populární literární postavy. Toto období bylo sloučením literárních děl, které překračovaly hranice pod obrovskou střechou obklopenou uměním a divadly. Literární díla Kannada v Navodaya je korunována osmi cenami Jnanpith . Prof.Dr. Nagabhushan Moolky Kannada básník z Chicaga, USA. Vydáno 5 knih poezie a 7 hudebních CD

Kannada Thantramsha nebo software je vyvíjen pod univerzitou Kuvempu . V Bengaluru existuje značná komunita s otevřeným zdrojovým kódem .

Některé ze současných aktivních institucí kannadské literatury jsou

Významní cestovatelé a lingvisté také přispěli během před a po císařské éře, jako byl německý Ferdinand Kittel , anglický Thomas Hodson , perský Abd-al-Razzāq Samarqandī a čínský Huen-tsang .

Kanadská žurnalistika

Bhashyam Bhashyachar vydal „Mysuru Vrittanta Bodhini“ v roce 1859.

Mangaluru Samachara byla první zpravodajskou publikací Kannada již v roce 1843 německým misionářem Hermannem Möglingem . Následuje Bhashyam Bhashyachar, který se zasloužil o vydání prvního kannadského týdeníku od Mysore „ Mysuru Vrittanta Bodhini “ v roce 1859 pod královskou záštitou Krishnaraja Wadiyara III . Krátce po indické nezávislosti v roce 1948založil KN Guruswamy The Printers (Mysore) Private Limited a začal vydávat dva noviny Deccan Herald a Prajavani. V současné době jsou Times of India a Vijaya Karnataka nejprodávanějšími anglickými a kannadskými novinami. DV Gundappa byl pozoruhodný kannadský novinář,v roce 1974mu byla udělena třetí nejvyšší civilní cena Padmabhushan .

Seznam několika hlavních novin:

Současné populární Kannadigy

Duchovní vůdci

Gandhianští filozofové

Moderní věda a technologie

Ekologové

Karnataka je jedním z mála států, které si zachovaly lesy a divokou zvěř, ačkoliv jsou vedoucími přispěvateli k HDP země a domovem průmyslových odvětví. Stálezelené Sahyadri a západní Gháty jsou domovem chráněné přírody Karnataka . Kultura Kannadiga chrání a vyvažuje Kaadu (les) a Naadu (stát), jak je vidět. Přestože viděl scantly stále stát má rozmanitost z důvodu kmenových sekty Soliga , Badaga, Jenu Kuruba , Hakki Pikki, Lambani , Siddis a ostatními obyvateli lesů. Viz Appiko Chaluvali .

Mezi významné ekology patří:

Současní hráči kriketu

Důchodci kriketu

Kultura

Purana

Puránové popisují region jako Kishkindha ve věku Ramayany. Existuje také literární důkaz, že oblast Mysore byla po mytologickém démonovi Mahishasura nazývána „Mahisha Mandala“. Parashurama a Hanumantha jsou některé epické postavy, které je třeba citovat v souvislosti s tímto místem. Hanumantha (Hanuman) se údajně narodil v Kishkindha, Karnataka.

Punya Koti

Jednou z nejpopulárnějších a nejuznávanějších písní Jaanapada je „Dharani mandala madhyadolage“, která vypráví o výskytu krávy matky a agresivního tygra v místě zvaném Karnataka.

Vishwa Maanava

Karnataka jako nyní může být vnímána jako multikulturní stát-téměř všechna náboženství, která lze nalézt v Indii, lze nalézt zde a také došlo k velkému počtu přistěhovalců, díky čemuž lze vidět multietnickou diasporu. Jelikož království poskytovala bezpečná centra pro rozvoj všech kultur, můžeme vidět obrovskou rozmanitost region od regionu. I jazyk a dialekty se liší místo od místa. Jazyk se výrazně vyvinul jak na dvorku (lidový/základní/prakrutha), tak na předním nádvoří (kultivovaném a souvisejícím se samskruthou/sanskrtem) kultury. Lze říci, že zde vznikala a vyvíjí se hlavní díla sanskrtu. Shringeri , Udupi jsou některá z nervových center. Jedním z hlavních příkladů je vesnice poblíž Shivamogga, kde se dodnes mluví pouze sanskrtem. Bengaluru jako kannadská většina má téměř všechny jazykové mluvčí Indie a o kannadigaru se říká, že je tolerantní a vítá lidi.

Tha aikya linga z Basavanna -ab-initio sociální duchovní reformace a známý vachanakaara, v Kudalasangama

Jedním z nejuznávanějších konceptů je být Vishwa Maanava nebo univerzální bytost. V Kuvempuově ideologii to má proslulé vysvětlení: „Každé dítě se narodí jako Vishwa Maanava nebo Univerzální člověk. Jsme to my, kdo z něj dělá Alpu Maanavu nebo Malého člověka tím, že zavádí různá omezení hraničních rituálů a kast. Tím se stává odpovědností naší kultury. znovu z něj udělat univerzální bytost nevázanou a svobodnou. “ Je známo, že kultura Kannadiga poskytuje lidem přístřeší a sebeúctu tím, že je vlastní a jejich kultura. Jsou vytvořeny dvě kolonie pro uprchlíky z Tibetu, jedna poblíž Mundgod a jedna poblíž Kushalanagara , která je chrání před čínskými krutostmi . Karnataka chránila oběti povodní v severovýchodní Indii jako Assam a poskytla jim práci. Jednou ze snadno viditelných rozmanitostí jsou příjmení, která se velmi liší, protože některá mohou zahrnovat jména zahrnující hinduistické a muslimské jméno nebo hinduistické křesťanské jméno (více nalezené v Mangaluru) nebo dokonce muslimské křesťanské jméno.

Politická sféra

Po éře Odeyarů, kteří již zavedli demokracii pojmenováním voleného zástupce jménem Saamantha v jižních oblastech již v 19. století, rozdělení v roce 1947 přineslo centrum demokracie a Karnataka přijal dvoukomorový zákonodárný sbor. Ale toto bylo funkčně selhání, protože od centra a států vždy docházelo k přetahování válkou do té míry, že od 90. let do roku 2010 vždy ve středu a ve státě působily různé politické strany. Severní Karnataka měla další problémy s nezávislostí více na Nizams. Byly tedy dvě sféry. Nedostatek vůle a koordinace a neustálé boje jsou charakteristickým znakem politiky, která brání vzniku regionální strany/médií v zemi. Kerala je sousedkou, kde má opora velmi úspěšná komunistická ideologie při zvyšování úrovně gramotnosti a v Karnatace funguje několik oblečení naxalitu .

Funkční selhání všech pilířů demokracie, i když je horním pobřežním státem, lze jasně vidět na problému sporu o vodní spor Kaveri . Neúspěch rozšířen na byrokracii a Karnataka dosáhl pozice čtvrtého nejzkorumpovanějšího státu Indie kvůli politické a byrokratické lobby. Z tohoto důvodu byla zformována Lokayukta (viz N. V oblasti tisku a žurnalistiky patří P. Lankesh a S. Gurumurthy k těm známějším, proslulým levicovou příslušností.

Kasta a komunity

Stejně jako ostatní etnolingvistické skupiny v Indii, lidé mluvící kannadsky také tvoří řadu odlišných komunit. Dvě jednotlivě největší komunity jsou číselně Lingayat a Vokkaliga ze severní a jižní Karnataky, zatímco Plánované kasty tvoří největší soudržnou skupinu komunit. Existuje také mnoho OBC (další zaostalé komunity), včetně bývalé pastevecké komunity Kuruba , plánovaných kmenů jako Boya/Valmiki, plánovaných kast jako Banjara a Adi Karnataka. Kannadští brahmíni jsou rozděleni do několika komunit. Ačkoli historicky Jainism v Karnataka měl dominantní přítomnost, Kannada Jains dnes tvoří malou menšinu.

Horanadu Kannadiga

Horanadu Kannadigas (nebo nerezidenti Kannadigas) jsou Kannadigové, kteří se přestěhovali do jiného státu nebo země, lidé z Kannada původu narozeni mimo Karnataka nebo lidé z Kannada původu, kteří trvale pobývají mimo Karnataka. NR Narayana Murthy , hovořící na Světové konferenci Kannada v roce 2011, vyslovila názor, že Kannadigové, kteří se odstěhují ze státu, jsou všude respektováni. Ačkoli se neúspěch na politické scéně projevil v kulturní izolaci emigrantů, mezi úspěšné funkční subjekty patří Singara ( Singapur ), Dehali Kannadiga ( Nové Dillí ), Bombaj Karnataka Sangha ( Bombaj ), Mallige Kannada Balaga ( Mauricius ), Severní Amerika Vishwa Kannada Association (NAVIKA) a Association of Kannada Kootas of America (AKKA) ve Spojených státech podporovaly kulturní zapojení prostřednictvím akcí, jako je Kannadotsava . Významné menšiny Kannada se nacházejí v indických státech Maharashtra v Kolhapur , Solapur a Sangli ; Tamil Nadu v Nilgiri , Erode , Dharampuri a Hosur ; Andhra Pradesh v Madakasira, Rayadurgam, Anantapura, Chitoor a Kurnool ; Goa ; Kerala v Waynad ; a v dalších indických státech. Diaspory Kannadiga se nacházejí po celém světě, hlavně v USA , Velké Británii , Singapuru a ve Spojených arabských emirátech .

Sjednocení Karnataky

Hlavní články: Sjednocení Karnataka a historie Karnataka

První a druhá světová válka

Poté, co obsadili Mysore, Britové navnadili 8 akrů a plat 75 Rs pro prapory pro světové války z Karnataky. Kannadigské pluky byly rozpuštěny po druhé světové válce podle záznamů Imperial War Museum , protože historici stále diskutují o vyloučení vzpour z jihu Vindhyasu proti britské indické armádě . Od září 1939 do srpna 1945, nábor byl proveden v plukovním centru v Belagavi pro Madras pluku , Mahar pluku a Lingayat pluku .

Scéna po roce 1947

Během období britské nadvlády neexistoval současný stav Karnataka. Oblasti, které dnes zahrnují Karnataka, byly pod 20 různými správními jednotkami, přičemž nejdůležitějšími byly knížecí stát Mysore , Nizam's Hyderabad , Bombay presidentství , Madras presidentství a území Kodagu . Ve skutečnosti téměř dvě třetiny toho, co je nyní Karnataka, nespadaly pod vládu wodeyarských králů z Mysore . Kromě toho měl navrhovaný stát šest sousedů - Goa , Maharashtra , Andhra Pradesh, Tamil Nadu, Kerala - a všichni měli Kannadigas podél hranic překrývající tyto regiony.

To pro Kannadigy v těchto regionech znamenalo, že byli redukováni na jazykové menšiny, ať byli kdekoli. Například Kannadigas v oblasti Hubli-Karnataka se dostal pod vládu Bombayského předsednictví, kde byla oficiálním jazykem Marathi . Ti v oblasti Hyderabad-Karnataka spadali pod Nizamovu vládu, kde vládl Urdu , zatímco v království Mysore byla oficiálním jazykem Kannada.

Právě v tomto pozadí hnutí, které nejprve začalo jako protest proti jazykovému útlaku, se brzy změnilo v jedno, které začalo požadovat vytvoření samostatného státu, který by konsolidoval všechny kannadské mluvící regiony. Toto bylo v podstatě hnutí, které bylo vedeno básníky, novináři a spisovateli a bylo nazýváno hnutím Ekikarana nebo „Sjednocení“. Indie získala nezávislost v roce 1947. Radost z nezávislosti brzy ustoupila zklamání, protože nová vláda začala přetahovat o hnutí Karnataka Ekikarana . Kanadsky mluvící oblasti se nyní seskupily do pěti správních jednotek provincií Bombay a Madras, Kodagu a knížecích států Mysore a Hyderabad. Akhila Karnataka Ekikarana Parishat setkali v Kasargod a zopakoval požadavek na samostatný stát pro Kannadigas.

Ratifikace doporučení Fazal Aliho výboru v parlamentu přinesla radost obyvatelům Kannadigy, která byla nyní sloučena pod stát Mysore .

Dne 1. listopadu 1973, pod Devaraj Urs jako hlavní ministr, Mysore stát byl přejmenován na Karnataka, protože to bylo cítil, že Karnataka byl více ‚inkluzivní 'ze všech ostatních oblastí Karnataka než jméno Mysore.

Aktuálně aktivní organizace sjednocení Kannada zahrnují:

Znak Karnataka
Oblíbená vlajka Karnataka

Viz také

Poznámky

Reference

Další čtení

  • John Keay, History of India, 2000, Grove publications, New York, ISBN  0-8021-3797-0
  • Suryanath U. Kamat, Stručná historie Karnataky od prehistorických dob po současnost, knihy Jupiter, MCC, Bangalore, 2001 (dotisk 2002) OCLC: 7796041
  • Dr. Romila Thapar , The Penguin History of Early India, From Origin to 1300 AD., 2003, Penguin, New Delhi, ISBN  0-14-302989-4
  • Altekar, Anant Sadashiv (1934), The Rashtrakutas And their Times; být politickou, administrativní, náboženskou, sociální, ekonomickou a literární historií Deccan během c. 750 n. L. Až c. 1000 AD, Oriental Book Agency, Poona, OCLC 3793499
  • KA Nilakanta Sastri , Historie jižní Indie, od prehistorických dob po pád Vijayanagaru, 1955, OUP, New Delhi (Přetištěno 2002), ISBN  0-19-560686-8
  • R. Narasimhacharya, Historie kannadské literatury, 1988, Asijské vzdělávací služby, New Delhi, Madras, 1988 ISBN  81-206-0303-6 .
  • Malini Adiga (2006), The Making of Southern Karnataka: Society, Polity and Culture in the early early period, AD 400–1030, Orient Longman, Chennai, ISBN  81-250-2912-5
  • George M. Moraes (1931), The Kadamba Kula, A History of Ancient and Medieval Karnataka, Asian Educational Services, New Delhi, Madras, 1990 ISBN  81-206-0595-0
  • Rice, BL [1897] (2001). Mysore Gazetteer sestaven pro Government-vol 1. New Delhi, Madras: Asian Educational Services. ISBN  81-206-0977-8 .
  • Chopra PN, Ravindran TK, Subrahmanian N. (2003), History of South India (Ancient, Medieval and Modern), Chand Publications , New Delhi ISBN  81-219-0153-7
  • Cousens, Henry, (1926), The Chalukyan Architecture of Kanarese Districts, Archaeological Survey of India, New Delhi, OCLC 37526233
  • Sen, Sailendra Nath (1999) [1999]. Starověká indická historie a civilizace . Vydavatelé New Age. ISBN 81-224-1198-3.

externí odkazy