Karam (festival) - Karam (festival)

Karam je festival sklizně oslavovaný v indických státech Jharkhand , Bihar , Madhya Pradesh , Chhattisgarh , Assam , Urísa a Západní Bengálsko . Je zasvěcen uctívání Karam-Devty (Karam-Pána/Boha), boha moci, mládí a mladosti. Karam festival slavil různými skupinami lidí, včetně: na Kharia, Korba, Kuli / Kuliš, Bagal , Baiga , Binjhwari, Bhumij , Oraon , Munda , Santal , Kudmi , Karmali, Lohra a mnoho dalších. Festival se koná 11. den úplňku ( Purnima ) hinduistického měsíce Bhado (Bhadra), který připadá na období od srpna do září. Skupiny mladých vesničanů jdou do džungle a sbírají dřevo, ovoce a květiny. Ty jsou vyžadovány během púdže (uctívání) boha Karama. Během tohoto období lidé společně zpívají a tancují ve skupinách. Celé údolí tančí na bubnový „den fází“.

Shrnutí rituálu

Tento svátek slavil dobrou úrodu. Devět druhů semen zasazených do koše, jako je rýže, pšenice, kukuřice atd., Které se říká Jawa . Dívka se o tato semena stará 7–9 dní. Na festivalu se dívky celý den postí. Při rituálu se lidé vydávají do džungle v doprovodu skupin bubeníků a po uctívání stromu uřízli jednu nebo více větví stromu Karam . Větve obvykle nosí svobodné mladé dívky, které zpívají ve chvále božstva. Poté jsou větve přineseny do vesnice a zasazeny do středu země, která je omítnuta kravským trusem a zdobena květinami. Vesnický kněz (zvaný Pahan) nabízí vyklíčená zrna a alkohol na usmíření božstvu, které poskytuje bohatství a děti. Zabije se také drůbež a krev se nabídne pobočce. Vesnický kněz poté přednese vesničanům legendu o účinnosti Karam puja. Po púdži se další ráno větev karamu ponořila do řeky.

Podrobnosti

Festival Karam se slaví obvykle na Bhado Ekadashi, jedenáctý den jasného úplňku (Purnima) měsíce Bhado (srpen – září). Strom Karam, vědecky pojmenovaný Nauclea Parvifolia, je centrem dění festivalu. Přípravy na festival Karam začínají zhruba deset nebo dvanáct dní před festivalem. Devět druhů semen zasazených do koše, jako je rýže, pšenice, kukuřice atd., Které se říká Jawa . Dívka pečujte o tato semena po dobu 7–9 dní.

Ráno festivalu Karam začíná tím, že ženy buší rýží do dřevěného nářadí dheki , aby získaly rýžovou mouku. Z této rýžové mouky se vyrábí místní pochoutka, která může být sladká i slaná. Tato pochoutka se vaří ráno na festivalu Karam ke konzumaci a sdílí se po celém sousedství.

Poté lidé zahájí rituální tanec se žlutým květem zastrčeným za uchem. Větev stromu Karam nesou tanečníci Karamu a při zpěvu a tanci prošli mezi nimi. Tato větev se promyje mlékem a rýžovým pivem (místně známé jako Handia nebo Hariya ). Poté se větev zvedne uprostřed taneční arény. Po recitaci legendy - příběhu uctívání Karam (Příroda/Bůh/Bohyně) - všichni muži a ženy pijí alkohol a tráví celou noc zpěvem a tancem; oba jsou nezbytnou součástí festivalu, který je známý jako Karam Naach .

Ženy tančí v rytmu bubnů a lidových písní ( siring ). Po púdži následuje komunitní hostina a pití hariya. Následující den je strom Karam posypán tvarohem moří a ponořen do koryta řeky.

Filozofie

Karam je festival sklizně. Festival má také úzké spojení s přírodou. Lidé během tohoto festivalu uctívají stromy, protože jsou zdrojem obživy, a modlí se za matku přírodu, aby udržela jejich zemědělskou půdu zelenou a zajistila bohatou úrodu. Věří se, že uctívání dobrého klíčení zvyšuje plodnost obilnin. Karam Devta/Karam Devis (bůh moci, mládí a mladosti) je během festivalu uctíván. Oddaní dodržují celodenní půst a uctívají větve karam a sal . Dívky oslavují festival blahobytu, přátelství a sesterství výměnou květu jawy.

Příběh oslavy

Za vznikem Karam Puja stojí několik verzí příběhu. Antropolog Hari Mohan píše, že po skončení rituálů je příběh karamů vyprávěn chlapcům a dívkám. Příběh festivalu je podle Mohana následující:

Bylo kdysi sedm bratrů, kteří tvrdě pracovali na zemědělské práci. Neměli čas ani na oběd; jejich manželky proto denně nosily obědy na pole. Jednou se stalo, že jim manželky nedonesly obědy. Měli hlad. Večer se vrátili domů a zjistili, že jejich manželky tančí a zpívají poblíž větve stromu karam na nádvoří. To je rozzlobilo a jeden z bratrů ztratil nervy. Popadl větev karamu a hodil ji do řeky. Božstvo karam bylo uraženo; v důsledku toho se ekonomická situace jejich rodiny stále zhoršovala a byli přivedeni k hladovění. Jednoho dne k nim přišel Brahman (kněz) a sedm bratrů mu povědělo celý příběh. Sedm bratrů poté opustilo vesnici a hledalo Karam Rani. Pohybovali se z místa na místo a jednoho dne našli strom karam. Následně to uctívali a jejich ekonomický stav se začal zlepšovat.

Mezi Bhumijem a Orany je legenda, že spolu žilo sedm bratrů. Šest nejstarších dříve pracovalo na poli a nejmladší zůstalo doma. Se svými šesti švagrami se oddával tanci a písním kolem karamu na nádvoří. Jednoho dne byli tak zaujati tancem a zpěvem, že manželky ranní jídlo nedonesly na pole. Když bratři dorazili domů, byli rozrušeni a hodili strom karam do řeky. Nejmladší bratr odešel domů naštvaný. Na zbývající bratry pak přišly zlé dny. Jejich dům byl poškozen, úroda selhala a prakticky vyhladověli. Při putování nejmladší bratr našel strom karam plovoucí v řece. Potom usmířil boha, který vše obnovil. Poté se vrátil domů, zavolal svým bratrům a řekl jim, že protože urazili Karama Devtu, padli na zlé dny. Od té doby je Karam Devta uctívána.

Další legenda převládající mezi Pauri Bhuiyany je, že se obchodník vrátil domů po velmi prosperující plavbě. Jeho plavidlo bylo naloženo drahými kovy a dalšími cennostmi, které přivezl ze vzdálených zemí. Jak bylo zvykem, čekal v nádobě, aby ho jeho manželka a příbuzní slavnostně přijali. Jelikož byl den festivalu Karam, všechny ženy byly pohlceny tancem a muži hrou na bicí, takže ho nikdo nepřijal. Obchodník na ně zuřil. Vytrhl strom karamu a odhodil ho. Pak na něj padl hněv Karama Devty. Jeho plavidlo se okamžitě potopilo v moři. Obchodník se obrátil na astrology, kteří mu řekli, aby Karam Devtu usmířil. Spustil další plavidlo, vydal se hledat božstvo a našel ho plovoucí v moři. Usmířil ho s velkou oddaností a veškeré jeho bohatství bylo obnoveno. Od toho dne se koná každoroční festival Karam Puja. Poté, co lidé strávili celou noc tancem a písničkami, lidé vyvraceli větve a nesli je do okolních řek nebo říček k ponoření.

Další čtení

• Ekka, Reetu Raj (16. února 2016). „Karamský festival indiánských kmenů oraonů“ (PDF) . web.archive.org . Sociálně-náboženská analýza . Citováno 19. září 2021 .
• Bhagvat, Durga. „Festival Karma a jeho písně“ (PDF) . Sahapedia .

Reference