Kartini - Kartini

Raden Adjeng Kartini
Portrét Radena Adjenga Kartiniho
narozený	( 1879-04-21 )21.dubna 1879 Jepara , Střední Jáva , Nizozemská východní Indie
Zemřel	17.září 1904 (1904-09-17)(ve věku 25) Rembang , Střední Jáva, Nizozemská východní Indie ( nyní Indonésie )
Ostatní jména	Raden Adjeng Kartini
Známý jako	Emancipace žen; národní hrdinka
Manžel / manželka	Raden Adipati Joyodiningrat
Děti	Soesalit Djojoadhiningrat

Raden Adjeng Kartini (21. dubna 1879 - 17. září 1904), také známý jako Raden Ayu Kartini , byl prominentní indonéský aktivista, který prosazoval práva žen a vzdělání žen .

Narodila se do aristokratické jávské rodiny v Nizozemské východní Indii (dnešní Indonésie ). Poté, co navštěvovala základní školu v holandském jazyce, se chtěla dále vzdělávat, ale v té době byly jávské ženy vyloučeny z vyššího vzdělání. Setkala se s různými úředníky a vlivnými lidmi, včetně JH Abendanona, který měl na starosti implementaci nizozemské etické politiky .

Po její smrti pokračovaly její sestry v prosazování vzdělávání dívek a žen. Kartiniho dopisy byly publikovány v holandském časopise a nakonec, v roce 1911, jako díla: Out of Darkness to Light , Women’s Life in the Village , and Letters of an Javanese Princess . Její narozeniny se nyní v Indonésii slaví jako Den Kartini na její počest, stejně jako je po ní pojmenováno několik škol a na její jméno byl zřízen fond na financování vzdělávání dívek v Indonésii. Zajímala se o mystiku a stavěla se proti polygamii .

Životopis

Kartini byl narozen do aristokratické rodiny, když jávské Java byl součástí holandské kolonie z Nizozemské východní Indie . Kartini otec, Sosroningrat stal Regency náčelníkem Jepara poté, co původně byl okresní náčelník Mayong. Její matka Ngasirah byla dcerou Madirona a učitelkou náboženství v Telukawuru. Byla první manželkou Sosroningrata, ale ne jeho nejdůležitější. V této době byla polygamie mezi šlechtou běžnou praxí. Koloniální předpisy vyžadovaly náčelníky regentství, aby si vzali člena šlechty. Vzhledem k tomu, Ngasirah nebyla dostatečně vysoké šlechty, Sosroningrat vzal druhý čas Woerjan (Moerjam), přímý potomek Raja z Madura . Po tomto druhém manželství byl Kartiniho otec povýšen na vrchního velitele Jepary a nahradil otce jeho druhé manželky Tjitrowikroma.

Kartini byla pátým dítětem a druhou nejstarší dcerou v jedenáctičlenné rodině, včetně nevlastních sourozenců. Narodila se do rodiny se silnou intelektuální tradicí. Její dědeček, Pangeran Ario Tjondronegoro IV., Se stal šéfem regentství ve věku 25 let, zatímco Kartiniho starší bratr Sosrokartono byl vynikajícím lingvistou . Kartiniho rodina jí dovolila chodit do školy, dokud jí nebylo 12 let. Zde se kromě jiných předmětů naučila holandsky , což byl v té době pro jávské ženy neobvyklý úspěch. Poté, co jí bylo 12 let, byla doma na samotě ( pingit ), což byla běžná praxe mezi mladými jávskými šlechtičnami, aby je připravila na manželství. Během odloučení nesměly dívky opustit dům svých rodičů, dokud se neprovdaly, poté se autorita nad nimi přenesla na jejich manžely. Kartiniho otec byl v ústraní své dcery shovívavější než někteří a dával jí taková privilegia, jako jsou lekce vyšívání a příležitostná vystoupení na veřejnosti při zvláštních událostech.

Během svého odloučení se Kartini dál sama vzdělávala. Mluvila plynně holandsky a získala několik holandských kamarádů. Jednou z nich byla dívka jménem Rosa Abendanon, která se později stala blízkou přítelkyní. Knihy, noviny a evropské časopisy živily Kartiniho zájem o Evropu a feministické myšlení a celkově podporovaly touhu zlepšit podmínky domorodých indonéských žen, které v té době měly velmi nízké sociální postavení.

Kartiniho četba zahrnovala noviny Semarang , do kterých začala zasílat své vlastní příspěvky, které byly publikovány. Než jí bylo 20, četla Max Havelaar a Milostné dopisy od Multatuli . Četla také De Stille Kracht (Skrytá síla) od Louise Coupera , díla Frederika van Eedena , Augusty de Wittové , romanticko-feministické autorky Cecile Goekoop-de Jong van Beek en Donk a protiválečný román Berty von Suttner , Die Waffen Nieder! (Položte ruce!) . Všichni byli v holandštině.

Kartini se nezabývala pouze emancipací žen, ale také dalšími otázkami sociální spravedlnosti v její společnosti. Kartini viděla, že boj o ženy o získání svobody, autonomie a právní rovnosti je jen součástí širšího hnutí.

Manželství, smrt a dědictví

Rodiče Kartini zařídili její sňatek s Joyodiningratem, náčelníkem Regency z Rembangu , který si už vzal tři manželky. Provdala se 12. listopadu 1903. Zprvu nesnášela nabídku k sňatku, ale její manžel chápal Kartiniho aspirace a dovolil jí založit školu pro ženy na východní verandě komplexu Rembangova Regency Office. Kartiniho jediné dítě se narodilo 13. září 1904. O několik dní později, 17. září 1904, Kartini zemřela ve věku 25 let. Byla pohřbena ve vesnici Bulu v Rembangu.

Inspirována příkladem RA Kartini, rodina Van Deventera založila nadaci RA Kartini, která stavěla školy pro ženy, počínaje rokem 1912 s ‚Kartiniho školami 'v Semarangu a následovaly další ženské školy v Surabaya , Yogyakarta , Malang , Madiun , Cirebon a ostatní oblasti.

V roce 1964 prezident Sukarno prohlásil datum narození RA Kartiniho, 21. dubna, za „Den Kartini“ - indonéský státní svátek. Toto rozhodnutí bylo kritizováno. Bylo navrženo, aby se Den Kartini slavil ve spojení s Den indonéských matek 22. prosince. RA Kartini jako národní hrdinka tedy nezastíní ženy, které vzaly zbraně na odpor proti Holanďanům.

Naproti tomu ti, kteří uznávají význam RA Kartini, tvrdí, že nejen že byla intelektuálkou, která pozvedla postavení indonéských žen, ale byla také nacionalistickou postavou s moderními myšlenkami, která bojovala jménem svého lidu a hrála roli v národní boj za nezávislost .

Písmena

Poté, co Kartini zemřela, JH Abendanon, ministr kultury, náboženství a průmyslu ve Východní Indii, shromáždil a zveřejnil dopisy, které poslala svým přátelům v Evropě. Kniha s názvem Door Duisternis tot Licht (Out of Dark Comes Light) vyšla v roce 1911. Prošla pěti edicemi s dalšími písmeny obsaženými ve finálním vydání a byla přeložena do angličtiny Agnes L. Symmers jako Letters of a Javanese Princezna . Publikování dopisů napsaných domorodou jávskou ženou vzbudilo v Nizozemsku velký zájem a Kartiniho myšlenky začaly měnit způsob, jakým Holanďané pohlížejí na domorodé ženy na Jávě. Její nápady také poskytly inspiraci pro prominentní osobnosti v boji za nezávislost.

Tato publikace byla upravena tak, aby odstranila odkazy na koloniální postavy, islámské víry a jávskou kulturu a anglický překlad provedl další změny. Kartiniho neupravené dopisy byly poprvé publikovány v angličtině v roce 2014.

Nápady

Stav indonéských žen

Raden Adjeng Kartini ve svých dopisech psala o svých názorech na sociální podmínky v té době panující, zejména na stav původních indonéských žen. Většina jejích dopisů protestuje proti jávské kulturní tendenci klást překážky ve vývoji žen. Chtěla, aby ženy měly svobodu učit se a studovat. RA Kartini psala o svých myšlenkách a ambicích, včetně Zelf-ontwikkeling, Zelf-onderricht, Zelf-vertrouwen, Zelf-werkzaamheid a Solidariteit . Tyto myšlenky byly všechny založeny na Religieusiteit, Wijsheid, en Schoonheid , který je víra v Boha, moudrosti a krásy, spolu s Humanitarianismus ( humanitářství ) a Nationalismus' (nacionalismus).

Kartiniho dopisy také vyjadřovaly její naději na podporu ze zámoří. RA Kartini ve své korespondenci s Estell „Stellou“ Zeehandelaar vyjádřila přání být rovnocenná s evropskými ženami. Znázornila utrpení jávských žen spoutaných tradicí, neschopných studia, na samotě a které musí být připraveny účastnit se polygamních manželství s muži, které neznají.

Vegetariánství

V dopisech datovaných do října 1902 Kartini vyjadřuje Abendanonovi a jejímu manželovi její touhu žít vegetariánsky , což pro ni mělo náboženskou váhu.

Žít jako vegetarián je modlitba Všemohoucího beze slov.

Další studium a výuka

Přestože Kartiniho otec dovolil vzdělání svých dcer až do dvanácti let, pevně zavřel dveře k dalšímu vzdělávání. V důsledku toho zabránil Kartini pokračovat ve studiu v Nizozemsku nebo nastoupit na lékařskou školu. Nakonec však dal povolení ke studiu, aby se stala učitelkou v Batavii (nyní Jakarta ). Nakonec se její plány studovat v Japonsku změnily na plány cesty do Tokia, na radu Abendanona, že to bude nejlepší pro Kartini a její mladší sestru Ayu Rukmini. V roce 1903 byly plány stát se učitelem v Tokiu opuštěny kvůli Kartiniho nadcházejícímu sňatku:

Stručně řečeno, už nechci využít této příležitosti, protože mám být ženatý .

To bylo navzdory tomu, že nizozemské ministerstvo školství nakonec dalo povolení Kartinimu a Rukminimu studovat v Batavii.

Jak se blížila svatba, změnil se postoj RA Kartiniho k jávským tradičním zvykům. Stala se tolerantnější a cítila, že její manželství přinese štěstí pro její ambice rozvíjet školu pro domorodé ženy. Ve svých dopisech uvedla, že její manžel podporuje její touhu rozvíjet řezbářský průmysl Jepara a školu pro domorodé ženy, ale také zmínil, že se chystá napsat knihu. Tato ambice se nerealizovala kvůli její předčasné smrti v roce 1904.

Dědictví

Kartini Školy otevřel v Bogor, Jakartě a Malang . Na její jméno byla v Nizozemsku také založena společnost.

Dvakrát se objevila v bankovkách indonéské rupie , v 5 rupiích (vydání 1952, vydané 1953) a 10 000 rupiích (vydání 1985).

Den Kartini

Sukarno ‚s Old objednává stát prohlášen 21. dubna jako Kartini den připomenout ženám, že by se měli podílet na‚hegemonické státní diskurzu pembangunan (vývoj)‘. Po roce 1965 se však Suharto ‚s New Order státního překonfigurovat obraz Kartini od toho Emancipator radikálních žen k jednomu, který jí vylíčil jako poslušné manželky a poslušné dcery,‚jako jediná žena, oblečená v kebaya, který umí vařit.‘ Při té příležitosti, lidově známé jako Hari Ibu Kartini nebo Den matky Kartini, „měly mladé dívky nosit do školy upnuté vesty, batikované košile, propracované účesy a zdobené šperky, které údajně replikovaly Kartiniho oděv, ale ve skutečnosti měly vymyšlený a zúženější soubor než kdy dřív. “

Melodie „Ibu Kita Kartini“ (Naše matka Kartini) od WR Supratman :

Hold

21. dubna 2016 oslavila společnost Google její 137. narozeniny pomocí Google Doodle .

Viz také

• Gerwani

Poznámky

Reference

Primární zdroje

• Anonymous [Raden Adjeng Kartini] (1898), „The Jepara Manuscript“. Prezentováno na Nationale Tentoonstelling van Vrouwenarbeid 1898 .

  Přetištěno v Rouffaer a Juynboll (1912), De Batik-Kunst v Nederlandsch-Indië en haar Geschiedenis op Grond van Materiaal aanwezig in 's Rijks Etnographisch Museum en Andere Openbare en Particuliere Verzamelingen in Nederland .

• Anonymous [Raden Adjeng Kartini] (1899), „ Het Huwelijk bij de Kodja's “. Bijdragen tot de Taal, Land, en Volkenkunde van Nederlandsch-Indië , vol. 6, č. 1.
• Tiga Saudara [pseudonym Raden Adjeng Kartini] (1899), „Een Gouverneur Generaals Dag“. De Echo: Weekblad voor dames v Indië , 2. září - 18. listopadu 1899.
• Tiga Saudara [pseudonym Raden Adjeng Kartini] (1900), „Een Oorlogsschip op de Ree“. De Echo: Weekblad voor dames v Indië , 5. dubna - 10. června 1900.
• Kartini (1903), „Van een Vergeten Uithoekje“. Eigen Haard (Amsterdam), č. 1.

Posmrtné publikace:

• Kartini (1904). „Ontgoocheling.“ Weeklblad voor Indië (Surabaya), 2. října 1904.
• Raden Adjeng Kartini (1912), Door duisternis tot licht , s předmluvou JH Abendanona, Haag

  Částečný anglický překlad, 1920: Dopisy jávské princezny , překlad Agnes Louise Symmers s předmluvou Louis Couperus , New York: Alfred A. Knopf, ISBN  0-8191-4758-3 (vydání 1986), ISBN  1-4179- 5105-2 (vydání 2005)

  Částečný indonéský překlad, 1938: Habis gelap tributlah terang , Balai Pustaka

• Raden Adjeng Kartini (1987), Brieven aan mevrouw RM Abendanon-Mandri en haar echtgenoot: met andere documenten . Dordrecht: Foris.

  Indonéský překlad, 1989: Kartini surat-surat kepada Ny. RM Abendanon-Mandri a suaminya . Jakarta: Djambatan.

  Anglický překlad, 1992: Dopisy od Kartini: indonéská feministka, 1900-1904 . Clayton, Vict .: Monash Asia Institute.

• Raden Adjeng Kartini (1995), O feminismu a nacionalismu: Kartiniho dopisy Stelle Zeehandelaar 1899-1903 . Clayton, Vict .: Monash University.

  Indonéský překlad, 2004: „Aku Mau ... Feminisme dan Nasionalisme. Surat-surat Kartini kepada Stella Zeehandelaar 1899-1903“ (Jakarta: IRB Press)

• Raden Adjeng Kartini (2014), Kartini: kompletní spisy 1898-1904 . Clayton, Vict .: Monash University.

Sekundární zdroje

• MC Van Zeggelen (1945), "Kartini", JM Meulenhoff, Amsterdam (v holandštině)
• M.Vierhout (1942), „Raden Adjeng Kartini“, Oceanus, Den Haag (v holandštině)
• Elisabeth Keesing (1999), Betapa besar pun sebuah sangkar; Hidup, suratan a karya Kartini. Jakarta: Djambatan, v + 241 pp.
• J. Anten (2004), Honderd (vijfentwintig) jaar Raden Adjeng Kartini; Een Indonesische nationale heldin in beeld , Nieuwsbrief Nederlands Fotogenootschap 43: 6–9.

externí odkazy

Knihovní zdroje o Kartini
Online knihy Zdroje ve vaší knihovně Zdroje v jiných knihovnách
Od Kartini
Online knihy Zdroje ve vaší knihovně Zdroje v jiných knihovnách

• Díla napsaná nebo o Kartini na Wikisource
• Díla Kartiniho v projektu Gutenberg
• Díla nebo o Kartini v Internet Archive
• „Inventář archivu Kartini na Koninklijk Instituut voor Taal-, Land- en Volkenkunde (KITLV) / Královský nizozemský institut studií jihovýchodní Asie a Karibiku, Leiden, Nizozemsko“ (PDF) . Archivováno z originálu (PDF) dne 14. srpna 2011.