Kavajë - Kavajë
Kavajë | |
|---|---|
 Centrum města Kavajë
| |
 Symbol
| |
| Přezdívky): Djepi i Demokracisë
| |
  Kavajë | |
| Souřadnice: 41 ° 11'03 "N 19 ° 33'43" E / 41,18417 ° N 19,56194 ° E | |
| Země |
 Albánie
|
| okres | Tirana |
| Usadil | 1595 |
| Začleněn | 1867 |
| Vláda | |
| • starosta | Redjan Krali ( PS ) |
| Plocha | |
| Oblastní hodnost | 48 |
| • Obec | 199,00 km 2 (76,83 čtverečních mil) |
| • Obecní jednotka | 5,50 km 2 (2,12 sq mi) |
| Nadmořská výška | 24 m (79 stop) |
| Počet obyvatel
(2011)
| |
| • Hodnost | 18. místo |
| • Obec | 40,094 |
| • Hustota obce | 200/km 2 (520/sq mi) |
| • Obecní jednotka | 20,192 |
| • Hustota obecních jednotek | 3700/km 2 (9500/sq mi) |
| Demonym | Kavajas/e, Kavajs/e |
| Časové pásmo | UTC+1 ( SEČ ) |
| • Léto ( DST ) | UTC+2 ( SELČ ) |
| poštovní směrovací číslo | 2501–2502 |
| Kód oblasti | (0) 55 |
| webová stránka | Oficiální webové stránky |
Kavajë ( / k ɑː v aɪ ə / ( poslech ) 
kah- VY -ə , definitivní albánština forma : Kavaja ) je obec nachází v západní Lowlands oblasti Albánií . To hraničí Durrës na severu 17 km (11 mi), Tiranë na východě 27 km (17 mi) a Rrogozhinë na jihu 15 km (9 mi). Na západě leží Jaderské moře . Na základě sčítání lidu 2011, obec měla populaci 40,094 obyvatel, ačkoli civilní rejstřík odvodil celkový počet obyvatel 79,556. Celková plocha je 199,00 kilometrů čtverečních (76,83 čtverečních mil).
Etymologie
Jméno Kavajë je uvedeno v osmanských archivech z katastru nemovitostí albánského Sanjaka z let 1431–1432. V dokumentech, které poprvé publikoval turecký badatel Halil İnalcık, byla tato lokalita součástí. Na latinských mapách to bylo uvedeno jako Cavalli (koně v italštině)
Dějiny
Raný vývoj
Na původ Kavajë jako obydlené osady existovaly různé názory. Vědci donedávna věřili, že počátky tohoto regionu jako osídlení je třeba hledat někde v polovině 16. století. Na základě nálezů geologických fragmentů a nápisů se však zdá, že původ této osady lze hledat v prvních stoletích př. N. L.
Dnešní území Kavajë bylo osídleno již od pozdní antiky . Předpokládá se, že ilyrský kmen Taulantii vybudoval své město Arnisa v oblasti dnes známé jako Zik-Xhafaj . Po dobytí Říma v regionu se Kavajë etabloval jako tranzitní trasa pro Via Egnatia - silnici postavili Římané , aby propojili řetězec svých kolonií sahajících od Jaderského moře k Bosporu . Slavná bitva o Pharsalus mezi Juliusem Caesarem a jeho archrivalem Pompeiem se odehrála poblíž Shkëmbi i Kavajës , v té době známé jako Petra .
Ve druhé polovině 13. století a až do počátku 15. století ovládalo velkou část střední Albánie a okolní region několik mocných feudálních rodin. Dvě nejprominentnější rodiny, které v této době vládly Kavajë, byly feudální rodiny Skurajů a Matrangajů. Rodina Skurajů jako přímí potomci dynastie, která založila Arbanonské knížectví, ovládala východní část Kavajë. Jejich znak zobrazoval lva, který se postavil na jednu nohu a natáhl ruku, aby popadl fleur-de-lis . Tento symbol bude později použit jako oficiální znak města Tirana . Čtvrť Zguraj z Kavajë (Lagja Zguraj) je pojmenována po Skurajské dynastii, která v této oblasti vládla.
Rodina Matrangajů jako nejmocnějších vládců regionu založila své centrum v Bashtově. Oni řídili většinu Myzeqe pláně a pobřežních kopcích Karpen.
Osmanské období
Osmanský spisovatel a cestovatel Evliya Celebi popisuje Kavajëho v této paměti z roku 1670:
„Odtud jsme vyrazili na východ po pobřežní pláni zálivu, prohlíželi jsme si dobře rozvinuté, zelené vesnice nalevo a napravo od silnice a prosperující tyčící se statky a za několik hodin jsme dorazili do dobře chráněného a mocného města z Kavaja. Byl založen v roce .... ... ..... Kavaja na hranici Elbasanu ovládá nezávislá voyvoda pod jurisdikcí Emina z Durrës. Jelikož se pevnost Durrës nachází v izolované a neproduktivní místo na pobřeží, kde sídlí qadi Durrës, zatímco Emin stále žije v Durrës. Qadi má platovou úroveň 150 akçe a má pravomoc nad 73 vesnicemi. Kavaja je půvabné město na širokém, plochém a úrodná rovina na konci zálivu vyčnívající ze zálivu a je obklopena zahradami a vinicemi. Má 400 jednopatrových a dvoupodlažních řadových kamenných domů s taškovými střechami a je ozdobena nádhernými zahradami, rybníky a fontánami. nádherná sídla s věžemi a kopulemi potěšení . Žije zde mnoho šlechtických rodů, například rodina Haris-zade a rodina Pasha-zade. Kavaja má 4 čtvrtiny, včetně .... a ....; a 4 kongregační mešity, včetně .... v bazaru, a ..... K dispozici jsou také 4 sousední mešity, všechny se squatovými minarety bez kamenických prací. Jsou dvě střední, ale studenti nemají o učení velký zájem. V bazaru jsou 3 základní školy a 2 dervišští tekkeové a také 200 prosperujících a udržovaných obchodů. Na obou stranách bazarové ulice rostou moruše, které poskytují bazaru stín. Jsou zde zastoupeny všechny obchody a člověk najde všechny druhy cenného a neocenitelného zboží. Bazar je bohatý a rušný, protože lidé z Bashtova a Durrës sem chodí nakupovat své zboží a vyrábět. K dispozici jsou 2 khany pro cestující obchodníky, také postavené z vyřezávaného kamení, ve kterém se nacházejí všechny druhy tkanin, jako by to byly kryté bazary. V bazaru nejsou žádné koupele, ale v lepších domech se nachází více než 40 soukromých koupelí - alespoň mi to bylo řečeno. Haris-zade Aga slíbila, že postaví veřejné lázně a hodně toho zajistila v bazaru-ať Bůh splní jeho záměr. Dosud nikdo takový projekt nepodnikl. Bylo to považováno za zbytečné, protože šlechtické rodiny dovolily svým příbuzným a poddaným používat své soukromé lázně. Existuje mnoho bohatých podnikatelů a velkorysých majitelů domů. Kavaja má mírné klima, a proto jsou lidé velmi pohostinní. “
- Evliya Celebi
Skotský diplomat David Urquhart popisuje své setkání po příjezdu do Kavajë v tomto dílu z roku 1831:
Druhý den odpoledne jsem dorazil do Cavalha [Kavaja] a při vstupu na místo, které obsahuje dvě stě až tři sta rodin Guegue, jsem potkal Ibrahima Beye, majitele tohoto místa a okolní země, v doprovodu tlupa divokých a malebně vyhlížejících jezdců; ale všichni nedosáhli divokého vzduchu svého vůdce - muže vinného z každého zločinu, potřísněného každým zlozvykem a nenáviděného Turky i křesťany. Krev jeho nejbližších příbuzných byla na jeho hlavě. Má - způsobem, jakým disponuje albánský Odjack - rozsah země třicet mil v každém směru.
Nyní jsem spravedlivě vstoupil do země Guegues: jsou nejsevernějším ze tří obecných oddílů Albánců; - první, na jih, zvaný Châmi, jehož hlavním městem je Janini [Janina]; druhý, složený z Toxidů, Liapes a dalších, zasahuje do Beratu; třetí, od Beratu po hory Monte Negro a Bosna, jsou Guegues. Tito poslední, ačkoli mluví dialektem Skipt nebo Albánec, jsou silně tinkturováni sclavonskou krví; vzhledem k tomu, že na jihu více převládal vliv Řecka. Guegues mají výrazný kostým: nosí fustanel neboli velký bílý kilt; ale krátká bunda jižních Albánců je s nimi prodloužena do sukně - klesá tak nízko, jako je konec fustanelu, a je svázána pod opaskem, aby zcela zakryla fustanel za sebou. Barvy, které ovlivňují, jsou karmínové a purpurové; a ty svými červenými kšiltovkami, bílými fustanely, červenými legínami a zlatými vyšívanými vestami dodávají jejich vzhledu bohatost a nádheru, zvláště když jsou shromážděny v číslech, což dokonce ve skutečnosti převyšuje ten nejelegantnější z kostýmů, jižní Albánec. Nikdy jsem neviděl nic krásnějšího než skupiny dětí. Bledost pleti, která i v dětství vrhá svůj neměnný odstín, zde podléhá společnému vlivu hor a severu. Malá stvoření nosí miniaturně formální šaty svých otců; a jemné karmínové tváře jsou sladěny s tou barvou, která nahrazuje všechny ostatní v jejich kostýmu.
- David Urquhart
.jpg)
Moderní vývoj
Dr. Erickson byl misionářem v Albánii, který nabídl politické rady delegaci Vatry na mírové konferenci v Paříži v roce 1919. Škola, kterou založil, měla za cíl propagovat znalosti moderního vědeckého zemědělství a poskytovat důkladné školení mladým Albáncům.
Dívčí škola byla slavnostně otevřena 20. září a chlapecká zemědělská škola byla otevřena 10. října téhož roku. Náklady na zápis činily 50 zlatých frang za měsíc. Studenti mohli studovat nepřetržitě tři roky po sobě s možností dalších dvou let, která byla dána těm s vynikajícími výsledky. Třídy byly vyučovány jak v albánštině, tak v angličtině.
Financování projektu umožnila Nadace Blízkého východu, která pověřila architektonickým návrhem newyorské studio „Thompson & Churchill“. Po italské fašistické okupaci v roce 1939 byla škola krátce přejmenována na Italský agrární institut „Arnaldo Mussolini“ na počest mladšího bratra Benita Mussoliniho .
Na začátku druhé světové války žilo v Albánské republice přibližně 600 Židů . Asi 400 z nich byli němečtí a rakouští uprchlíci a zbytek byl z okolních zemí, jako je Jugoslávie a Řecko. Největší počet těchto uprchlíků, celkem asi 200, byl umístěn do tábora v Kavajë, kde později našli útočiště mezi místním obyvatelstvem.
Občané Kavajë poskytli neocenitelný přínos při ubytování a úkrytu židovských uprchlíků během války. Jména Mihal Lekatari, Besim Kadiu a Shyqyri Myrto jsou uvedena na seznamu Spravedlivých mezi národy, který ctí Yad Vashem .
Kavajë, známý především jako zemědělský region, se na počátku desetiletí šedesátých let minulého století začal objevovat jako důležité průmyslové centrum v Albánii. Následuje seznam hlavních průmyslových závodů, které ve městě fungovaly:
- Závod na hřebíky a svorníky (Uzina e Gozhdë-Bulonave) byl slavnostně otevřen 28. listopadu 1963. Pomocí čínské technologie závod vyráběl hřebíky, svorníky a šrouby. V pozdějších letech, s jeho rozšířením, závod začal vyrábět dřevěné šrouby, kovové dráty, kovové řetězy, kolejové šrouby, ostnaté dráty atd. V roce 1990 závod zaměstnával 1 200 dělníků.
- Továrna na papír (Fabrika e Letrës) byla slavnostně otevřena 28. listopadu 1966. S využitím čínské technologie původně začala vyrábět papírenský papír pro sešity, knihy a učebnice a také typografický papír pro úřední dokumenty a noviny. Tento závod zaměstnával 750 pracovníků na svém vrcholu.
- Továrna na sklo (Fabrika e Qelqit) byla slavnostně otevřena na konci podzimu 1970. Stejně jako ostatní, i tato továrna používala čínskou technologii. Vyráběla skleněné obaly a další skleněné předměty pro masovou spotřebu. Později bylo otevřeno keramické výrobní zařízení. V roce 1975 byly stanoveny nové linky na výrobu zrcadel a pokusy o výrobu ostříleného skla dávaly jen malé výsledky. Po roce 1985 začala továrna vyrábět předměty jako perly , kamenné prsteny atd. Sklářská továrna spolu s keramickým závodem zaměstnávala 2 500 zaměstnanců.
- Závod na výrobu koberců (Ndërmarrja e Prodhimit të Qilimave) měl samostatné oddělení pro výrobu umělecké mědi. Vyráběla hlavně gobelínové koberce a umělecké měděné předměty pro domácí trh. Tento závod zaměstnával 3 000 pracovníků.
- Food Factory (Fabrika Ushqimore) zpracovávala čerstvé ovoce, zeleninu a chléb pro místní obyvatelstvo. Produkovala také konzervované ovoce a zeleninu pro export. Tato továrna zaměstnávala 300 pracovníků.
Komunismus
První protikomunistická vzpoura v Kavajë proběhla v létě roku 1988. Šlo o odborovou stávku organizovanou Nazmi Roli, Fatmirem Veliu, Skënder Germani, Viktorem Rrapim a dalšími, kteří jménem hrnčířských dělníků a těch, kteří pracovali v textilním závodě a sklárně. V následujících měsících začala městská mládež, kterou v té době režim nutil pracovat v zemědělských družstvech, distribuovat protikomunistické letáky do místních obchodů, škol a vesnic v okolí. Portrét Envera Hodži byl roztržen na hlavní střední škole města a na stanici SMT (Cars and Tractors Station). Pachateli byli Qazim Kariqi, Alket Alushi, Xhevat Hylviu, Artan Lajthia, Adem Hylviu, Arben Goga, Artan Çelhyka, Tahir Okshtuni, Skënder Llixha atd. Byly to silné rány, které způsobily ostudu vedení strany a aparátu státní bezpečnosti. 26. března 1990 se v ulicích Kavajë konala první aktivní demonstrace v Albánii. Událostí, která spustila tyto demonstrace, byl fotbalový zápas mezi místním klubem Besa a tiranským klubem Partizani, kterému režim dlouhodobě dával přednost. Rozzlobení fanoušci házeli na hřiště bannery, které znechucovaly systém. Po zápase policie zadržela mnoho lidí. Rozhořčení občané vyšli do ulic a spálili městskou policejní budovu, což znamenalo první důležitou událost proti tehdejšímu režimu.
Zeměpis
Kavajë je obec postavená na pobřežních pláních v albánské oblasti Západní nížiny . Nachází se jižně od zálivu Durrës a je částečně pohlcen dvěma malými říčními potoky, Leshniqe na západo-severozápadě a Darçi na západě-jihozápadě. Obec hraničí s Durrës na severu na 41 ° 15 'severní šířky s Përroi i Agait, která se vlévá do moře jako dělící hraniční čára. Východní kopce poblíž Kryezi hraničí s Tiranou na 19 ° 38 'východní délky. Na jihu je Rrogozhinë ohraničeno v průsečíku mezi Luz i Vogël a Luz i Madh na 41 ° 07 'severní šířky. Jaderské moře stojí na západní straně, s Kepi i Lagjit že jeho nejextrémnější bod u délky 19 ° 27 'východní délky. V rámci těchto hranic má obec přibližnou rozlohu 198,81 km 2 .
Nejvyšším výškovým bodem je vrchol Bezmajetu, který dosahuje výšky 391,97 m (1286 ft). Nejnižší bod deprese se nachází v blízkosti břehů Karpenu v -10 m (-33 ft) pod hladinou moře.
administrativní oddělení
Pobřeží Kavajë měří zhruba v délce 29,61 km (18 mi) a je převážně ploché se spoustou písečných a štěrkových pláží. Hlavní pláže jsou: Golem (Mali i Robit, Qerret), Karpen (Kepi i Bishtit të Barbaut), Carina (Gjiri i Forsilukut), Kepi i Lagjit (Kalaja e Turrës), Plazhi i Gjeneralit, Spille (Guri i Lëmuar), Greth .
Podnebí
| Údaje o počasí v Kavajë za rok 2017 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Klimatická tabulka ( vysvětlení ) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Kavajë se nachází ve středomořské podnebí, kde jsou léta suchá a horká a zimy jsou vlhké a mírné. Průměrné povrchové teploty se pohybují ročně mezi 15,5 až 16 ° C (59,9 až 60,8 ° F).
Následující objekty/místa jsou vyhlášeny za přírodní památky v tomto regionu vyhláškou č. 767 ze dne 20. prosince 2002: Solné prameny Golemas, Sirné prameny Fliballie, Vavřínový hrad Turrë, Pobřežní útesy Bardhor, Pláž Carina, Mořské fosilie Thartor, Zarovnané skály v Cikalleshu, General's Beach, Krasové jeskyně v Mengaj
Demografie
Hustota zalidnění v městských oblastech činila 285 obyvatel na km2 a ve venkovských oblastech mnohem méně. 57,6% lidí v okrese žilo ve venkovských oblastech, zatímco 42,4% žilo ve městě. Genderová struktura populace je téměř stejná. Je zaměstnáno pouze 48% pracovní síly. Od roku 1990 více než 25% z celkového počtu obyvatel okresu migrovalo jinam, zejména do zemí jako: Itálie, Řecko, Velká Británie, Francie, Německo, Spojené státy a Kanada. Menší procento migrovalo do sousedního Durrësu a hlavního města Tirany.
Politika
Městské plánování
Obecný regulační plán Kavajë byl vypracován v roce 1994 a v témže roce schválen okresní radou. V hlavním plánu se město rozkládalo na ploše 760 ha (1 900 akrů) a bylo prostorově rozděleno do několika funkčních zónových schémat. Nařízení o funkčním zónování a mapa funkčních zón z roku 2007 rozdělily město na následující: 1) obydlenou zónu, 2) zónu centra města, 3) ekonomickou zónu, 4) zelenou zónu, 5) sportovní zónu, 6) nemocniční zónu, 7 ) Hřbitovní zóna.
Výše uvedené nařízení o funkčním zónování a mapa funkčních zón se připravují po dobu 3–5 let. Pro každou zónových oblastí jsou navíc vypsány dílčí plány. Každý plán studuje rozvoj oblasti, kde má být zřízena škola, školka, park, rekreační oblast atd. Nový plán centra města navržený architektonickým ateliérem „Atelier4“ se sídlem v Tiraně byl schválen v roce 2007. Plán se rozkládal na ploše 40,5 ha (100 akrů), která zahrnovala historické centrum města, vytvoření nového administrativního centra, kulturního centra a obchodního centra.
Ekonomika
Zemědělství
V Kavajë je klima a půda vhodné pro pěstování ovoce a zeleniny, mimo jiné jahody a artyčoky. 2 451 ha zemědělské půdy se využívá k pěstování zeleniny, kde výnos činil 186,9 quintalů/ha.
Čerstvá zelenina jako: rajčata, papriky, lilek, okurka, pórek, zelí, zelené fazolky, okra, špenát, mrkev atd. Se vysazuje na 1 214 ha půdy s výnosem 179,2 kvintálů/ha. Sušená zelenina, jako je cibule, česnek atd., Se vysazuje na 370 ha půdy a poskytuje výnos 75,5 quintalů/ha. Melouny, melouny atd. Jsou vysázeny na 867 ha půdy a poskytují produkci 245,4 quintalů/ha. Brambory se vysazují na 450 ha půdy a produkují 93,7 quintalů/ha. Fazole se vysazují na 1 415 ha půdy a sklízejí 11,6 quintalů/ha.
Krmivo je také široce pěstováno: seno, jetel, kukuřičný klas atd. Pokrývají 6924 ha půdy a produkují produkci 291,3 kvintálů/ha. Největší produkce pochází ze sena.
Infrastruktura
Vzdělávání
| Rok | Pop. | ±% |
|---|---|---|
| 1913 | 5500 | - |
| 1927 | 6300 | +14,5% |
| 1938 | 7 300 | +15,9% |
| 1945 | 9 650 | +32,2% |
| 1955 | 12 750 | +32,1% |
| 1960 | 14 800 | +16,1% |
| 1965 | 16,330 | +10,3% |
| 1970 | 17 800 | +9,0% |
| 1979 | 21 000 | +18,0% |
| 1989 | 25 200 | +20,0% |
| 1998 | 32 000 | +27,0% |
| Zdroj: Urbanistika dhe Arkitektura e Qytetit të Kavajës (I.Sukaj - 1998) | ||
První albánská jazyková škola byla otevřena v Kavajë na konci léta roku 1887. Bývalý okres Kavajë zavedl veřejný a soukromý školní systém, který slouží k výchově a vzdělávání dětí a mládeže. Vzdělávací instituce působící v Kavajë jsou uvedeny následovně:
- 50 mateřských škol v celém okrese, 7 v obci Kavajë a 43 v okolních obcích; plus 2 soukromé školky.
- 42 základních veřejných škol (9leté veřejné školy), 6 v obci Kavajë a 36 ve zbývajících obcích; navíc existují 2 soukromé základní školy.
- 7 středních škol v celém okrese: 3 v obci Kavajë a 4 v okolních obcích.
- 2 střední školy v celém okrese. Střední škola „Aleksandër Moisiu“ v obci Kavajë a Střední škola „Haxhi Qehaj“ v obci Rrogozhinë; a 2 střední školy na profesionální úrovni, jedna se nachází v obci Kavajë a druhá v komuně Golem.
Zdravotní péče
V okrese funguje celý systém veřejných i neveřejných (soukromých) zdravotnických zařízení, které poskytují služby a pečují o zdraví svých občanů. V obou obcích působí 178 lékařů (z toho 40 rodinných lékařů) a 240 sester a asistentů. K dispozici je 5 nemocnic, 11 zdravotních středisek a 66 sanitek. V roce 2008 poskytla ústřední vláda finanční prostředky na vybudování nové nemocnice pro město. Byl slavnostně otevřen o 3 roky později.
Zdravotní služby poskytované všemi zdravotnickými zařízeními zahrnují následující: patologie, pediatrie, chirurgie, kardiologie, kontrola infekčních chorob, neurologie, psychiatrie, nefrologie, oftalmologie, dermatologie, ortopedie, revmatologie, hematologie, endokrinologie, pohotovostní služby, alergologie, fyzioterapie , Pediatrie, gynekologie, porodnictví .. atd. Zubní služby jsou plně privatizovány s výjimkou 9letých základních škol. Ve městě Kavajë působí celkem 8 soukromých zubních klinik. Farmaceutické služby jsou také zcela soukromé. V celém okrese je celkem 12 lékáren.
Kultura
Divadelní hnutí v Kavajë má svůj počátek na počátku roku 1919. Několik učitelů a vlastenců v té době převzalo iniciativu, aby dalo jiskru emancipaci kulturního života města.
Na počátku 20. století se většina lidových písní hrála s flétnou nebo kavalli, jak bylo v této oblasti známo. Zpočátku byl vyroben ze dřeva a později z kovu, kavalli se skládal ze dvou tyčí o délce 30 až 35 cm (11,8 až 13,8 palce) se 6 otvory připevněnými na každé straně a s horním otvorem, který sloužil jako určitý typ protisměru. Lidové písně běžně hrála jedna osoba. Pozdější vystoupení zahrnovala více lidí, hlavně ve zpěvu refrénu. Ženy vždy vystupovaly společně pomocí tamburín.
Lidový tanec
Lidový tanec má v Kavajë dlouholetou tradici. Mezi nejoblíbenější tance patří: „Vallja e Zileve“ , „Vallja e Qypave“ , „Vallja dyshe e rëndë e Kavajës“ , „Vallja e Qilimave“ atd. Mezi nejvýraznější tanečníky a choreografy, kteří zůstali populární, patří: Zyhra a Gani Ferra, Remzi Gjeçi, Madrid Maliqati, Ibrahim Roçi, Gëzim Agolli, Arianit Boraku, Leonard Mitrushi, Esdalin Gorani, Myrteza Dimni a další.
Historicky nejčastěji používaným pánským kostýmem byl kilt nebo fustanella , které se používaly až do vyhlášení nezávislosti roku 1912. V pozdějším období se trendem začalo stávat volnější oblečení. Muži nosili košile s dlouhým rukávem doprovázené umělecky šitými vestami. Kalhoty byly volně pletené vlnou a byly černé nebo tmavě hnědé. Bílé kalhoty byly použity při významných událostech a svátcích. Součástí kostýmu byl také dlouhý vlněný opasek nebo kožený opasek, vlněné ponožky a sandály z hovězí kůže nebo mokasíny zdobené chomáčky vpředu.
Dámské kostýmy obsahovaly typ čelenky vyšívané zlatem a plněné malými stříbrnými mincemi. Ty obvykle nosily mladé nevěsty. Ženy také nosily bez rukávů košile s dlouhým rukávem, doprovázené malou vestou vyšívanou hedvábnými nebo zlatými nitěmi. Na dně měli na sobě poloviční přehozy zakryté typem volně zabaleného oblečení známého jako dimite , který byl obvykle bílý. Pro procházky měli na sobě bílé bavlněné nebo hedvábné ponožky doprovázené šitými botami, sandály nebo pantoflemi. Když žena odešla z domu někoho navštívit, oblékla si dlouhé, pestrobarevné šaty ze saténu.
Lyrické písně vyjadřují lidské pocity a duchovní zážitky. Vyjadřují různé okamžiky života člověka, radost z lásky, přátelství, smutek, nenávist a další různé jevy životních postojů. Mezi nejautentičtější lyrické písně z této oblasti patří: „Mun aty ke shtatë zymbylat“, „Këndon gjeli pika-pika“, „Kënga e gjemitarit“, o nichž se věří, že byly složeny a zpívány populárními zpěváky té doby jako Pol Kanapari, Hasan Sakati, Zenel Kalushi a Islam Xhatufa. Mezi další populární zpěváky patří Thabit Rexha, Liri Rama, Desire Pezaku, Nysrete Hylviu a bezpochyby největší ze všech Parashqevi Simaku .
Historické písně jsou věnovány historickým událostem a významným historickým osobnostem. Obvykle je vytvářejí lidé, kteří těmito událostmi žili nebo jsou k nim nějakým způsobem připoutaní. Nejstarší historická píseň, která je dodnes dobře zachována, nese název „Kënga për mbrojtjen e Ulqinit“ . Mezi další historické písně, které stojí za zmínku, patří: „Kënga e Ceno Kavajës“ , „Kënga e Sulë Mustafës“ , „Bubullin ke Shkambi Kavajës“ atd.
V Albánii je fráze „ Llogje Kavaje “ nebo „ Lloqe Kavaje “ ( Kavajë Blabber ) regionální pejorativ označující slovo drby . Navrhuje osobu, která pomlouvá nebo říká věci, které se evidentně ukázaly jako nepravdivé.
Několik starých přísloví z Kavajë:
- „Mně, mým lidem, mně. („Mluvit s tebou je jako mluvit do zdi.“)
- U bo veza me mësu pulën. („Odkdy vejce učí kuře?“)
- Rrena osht nona e të këqijave. („Lež je matkou všech zlých věcí.“)
- Breshka po ferrën don. („Želva chce jen svůj keř - věci se nakonec usadí v jejich přirozeném prostředí.“)
- Mjer puna ime, që se boni dora ime. („Být kritický vůči něčemu, co udělali jiní, ale mohl jsem to udělat lépe sám, kdybych si to vynaložil.“)
Kulturní dědictví
Etnografické muzeum Kavajë, dokončené v roce 1971, bylo postaveno na zrekonstruované budově s hajatem (galerií), jejíž typ byl rozšířen po celé 18. století. Jeho architektonický původ však sahá až do pozdního starověku v typologii „villa rustica“, běžně přítomné v regionu. Po úplné obnově budovy by nově vzniklé muzeum získalo statut kulturní památky. Řídící skupina, která naprogramovala koncepční orientaci a realizaci muzea, byla složena z nejuznávanějších autorit té doby ve studiích etnografie. Hlavní charakteristika etnografického fondu muzea je definována rozmanitostí jeho předmětů a jejich různorodým původem. K vidění jsou řemeslná díla složená z keramiky, mědi a textilu od místních řemeslníků zastupujících město a region. Stejně tak je velká sbírka děl ze severních, severovýchodních a jižních oblastí Albánie. Prvky tradičních krojů z těchto oblastí se vyznačují úrovní mistrovství a jemnosti, bohatstvím ozdob a symbolů splynuly do geometrických, zoomorfních a antropomorfních forem.
Další kulturní památky nalezené v oblasti Kavajë: Kostel sv. Paraskeviho (Kisha e Shën Premtes) postavený v roce 1280; Hodinová věž (Sahati) postavená v roce 1817; Most Bukaq (Ura e Bukaqit) postavený v 18. století; Depoty bývalého Karpen Saltern (Depot e ish-Kripores së Karpenit) postavené v 17. století; Pevnost Bashtovë (Kalaja e Bashtovës) postavená v 15. století.
Média
Kavajë má jednu místní televizní stanici TV6 - (bývalý kanál 2ATV již nefunguje) - a jednu místní rozhlasovou stanici Radio Fantazia. Nyní ukončená Kavaja Progres byla týdenní publikací, která začala být v oběhu na konci podzimu 2007. Vytištěna v novinovém formátu a pokrývala převážně socioekonomické otázky a další každodenní aspekty městského života. Jeho úvodníky byly vnímány jako příliš kritické vůči tehdejší demokratické správě. Publikace tohoto dokumentu náhle přestala v polovině léta 2009 pod záminkou, že postrádá financování. To vyvolalo spekulace, že to bylo po celou dobu používáno jako propagandistický kousek místní základnou socialistické strany ve snaze ovlivnit nadcházející všeobecné volby.
Náboženství
Populace Kavajë patří částečně ke dvěma náboženským vyznáním, muslimským a pravoslavným křesťanům. Muslimská populace tvoří nominálně ¾ celkové populace. Zbývající ¼ patří pravoslavné víře. Toto jsou odhady, které nezohledňují ateisty a jiné nevěřící. Obecní úřad nevede žádné oficiální statistiky o náboženství.
Největší ze čtyř mešit ve městě je Mešita Kubelie (Xhamia Kubelie) , pojmenovaná podle staré mešity postavené Kapllanem Beuem v roce 1736 a později zbořenou komunistickým režimem v roce 1967. Stávající mešita byla přestavěna v roce 1994.
Mešita Piety (Xhamia e Devotshmërisë) byla postavena v sousedství Zguraj v roce 2001 z prostředků saúdské charitativní organizace. Mešita Dedei (Xhamia e Haxhi, Mynyre dhe Dervish Dedeit) byla postavena v roce 2005 z prostředků rodiny Dedei. K dispozici je také malý teqe postavený v posledních letech v mezích města a další ve vesnici Luz i Madh .
Stoupenci ortodoxní víry navštěvují kostel Shën Kolli poblíž stadionu Besa . Kostel byl přestavěn v roce 1997 na stejném pozemku jako starý s finančními prostředky z Řecka.
Kostel sv. Paraskeviho (Kisha e Shën Premtes) se nachází 1,5 km (1 míli) východně od Kavajë ve vesnici Çetë . Byl postaven ve 13. století a dnes slouží jako kulturní památka. Fresky uvnitř kostela jsou dílem známého ikonického malíře Kostandina Shpatarakua .
Menší kostel se nachází ve vesnici Rreth-Greth , dříve součást Kryevidh Commune . Zúčastňují se ho místní obyvatelé této oblasti.
Sportovní
Malé město Kavajë má historickou historii spojenou s fotbalem v Albánii . Rodný klub Besa , který byl založen v roce 1925, po celá desetiletí produkoval talenty pro národní tým na všech úrovních mládeže a seniorů. V roce 1973 se Besa proslavila tím, že se stala prvním albánským fotbalovým klubem, který postoupil do druhého kola Poháru vítězů pohárů UEFA . Dva roky před Besa byl Balkán Cup finále, kde prohrál s řecké straně Panionios 2-3 na agregát. V soutěži Besa vyhrála skupinu A proti FK Crvenka a Veliko Tarnovo .
Klub vyhrál dva tituly Albánského poháru, které se ve finále objevily osmkrát. Dvakrát se umístili jako finalisté Superligy a celkem jedenáctkrát získali třetí místo. Mezi nejpamátnější zápasy patří vítězství 9–1 nad Flamurtari v roce 1937, výhra 12–0 nad Elbasani v roce 1945, výhra 11–0 nad Apolonií v roce 1965 a výhra 7–1 proti Sk Tiraně v roce 1992.
Besa je také vítězkou šesti různých pohárů. V roce 1946 vyhrál pohár „Kryesia e Federatës Sportive“ , v letech 1953 a 1957 vyhrál pohár „Bashkimet Profesionale të Shqipërisë“ , v letech 1961 a 1963 vyhrál pohár „Gazeta Sporti“ , v roce 1965 vyhrál „Gazeta Bashkimi“ Pohár. Tým mládeže Besa U-19 byl dvakrát korunován albánskými šampiony, a to v sezónách 1992–1993 a 2008–2009. Tým U-17 byl naposledy korunován na šampiony v roce 2018.
V průběhu své historie Besa soutěžila na mezinárodních turnajích a přátelských zápasech proti klubům jako Sarajevo , Odra Opole , Dynamo Berlin , Progresul , Veliko Tarnovo , Crvenka , Panionios , Fremad Amager , Hibernian , Pas Ioannina , Bezanija , Litex Lovech , Ethnikos Achnas , Grasshopper Zürich , Olympiacos .
Bývalý okresní region Kavajë má další tři profesionální fotbalové kluby: Egnatia Rrogozhinë , Golemi FC a Luzi United .
Pozoruhodné osoby
- Aleksandër Moisiu - herec evropské scény a filmu 20. století.
- Spiro Moisiu - generálmajor z albánské Národní osvobozenecké armády (1943-1944)
- Alfred Moisiu - 5. prezident Albánie (2002-2007).
- Kristina Koljaka - první albánská sochařka.
- Mustafa Krantja - zakladatel prvního symfonického orchestru v Albánii.
- Qemal Vogli - brankář albánské fotbalové reprezentace (1947–1953)
- Kolë Xhumari - autor dětské knihy Abetare .
- Ermir Dobjani - první albánský veřejný ochránce práv (2000–2010).
- Nexhati Tafa - scenárista.
- Parashqevi Simaku - zpěvák osmdesátých let.
- Altin Rraklli - útočník albánské fotbalové reprezentace (1992-2005)
- Indrit Cara - statečný aktivista a voják během kosovské války (1998–1999)
- Andi Lila - Obránce albánské fotbalové reprezentace (2007 -současnost)
- Sokol Cikalleshi - útočník albánské fotbalové reprezentace
- Gazment Bardhi - ministr spravedlnosti v roce 2017.
- Josif Budo -aktivista, který se stal prvním mučedníkem protikomunistického povstání v Albánii .