Kediri království - Kediri Kingdom

Kediri
Kediri ;
1045–1221
	Království Janggala a Panjalu (Kediri), později sjednocené jako království Kediri
Hlavní město	Daha nebo Kadiri (moderní Kediri )
Společné jazyky	Starý jávský jazyk , sanskrt
Náboženství	Kejawen , hinduismus , buddhismus , animismus
Vláda	Monarchie
Raja
• 1104–1115	Jayawarsa
• 1200–1222	Kertajaya
Dějiny
• Airlangga rozdělil své království na Janggala a Panjalu (Kediri)	1045
• Porážka Kertajaya s Kenem Arokem z Tumapelu	1221
Měna	Nativní zlaté a stříbrné mince
Předcházet	Uspěl
	Kahuripan
	Janggala
Singhasari

Kediri nebo Kadiri (také známý jako Panjalu ) bylo hinduistické jávské království se sídlem ve východní Jávě od roku 1042 do roku 1222. Navzdory nedostatku archeologických pozůstatků zaznamenal věk Kediri v klasické literatuře velký rozvoj. MPU Sedah je Kakawin Bharatayuddha , MPU Panuluh je Gatotkacasraya a MPU Dharmaja je Smaradhana rozkvetl v této době. Předpokládá se, že hlavní město království bylo založeno v západní části údolí řeky Brantas , někde poblíž moderního města Kediri a okolního regentu Kediri .

Etymologie a jména

Název „Kediri“ nebo „Kadiri“ odvozený ze sanskrtského slova Khadri, což znamená indická moruša ( Morinda citrifolia ), místně známá jako strom pacé nebo mengkudu . Kůra morindy produkuje hnědo-purpurové barvivo pro výrobu batikování , zatímco její plody mají léčivé hodnoty. Podobné pojmenované město také známé, Kadiri v Andhra Pradesh v Indii .

Království bylo také známé jako Panjalu jako dvojče království s Jenggala. Za vlády Jayakatwanga, která oživila krátkotrvající druhou dynastii Kadiri, je království známé také jako Gelang-gelang nebo Gegelang . Jiné než Kadiri bylo království také často označováno jako Daha nebo Dahana , po jeho hlavním městě. Jméno „Daha“ bylo používáno v pozdějším období Majapahitů jako sídlo konkurenčního dvora v Trowulanu.

Založení Kediri

Království Kediri je nástupcem království Kahuripan Airlangga a je považováno za pokračování dynastie Isyana v Javě. V roce 1045, Airlangga rozdělil jeho království Kahuripan na dvě části, Janggala a Panjalu (Kediri), a vzdal se ve prospěch svých synů žít jako asketa. O čtyři roky později zemřel.

Vláda králů Kediri

Socha Višnu . Kediri , Východní Jáva, přibližně 12. – 13. Století

Prvním králem Kediri, který opustil historické záznamy, byl Çri Jayawarşa Digjaya Çāstaprabhu (vládl 1104–1115). Ve svém nápisem datem 1104, stejně jako Airlangga tvrdil sebe být ztělesněním nebo Avatar of Vishnu .

Druhým králem byla Kameçvara . Jeho formální stylizované jméno bylo Çri Maharaja Rake Sirikan çri Kameçvara Sakalabhuwanatustikarana Sarwaniwaryyawiryya Parakrama Digjayottunggadewa . Lanchana (královská pečeť) jeho panování byla lebka s půlměsícem s názvem chandrakapala , symbol Shiva . Za jeho vlády napsal Mpu Dharmaja Smaradhanu , ve kterém byl král zbožňován jako inkarnace Kamajaya , boha lásky, a jeho hlavní město Dahana bylo obdivováno po celém známém světě. Kameçvarova manželka Çri Kirana byla oslavována jako ztělesnění Kamaratih , bohyně lásky a vášně. Příběhy tohoto příběhu, známého jako cyklus Panji , se rozšířily po jihovýchodní Asii až po Siam .

Jayabhaya (vládl 1130–1160) vystřídal Kameçwaru. Jeho formální stylizované jméno bylo Çri Maharaja çri Dharmmeçwara Madhusudanawataranindita Suhrtsingha Parakrama Digjayottunggadewa . Lanchana (královská pečeť) jeho panování bylo Narasingha . Jméno Jayabhaya bylo zvěčněno v Sedahově Kakawin Bharatayuddha , jávské verzi Mahabharaty , napsané v roce 1157. Tento Kakawin byl zdokonalen svým bratrem, MPU Panuluh. MPU Panuluh napsal Hariwangsa a Gatotkacasraya . Jayabhaya panování bylo považováno za zlatý věk Old jávské literatury. Prelambang Joyoboyo , prorocké knihy připisované Jayabhaya, je dobře známý mezi jávského. Předpovídalo, že souostroví bude dlouho vládnout bílá rasa, potom krátce žlutá rasa, pak bude opět slavná. Jayabhaya proroctví zmínit Ratu Adil , Just Prince , opakující se populární postava v jávské folklóru. Během vlády, Ternate byl vazalem stav Kediri.

Jayabhaya nástupce byl Sarwweçwara (vládl 1160-1170), následovaný Aryyeçwara (vládl 1170-1180), který používal Ganesha jako jeho královská Lanchana . Dalším panovníkem byla Gandra ; jeho formální stylizované jméno bylo Çri maharaja çri Kroncarryadipa Handabhuwanapalaka Parakramanindita Digjayottunggadewanama ri Gandra . Nápis (z roku 1181) z jeho vlády dokumentuje začátek přijímání jmen zvířat pro významné úředníky, jako jsou Kbo Salawah , Menjangan Puguh , Lembu Agra , Gajah Kuning a Macan Putih . Mezi těmito vysoce postavenými úředníky zmíněnými v nápisu je titul Senapati Sarwwajala nebo laksmana , titul vyhrazený pro generály námořnictva, což znamená, že Kediri měl za jeho vlády námořnictvo.

Od roku 1190 do roku 1200 vládl Kediri král Çrngga s oficiálním jménem Çri maharaja çri Sarwweçwara Triwikramawataranindita Çrngga lancana Digwijayottunggadewa . Použil kangkhu ( okřídlenou skořápku ) na srpku měsíce jako svou královskou pečeť.

Posledním králem Kediri byla Kertajaya (1200–1222). Jeho královská pečeť byla Garudamukha, stejná jako Airlangga. V roce 1222 byl nucen vzdát se svého trůnu Kenu Arokovi a ztratil tak svrchovanost svého království nad novým královstvím Singhasari . To byl výsledek jeho porážky v bitvě u Ganteru . Tato událost znamenala konec Kediriho éry a začátek éry Singhasari .

Kediri během období Majapahit

Podle nápisů Jiyu a Petak došlo na konci éry Majapahitů v 15. století ke krátkému vzkříšení Daha (Kediri) jako centra politické moci, které vedl Girindrawardhana v roce 1478 poté, co se mu podařilo porazit Kertabhumi. Ale je to jen krátké trvání, protože potomek Kertabhumi který se stal vládcem Demak rozdrtil daha v roce 1527.

Vztahy s regionálními mocnostmi

Srivijaya a Kediri kolem 12. až počátku 13. století našeho letopočtu

Království Kediri existovalo vedle říše Srivijaya se sídlem na Sumatře po celé 11. až 12. století a zdá se, že udržovalo obchodní vztahy s Čínou a do určité míry s Indií. Čínský účet identifikuje toto království jako Tsao-wa nebo Chao-wa (Java), množství čínských záznamů znamená, že čínští průzkumníci a obchodníci toto království navštěvovali. Vztahy s Indií byly kulturní, protože množství jávských rakawi (básníků nebo učenců) psalo literatury inspirované hinduistickou mytologií, vírou a eposy jako Mahábhárata a Ramájana.

V 11. století začala Srivijayanská nadvláda v indonéském souostroví upadat, což bylo poznamenáno invazí Rajendra Chola na Malajský poloostrov a Sumatru. Chola král Coromandel dobyl Kedah z Srivijaya . Oslabení Srivijayanské hegemonie umožnilo vznik regionálních království, jako je Kediri, založených spíše na zemědělství než na obchodu. Později se Kediri podařilo ovládnout obchodní cesty s kořením na Maluku .

Podle čínského zdroje v knize Chu-fan-chi napsané kolem roku 1225 popsal Chou Ju-kua, že na souostroví v jihovýchodní Asii byla dvě mocná a bohatá království: Srivijaya a Java (Kediri). V Javě zjistil, že lidé dodržují dvě náboženství: buddhismus a náboženství Brahmin ( hinduismus ). Obyvatelé Jávy byli odvážní a temperovaní a odvážili se bojovat. Jejich oblíbené zábavy byly kohoutí zápasy a pigfighting. Měna byla vyrobena ze směsi mědi , stříbra a cínu .

Kniha Chu-fan-chi zmínila, že na Jávě vládl maharádža , který vládl několika koloniím: Pai-hua-yuan ( Pacitan ), Ma-tung (Medang), Ta-pen (Tumapel, nyní Malang ), Hi- ning ( Dieng ), Jung-ya-lu (Hujung Galuh, nyní Surabaya ), Tung-ki (Jenggi, Západní Papua ), Ta-kang ( Sumba ), Huang-ma-chu ( jihozápadní Papua ), Ma-li ( Bali ), Kulun (Gurun, identifikovaný jako Gorong nebo Sorong na Západní Papue nebo ostrov v Nusa Tenggara ), Tan-jung-wu-lo ( Tanjungpura na Borneu), Ti-wu ( Timor ), Pingya-i ( Banggai v Sulawesi) a Wu-nu-ku ( Maluku ).

Pokud jde o Srivijaya, Chou-Ju-Kua uvedl, že Kien-pi (Kampe na severní Sumatře ) s ozbrojenou nucenou vzpourou se ze Srivijaya vysvobodili a korunovali svého krále. Stejný osud postihl i některé Srivijayovy kolonie na Malajském poloostrově, které se osvobodily od Srivijayovy nadvlády. Srivijaya však byla stále nejmocnějším a nejbohatším státem v západní části souostroví. Srivijayaovy kolonie byly: Pong-fong ( Pahang ), Tong-ya-nong ( Trengganu ), Ling-ya-ssi-kia ( Langkasuka ), Kilan-tan ( Kelantan ), Fo-lo-an, Ji-lo-t ' ing ( Jelutong ), Ts'ien-mai (?), Pa-t'a ( Paka ), Tan-ma-ling ( Tambralinga , Ligor nebo Nakhon Si Thammarat ), Kia-lo-hi ( Grahi , severní část malajštiny poloostrov), Pa-lin-fong ( Palembang ), Sin-t'o ( Sunda ), Lan-wu-li (Lamuri v Acehu ) a Si-lan. Podle tohoto zdroje na počátku 13. století Srivijaya stále vládla nad Sumatrou, Malajským poloostrovem a západní Jávou ( Sunda ).

Pokud jde o Sundu , kniha uvádí, že přístav Sunda ( Sunda Kelapa ) byl vynikající a strategicky umístěn a že pepř ze Sundy patřil k nejkvalitnějším. Lidé pracovali v zemědělství; jejich domy byly postaveny na dřevěných hromadách (rumah panggung). Země však byla zamořena lupiči a zloději.

Kultura

Vajrasattva . Východní Jáva, Kediri, 10. – 11. Století n. L., Bronz, 19,5 x 11,5 cm

Ganéša a fragment chrámu v rezidenci v Kediri, 1866-1867

Kediri, oslavovaný jako éra rozkvetlé literatury, přinesl významné příspěvky v oblasti jávské klasické literatury. Vedle již zmíněných literárních děl jsou pozoruhodné také Lubdhaka a Wrtasancaya od MPU Tanakung, Krisnayana od MPU Triguna a Sumanasantaka od MPU Monaguna.

Kniha Ling-wai-tai-ta složená čínským autorem Chou K'u-fei v roce 1178 poskytla pohled na každodenní život v Kediri, který nelze najít v žádném jiném zdrojovém materiálu, o vládě a lidech Kediri. Podle Chou K'u-fei lidé nosili oblečení, které jim zakrývalo až k nohám, s volným účesem. Jejich domy byly čisté a dobře upravené s podlahami ze zelených nebo žlutých kamenů. Zemědělství, chov zvířat a obchodování vzkvétaly a získaly plnou pozornost vlády. Uváděl, že farmy bource morušového na výrobu hedvábného a bavlněného oblečení byly do té doby jávským adoptovány. Žádný fyzický trest (vězení nebo mučení) zločinců nebyl. Místo toho byli lidé, kteří se dopustili protiprávního jednání, nuceni platit pokuty ve zlatě, s výjimkou popravených zlodějů a lupičů. V manželských zvycích dostávala rodina nevěsty část ceny nevěsty od rodiny ženicha. Místo toho, aby vyvinuli lékařské ošetření, se lidé Kediri spoléhali na modlitby k Buddhovi .

V 5. měsíci roku se slavil vodní festival s lidmi, kteří na oslavách cestovali v člunech podél řeky. 10. měsíce se v horách konal další festival. Lidé se tam scházeli, aby se bavili a hráli hudbu s nástroji, jako jsou flétny , bicí a dřevěné xylofony (starodávná forma gamelanu ).

Král nosil hedvábné oděvy, kožené boty a zdobené zlaté šperky. Nosil vlasy vysoko na hlavě. Každý den přijímal státní úředníky, manažery svého království, na čtvercový trůn. Po audienci se státní úředník třikrát uklonil králi. Pokud král cestoval ven z paláce, jel na slonovi a doprovázelo ho 500–700 vojáků a úředníků, zatímco jeho poddaní, obyvatelé Kediri, se klaňali , když král procházel.

Ekonomika

Podle čínských zdrojů se hlavní povolání lidí Kediri točilo kolem zemědělství (pěstování rýže), chovu zvířat ( dobytek , kanec , drůbež ) a obchodu s kořením. Daha, hlavní město Kediri, (navrhuje se být na stejném místě jako moderní Kediri ) se nachází ve vnitrozemí, poblíž úrodného údolí řeky Brantas . Z předchůdce království Airlangga Kahuripan zdědil Kediri zavlažovací systémy, včetně přehrady Wringin Sapta. Kediri ekonomika byla částečně monetizovaná, se stříbrnými mincemi vydanými královským dvorem.

V pozdějších obdobích se ekonomika Kediri začala více spoléhat na obchod, zejména na obchod s kořením. To bylo výsledkem Kediriho rozvoje námořnictva, které jim poskytlo příležitost ovládat obchodní cesty s kořením na východní ostrovy. Kediri sbíral koření z přítoků v jižním Kalimantanu a na ostrovech Maluku . Indové a jihovýchodní Asiaté poté přepravili koření na středomořské a čínské trhy cestou Spice Route, která spojovala řetězec přístavů z Indického oceánu do jižní Číny.

Vládci Kediri

Neznámý vládce 1042–1104 (éra dvojčat: Janggala a Kediri)
Çri Jayawarşa Digjaya Çāstaprabhu 1104–1115
Kameçwara nebo Bamesvara, 1117–1130
Jayabhaya nebo Varmesvara, 1135–1179
Sarvesvara 1159–1161
Aryesvara panující v roce 1171
Gandra nebo Kroncharyadipa, vládnoucí v roce 1181
Kamesvara 1182–1185
Sringa nebo Kritajaya 1194–1222

Viz také

Seznam panovníků Javy

Reference

Všeobecné

Soekmono, R, Drs., Pengantar Sejarah Kebudayaan Indonesia 2 , 2. vyd. Penerbit Kanisius, Yogyakarta, 1973, 5. dotisk vydání v roce 1988

Další čtení

Saidihardjo, Dr. M. Pd., AM, Sardiman, Drs., Sejarah untuk SMP , Tiga Serangkai, Solo, 1987, 4. dotisk vydání v roce 1990

Languages

In other projects