Kenneth a Mamie Clark - Kenneth and Mamie Clark


Kenneth Bancroft Clark (14. července 1914 - 1. května 2005) a Mamie Phipps Clark (18. dubna 1917 - 11. srpna 1983) byli američtí psychologové, kteří jako manželský tým prováděli výzkum mezi dětmi a byli aktivní v hnutí za občanská práva . Založili Northside Center for Child Development v Harlemu a organizaci Harlem Youth Opportunities Unlimited (HARYOU). Kenneth Clark byl také pedagog a profesor na City College of New York a první černý prezident Americké psychologické asociace .

Byli známí svými experimenty ze čtyřicátých let minulého století pomocí panenek ke studiu postojů dětí k rase . Clarks vypovídal jako znalec v Briggs v. Elliott (1952), jeden z pěti případů spojených do Brown v. Board of Education (1954). Clarksova práce přispěla k rozsudku Nejvyššího soudu USA, ve kterém rozhodl, že de iure rasová segregace ve veřejném vzdělávání je protiústavní . Hlavní soudce Earl Warren napsal v Brown v. Board of Education názoru , „oddělit od ostatních podobného věku a kvalifikace pouze z důvodu rasy vytváří pocit méněcennosti, pokud jde o jejich postavení ve společnosti, které by mohly ovlivnit jejich srdce a mysli způsobem, který je nepravděpodobné, že bude někdy odvolán. “

Mamie Phipps Clark

Raný život

Mamie Phipps, nejstarší ze tří dětí, dvou dívek a jednoho chlapce, se narodila v Hot Springs v Arkansasu Haroldovi a Katie Phippsovým. Její otec byl lékař , rodák z Britské Západní Indie . Její otec si také doplnil příjem jako manažer v nedalekém prázdninovém letovisku. Její matka mu pomáhala v jeho praxi a povzbuzovala obě jejich děti ve vzdělávání. Její bratr se stal zubařem . Přestože Mamie vyrostla v době deprese a v době rasismu a segregace, měla privilegované dětství. Povolání a příjem jejího otce jim umožnilo žít životem střední třídy a dokonce je dostalo do některých bílých částí města. Mamie však stále navštěvovala segregované základní a střední školy, když v pouhých 193 letech promovala na Langstonské střední škole Pine Bluff v roce 1934. Schopnost dělat věci, které by mohli dělat bílí lidé, ale přesto musela chodit do segregované školy, jí umožnila vidět, jak společnost zachází s bílými a černými lidmi odlišně. Tato realizace přispěla k jejímu budoucímu výzkumu rasové identity u černých dětí. Navzdory malému množství příležitostí pro černošské studenty studovat vyšší vzdělání bylo Mamie nabídnuto několik stipendií na vysokou školu. Fisk University v Tennessee a Howard University ve Washingtonu DC byly dvě z univerzit, které nabídly Mamie stipendium, a byly v té době také dvěma nejprestižnějšími černými univerzitami.

Sumner jí také umožnil pracovat na částečný úvazek na psychologickém oddělení, kde rozšířila své znalosti o psychologii. Během jejího ročníku v roce 1937 se Kenneth a Mamie vzali; museli uprchnout, protože její matka nechtěla, aby se vdala, než promovala. O rok později získala titul BA magna cum laude v psychologii (1938). Kenneth i Mamie pokračovali v dalším studiu na Kolumbijské univerzitě . Později spolu měli dvě děti, Katie Miriam a Hilton Bancroft.

Na podzim roku 1938 odešla Mamie Clark na postgraduální školu na Howardově univerzitě, aby získala magisterský titul ze psychologie. V létě po maturitě pracovala Mamie pro Charlese Houstona jako sekretářka v jeho advokátní kanceláři. V té době byl Houston oblíbeným právníkem v oblasti občanských práv a Mamie měla tu čest vidět, jak do kanceláře přicházejí právníci jako Thurgood Marshall, kteří pracují na důležitých případech. Přiznává, že si nemyslela, že by se dalo něco dělat segregací a rasovým útlakem až po této zkušenosti. Víra v hmatatelný konec segregace inspirovala budoucí studie Mamie, jejichž výsledky pokračovaly v pomoci právníkům, jako jsou Houston a Marshall, vyhrát případ Nejvyššího soudu Brown v. Board of Education v roce 1954.

Kenneth a Mamie Clark se svými dětmi, 1958

Během práce na magisterském studiu se Mamie začala stále více zajímat o vývojovou psychologii. Inspirací pro její práci byla práce ve školce pro všechny černé. Mamie požádala o radu psychology Ruth a Gene Horowitze. V té době prováděli psychologické studie o sebeidentifikaci u malých dětí a navrhli jí, aby podobný výzkum provedla se svými dětmi z mateřské školy. Její diplomová práce měla název „Rozvoj vědomí sebe sama u černošských předškolních dětí“. Její manžel Kenneth byl fascinován výzkumem své diplomové práce a po jejím ukončení na výzkumu společně pracovali. Vyvinuli nové a vylepšené verze testů barev a panenek použitých v její práci pro návrh na další výzkum. V roce 1939 obdrželi tříleté Rosenwaldovo stipendium za svůj výzkum, který jim umožnil publikovat tři články na toto téma a také umožnil Mamie získat doktorát na Kolumbijské univerzitě.

Během svého působení v Columbii byla Mamie jediným černým studentem, který studoval doktorát z psychologie, a měla poradce fakulty, doktora Henryho Garretta, který věřil v segregaci. Navzdory rozdílům ve víře byla Mamie schopna dokončit disertační práci „Změny primárních mentálních schopností s věkem“. V roce 1943 byla Mamie Phipps Clark jednou z prvních afroamerických žen, které získaly titul Ph.D. v psychologii z Kolumbijské univerzity . Byla po manželovi Kennethovi druhou černouškou, která získala doktorát z psychologie na Kolumbijské univerzitě.

Kariéra

Poté, co Mamie promovala, těžce pracovala jako psycholožka jako Afroameričanka žijící v New Yorku. Bylo pro ni obtížné získat práci; ztratila nějaké příležitosti pro méně kvalifikované bělochy a bělošky. Jednou z prvních prací Mamie byla sekretářka v kanceláři Williama Houstona. Tato advokátní kancelář zahrnovala plánování právních kroků, které by zpochybnily zákony o segregaci. V roce 1944 si našla práci prostřednictvím rodinného přítele v Americké asociaci veřejného zdraví, který analyzoval výzkum sestřiček, který nenáviděla. Zůstala v této práci po dobu jednoho roku, ale na tuto pozici byla hrubě překvalifikovaná a přišlo jí to trapné. Poté získala místo v americkém institutu ozbrojených sil jako výzkumná psycholožka, ale i tak se cítila holá. V roce 1945 se jí podařilo získat lepší práci v americkém institutu ozbrojených sil jako výzkumný psycholog; ale když skončila druhá světová válka, už necítili potřebu ji zaměstnávat a v roce 1946 byla vyhozena. Později v tom roce získala Mamie práci, která se jí podle všeho vyplatila, v Riverdale Home for Children v New Yorku; tam provedla psychologický test a poradila mladým černochům bez domova. Zatímco zde viděla, jak nedostatečné psychologické služby byly pro menšinové děti. Mnoho dětí bylo státem označováno za mentálně retardované a Clark je testoval a zjistil, že mají IQ nad mentální retardací. Segregaci společnosti chápala jako příčinu válčení gangů, chudoby a nízké akademické výkonnosti menšin. To byl „rozjezd“ jejího celoživotního díla a vedl k jejím nejvýznamnějším přínosům v oblasti vývojové psychologie.

Kenneth a Mamie Clark se rozhodli zkusit zlepšit sociální služby pro problémovou mládež v Harlemu, protože v komunitě prakticky neexistovaly služby pro duševní zdraví. Kenneth Clark byl tehdy odborným asistentem na City College of New York a Mamie Clark byla psychologickou poradkyní, která prováděla psychologické testy v Riverdale Children's Association. Kenneth Bancroft Clark a Mamie Phipps Clark se obrátili na agentury sociálních služeb v New Yorku, aby je vyzvali, aby rozšířily své programy poskytující sociální práci , psychologické hodnocení a nápravu mládeže v Harlemu. Žádná z agentur jejich návrh nepřevzala. The Clarks "si uvědomili, že takto nezískáme dětskou poradnu . Rozhodli jsme se ji tedy otevřít sami."

V roce 1946 Clarks společně vytvořili Northside Center for Child Development, původně nazvaný Northside Testing and Consultation Center. Začali to v jednopokojovém sklepním bytě Dunbarových domů na 158. ulici (Manhattan). O dva roky později v roce 1948 se Northside přestěhoval na 110. ulici naproti Central Parku v šestém patře tehdejší New Lincoln School . V roce 1974 se Northside přestěhoval do svých současných pokojů v Schomburg Plaza. I nadále slouží harlemským dětem a jejich rodinám v 21. století.

Jejich cílem bylo vyrovnat se nebo překonat kvalitu služeb pro chudé Afroameričany. Poskytovaly domácí prostředí pro chudé černé děti, které poskytovaly pediatrickou a psychologickou pomoc. Sloužil jako místo pro počáteční experimenty na rasových předpojatostech vzdělávání a na křižovatce vzdělávání a různých teorií a postupů psychologie a sociální psychologie. Psychologická práce, kterou zde odvedli, je přivedla k závěru, že problémy dětí z menšin jsou psychosociální. Jednalo se o první centrum, které nabízelo psychologické služby menšinovým rodinám v oblastech kolem Harlemu.

Mamie zůstala ředitelkou Northside Center 33 let. Po jejím odchodu do důchodu Dora Johnson, zaměstnankyně společnosti Northside, zachytila ​​důležitost Mamie Clark pro Northside. "Mamie Clark ztělesňovala centrum. Velmi reálným způsobem to byly její názory, filozofie a její duše, které střed držely pohromadě". Dále řekla, že „když si neobvyklý a jedinečný člověk jde za svým snem a ten sen si uvědomí a ten sen usměrňuje, lidi to táhne nejen k myšlence na sen, ale také k jedinečnosti samotného člověka“. Její vize sociálního, ekonomického a psychologického pokroku afroamerických dětí rezonuje daleko za érou integrace.

Mamie své příspěvky do své práce neomezovala. Byla také velmi zapojeným členem komunity. Byla v představenstvu několika komunitních organizací, spolu s účastí na projektu neomezených příležitostí pro mládež a zahájením programu Head Start.

Publikované dílo

Jedna z publikovaných prací Mamie měla název „Vývoj vědomí sebe sama a vznik rasové identifikace u černošských předškolních dětí“. Tato studie byla výzkumem rané úrovně vědomé rasové identity u černých předškolních dětí. Tato studie zahrnovala 150 černých dětí ze segregovaných mateřských škol ve Washingtonu, DC 50% účastníků byly dívky a 50% byli chlapci. Zúčastnilo se 50 tříletých, 50 čtyřletých a 50 pětiletých dětí. Každý účastník dostal sadu obrázků, které zahrnovaly bílé a černé chlapce, lva, psa, klauna a slepici. Účastníci byli požádáni, aby ukázali na kresbu, která znázorňovala, koho nebo co se jich ptali. Příkladem tohoto postupu by mohl být černý chlapec, který by byl požádán, aby ukázal na svého bratrance nebo bratra. Výsledky této studie ukázaly, že skupina měla tendenci volit černou kresbu více než bílou kresbu. Jak se věk zvyšoval, rostl poměr výběru černého chlapce na rozdíl od bílého chlapce ve prospěch černého chlapce. Toto zjištění naznačuje, že k velkému množství sebevědomého vývoje a rasové identity dochází ve věku od tří do čtyř let. Kdysi za poslední čtyři roky byla tato identifikace s plošinami černého chlapce. Tato náhorní plošina může znamenat, že obrazová studie není dostatečně citlivá pro děti starší čtyř let. Také to naznačuje, že možná pětileté děti dosáhly sebeuvědomění a nyní se vidí vnitřním způsobem a jsou méně schopné externích reprezentací.

Kenneth Clark

raný život a vzdělávání

Kenneth Clark se narodil v zóně Panamského průplavu Arthurovi Bancroftu Clarkovi a Miriam Hanson Clarkovým. Jeho otec pracoval jako agent pro United Fruit Company . Když mu bylo pět, jeho rodiče se rozvedli a jeho matka ho a jeho mladší sestru Beulah vzala do USA, aby žili v Harlemu v New Yorku . Pracovala jako švadlena v manufaktuře , kde později organizované na jednotu a stal se obchod správce pro mezinárodní Ladies oděv odbor pracovníků . Clark se přestěhoval do New Yorku, zatímco etnická rozmanitost Harlemu mizela a jeho škola byla převážně černá. Clark byl vyškolen, aby se naučil obchodovat, stejně jako většina černých studentů v této době. Miriam chtěla pro svého syna víc a přeložila ho na střední školu George Washingtona na Horním Manhattanu . Clark absolvoval střední školu v roce 1931 (Jones & Pettigrew, 2005).

Clark navštěvoval Howard University , historicky černou univerzitu , kde nejprve studoval politologii u profesorů včetně Ralpha Johnsona Bunche . Během let na Howardově univerzitě pracoval pod vlivem mentora Francise Cecila Sumnera , prvního Afroameričana, který získal doktorát z psychologie. V roce 1935 se vrátil na magisterský titul z psychologie. Clark byl významným členem bratrstva Kappa Alpha Psi . Po získání magisterského titulu Sumner nasměroval Clarka na Kolumbijskou univerzitu, aby spolupracoval s dalším vlivným mentorem Otto Klinebergem (Jones & Pettigrew, 2005).

Při studiu psychologie pro doktorát na Kolumbijské univerzitě provedl Clark výzkum na podporu studia rasových vztahů švédským ekonomem Gunnarem Myrdalem , který napsal An American Dilemma . V roce 1940 byl Clark prvním Afroameričanem, který získal titul Ph.D. v psychologii z Kolumbijské univerzity.

Kariéra

V létě 1941, poté, co byl Clark již požádán, aby učil letní sezení na City College of New York, děkanský institut Hampton požádal Clarka, aby zde založil psychologické oddělení. V roce 1942 se Kenneth Clark stal prvním afroamerickým profesorem na City College v New Yorku . Clark také zahájil psychologické oddělení na Hampton Institute v roce 1942 a učil několik kurzů v rámci oddělení. V roce 1966 byl prvním Afroameričanem jmenovaným do New York State Board of Regents a prvním Afroameričanem, který byl prezidentem Americké psychologické asociace .

Velká část Clarkovy práce přišla jako reakce na jeho zapojení do rozhodnutí o desegregaci Nejvyššího soudu USA v. 1954 Brown v. Board of Education . Právníci Jack Greenberg a Robert L. Carter , se zdroji a financováním od Amerického židovského výboru (AJC) a Topeka Jewish Community Relations Bureau, najali Clarka, aby představil svou práci o účincích segregace na děti. Po případu Brown v. Board of Education byl Clark stále nespokojen nedostatkem pokroku ve školní desegregaci v New Yorku. V rozhovoru s Robertem Pennem Warrenem z roku 1964 pro knihu Kdo mluví za černocha? , Clark vyjádřil své pochybnosti o účinnosti některých autobusových programů při desegregaci veřejných škol. Clark se také cítil velmi odrazován nedostatkem organizací sociální péče, které by řešily problémy rasy a chudoby. Clark tvrdil, že je třeba vyvinout nový přístup zahrnující chudé černochy, aby získali politickou a ekonomickou moc potřebnou k řešení jejich problémů. Svůj nový přístup nazval Clark „vnitřním kolonialismem“ s nadějí, že válka Kennedyho-Johnsonovy administrativy Válka proti chudobě vyřeší problémy rostoucí sociální izolace, ekonomické závislosti a úpadku komunálních služeb pro mnoho Afroameričanů (Freeman, 2008).

Clark v roce 1962 byl jedním ze zakladatelů organizace Harlem Youth Opportunities Unlimited (HARYOU), organizace zaměřené na rozvoj vzdělávacích a pracovních příležitostí. S HARYOU provedl Clark rozsáhlou sociologickou studii Harlemu. Měřil skóre IQ, četnost kriminality, věkovou frekvenci populace, míry předčasných odchodů, umístění kostelů a škol, kvalitu bydlení, rodinné příjmy, drogy, míru STD, vraždy a řadu dalších oblastí. Najala odborníky na vzdělávání, aby pomohla reorganizovat harlemské školy, vytvořit předškolní třídy, doučovat starší studenty po škole a pracovní příležitosti pro mládež, která odešla. Johnsonova administrativa vyčlenila pro organizaci více než 100 milionů dolarů. Když to bylo umístěno pod správu pet projektu kongresmana Adama Claytona Powella, Jr. v roce 1964, dva muži se střetli kvůli jmenování ředitele a jeho směru.

Clark pomocí HARYOU tlačil na změny ve vzdělávacím systému, aby pomohl zlepšit výkonnost černých dětí. Zatímco zpočátku podporoval decentralizaci městských škol, po dekádě zkušeností Clark věřil, že tato možnost nedokázala znatelně změnit, a popsal experiment jako „katastrofu“.

Následující rasové nepokoje v létě roku 1967 , USA prezident Lyndon Johnson jmenoval Národní poradní komise pro občanské poruch ( Kerner Komise ). Komise povolala Clarka mezi první odborníky, kteří svědčili o městských problémech. V roce 1973 Clark svědčil u soudu s Ruchellem Mageem .

Clark odešel z City College v roce 1975, ale zůstal aktivním obhájcem integrace po celý svůj život a sloužil ve správní radě newyorské koalice občanských práv , jejímž byl až do své smrti emeritním předsedou. Postavil se proti separatistům a zastával se vysokých standardů ve vzdělávání a nadále pracoval pro prospěch dětí. Konzultoval se systémy městských škol po celé zemi a tvrdil, že všechny děti by se měly ve škole naučit používat standardní angličtinu.

Clark zemřel v Hastings-on-Hudson, New York v květnu 2005.

Knihy

  • Předsudek a vaše dítě (1955)
  • Temné ghetto (1965)
  • Černoch a americký slib (1963)
  • Relevantní válka proti chudobě (1968)
  • Možná realita (1972)
  • Pathos of Power (1975)

Test zbarvení

Test zbarvení byl dalším experimentem, který byl zapojen do rozhodnutí Brown v. Board of Education . Mamie a Kenneth provedli tento experiment, aby prozkoumali vývoj rasové identity u afroamerických dětí a zkoumali, jak barva černošského dítěte a „jeho smysl pro vlastní rasu a postavení“ ovlivnily „jejich úsudek o sobě“ a „sebevědomí“. ” Test zbarvení byl proveden 160 afroamerickým dětem ve věku od pěti do sedmi let. Děti dostaly kousek omalovánky s listem, jablkem, pomerančem, myší, chlapcem a dívkou. Všichni dostali krabičku s pastelkami a požádali je, aby nejprve vybarvili myš, aby se ujistili, že rozumějí základnímu vztahu mezi barvou a předmětem. Pokud projdou, byli poté požádáni, aby vybarvili chlapce, pokud byli chlapci, a dívku, pokud byli dívkou. Bylo jim řečeno, aby zbarvili chlapce nebo dívku na barvu, kterou jsou. Poté jim bylo řečeno, aby vybarvili opačné pohlaví na barvu, kterou chtějí mít. Clarkové kategorizovali reakce na reakce reality (přesně obarvily jejich barvu pleti), fantazijní reakce (velmi odlišné od jejich barvy pleti) a irelevantní reakce (používaly bizarní barvy jako fialová nebo zelená). Clarks zkoumal reakce reality a fantazie, aby dospěl k závěru, že děti se obvykle zbarvují znatelně světleji, než je jejich skutečná barva, zatímco fantazijní reakce odrážejí děti, které se snaží prostřednictvím zbožného myšlení uniknout své situaci. Přestože se 88% dětí nakreslilo do hněda nebo do černa, často si kreslily světlejší odstín než myš. Děti, které byly starší, obecně přesněji určovaly, jak tmavé by měly být. Když bylo požádáno, aby vybarvilo obrázek dítěte, které bylo opačného pohlaví, 52% uvedlo buď bílou, nebo irelevantní barvu.

Experimenty s panenkami

Experimenty panenek Clarků vyrostly z diplomové práce Mamie Clarkové . V letech 1939 až 1940 vydali tři hlavní články o vnímání dětí v souvislosti s rasou. Jejich studie zjistily kontrasty mezi afroamerickými dětmi, které navštěvují segregované školy ve Washingtonu, DC, a dětmi v integrovaných školách v New Yorku. Experiment s panenkami zahrnoval dítě, které dostalo dvě panenky. Obě tyto panenky byly až na barvu kůže a vlasů naprosto identické. Jedna panenka byla bílá se žlutými vlasy, zatímco druhá byla hnědá s černými vlasy. Dítěti byly poté položeny otázky, které zjišťovaly, která z nich je panenka, se kterou si budou hrát, která je ta pěkná panenka, která vypadá špatně, která má hezčí barvu atd. Experiment ukázal jasnou preferenci bílé panenky mezi všemi dětmi ve studii. Jedním ze závěrů této studie je, že černé dítě ve věku pěti let si je vědomo toho, že být „vybarveno v ... americké společnosti je známkou méněcenného postavení“. Tato studie měla název „Emoční faktory rasové identifikace a preference u černošských dětí“ a nebyla vytvořena s ohledem na veřejnou politiku nebo Nejvyšší soud, což propůjčuje její objektivitě důvěryhodnost. Studie byla publikována pouze v časopise Journal of Negro Education, než byla postavena před soud. Tato zjištění odhalila internalizovaný rasismus u afroamerických dětí, sebelítost, která byla akutnější u dětí navštěvujících segregované školy. Tento výzkum také připravil cestu pro zvýšení psychologického výzkumu v oblastech sebeúcty a sebepojetí.

Tato práce naznačuje, že segregace ze své podstaty poškozuje děti a potažmo celou společnost, což je návrh, který byl zneužit v několika soudních bitvách. Clarks svědčil jako znalec v několika případech desegregace škol, včetně Briggs v. Elliott , který byl později spojen do slavné Brown v. Board of Education (1954). V roce 1954 Clark a Isidor Chein napsali krátký článek, jehož cílem bylo poskytnout důkazy v případu Brown v. Board of Education a zdůraznit škodlivé účinky rasové segregace na afroamerické děti. Brown v. Board byl testovací případ podporovaný NAACP k ukončení precedensu právní segregace, když jsou podmínky „ oddělené, ale rovné “, stanovené případem Plessy v. Ferguson v roce 1896. V rozhodnutí 9-0 pro Browna, soud rozhodl, že segregace na základě rasy ve veřejných školách porušuje ustanovení o rovné ochraně ze 14. dodatku

Nejvyšší soud prohlásil, že oddělené, ale rovnocenné vzdělávání je protiústavní, protože to vedlo k tomu, že afroamerické děti měly „pocit méněcennosti, pokud jde o jejich postavení v komunitě“. Studie Doll je citována v 11. poznámce pod čarou k Brownovu rozhodnutí poskytnout aktualizovanou a „dostatečnou“ psychologickou podporu případu Kansas. Brownovo rozhodnutí cituje, že „segregace bílých a barevných dětí ve veřejných školách má škodlivý účinek na barevné děti“ a tento pocit méněcennosti „ovlivňuje motivaci dítěte učit se“. Důkazy poskytnuté Clarkem pomohly ukončit segregaci v systémech veřejných škol. Pokud jde o Browna, tato otázka psychologického a psychického poškození zapadala do velmi konkrétního historického okna, které jí umožnilo mít v první řadě formální trakci. Teprve před několika desítkami let (s příchodem Boase a dalších kulturních antropologů) by soudy mohly konzultovat kulturní a společenskovědní výzkum-a otázky, které vznášeli-, a tudíž mohly ovlivňovat rozhodování.

Reakce na testy panenek

Ne každý přijal testy panenek jako platné vědecké studie. Henry E. Garrett , bývalý profesor a poradce Mamie Clark v Kolumbii, byl vášnivým zastáncem segregace a svědkem v Davis v. County School Board of Prince Edward County , VA ( jeden z pěti soudních případů, které se spojily a vytvořily Brown v. Prkno). Garrett tvrdil, že žádné testy nemohly dostatečně posoudit postoje studenta k segregaci a že testy Clarků ve Virginii byly neobjektivní a měly příliš malou velikost vzorku. Garrett ve své výpovědi školní rady ve Virginii obhajoval, že pokud by černošské dítě mělo přístup ke stejným zařízením obklopeným svými vlastními učiteli a přáteli, „bylo by pravděpodobnější, že by na sebe jako černoch vytvořil hrdost, což si myslím, že bychom všichni rádi viděli on ano - rozvíjet svůj vlastní potenciál, svůj smysl pro povinnost ... “a Garrett dokonce tvrdil, že by„ raději zůstali jako černošská skupina “místo toho, aby se mísili a čelili nepřátelství, nepřátelství a méněcennosti. Garrett a jeho kolega Wesley C. George z roku 1964 do časopisu Science dále zpochybnili Brownovo rozhodnutí a tvrdí, že jediný odkaz na vědu v celém rozhodnutí je v poznámce pod čarou 11. Garrett a George tvrdí, že Soud přehlédl „mentální rozdíl“ mezi rasami, a že Clarkovy důkazy byly neplatné a zavádějící, protože „integrace, ne segregace, poškodila představu černošského dítěte.“ V alternativní interpretaci experimentů s panenkami Clark nedávno Robin Bernstein tvrdil, že odmítnutí černých panenek ze strany dětí nelze chápat jako viktimizaci nebo výraz internalizovaného rasismu, ale jako odpor proti násilné hře zahrnující černé panenky, což byl běžný jev. praxi, když Clarkové prováděli své testy. Historik Daryl Scott rovněž kritizoval logiku Doll Study, protože soudobé studie naznačují, že černé děti s větším kontaktem s bílými zažívají větší psychickou tíseň. Studie panenky Clarka byla vlivným vědeckým důkazem pro rozhodnutí Brown v. Board, ale několik akademiků studii zpochybnilo.

V roce 2005 filmař Kiri Davis znovu vytvořil studii panenek a zdokumentoval ji ve filmu s názvem Dívka jako já . Navzdory mnoha změnám v některých částech společnosti našel Davis stejné výsledky jako Drs. Clark ve své studii na konci třicátých a na počátku čtyřicátých let minulého století. V původních experimentech si většina dětí vybrala bílé panenky. Když Davis experiment opakoval, 15 z 21 dětí si také vybralo bílé panenky před černou panenkou.

CNN znovu vytvořila studii panenek v roce 2010 s karikaturami pěti dětí, každé s různými odstíny barvy pleti. Experiment navrhla Margaret Beale Spencer, dětská psycholožka a profesorka University of Chicago. Děti byly požádány, aby odpověděly na stejné testovací otázky pro panenky, jako například „kdo je milé dítě“ nebo „kdo má barvu pleti, kterou má většina dospělých ráda“, a vybíraly si mezi kreslenými lidmi seřazenými podle nejsvětlejší až nejtmavší pokožky. Výsledky byly interpretovány tak, že indikují „bias bias“, což znamená, že děti (většinou bílé, ale také „černé děti jako celek mají nějaké zaujatosti“) nadále spojují pozitivní atributy se světlejšími tóny pleti a negativní atributy s tmavšími odstíny pleti.

Rodina

Clarkové měli dvě děti: syna Hiltona a dceru Kate. Během protestů Kolumbijské univerzity v roce 1968 byl Hilton vůdcem Společnosti afroamerických studentů; jeho otec vyjednával mezi nimi a univerzitní správou . Kate Clark Harris řídila Northside Center for Child Development čtyři roky po matčině smrti.

Zpráva o 60 minutách v 70. letech poznamenala, že Clark, který podporoval integraci a desegregaci , se v roce 1950 přestěhoval do Westchester County kvůli jeho obavám z neúspěchu veřejných škol ve městě. Clark řekl: „Moje děti mají jen jeden život a to jsem nemohl riskovat.“

Dědictví a vyznamenání

Reference

Další čtení

externí odkazy