Khamti lidé - Khamti people

Khamti Shan
Tai ၵံး တီ, Tai Khamti
Diorama Tai Khampti.JPG
Diorama lidí Tai Khamti v Jawaharlal Nehru Museum, Itanagar
Celková populace
C. 350 000
Regiony s významnou populací
 Myanmar ~ 200 000
 Indie 140,310
Jazyky
Khamti , Barmané , Assamese
Náboženství
Theravada buddhismus
Příbuzné etnické skupiny
Thajci , Lao , Shan , Dai

Tai Khamti ( Khamti : တဲး ၵံး တီႈ ( Thai : ชาว ไท คำ ตี่, Barmský : ခန္တီး ရှမ်းလူမျိုး , Hkamti Shan , Assamese : খাম্পতি ) nebo jednoduše Khamti , jak oni jsou také známí, jsou Tai etnické skupiny pocházející z Hkamti Long , Mogaung a Myitkyina regiony Kačjinském státu , jakož i Hkamti District of Sagaing divize z Myanmaru . v Indii , které se nacházejí v okrese Namsai a Changlang čtvrti města Arunáčalpradéš . Menší množství jsou přítomny v Lakhimpur okresu , okr Dhemaji a obce Munglang Khamti v okrese Tinsukia z Assamu a možná i v některých částech Číny . Khamtis má 100 031 obyvatel, z toho 40 005 žije v Arunáčalpradéši a 60 026 v Assamu. V Myanmaru se však jejich celková populace odhaduje na 200 000 lidí.

Tai Khamtis, kteří obývají oblast kolem povodí Tengapani, byli potomky migrantů, kteří během století přišli z dlouhého regionu Hkamti , horského údolí Irrawaddy .

Tai-Khamti jsou stoupenci Theravada buddhismu . Tai-Khamti mají svůj vlastní skript pro svůj jazyk, známý jako 'Lik Tai', který pochází ze Shan (Tai) skriptu Myanmaru. Jejich mateřský jazyk je známý jako jazyk Khamti . Je to tchaj -wanský jazyk , úzce souvisí s thajštinou a laoskostí .

Společnost

Společnost Khamti je rozdělena do tříd, z nichž každá znamená odlišné postavení v sociální hierarchii. Náčelníci zaujímají nejvyšší pozice, za nimi následují kněží, kteří mají značný vliv na všechny hodnosti. V minulosti otroci představovali nejnižší hodnost.

Kultura

Životní styl a zvyky

Tai-Khamti velmi silně věří v théravádový buddhismus . Domy mají modlitebnu a modlí se každé ráno a večer obětováním květin (nam taw yongli) a jídla (khao tang som). Jsou tradičně mírumilovní.

Domy Tai-Khampti jsou postaveny na vyvýšených podlahách s doškovými střechami. Střechy jsou konstruovány tak nízko, že stěny zůstávají skryté. Na podlahy se používají dřevěná prkna a stěny jsou vyrobeny z bambusových spojů.

Khamti jsou usedlí, zemědělci. Používají pluh (thaie) tažený jediným zvířetem, buď vůl nebo buvol (nebo dokonce slon za starých časů).

Khamti pěstuje plodiny, jako je neloupaná rýže (khow), hořčice/sezamová semínka (nga) a brambory (man-kala). Jejich základní potravinou je rýže, obvykle doplněná o zeleninu, maso a ryby. Pijí pivo vyrobené z rýže (lau) jako nápoj, který se nepodává během festivalů. Mezi známá jídla patří khao puk (vyrobený z lepkavé rýže a sezamových semínek), khao lam (bambusová rýže), paa sa (čerstvá říční rybí polévka se speciálními bylinkami), paa som a nam som mezi ostatními. Hovězí maso je považováno za tabu.

Jsou to nejstarší lidé, kteří používali čaj v Indii. Neexistuje však žádná podstatná dokumentace o historii pití čaje na indickém subkontinentu za předkoloniální období. Lze jen spekulovat, že čajové lístky byly ve starověké Indii široce používány, protože rostlina pochází z některých částí Indie. Kmen Singpho a Khamti, obyvatelé oblastí, kde rostla rostlina Camellia sinensis , konzumují čaj od 12. století. Je také možné, že čaj mohl být použit pod jiným názvem. Frederick R. Dannaway v eseji „Čaj jako Soma“ tvrdí, že čaj byl v indické mytologii možná lépe známý jako „ Soma “.

Jazyk a písmo

Khamti je jihozápadní taiština, kterou lidé v Khamti mluví v Myanmaru a Indii. Je to jazyk daic, konkrétně Kadai, Kam-Tai, Tai, jihozápadní, severozápadní větev. Zdá se, že jazyk vznikl kolem Mogoungu v Horní Myanmaru . Úzce souvisí s thajskými a laoskými jazyky. V současné době je v Myanmaru asi 200 000 mluvčích Khamti a 130,00 v severovýchodní části Indie (oblasti Arunáčalpradéš a Assam). Jméno „Khamti“ znamená „místo zlata“.

Jsou známy tři dialekty Khamti: Severní Barma Khamti, Assam Khamti a Sinkaling Khamti. Mluvčí Khamti jsou dvojjazyční, převážně v asámštině a barmštině.

Tai Khamtis mají svůj vlastní psací systém s názvem „Lik-Tai“, který se velmi podobá písmu Northern Shan z Myanmaru, přičemž některá písmena nabývají odlišných tvarů. Jejich scénář je evidentně odvozen od skriptu Lik Tho Ngok již před stovkami let. Existuje 35 písmen včetně 17 souhlásek a 14 samohlásek. Skript se tradičně vyučuje v klášterech na témata jako tripitaka, příběhy Jataka, kodex chování, doktríny a filozofie, historie, zákoníky, astrologie a palmistika atd. První tištěná kniha byla vydána v roce 1960. V roce 1992 ji upravila Tai literární výbor, Chongkham. V roce 2003 byl učenci ze Severní Myanmaru a Arunáčalpradéš znovu upraven pomocí tónového značení.

Šaty

Tradiční pánské šaty Khamti jsou bavlněná košile s plným rukávem (siu pachai) a vícebarevný sarong (phanoi). Dámské šaty se skládají z košile s dlouhým rukávem (siu pasao), tmavě zbarveného dlouhého sarongu (sinn) z bavlny nebo hedvábí a barevného hedvábného šálu (phamai). Vdaná žena nosí obyčejný černý dlouhý zavinovací sarong (sinn) a nad tím kratší zelenou zavinovací látku (langwat).

Jejich šperky se skládají ze zářivě jantarových náušnic, korálů, korálkových náhrdelníků a zlatých ozdob. Muži Khamti obvykle tetují svá těla.

Khamti si svazují vlasy do velkého uzlu, který je podepřen bílým turbanem (pha-ho). Náčelníci nosí dlouhý kabát z hedvábí. Vlasy jsou stažené ze zad a po stranách v jednom masivním válečku, měřícím čtyři až pět palců na délku. Vyšívaný pásek, jehož lemované a střapečené konce visí dolů, obepíná svitek.

Umění

Khamti jsou proslulí svým řemeslným zpracováním. Jejich meč je známý jako pha-nap. O jejich kněžích je známo, že jsou amatérští řemeslníci, kteří k vyřezávání náboženských soch používají dřevo, kost nebo slonovinu.

Věří se, že tvarováním rukojetí zbraní ze slonoviny prokáží velkou dovednost. Mezi jejich zbraně patří otrávené bambusové hroty (panjis), kopí, luk a šíp, meč a štít, obvykle vyrobené z nosorožčí nebo buvolí kůže. Khamti má také střelné zbraně, které připomínají staré pazourkové muškety a koňské pistole. Meč je nesen na přední části těla, takže jeho rukojeť lze v případě potřeby uchopit do pravé ruky.

Tanec a drama

Tanec „Ka Poong Tai“ je jednou z hlavních forem dramatického umění Tai Khamtis. Na rozdíl od mnoha forem tradičního tance Arunachali je tanec Khamti tanečním dramatem, které odráží kulturu buddhistů Khamti.

Tradiční lidové tance Tai Khamtis mají své kořeny v zemích jihovýchodní Asie, jako je Thajsko a Myanmar. Komunita má mnoho lidových tanců a každý tanec má náboženské pozadí. Mezi nejrozšířenější taneční dramata Tai Khamti patří:

  • Peacock Dance: Kaa Kingnara Kingnari je prominentní tanec mezi Tai Khamti. Je to buddhistická víra v přírodu, která zobrazuje pomalý a milostivý tanec mýtických napůl lidí a napůl pávů, který existoval v Himálaji.
  • CockFight Dance: Kaa Kong Tou Kai je populární tanec kmene Tai Khamti z Arunachal Pradesh. Provádějí ji dva nebo čtyři lidé, kteří nosí pokrývku hlavy ve tvaru hlavy kohouta, doprovázenou údery bubnu (kongpat), činelů (paiseng) a sadou gongů (mong-vidění). Tento tanec obvykle ukazuje boj mezi dvěma kohouty a je inspirován starodávnou tradicí zábavy krále s kohoutím zápasem.
  • Deer Dance: Podle legendárního příběhu je jelení tanec (kaa-toe) v měsíci říjnu (Nuen-Sip-Eit) oslavou festivalu světla založeného na příběhu duchů lidí a zvířat vítajících návrat Buddhy po jeho kázání a díkůvzdání matce a dalším duchům. Tento tanec Ka-Toe je buddhistické víry a má náboženskou povahu.
  • Demon Dance: Démonický tanec Kaa Phi Phai je další prominentní tanec a provádí se při důležitých společenských a náboženských příležitostech. Téma tohoto tance se točí kolem dosažení Buddhova osvícení navzdory pokusům „Mara“, krále zlých duchů narušit jeho hlubokou meditaci. Kaa Phi Phai symbolizuje vítězství svatých nad zlem a označuje Buddhovo dosažení „Nirvány“.

Festivaly

Sangken je hlavní festival Khamti. Slaví se 14. dubna. Indické národní barvy jsou vystaveny na festivalu Sangken, kde se rituálů účastní lidé bez ohledu na jejich kmen, kastu, kulturu, rasu atd.

Hlavním lákadlem festivalu je stříkání čisté vody, která je symbolem míru a čistoty. Obrázky Buddhy jsou vyňaty a po slavnostní koupeli. Průvod je doprovázen bubny, tanci a radovánkami. Tato svatá koupel je příznivá událost. Oslava se koná tři po sobě jdoucí dny. Během oslavy místní vyrábějí domácí sladkosti a distribuují je. Výměna dárků je běžnou součástí festivalu.

Po celý rok se konají jiné svátky než Sangken. Některé z festivalů jsou Poi-Pee-Mau (Nový rok Tai Khampti), Mai-Kasung-Phai, Khoa-Wa, Poat-Wa atd.

Reference

externí odkazy