Hnutí Khilafat - Khilafat Movement

Část série o
islamismu
Islámský půlměsíc a hvězda
Základy
Ideologie
Islámský fundamentalismus
Pojmy
Vlivy
Pohyby
Scholastika

Politický

Militantní

Klíčové texty
Hlavy státu
Klíčoví ideologové
Kritika islamismu
související témata

Allah-green.svg Islámský portál

Barevný hlasovací box. Svg Politický portál

Hnutí Khilafat nebo hnutí Caliphate , také známé jako indické muslimské hnutí (1919–24), byla celoislamistická politická protestní kampaň zahájená muslimy z Britské Indie vedená Shaukatem Ali , Maulanou Mohammad Ali Jauhar , Hakim Ajmal Khanem a Abul Kalam Azad obnovit kalifa z osmanského chalífátu , který byl považován za vůdce muslimů, jako efektivní politické autority. Byl to protest proti sankcím umístěných na kalifa a Osmanská říše po první světové válce od smlouvy Sèvres .

Hnutí se zhroutilo koncem roku 1922, kdy Turecko získalo výhodnější diplomatické postavení a posunulo se k nacionalismu. V roce 1924 Turecko jednoduše zrušilo roli kalifa.

Pozadí

Hlavní článek: Osmanský kalifát

Osmanský sultán Abdul Hamid II (1842–1918) zahájil svůj panislamistický program ve snaze ochránit Osmanskou říši před západními útoky a rozštěpením a rozdrtit doma demokratickou opozici. Na konci 19. století poslal do Indie vyslance Jamaluddina Afghaniho . Příčina osmanského monarchy vyvolala mezi indickými muslimy náboženskou vášeň a sympatie. Jako kalif byl osmanský sultán nominálně nejvyšším náboženským a politickým vůdcem všech sunnitských muslimů na celém světě. Tato autorita však nebyla ve skutečnosti nikdy použita.

Velký počet muslimských náboženských vůdců začal pracovat na šíření povědomí a rozvoji muslimské účasti jménem chalífátu . Muslimský náboženský vůdce Maulana Mehmud Hasan se pokusil zorganizovat národní válku za nezávislost s podporou Osmanské říše.

Abdul Hamid II byla nucena obnovit konstituční monarchii označení začátku druhého ústavního období ze strany mladých Turk revoluce . Jeho nástupcem se stal jeho bratr Mehmed V. (1844–1918), ale po revoluci spočívala skutečná moc v Osmanské říši na nacionalistech. Hnutí bylo tématem konference v Londýně (únor 1920) ; nacionalističtí Arabové to však považovali za hrozbu pokračování islámské dominance arabských zemí.

Rozdělení

Další informace: Rozdělení Osmanské říše
Viz také: Okupace Konstantinopole a turecká válka za nezávislost

Osmanská říše , co sousedil s Central síly během první světové války , utrpěl hlavní vojenskou porážku. Smlouva Versailles (1919) snížila svůj územní rozsah a snížila svůj politický vliv, ale vítězné evropské pravomoci slibované chránit stav osmanského sultána jako kalifa. Podle smlouvy ze Sèvres (1920) však byla území jako Palestina , Sýrie , Libanon a Irák z říše oddělena.

V Turecku vzniklo progresivní, sekulární nacionalistické hnutí, známé jako turecké národní hnutí . Během turecké války za nezávislost (1919-1923), že turečtí revolucionáři , vedené Mustafa Kemal Atatürk , zrušil smlouvu Sèvres se smlouvou Lausanne (1923). V souladu s atatürkovy reformy se Turecká republika zrušila pozici kalifátu v roce 1924. Atatürk nabídl chalífát na Ahmed Sharif as-Senussiové , pod podmínkou, že mají bydliště mimo Turecka; Senussi nabídku odmítl a potvrdil svou podporu Abdulmejidovi . Titul byl pak tvrdili by Hussein bin Ali, Sharif Mekky a Hejaz , vůdce arabské vzpoury , ale jeho království byl poražen a připojen ibn Saud v roce 1925.

Hnutí Khilafat v jižní Asii

Aktivisté Khilafatu v čele průvodu

Ačkoli se v celém muslimském světě objevily politické aktivity a populární pobouření jménem chalífátu, k nejvýznamnějším aktivitám došlo v Indii. Významná oxfordská vzdělaná muslimská novinářka Maulana Muhammad Ali Johar strávila čtyři roky ve vězení za obhajobu odporu vůči koloniální vládě a podporu chalífátu. Na začátku turecké války za nezávislost se muslimští náboženští vůdci obávali kalifátu, který se evropské mocnosti zdráhaly chránit. Pro některé muslimy z Indie byla vyhlídka na odvedení do boje proti muslimům v Turecku anathema. Pro své zakladatele a následovníky nebyl Khilafat náboženským hnutím, ale spíše projevem solidarity se svými muslimy v Turecku.

Mohammad Ali a jeho bratr Maulana Shaukat Ali se spojili s dalšími muslimskými vůdci, jako jsou Pir Ghulam Mujaddid Sarhandi, Sheikh Shaukat Ali Siddiqui, Dr. Mukhtar Ahmed Ansari , Raees-Ul-Muhajireen Barrister Jan Muhammad Junejo , Hasrat Mohani , Syed Ata Ullah Shah Bukhari , Mohammad Farooq Chishti , Maulana Abul Kalam Azad a Dr. Hakim Ajmal Khan vytvoří All India Khilafat Committee. Organizace měla sídlo v indickém Lucknow v Hathe Shaukat Ali, sloučenině pronajímatele Shaukata Ali Siddiquiho. Jejich cílem bylo vybudovat politickou jednotu mezi muslimy a využít jejich vliv na ochranu chalífátu. V roce 1920 vydali Khilafatský manifest, který vyzval Brity k ochraně chalífátu a pro indické muslimy, aby se za tímto účelem sjednotili a činili Brity odpovědnými. Khilafatský výbor v Bengálsku zahrnoval Mohmmad Akram Khan , Manruzzaman Islamabadi , Mujibur Rahman Khan a Chittaranjan Das .

V roce 1920 byla uzavřena aliance mezi vůdci Khilafatu a Indickým národním kongresem , největší politickou stranou v Indii a nacionalistickým hnutím. Vedoucí kongresu Mohandas Gandhi a vůdci Khilafatu slíbili, že budou pracovat a bojovat společně za příčiny Khilafat a Swaraj . Ve snaze zvýšit tlak na koloniální vládu se Khilafatisté stali hlavní součástí hnutí nespolupráce- celonárodní kampaně masové, mírové občanské neposlušnosti . Někteří se také zapojili do protestní emigrace ze severozápadní pohraniční provincie do Afghánistánu za vlády Amanulláha Chána . Vůdci Khilafatu, jako jsou Dr. Ansari, Maulana Azad a Hakim Ajmal Khan, se také osobně přiblížili Gándhímu. Tito vůdci založili v roce 1920 Jamia Millia Islamia na podporu nezávislého vzdělávání a sociálního omlazení pro muslimy.

Kampaň nespolupráce byla zpočátku úspěšná. Program byl zahájen bojkotem legislativních rad, vládních škol, vysokých škol a zahraničního zboží. Vládní funkce a vzdání se titulů a vyznamenání. Masivní protesty, stávky a projevy občanské neposlušnosti se šířily po celé Indii. Hinduisté a muslimové spojili své síly v kampani, která byla zpočátku mírová . Gandhi, bratři Ali a další byli koloniální vládou rychle zatčeni. Pod vlajkou Tehrik-e-Khilafat, Punjab Khilafat deputace zahrnující Moulana Manzoor Ahmed a Moulana Lutfullah Khan Dankauri vzal vedoucí roli v celé Indii, se zvláštní koncentrací v Paňdžábu (Sirsa, Lahore, Haryana atd.). Lidé z vesnic, jako je Aujla Khurd, byli hlavními přispěvateli k věci.

Kolaps

Ačkoli vedení rozhovorů s koloniální vládou a pokračování v jejich aktivitách, hnutí Khilafat oslabilo, protože muslimové byli rozděleni mezi práci pro Kongres, příčinu Khilafat a Muslimskou ligu .

Poslední rána přišla s vítězstvím sil Mustafa Kemala Pashy , kteří svrhli osmanskou vládu a vytvořili progresivní, sekulární republiku v nezávislém Turecku. Zrušil roli kalifa a nehledal žádnou pomoc u indiánů.

Vedení Khilafatu se roztříštilo na různých politických liniích. Syed Ata Ullah Shah Bukhari vytvořil Majlis-e-Ahrar-e-Islam s podporou Chaudhryho Afzala Haqa . Vedoucí představitelé, jako jsou Dr. Ansari, Maulana Azad a Hakim Ajmal Khan, zůstali silnými stoupenci Gándhího a Kongresu. Bratři Ali se připojili k Muslimské lize. Budou hrát hlavní roli v růstu populární přitažlivosti Ligy a následného pákistánského hnutí . V roce 1931 po zrušení Turecka v Khilafatu proběhla v Jeruzalémě konference o kalifátu, která měla určit, co je třeba s chalífátem udělat.

Dědictví

Hnutí Khilafat vyvolává kontroverze a vyhraněné názory. Podle kritiků je považována za jednu z politických agitací založených na panislamistické, fundamentalistické platformě a je do značné míry lhostejná k příčině indické nezávislosti. Kritici Khilafatu vidí jeho spojenectví s Kongresem jako sňatek z rozumu. Zastánci Khilafatu v tom vidí jiskru, která vedla k hnutí nespolupráce v Indii, a hlavní milník ve zlepšování hinduisticko-muslimských vztahů, zatímco zastánci Pákistánu a muslimského separatismu v tom vidí zásadní krok k vytvoření separátního muslimského státu. Bratři Ali jsou považováni za zakladatele Pákistánu, zatímco Azad, Dr. Ansari a Hakim Ajmal Khan jsou v Indii široce oslavováni jako národní hrdinové.

Kritici také tvrdí, že hnutí bylo spojeno s rozsáhlými vraždami hinduistů, jako byl masakr v Moplahu .

Viz také

Reference

Další čtení

externí odkazy