Khonds - Khonds

Khonds
Kutia kondh žena 3.jpg
Khond žena v Urísa
Regiony s významnou populací
 Indie
Urísa 1627486 (2011 sčítání lidu)
Jazyky
Kui , Kuvi
Náboženství
Tradičně animismus ( náboženství Khond )
V současné době většinou jde o hinduismus a křesťanství
Příbuzné etnické skupiny
Dravidian people  • Dangaria Kandha  • Gondi people

Khonds (také hláskoval Kondha , Kandha atd.) Jsou kmenové společenství v Indii . Tradičně lovci a sběrači jsou pro účely sčítání lidu rozděleni na Khondy žijící na kopcích a Khonds v prostém obydlí; všichni Khondové se identifikují podle svého klanu a obvykle mají velké plochy úrodné půdy, ale stále praktikují lov, sběr a sekání a pálení v lesích jako symbol jejich spojení s lesem a jeho vlastnictví. Khonds mluví jazyky Kui a Kuvi a píší je skriptem Odia .

Khondi jsou zdatní obyvatelé půdy a vykazují větší přizpůsobivost lesnímu prostředí. Díky rozvojovým intervencím do vzdělávání, zdravotnických zařízení, zavlažování , plantáží a tak dále jsou však v mnoha ohledech nuceni k modernímu způsobu života. Jejich tradiční životní styl, obvyklé rysy ekonomiky, politické organizace, normy, hodnoty a pohled na svět se během dlouhé doby drasticky změnily.

Jsou určeným plánovaným kmenem ve státech Andhra Pradesh , Bihar , Chhattisgarh , Madhya Pradesh , Maharashtra , Urísa , Jharkhand a Západní Bengálsko .

Jazyk

Khondové mluví jazykem Kui jako svým rodným jazykem. Nejblíže souvisí s jazyky Gondi a Kuvi . Kui je drávidský jazyk a je psán abecedou Odia .

Společnost

Khondi jsou zdatní obyvatelé půdy, kteří vykazují větší přizpůsobivost lesnímu a kopcovému prostředí. Díky rozvojovým intervencím do vzdělávání, zdravotnických zařízení, zavlažování, plantáží a tak dále jsou však v mnoha ohledech nuceni k modernímu způsobu života. Jejich tradiční životní styl, obvyklé rysy ekonomiky, politické organizace, normy, hodnoty a pohled na svět se v poslední době drasticky změnily. Tradiční khondská společnost je založena na geograficky vymezených klanech , z nichž každý se skládá z velké skupiny příbuzných rodin identifikovaných Totemem , obvykle z mužského divokého zvířete. Každý klan má obvykle společné příjmení a je veden nejstarším mužským členem nejmocnější rodiny klanu. Všechny klany Khondů vděčí za věrnost „ Kondh Pradhan “, který je obvykle vůdcem nejmocnějšího klanu Khondsů. Rodina Khondů je často jaderná, i když se také nacházejí rozšířené společné rodiny. Členky rodiny jsou na stejné sociální úrovni jako muži ve společnosti Khond a mohou zdědit, vlastnit, držet a nakládat s majetkem bez ohledu na své rodiče, manžela nebo syny. Ženy mají právo si vybrat svého manžela a požádat o rozvod. Rodina je však patrilineální a patrilokální . Sňatek je běžný u rozvedených nebo ovdovělých žen a mužů. Děti nejsou ve společnosti Khond nikdy považovány za nelegitimní a dědí jméno klanu svých biologických nebo adoptivních otců se všemi právy, která mají přirozeně narozené děti.

Tradiční Khondův dům.
Khond Girl
Khonds dámy

Kondhové mají ubytovnu pro dospívající dívky a chlapce, která je součástí jejich enkulturačního a vzdělávacího procesu. Dívky a chlapci v noci spí ve své koleji a učí se společenským tabu, mýtům, legendám, příběhům, hádankám, příslovím, které zpívají a tančí celou noc, a učí se tak kmeni. Dívky jsou obvykle vyučovány v dobrém hospodaření a ve způsobech, jak vychovávat dobré děti, zatímco chlapci se učí loveckému umění a legendám o jejich statečných a válečných předcích. Statečnost a dovednosti v lovu určují respekt, kterého se člověku v kmeni Khond dostává. Velké množství Khondů bylo přijato Brity během první a druhé světové války a bylo oceněno jako experti na boj s přírodními džunglemi. Dokonce i dnes se velká část Khondových mužů připojuje ke státní policii nebo ozbrojeným silám Indie, aby hledala příležitost prokázat svou statečnost. Muži obvykle shánějí potravu nebo loví v lesích. Oni také praktikovat Podu systém o přesunu pěstování na svazích, kde se pěstují různé odrůdy rýže, čočka a zeleniny. Ženy obvykle provádějí všechny domácí práce od získávání vody ze vzdálených potoků, vaření, podávání jídla každému členovi domácnosti až po pomoc mužům při pěstování, sklizni a prodeji produktů na trhu.

Khond běžně praktikuje klanovou exogamii. Manželství musí podle zvyku překračovat hranice klanu (forma tabu incestu). Klan je přísně exogamní, což znamená, že manželství se uzavírají mimo klan (přesto stále v rámci větší populace Khondů). Forma získávání partnera je často vyjednáváním. Manželství chycením nebo útěkem se však také praktikuje jen zřídka. Pro manželství nevěsta cena je věnována rodičům nevěsty ženichem, což je pozoruhodný rys Khonds. Cena nevěsty byla tradičně vyplácena v tygřích kožešinách, ačkoli nyní jsou obvyklým způsobem platby ceny nevěsty pozemní nebo zlatí vládci.



Náboženská víra

Meriah obětní příspěvek.

Khondi byli historicky animisté. Ale rozšířený kontakt s orijsky mluvícími hinduisty přiměl Khondy, aby přijali mnoho aspektů hinduismu a hinduistické kultury. Kontakt s hinduisty přiměl Khondy, aby přijali hinduistická božstva do svého panteonu. Například Kali a Durga jsou uctívány v různých podobách, ale vždy s obětováním koz, slepic atd. Manželské rituály Kond také ukazují asimilaci mnoha hinduistických zvyků do tradičních kmenových praktik.

Náboženská víra Khondů byla tradičně synkretickou kombinací totemismu, animismu, uctívání předků, šamanismu a uctívání přírody. Khondové přikládali nejvyšší důležitost bohyni Země, která je považována za stvořitele a udržovatele světa. Pohlaví božstva se změnilo na mužské a stalo se Dharni Deota . Jeho společníkem je Bhatbarsi Deota , lovecký bůh. Jednou za rok jim byl obětován buvol. Před lovem by uctívali ducha kopců a údolí, které by lovili, aby neskrývali zvířata, která si lovec přál chytit. Britští spisovatelé také tvrdili, že Khondové praktikovali lidskou oběť. V Khondově společnosti porušení přijatého náboženského chování kterýmkoli členem jejich společnosti vyvolalo hněv duchů v podobě nedostatku deště, promáčení potoků, ničení lesních plodin a dalších přírodních katastrof. Proto byly obvyklé zákony, normy, tabu a hodnoty velmi dodržovány a vymáhány vysokými až vysokými tresty v závislosti na závažnosti spáchaných zločinů. Praxe tradičního náboženství dnes téměř vyhynula. Mnoho Khonds konvertoval k protestantskému křesťanství na konci devatenáctého a počátku dvacátého století kvůli úsilí misionářů mise Serampore. Vliv Khondových tradičních vír na křesťanství lze pozorovat v některých rituálech, jako jsou ty spojené s Velikonocemi a vzkříšením, kdy jsou předkové také uctíváni a dávají se jim oběti, přestože církev oficiální víru oficiálně odmítá jako pohanskou. Mnoho Khondů také konvertovalo k islámu a mezi členy kmene je vidět velká rozmanitost náboženských praktik. Je příznačné, že jako u každé kultury, etické postupy Khond posilují sociální a ekonomické postupy, které definují lidi. Posvátnost země tedy udržuje kmenovou socioekonomii, v níž je hluboce zakořeněná harmonie s přírodou a úcta k předkům, zatímco nekmenové kultury, které zanedbávají posvátnost země, nenacházejí žádný problém při odlesňování, těžbě pásů atd., A toto vedlo v mnoha případech ke konfliktní situaci.

Ekonomika

Mají soběstačnou ekonomiku založenou na lovu a shromažďování, ale nyní jsou primárně závislí na samozásobitelském zemědělství, tj. Přesouvání pěstování nebo pěstování slash-and-burn nebo Podu. Dongria Khond jsou vynikající pěstitelé ovoce. Nejvýraznějším rysem Dongria Khonds je, že se přizpůsobili zahradnictví a pěstují ve velkém množství ananas, pomeranče, kurkumu, zázvor a papáju. Lesní ovocné stromy jako mango a jackfruit se také nacházejí v obrovském množství, které splňují hlavní dietní část Dongrias. Kromě toho Dongrias praktikuje přesouvání kultivace nebo podu chasa, jak se tomu místně říká, jako součást ekonomické potřeby zachovávající nejprimitivnější rysy nedostatečného rozvoje a kulturní evoluce.

Tradiční léčivá rýže z kopců Niyamgiri

Khondové nebo Kui, jak jsou místně známí, jsou jednou z největších kmenových skupin v Urísě. Jsou známí svým kulturním dědictvím a hodnotami, jejichž základem je respekt k přírodě. Okres Kandhamal v Urísě (dříve součást okresu Phulbani ) má pětapadesát procent Khondské populace a byl pojmenován podle kmene.

Vydávají se na hromadné lovy, když jedí ovoce a kořeny, které nasbírají. Obvykle vaří jídlo s olejem extrahovaným ze semen sal a mahua. Používají také léčivé rostliny. Díky těmto praktikám jsou hlavně závislí na lesních zdrojích, aby přežili. Khondi kouří ryby a maso pro uchování. Khondsský klan Dongria obývá strmé svahy Niyamgiri Range okresu Koraput a přes hranici do Kalahandi. Pracují výhradně na strmých svazích, aby se uživili.

Povstání

Khondové mnohokrát povstali proti autoritě. Například v roce 1817 a znovu v roce 1836 vzbouřili proti pravidlu o Východoindické společnosti .

Sociální a environmentální starosti

Vedanta Resources , britská těžební společnost, ohrožovala budoucnost sekce Dangaria Kandha tohoto kmene, protože jejich domov v kopcích Niyamgiri je bohatý na bauxit . Bauxit je také důvodem, proč existuje tolik trvalých proudů. Situace kmene je předmětem krátkého filmu Survival International, který vypráví herečka Joanna Lumley . V roce 2010 indické ministerstvo životního prostředí nařídilo Vedanta Resources, aby zastavilo šestinásobné rozšíření rafinerie hliníku v Urísě. V rámci své kampaně Demand Dignity zveřejnila v roce 2011 Amnesty International zprávu týkající se práv Dongrie Kondh. Vedanta se proti ministerskému rozhodnutí odvolal.

V dubnu 2013 Nejvyšší soud potvrdil zákaz projektu Vedanta v kopcích Niyamgiri a rozhodl, že je třeba vzít v úvahu názory těch komunit, kterých se to týká. V srpnu 2013 hlasovalo proti projektu všech 12 kmenových vesnic a v lednu 2014 ministerstvo životního prostředí a lesů projekt zastavilo.

V případě života, který chtěl napodobit umění, se kmen obrátil na Jamese Camerona, aby jim pomohl zastavit Vedantu, přičemž počítal s tím, že autor filmu Avatar , který se zabývá podobným tématem, jejich situaci pochopí. V inzerátu v časopise Variety stálo: „Apel na Jamese Camerona. Avatar je fantazie ... a skutečný. Kmen Dongria Kondh v Indii bojuje o obranu své země před těžební společností, která se snaží zničit svou posvátnou horu. Pomozte prosím Dongria . " Mezi další celebrity podporující kampaň patří Arundhati Roy (autor oceněný Bookerovou cenou) a britští herci Joanna Lumley a Michael Palin . Lingaraj Azad , vůdce výboru Save Niyamgiri, uvedl, že kampaň Dongrie Kondhové nebyla „pouze izolovaným kmenem za jeho obvyklá práva na jeho tradiční země a stanoviště, ale celým světem na ochranu našeho přírodního dědictví“.

Viz také

Reference

externí odkazy