Království Luba - Kingdom of Luba

Království Luba

Luba
Království Luba ; Luba
1585–1889
	Mapa říše Lunda a království Luba v povodí řeky Kongo kolem roku 1850.
Hlavní město	Mwibele (dnes v Haut-Lomami )
Společné jazyky	Kiluba
Vláda	Monarchie
muLopwe
• c. 1780 - 1810	Ilunga Sungu
Dějiny
• Zavedeno	1585
• Zrušeno	1889
Předcházet	Uspěl
	Luba kultura
Konžský svobodný stát
Dnes součást	Demokratická republika Kongo

Luba je zobrazena v dolní střední části mapy modře.

Království Luba nebo Luba říše (1585-1889) byl pre-koloniální Středoafrická stát, který vznikl v bažinatých pastvinách v Upemba deprese , v čem je nyní jižní Demokratické republice Kongo .

Počátky a založení

Archeologický výzkum ukazuje, že upembská deprese byla obsazena nepřetržitě nejméně od 4. století našeho letopočtu. Ve 4. století byla oblast obsazena železářskými farmáři. V průběhu staletí se lidé v regionu naučili používat sítě , harpuny , vyrábět kanoe a čistit kanály v bažinách. Naučili se také techniky sušení ryb, které byly důležitým zdrojem bílkovin; začali obchodovat se sušenými rybami s obyvateli savany hladovějící bílkoviny .

V 6. století žili rybáři na břehu jezera, pracovali se železem a obchodovali s palmovým olejem .

Do 10. století obyvatelé Upemby diverzifikovali svou ekonomiku kombinováním rybolovu, zemědělství a zpracování kovů. Kovoobráběči se spoléhali na obchodníky, že jim přinesou měď a dřevěné uhlí , které potřebují při tavení. Obchodníci vyváží sůl a železné předměty a dovážené skleněné korálky a cowry skořápky od vzdáleného Indického oceánu .

Do 14. století byli lidé v regionu organizováni do různých úspěšných zemědělských a obchodních komunit - začal postupný proces spojování komunit. Některé komunity se začaly slučovat do větších a centralizovanějších; důvodem je pravděpodobně konkurence o stále omezenější zdroje.

Království Luba bylo založeno králem Kongolo Mwambou kolem roku 1585. Jeho synovec a bezprostřední nástupce, Kalala Ilunga , rozšířil říši nad území levého horního břehu řeky Lualaba . Na svém vrcholu měl stát asi milion lidí, kteří vzdávali hold svému králi.

Mýty o původu

Podle ústní tradice založil Kongolo Mwamba hlavní město poblíž jezera Boya . Z východu dorazil lovec známý jako Ilunga Mbidi Kiluwe . Ilunga se oženil se dvěma sestrami Kongolo - Bulandou a Mabele. Nepřátelství rostlo mezi Kongolo a Ilungou až do bodu, kdy Ilunga odešel na neznámé místo. Bulanda měla syna jménem Kalala Ilunga - otec Ilunga Mbidi Kiluwe a strýc Kongolo. Kalala začal zastíňovat svého strýce. Konflikt mezi nimi rostl, ale obrátil se ve prospěch Kalaly; Kalala se nakonec chopil moci a svého strýce sťal . Podle tradice Kalalova vláda zahájila pro království expanzivní období. Nová dynastie Ilunga podle tradice rozšířila království na západ kolem jezera Kisale . Nová dynastie také založila centralizovanější stát, kde král těsně vládl s guvernéry.

Podle historika Thomase Reefe je přesnost příběhu a existence určitých postav, jako jsou Kolongo, Kalala a Ilunga, diskutabilní. Reefe věří, že zprávy o založení Luby jsou mýtické příběhy.

Luba Empire

Vláda

Za úspěchem království Luba byl z velké části její rozvoj formy vlády, která by byla dostatečně odolná, aby odolala narušení sporů o dědictví, a dostatečně flexibilní, aby dokázala začlenit zahraniční vůdce a vlády. Lubský model vládnutí byl tak úspěšný, že ho přijalo království Lunda a rozšířilo se po celém regionu, který je dnes severní Angolou, severozápadní Zambií a jižní Demokratickou republikou Kongo.

Zákon a pořádek řešil král, známý jako Mulopwe („posvátný král“), za pomoci soudu šlechticů známého jako Bamfumus . Králové vládli svým poddaným prostřednictvím klanových králů známých jako Balopwe . Rozmanité populace Luby byly spojeny Bambudye , tajnou společností, která udržovala vzpomínku na Luba naživu a učila v celé říši.

Královský majestát

Mbudye tradice říká, že všichni pravítek Luba říše vystopovat jejich původ k Kalala Ilunga, mystické lovce připočítán s převrácení Kongolo Mwamba. Tomuto číslu se také připisuje zavedení pokročilých technik kování železa obyvatelům Luba. Lubští králové se po smrti stali božstvy a vesnice, ze kterých vládli, se proměnily v živé svatyně oddané jejich dědictví.

Srdce Luba bylo poseté těmito památkami. Centrem Lubských odznaků za krále a další šlechtice byly mwadi , ženské inkarnace rodových králů. Hůlky, opěrky hlavy, stojany na luk a královská sedadla představující toto téma představovaly božské postavení vládce a elegantní vylepšení jeho dvora.

Mbudye

Království Luba si uchovalo oficiální „muže paměti“, kteří byli součástí skupiny zvané Mbudye. Byli zodpovědní za udržování ústních dějin spojených s králi, jejich vesnicemi a zvyky země. Paralely s těmito druhy úředníků lze nalézt v sousedních královstvích, jako je Kuba a Lunda.

Ekonomika

Místní ekonomika vedla k rozvoji několika malých království Luba. Obchodníci s Kubou spojili konžský les na severu s oblastí bohatou na minerály v centru moderní Zambie známou jako Copperbelt. Obchodní cesty procházející územím Luba byly rovněž spojeny se širšími sítěmi zasahujícími jak k pobřeží Atlantiku, tak k Indickému oceánu.

S vytvořením království Luba bylo hospodářství složité a založené na systému poct, který přerozdělil zemědělské, lovecké a těžební zdroje mezi šlechtice. Vládnoucí třída měla virtuální monopol na obchodní předměty, jako je sůl , měď a železná ruda . To jim umožnilo pokračovat ve své dominanci ve velké části střední Afriky .

Umění a víry

Stejně jako v kubánském království si i Luba království velmi vážilo umění. Řezbář držel relativně vysoký stav, který byl zobrazen adze (sekera), který nesl přes rameno. Lubské umění nebylo příliš jednotné kvůli rozsáhlému území, které království ovládalo. Některé vlastnosti jsou však společné. Důležitá role ženy v mýtech o stvoření a politické společnosti vyústila v to, že mnoho předmětů prestiže bylo zdobeno ženskými postavami.

Opěrky hlavy a hůlky měly velký význam ve vztahu k víře o prorockých snech a uctívání předků. Věřilo se, že sny komunikují zprávy z jiného světa. Proto bylo běžné mít dvě kněžské postavy vyzdobené na opěrce hlavy, na které jedna spala. Luba štáby, obvykle ve vlastnictví králů, vesnických náčelníků nebo dvorních hodnostářů, byly také vyřezávané s dvojími nebo spárovanými ženskými postavami. Jednotlivé postavy na uměleckých dílech, konkrétně štáby, představovaly zesnulé krále, jejichž nálada se nese v ženském těle.

U Luby se jméno „Nkole“ objevuje v čele každé genealogie. Je to čestný titul s doslovným významem „v podstatě mocný“. Bylo dáno třem nejvzdálenějším patriarchům a vloženo symbolicky do všech rodokmenů.

V tradici Baluba je „Kasala“ přesně definovanou formou sloganů nebo poezie ve volném verši. Zpívají ho nebo recitují, někdy s instrumentálním doprovodem, muži i ženy, kteří jsou odborníky. Dramatizuje veřejné události, které vyžadují silné emoce, jako je odvaha v boji, kolektivní radost z oficiálních funkcí a úmrtí na pohřbech. Stylem i obsahem je kasala sama o sobě velmi rozmanitým žánrem spolu s příslovími, mýty, bájkami, hádankami, příběhy a historickými příběhy.

Vliv

Prestiž spojená s rodovou linií posvátných králů byla obrovská a vládci malých sousedních knížectví se dychtivě chtěli spojit s kulturou Luba. Na oplátku za poctu zboží a práci byli tito méně mocní vládci integrováni do královské linie a přijali posvátné předky Luby za své. Luba dvorské tradice, včetně uměleckých stylů a sochařských forem, byly přeneseny také do klientských států.

Pokles

Nakonec dálkový obchod zničil království Luba. V 70. a 80. letech 19. století začali obchodníci z východní Afriky hledat otroky a slonovinu v savanách střední Afriky. Impérium bylo přepadeno pro otroky a začalo rychlé ničení Luba království. V roce 1889 byla říše rozdělena na dvě části sporem o nástupnictví, čímž skončila říše jako jednotný stát. Říše byla později absorbována do belgického svobodného státu Kongo .

Viz také

Reference

^ Augustin MUBIAYI MAMBA, Popis následků porušení pravidel luba-kasaï a leurs terapií , Université de Kinshasa - DIPLOME D'ETUDES SUPERIEURES (DES) EN PSYCHOLOGIE, 2014 (ve francouzštině)
^ ^a ^b ^c Shillington, Kevin (1995). Dějiny Afriky . New York: St. Martin's Press. str. 140-4 . ISBN 0-312-12598-4.
^ ^a ^b ^c Iliffe, John (2007). Afričané: Dějiny kontinentu . New York: Cambridge University Press. str. 106 . ISBN 978-0-521-86438-1.
^ Yoder, John C. (2004). „Luba: Origins and Growth“. V Shllington, Kevin (ed.). Encyclopedia of African History . Routledge. p. 854. ISBN 978-1-57958-245-6.
^ Nziem, Ndaywel è (1992). „Politický systém Luby a Lundy: jeho vznik a expanze“. In Ogot, Bethwall A. (ed.). Obecné dějiny Afriky, V: Afrika od šestnáctého do osmnáctého století . University of California Press. p. 592. ISBN 978-0520039162.
^ Page, Willie F. (2001). Encyclopedia of African History and Culture: From Conquest to Colonization (1500-1850) . Fakta o spisu. p. 157. ISBN 978-0816044726.
^ Petit, Pierre (2004). „Luba: Sedmnácté a osmnácté století“. V Shillington, Kevin (ed.). Encyclopedia of African History . Routledge. p. 855. ISBN 978-1-57958-245-6.
^ „Luba - Umění a život v Africe - Muzeum umění University of Iowa“ . africa.uima.uiowa.edu . Citováno 2019-04-26 .

Další čtení

Reefe, Thomas Q. (1981). The Rainbow and the Kings: A History of the Luba Empire to 1891 . Berkeley: University of California Press. ISBN 9780520041400.
Juengst, Daniel Africké umění, ženy, historie: Luba ve střední Africe. Vytvořil a produkoval Linda Freeman; výkonná producentka, Lorraine E. Hall; scénář a režie David Irving; vyprávěla Dr. Mary Nooter Roberts. Chappaqua, NY: Video L & S, 1998. [Záznam videa]
Bantje, Han. Kaonde píseň a rituál: La musique et son role dans la vie sociale et rituelle Luba. Tervuren: Musee royal de l'Afrique centrale, 1978.
Bateman, Charles Somerville Latrobe. První výstup na Kasai: být některými záznamy o službě pod Osamělou hvězdou. New York: Dodd, Mead & Company, 1889.
Bleakley, Robert. Baluba maska. New York: St. Martin Press, 1978.
Bonnke, Reinhard. Církevní zpráva, Mbuji-Mayi, Zair. Laguna Hills, CA: Reinhard Bonnke Ministries, 1980-89? [Nahrávání videa]
Brown, HD „The Nkumu of the Tumba: ritual chieftainship on the middle Congo“. Afrika, v. 14 (1944).
Burton, William Frederick P. Bůh s nimi pracuje: je to osmnáct let historie evangelizačních misí v Kongu. London: Victory Press, 1938.
Burton, William Frederick P. Luba náboženství a magie ve zvyku a víře. Tervuren: Musee Royal de l'Afrique Centrale, 1961.
Elisofon, Eliot. Baluba. New York: Frederic A. Praeger, 1958.
Tradice, změny, histoire: Les "Somba" du Dahomey, Septentrional. Paul Mercier. Paris: Editions Anthro-pos Paris, 1968. xiii + 538 stran
Caeneghem, Van R. „Memoire De l'Institut Royal Colonial Belge, Classe des Sciences Morales et politiques.“ Godsbegrip der Baluba van Kasai. Sv. XXII. Brusel: np, 1954. N. pag. Vytisknout. 8.
Bortolot, Alexander Yves. „Království Savany: Luba a Lunda Empires.“ V Heilbrunnu Časová osa dějin umění. New York: Metropolitní muzeum umění, 2000. Tisk.

externí odkazy

[1] Augustin MUBIAYI MAMBA, Popis následků porušení pravidel luba-kasaï a leurs terapií , Université de Kinshasa - DIPLOME D'ETUDES SUPERIEURES (DES) EN PSYCHOLOGIE, 2014 (ve francouzštině)

[:0-2] Shillington, Kevin (1995). Dějiny Afriky . New York: St. Martin's Press. str. 140-4 . ISBN 0-312-12598-4.

[:1-3] Iliffe, John (2007). Afričané: Dějiny kontinentu . New York: Cambridge University Press. str. 106 . ISBN 978-0-521-86438-1.

[4] Yoder, John C. (2004). „Luba: Origins and Growth“. V Shllington, Kevin (ed.). Encyclopedia of African History . Routledge. p. 854. ISBN 978-1-57958-245-6.

[5] Nziem, Ndaywel è (1992). „Politický systém Luby a Lundy: jeho vznik a expanze“. In Ogot, Bethwall A. (ed.). Obecné dějiny Afriky, V: Afrika od šestnáctého do osmnáctého století . University of California Press. p. 592. ISBN 978-0520039162.

[6] Page, Willie F. (2001). Encyclopedia of African History and Culture: From Conquest to Colonization (1500-1850) . Fakta o spisu. p. 157. ISBN 978-0816044726.

[7] Petit, Pierre (2004). „Luba: Sedmnácté a osmnácté století“. V Shillington, Kevin (ed.). Encyclopedia of African History . Routledge. p. 855. ISBN 978-1-57958-245-6.

[8] „Luba - Umění a život v Africe - Muzeum umění University of Iowa“ . africa.uima.uiowa.edu . Citováno 2019-04-26 .

Languages

In other projects