Království Mysore - Kingdom of Mysore


z Wikipedie, otevřené encyklopedie

Království Mysore
knížecího státu Mysore

1399-1948
Flag of Mysore
Vlajka
{{{Coat_alt}}}
Erb
Hymna:  Kayou Sri Gowri
  Království Mysore, 1784 AD (u jeho největšího rozsahu)
  Království Mysore, 1784 AD (u jeho největšího rozsahu)
Postavení Království (podřízený Vijayanagara říše až do roku 1565)
knížecí stát pod suzerainty na britské koruny od roku 1799
Hlavní město Mysore , Srirangapatna
Běžné jazyky Kanadský
Náboženství
Hinduismus , Islam
Vláda Monarchie až do roku 1799, knížectví poté
mahárádža  
• 1399-1423 (první)
Yaduraya Wodeyar
• 1940 - 1950 (poslední)
Jayachamaraja Wodeyar
Dějiny  
• Založeno
1399
• Nejstarší záznamy
1551
1767-1799
1785-1787
• zrušen
1948
předcházet
uspěl
Vidžajanagárská říše
Mysore stát
Dnes součást Republic of India

Království Mysore bylo království v jižní Indii , tradičně věřil k byli založeni v roce 1399 v blízkosti moderního města Mysore . Království, který byl ovládán Wodeyar rodiny, původně sloužil jako vassal stav na Vijayanagara říše . S poklesem Vijayanagara Empire (c. 1565), království osamostatnil. 17. století vidělo trvalý rozvoj svého území a během pravidla Narasaraja Wodeyar I a Chikka Devaraja Wodeyar , království připojeného velké plochy, co je nyní southern Karnataka a díly Tamilnádu, aby se stal mocným státem v jižní Deccan .

Království dosáhl výšky jeho ekonomické a vojenské moci a nadvlády v druhé polovině 18. století za de facto pravítko Haider Ali a jeho syn Tipu Sultan . Během této doby se dostal do konfliktu s Marathas , na nizám , na Travankúr a Brity , který vyvrcholil ve čtyřech Anglo-Mysore války . Úspěch v prvním Anglo-Mysore války a pat ve druhém Následovala porážka v třetím a čtvrtém místě. Následovat Tipův smrti ve čtvrtém válce 1799, velká část jeho království byla připojena Brity, který znamenal konec období Mysorean nadvládu nad jižní Deccan. Britové obnovil Wodeyars na svém trůnu formou dceřiné aliance a zmenšil Mysore byl transformován do knížecího stavu . Tyto Wodeyars nadále vládnout stav až do indické nezávislosti v roce 1947 , kdy Mysore přistoupily k unii Indie .

Už jako knížecího státu, Mysore přišly být počítán mezi více rozvinuté a urbanizovaných oblastech Indie. Toto období (1799-1947) také viděl Mysore stane jedním z důležitých center umění a kultury v Indii. Na Mysore králové byli nejen dosáhnout exponenty výtvarným uměním a literáti, byli nadšení mecenáši stejně, a jejich dědictví i nadále ovlivňovat hudbu a umění i dnes.

Dějiny

Raná historie

Království Mysore (1704), za vlády krále Chikka Devaraja Wodeyar

Prameny k dějinám království zahrnují četné dochované lithic a měděný plech nápisy , záznamy z Mysore paláce a moderní literární prameny v kannadštinu , perštině a dalších jazyků. Podle tradičních účtů království vznikla jako malý stát se sídlem v moderního města Mysore a založili dva bratři, Yaduraya (také známý jako Vijaya) a Krishnaraya. Jejich původ se utápí v legendě a jsou stále předmětem diskuse; zatímco někteří historici předpokládají severní původ v Dwarka , jiní ji najít v Karnataka. Yaduraya prý oženil Chikkadevarasi, místní princeznu a převzal feudální titul „Wodeyar“ ( lit , „pán“), což následné dynastie zachovány. První jednoznačná zmínka o rodině Wodeyar je v 16. století, Kannada literaturu z doby vlády krále Vijayanagara Achyuta Deva Raya (1529-1542); nejdříve k dispozici nápis, vydané Wodeyars sami, se datuje k pravidlu malicherné hlavního Timmaraja II v roce 1551.

Autonomie: zálohy a obrácení

Králové, kteří následovali vládli jako vassals říše Vijayanagara až do úpadku posledně v 1565. Do této doby, království rozšířil na třiatřicet vesnic chráněných síle 300 vojáků. Král Timmaraja II podmanil některé okolní chiefdoms a King Bola Chamaraja IV ( osvětlená , „Bald“), první pravítko jakéhokoliv politického významu mezi nimi, odepřel hold nominální Vijayanagara monarcha Aravidu Ramaraya. Po smrti Aravidu Aliya Rama Raya se Wodeyars začaly samy dále prosazovat a král Raja Wodeyar jsem bojoval o kontrolu nad Srirangapatna z Vijayanagara guvernéra ( Mahamandaleshvara ) Aravidu Tirumalla - vývoj, který vyvolal, byť jen ex post facto , tichým souhlasem Venkatapati Raya, úřadující král zmenšil Vidžajanagárská říše otázce Chandragiri . Raja Wodeyar já panování také viděl územní expanzi s připojením Channapatna na sever od Jaggadeva Raya - vývoj, který z Mysore regionálního politického faktoru počítat s.

V důsledku toho by 1612-13 se Wodeyars vykonával značnou míru autonomie, a přestože uznali nominální overlordship Aravidu dynastie , pocty a převody příjmů do Chandragiri zastavil. To bylo v ostrém kontrastu s jinými hlavními šéfy Nayaks tamilského státu, kteří pokračovali splatit Chandragiri císaři až do 1630s. Chamaraja VI a Kanthirava Narasaraja jsem se pokusil rozšířit dále na sever, ale byl zmařen Bijapur Sultanate a jeho Maratha podřízených, když armády Bijapur pod Ranadullah Khan byly účinně odrazil v jejich 1638 obležení Srirangapatna. Expanzivní ambice a pak se obrátil k jihu do Tamil země, kde Narasaraja Wodeyar získal Satyamangalam (v moderní severní Coimbatore okresu), zatímco jeho nástupce Dodda Devaraja Wodeyar dále rozšířena zachytit západní tamilské regiony Erode a Dharmapuri , po úspěšném odražení knížata Madurai . Invaze do Keladi Nayakas z malnad rovněž řešil úspěšně. Toto období bylo následováno jedním z složitých geopolitických změn, kdy se v 1670s se Marathas a Mughalové vtlačen do Deccan.

Chikka Devaraja (r. 1672 - 1704), nejpozoruhodnější Mysore je brzy králů, kteří vládli po většinu tohoto období, se podařilo přežít nejen naléhavostí, ale dále rozšiřovat území. Dosáhl to kováním strategické aliance s Marathas a Mughals . Království brzy začala zahrnovat Salem a Bangalore na východ, Hassan na západ, Chikkamagaluru a Tumkur na sever a zbytek Coimbatore na jih. Navzdory této expanze, království, které nyní tvořily spravedlivý podíl půdy v jižní části Indického srdce, sahající od západní Ghats na západních hranicích Coromandel pláni, zůstal uzavřený bez přímého přístupu pobřežních. Chikka Devaraja pokusy o nápravu této přinesl Mysore do konfliktu s nájaka náčelníků Ikkeri a králů ( Rajas ) z Kodagu (Coorg moderní); který mezi nimi řídil Kanara pobřeží (pobřežních oblastech moderní Karnátaka) a intervenující kopce regionu, resp. Konflikt přinesl smíšené výsledky s Mysore anektovat Periyapatna ale trpí obrat na Palupare.

Nicméně, z doby kolem roku 1704, když království přenesena na „Muteking“ ( Mukarasu ) Kanthirava Narasaraja II , přežití a rozšiřování království bylo dosaženo tím, že hraje jemnou hru spojenectví, vyjednávání, podřízenosti příležitostně a anexi území všech směrech. Podle historiků Sanjay Subrahmanyam a Sethu Madhava Rao, Mysore byl dnes formálně přítok Mughal říše. Mughul záznamy tvrdí, pravidelný hold ( peshkash ) byla hrazena z Mysore. Nicméně, historik Suryanath U. Kamath cítí Mughalové mohly považovat za Mysore spojenec, což je situace vyvolané Mughal-Maratha soutěž o prvenství v jižní Indii. Od 1720s, s říše Mughal v poklesu, další komplikace vznikly s obyvateli na obou Mughal Arcot a Sira tvrdí hold. V letech, která následovala viděla Krishnaraja Wodeyar jsem našlapovat opatrně v této věci při zachování Kodagu náčelníky a Marathas na uzdě. On byl následovaný Chamaraja Wodeyar VII během jehož vlády moc padla do rukou premiéra ( Dalwai nebo Dalavoy ) Nanjarajiah (nebo Nanjaraja) a hlavní ministr ( Sarvadhikari ) Devarajiah (nebo Devaraja), vlivné bratři z města Kalale poblíž Nanjangud kdo by vládnout v příštích třech desetiletích s Wodeyars degradovalo k bytí titulární hlavy. Druhá část právního Krishnaraja II viděl Deccan Sultanates je zastíněn Mughals a ve zmatku, která následovala, Haider Ali , kapitán v armádě, se zvedl k výtečnosti. Jeho vítězství proti Marathas v Bangalore v roce 1758, což vedlo k anexi svém území, z něj kultovní postavou. Na počest jeho úspěchů, král mu udělil titul „Nawab Haider Ali Khan Bahadur“.

Pod Haider Ali a Tipu Sultan

Admirál Suffren setkání s spojenec Hyder Ali v roce 1783. JB Morret rytí, 1789
Vlajka Sultanát Mysore u vchodu do pevnosti Bangalore
Portrét Tipu sultána , který vznikl během Third Anglo-Mysore války
Mural slavné bitvě Pollilur v Tipu Sultan ‚s letním paláci v Srirangapatna
Lord Cornwallis rychle ustoupí po jeho neúspěšném obléhání Srirangapatna (1792) .

Haider Ali získala významné místo v historii Karnataka svými bojovými schopnostmi a správních postřeh. Vzestup Haidar přišla v době významných politického vývoje v subkontinentu. Zatímco evropské mocnosti byli zaneprázdněni transformující se od obchodních společností až po politických sil je Nizam jako Subedar Mughals sledoval jeho ambice v Deccan a Marathas, po jejich porážce v Panipat, hledal bezpečná útočiště na jihu. Období také vidělo francouzský vie s Brity pro kontrolu Carnatic - soutěž, ve které by se Britové nakonec zvítězí jako britský velitel Sir Eyre Coote rozhodně porazil Francouze pod Comte de Lally v bitvě Wandiwash v roce 1760, povodí v indické historii, neboť stmelil britské nadvlády v jižní Asii. Ačkoli Wodeyars zůstaly nominální hlavy Mysore během tohoto období, skutečná moc ležela v rukách Haider Ali a jeho syn Tipu.

By 1761, Maratha hrozba zesláblo a 1763, Haider Ali měl zachytil království Keladi , porazil pravítka Bilgi , Bednur a Gutti, napadl Malabar na jihu a dobyl Zamorin ‚s kapitálovou Calicut s lehkostí v roce 1766 a rozšířena království Mysore až Dharwad a Bellary na severu. Mysore byl nyní hlavní politickou silou v subkontinentu a Haidera raketový vzestup z neznáma příbuzného a jeho vzdor tvořil jeden z posledních zbývajících výzev k dokončení britskou nadvládu nad indický subkontinent - výzvu, která by se jim více než tři desítky let překonat.

Ve snaze zastavit Haidar vzestup, Britové utvořil alianci s Marathas a Nizam z Golconda, které vyvrcholily v první Anglo-Mysore války v roce 1767. I přes početní převahu Haider Ali utrpěl porážku v bitvách u Chengham a Tiruvannamalai. Britský ignoroval jeho předehry pro mír, dokud Haider Ali měl strategicky přesunul jeho armády do pěti mil od Madrasu (moderní Chennai) a byl schopen úspěšně žádat o mír . V roce 1770, kdy se Maratha armády Madhavrao Peshwa napadl Mysore (tři války byly bojoval mezi 1764 a 1772 Madhavrao proti Haider, ve kterém Haider ztracena) Haider očekává britskou podporu jako na 1769 smlouvy, ale že ho zradil tím, že zůstanete ven z konflikt. Britský zrady a Haidera následná porážka vyztužený Haidera hlubokou nedůvěru britského-cit, který by byl sdílen jeho syn a ten, který by informoval Anglo-Mysore rivality příštích třech desetiletích. V roce 1777 Haider Ali zotavil dříve ztracené území Coorg a Malabar z Marathas. Haider Ali armáda postupovala směrem k Marathas a bojoval proti nim v bitvě Saunshi a vyšel vítězný v průběhu téhož roku.

Od roku 1779, Haider Ali zachytil části moderní Tamil Nadu a Kerala na jihu, rozšiřuje plochu království má asi 80.000 mi? (205,000 km?). V roce 1780, on se ujal francouzský a uzavřel mír s Marathasa Nizam. Nicméně, Haider Ali byl zrazen Marathas a Nizam, kdo dělal smlouvy s Brity stejně. V červenci 1779 Haider Ali vedl armádu 80,000, většinou kavalérie, klesající přes průsmyky Ghats uprostřed hořících vesnic, před kterým se obléhání britských pevností v severním Arcot Spuštění druhého Anglo-Mysore války . Haider Ali měl některé počáteční úspěchy proti Britům a to zejména u Pollilur , nejhorší porážku Britové utrpěl v Indii až Chillianwala a Arcot, až do příchodu Sir Eyre Coote , kdy bohatství Britové začali měnit. Dne 1. června 1781 Sir Eyre Coote udeřil první těžkou ránu Haider Ali v rozhodující bitvě o Porto Novo . Bitva byla vyhrána Sir Eyre Coote proti přesile pět na jednoho, a je považován za jeden z největších výkonů britského v Indii. To bylo sledováno dalším těžkém boji na Pollilur (scéna s dřívější triumf Haider Ali přes britské síly) na 27. srpna, v níž britská vyhrál další úspěch, a oponování vojsk Mysore v Sholinghur A O měsíc později. Haider Ali zemřel dne 7. prosince 1782, přestože boje pokračovaly s Brity. On byl následován jeho synem Tipu Sultan který pokračoval nepřátelství proti Britům by zachytit Baidanur a Mangalore.

Od roku 1783 ani Britové, ani Mysore podařilo získat jasnou celkové vítězství. Francouzská stáhl svou podporu Mysore po mírové uspořádání Evropy . Neohrožený, Tipu, populárně známý jako „Tiger Mysore,“ pokračoval ve válce proti Britové ale ztratil některé regiony v moderním přímořském Karnataka k nim. Maratha-Mysore války došlo v letech 1785 a 1787 a sestával ze série střetů mezi Sultanát Mysore a Maratha říše. Následující Tipu Sultan ‚s vítězství proti Marathas v obležení Bahadur Bendy byla podepsána mírová dohoda mezi dvěma královstvími se vzájemnými zisků a ztrát. Podobně smlouva Mangalore byla podepsána v roce 1784 přináší nepřátelství s Brity na dočasnou a nelehké zastavil a obnovit půdu jednotlivých druhých ke status quo ante bellum . Tato smlouva je důležitým dokumentem v historii Indie, protože to byla poslední příležitost, kdy indický moc diktuje podmínky k Britům, kteří byli z hrát roli skromných prosebníků na míru. Startovací čerstvých nepřátelství mezi Brity a Francouzi v Evropě by bylo dostatečným důvodem pro Tipu zrušila svou smlouvu a podporovat jeho ambice zarážející na Brity. Jeho pokusy lákat Nizam, Marathas, francouzštinu a krále Turecka nepodařilo přivést přímou vojenskou pomoc.

Tipův úspěšné útoky v roce 1790 na Travankúr , britský spojenec, byl účinný vítězství za sebou, nicméně to mělo za následek větší nepřátelství s Brity, který vyústil ve třetím Anglo-Mysore války . Na začátku, Britové dělali zisky, přičemž Coimbatore okresu, ale Tipův protiútoku zvrátit mnohé z těchto zisků. Od roku 1792, s pomocí Marathas kteří napadli ze severozápadu a Nizam, kteří se přestěhovali ze severu-východ, Britové pod lorda Cornwallise úspěšně oblehli Srirangapatna , což má za následek Tipův porážky a smlouvě Srirangapatna . Polovina Mysore byl rozdělen mezi spojenci, a dva jeho synové byli drženi jako rukojmí. Ponížený ale nezdolný Tipu šel o re-budoval svou ekonomickou a vojenskou sílu. Ten se pokusil tajně získávat podporu z revoluční Francii , v emíra Afghánistánu, v Osmanské říši a Arábie. Nicméně tyto pokusy zapojit Francouze brzy stal se známý pro Brity, kteří byli v té době bojů Francouzů v Egyptě , byly podpořeny Marathasa Nizam. V roce 1799, Tipu zemřel obraně Srirangapatna ve čtvrté Anglo-Mysore války , ohlašovat konec nezávislosti království. Moderní indičtí historici zvažují Tipu sultán notorický nepřítel Brity, schopného správce a inovátor.

pěkný stát

„Palác Maharajah Mysore, Indie,“ od Illustrated London News, 1881 (s moderní ruční barvení)

Následující Tipův pádu součástí království Mysore byl připojen a rozdělena mezi Madras presidentství a Nizam. Zbývající území byl transformován do knížecího státu; pěti-letý potomek rodiny Wodeyar, Krishnaraja III , byl instalován na trůn s hlavní ministr ( Diwan ) Purnaiah , který dříve sloužil pod Tipu, manipulace otěže jako vladař a pplk Barry Close převzetí as Britové Resident. Britové pak převzal kontrolu Mysore zahraniční politiky a rovněž vymáhá roční poplatek a příspěvek na udržování stálé britské armády v Mysore. Jako Diwan, Purnaiah vyznamenal se svou progresivní a inovativní administrativa než on odešel ze služby v roce 1811 (a zemřel krátce poté) v návaznosti na 16. narozenin mladého krále.

Mysore palác postavený v letech 1897 a 1912

Letech, která následovala svědky srdečné vztahy mezi Mysore a Brity dokud se věci začaly kyselá v roce 1820. I přesto, že Governor Madras, Thomas Munro, určí po osobním vyšetřování v roce 1825, že nedošlo k substance k obvinění z finanční nevhodnosti provedených AH Cole, úřadující Resident Mysore, v Nagar povstání (občanská povstání), který vypukl ke konci tohoto desetiletí značně změnily věci. V roce 1831, v blízkosti na paty povstání a citovat nesprávného úředního, Britové vzali přímou kontrolu nad knížecího stavu. Pro dalších padesát let, Mysore prošel pod pravidlem postupných britských komisařů; Sir Mark Cubbon , proslulý svou státnictví, sloužil od roku 1834 až do roku 1861 a zavést účinný a úspěšný správní systém, který opustil Mysore dobře rozvinutý stát.

V 1876-77, avšak ke konci období přímého britského pravidla, Mysore byl zasažen ničivým hladem s odhadech úmrtnosti v rozmezí od 700,000 a 1,100,000, nebo téměř pětina populace. Krátce poté, Maharaja Chamaraja X, vzdělaný v britském systému, převzal vládu Mysore v roce 1881, po úspěchu lobby zřízené Wodeyar dynastie, která byla ve prospěch ztvárnění . V souladu s tím, bydliště britský důstojník byl jmenován v Mysore kurt a Diwan zvládnout Maharaja jeho správu. Od té doby, až do indické nezávislosti v roce 1947, Mysore zůstal pěkný stát v britské indické Říše , přičemž Wodeyars pokračují ve své pravidlo.

Po zániku Maharaja Chamaraja X Krishnaraja IV , ještě chlapec jedenáct, nastoupil na trůn v roce 1895. Jeho matka Maharani Kemparajammanniyavaru vládl jako vladař až Krishnaraja převzal otěže dne 8. února 1902. Za jeho vlády se Sirem M. Vishweshwariah jako jeho Diwan, Maharaja nastavit o transformaci Mysore do progresivní a moderní stát, zejména v průmyslu, školství, zemědělství a umění. Takové byly kroky, které Mysore vyrobené že Mahatma Gandhi nazýván Maharaja za „svatý král“ ( Rajarishi ). Paul Brunton , britský filozof a orientalista, John Gunther , americký autor a britský státník Lord Samuel ocenil úsilí panovníka. Hodně z průkopnické práce ve vzdělávací infrastruktury, které se konalo v průběhu tohoto období by sloužil Karnataka neocenitelně v nadcházejících desetiletích. Maharaja byl dokonalý hudebník, a stejně jako jeho předchůdci, dychtivě sponzoroval vývoj výtvarného umění. On byl následován jeho synovcem Jayachamaraja jehož pravidlo přišlo do konce, když on podepsal listinu o přistoupení a Mysore vstoupil do indické unii dne 9. srpna 1947.

Správa

Mysore Kings
(1399-dar)
Feudální Monarchie
(Jak manů Vijayanagara říše )
(1399-1553)
Yaduraya Wodeyar (1399-1423)
Chamaraja Wodeyar I (1423-1459)
Timmaraja Wodeyar I (1459-1478)
Chamaraja Wodeyar II (1478-1513)
Chamaraja Wodeyar III (1513-1553)
Absolutní monarchie
(Nezávislí Wodeyar Kings)
(1553-1761)
Timmaraja Wodeyar II (1553-1572)
Chamaraja Wodeyar IV (1572-1576)
Chamaraja Wodeyar V (1576-1578)
Raja Wodeyar I (1578-1617)
Chamaraja Wodeyar VI (1617-1637)
Raja Wodeyar II (1637-1638)
Narasaraja Wodeyar I (1638-1659)
Dodda Devaraja Wodeyar (1659-1673)
Chikka Devaraja Wodeyar (1673-1704)
Narasaraja Wodeyar II (1704-1714)
Krishnaraja Wodeyar I (1714-1732)
Chamaraja Wodeyar VII (1732-1734)
Krishnaraja Wodeyar II (1734-1761)
Loutkové Monarchie
(Pod Haider Ali a Tipu sultána )
(1761-1799)
Krishnaraja Wodeyar II (1761-1766)
Nanjaraja Wodeyar (1766-1770)
Chamaraja Wodeyar VIII (1770-1776)
Chamaraja Wodeyar IX (1776-1796)
Loutkové Monarchie
(pod britskou nadvládou )
(1799-1831)
Krishnaraja Wodeyar III (1799-1831)
Titulární Monarchie
(monarchie zrušena)
(1831-1881)
Krishnaraja Wodeyar III (1831-1868)
Chamaraja Wodeyar X (1868-1881)
Absolutní monarchie
monarchie obnovena
(Jako spojenci britské koruny )
(1881-1947)
Chamaraja Wodeyar X (1881-1894)
Krishnaraja Wodeyar IV (1894-1940)
Jayachamaraja Wodeyar (1940-1947)
Konstituční monarchie
(v nadvládě Indie )
(1947-1950)
Jayachamaraja Wodeyar (1947-1950)
Titulární Monarchie
(monarchie zrušena)
(1950-dar)
Jayachamaraja Wodeyar (1950-1974)
Srikanta Wodeyar (1974-2013)
Yaduveera Chamaraja Wadiyar (2015-dar)

Nejsou tam žádné záznamy týkající se správy území Mysore během Vijayanagara Říše je panování (1399-1565). Známky dobře organizované a nezávislé správy vyplývají z doby Raja Wodeyar I, který je věřil k byli soucitný k rolníkům ( raiyats ), kteří byli osvobozeni od zvyšování zdanění během jeho času. Prvním příznakem, že království se etablovala v této oblasti bylo vydání zlatých mincí ( Kanthirayi phanam ) podobat těm někdejší Vijayanagara říše za vlády Narasaraja Wodeyar je.

Pravidlo Chikka Devaraja viděl několik reformy byly uskutečněny. Vnitřní správa byl předělán tak, aby vyhovovaly rostoucím potřebám království a stal efektivnější. Poštovní systém vstoupil do bytí. Daleko byl také představen dosahující finanční reformy. Byla uložena řada drobných daní namísto přímých daní, v důsledku kterého rolníci byli nuceni platit více prostřednictvím daně z pozemků. Král prý vzal osobní zájem na pravidelný sběr příjmů státní pokladny rostl až 90,000,000  Pagoda (jednotka měně) - vysloužil přízvisko „Devět crore Narayana“ ( Navakoti Narayana ). V roce 1700 vyslal poselstvo k Aurangzéb dvora kteráž na něm titul Jug Deo Raja a udělil povolení sedět na slonovinové trůnu. Poté založil okresních úřadů ( Attara Kacheri ), centrální sekretariát, který obsahuje osmnáct oddělení a jeho administrativa byla modelována na Mughal linkách.

Během Haider Ali pravidlem je, království bylo rozděleno do pěti provincií ( Asofis ) o nestejné velikosti, zahrnující 171 taluks ( Paraganas ) celkem. Když Tipu Sultan se stal de facto vládce království, který zahrnoval 160,000 km 2 (61.776 sq mi) (62,000 mi?), Byl rozdělen do 37 provincií a celkem 124 taluks ( Amil ). Každá provincie měla guvernéra ( Asof ) a jeden náměstek hejtmana. Každý Taluk měl headman nazvaný Amildar a skupina obcí byli na starosti Patel . Centrální správa tvořena šest oddělení v čele s ministry, každý podporovaný poradní radou až čtyř členů.

Když je pěkný stát se dostala pod přímou britskou nadvládou v roce 1831, brzy komisaři Lushington, Briggs a Morrison byl následovaný Markem Cubbon, který převzal odpovědnost v roce 1834. On dělal Bangalore kapitál a dělené pěkného stavu do čtyř divizí, z nichž každá měla britského dozorce , Stát byl dále rozdělen do 120 taluks s 85 Taluk soudů, se všemi nižší správou hladiny v jazyce Kannada . Úřad komisaře měl osm oddělení; příjmy, pošta, policie, kavalerie, veřejné práce, zdravotnických, živočišná výroba, soudnictví a školství. Soudnictví bylo hierarchická s soudu komisařů na vrcholu, následovaný Huzur Adalat , čtyři dohlížel soudů a osm Sadar Munsiff soudy na nejnižší úrovni. Lewin Bowring stal vrchním komisařem v roce 1862 a zastával pozici až do roku 1870. Během svého funkčního období, dále jen „zákon Registration“ majetku, „indického trestního řádu“ a „trestní řád“ nabylo právní moci a soudnictví byla oddělena od výkonné větev administrativy. Stát byl rozdělen do osmi okresů - Bangalore, Chitraldroog, Hassan, Kadur, Kolář, Mysore, Shimoga a Tumkur.

Po vydání, CV Rungacharlu , byla provedena na Diwan. Pod ním je první zástupce shromáždění Britské Indii, s 144 členy, byla založena v roce 1881. On byl následován K. Sešadri Iyer v roce 1883, během jehož držby dolování zlata u Kolář Gold Fields začal se Shivanasamudra vodní projekt byl zahájen v roce 1899 (první takový pokus major v Indii) a elektrické energie a pitné vody (druhý potrubím) byla dodána do Bangalore. Sešadri Iyer Následovalo PN Krishnamurti , kdo založil sekretariátu Manuál vést evidenci a kooperativní odboru v roce 1905, VP Mádhava Rao , který zaměřené na ochranu lesů a T. Ananda Rao , který dokončil projekt Kannambadi přehrady.

Sir M. Visvesvaraya , populárně známý jako „tvůrce moderního Mysore“, má klíčové místo v historii Karnataka. Inženýr vzděláním se stal Diwan v roce 1909. Za jeho působení členů zákonodárného shromáždění Mysore se zvýšil z 18 na 24, a to byla dána pravomoc projednávat státní rozpočet. Mysore ekonomická konference byl rozšířen na tři výbory; průmyslu a obchodu, školství a zemědělství, s publikací v angličtině a Kannada. Důležité projekty objednané během svého působení zahrnovala výstavbu Kannambadi přehrady, založení Mysore železáren v Bhadravathi , založením Mysore University v roce 1916 se University Visvesvaraya College of Engineering v Bangalore, zřízení státního železničního oddělení a četné Mysore průmysl v Mysore. V roce 1955 mu byl udělen Bharat Ratna , Indie je nejvyšší civilní čest.

Sir Mirza Ismail nastoupil do úřadu jako Diwan v roce 1926 a postaven na základech podle jeho předchůdce. Mezi jeho příspěvky byly expanze Bhadravathi Iron Works, založením cementárny a papírny v Bhadravathi a zahájení Hindustan Aeronautics Limited . Muž se zálibou v zahradách, založil Brindávanu zahrady (Krishnaraja Sagar) a stavěl Kaveri řeky na vysoké úrovni kanál pro zavlažování 120,000 akrů (490 km 2 ) v moderní čtvrti Mandya.

V roce 1939 Mandya okres byla vyřezána z Mysore okresu, čímž se počet okresů ve stavu zvýšil na devět.

Ekonomika

Drtivá většina lidí žije ve vesnicích a zemědělství byl jejich hlavním zaměstnáním. Ekonomika království bylo založeno na zemědělství. Obiloviny, luštěniny, zelenina a květiny byly kultivovány. Komerční plodiny zahrnuty cukrovou třtinu a bavlnu. Agrární populace se skládala z majitelů ( vokkaliga , zamindar , heggadde ), který obdělávaných pozemků, že se použije množství bez půdy dělníků, obvykle placení je v obilí. Menší kultivátory byli také ochotni najmout sebe ven jako dělníci jestliže potřeba vyvstala. Bylo to kvůli dostupnosti těchto bezzemků dělníků, že králové a majitelé byli schopni realizovat velké projekty, jako je paláců, chrámů, mešit, anicuts (přehrady) a nádrží. Protože půda byla hojná a obyvatelstvo relativně řídké, žádný nájem byl obviněn z vlastnictví půdy. Místo toho, vlastníci půdy zaplatil daň za pěstování, které dosáhly až na jednu polovinu všech sklizených produktů.

Pod Hyder Ali a Tipu Sultan

Království Mysore dosáhla vrcholu ekonomické síly podle Hyder Ali a Tipu sultán , v post- Mughal éry v polovině koncem 18. století. Oni se pustil do ambiciózního programu ekonomického rozvoje, jehož cílem je zvýšit bohatství a příjmů z Mysore. Pod jejich vlády, Mysore předjel Bengálsko Subah jako dominantní ekonomickou moc v Indii , s produktivní zemědělství a textilního průmyslu .

Tipu Sultan je připočítán k založili státních obchodních skladů na různých místech v jeho království. Kromě toho založil sklady v zahraničních lokalitách, jako je Karáčí , Jeddah a Muscat , kde bylo prodáno Mysore produkty. Během pravidlo French technologie Tipu byl použit poprvé v truhlářských a kovárny , čínská technologie byla použita pro výrobu cukru a technologie od Bengálského pomohlo zlepšit sericulture průmyslu. Státní továrny byly založeny v Kanakapura a Taramandelpeth pro výrobu děla a střelný prach, resp. Stát držel monopolu ve výrobě základy, jako je cukr, sůl, železo, pepř, kardamom, betel ořech, tabák a santalového dřeva , jakož i extrakce vonné oleje z santalového dřeva a těžbu stříbra, zlata a drahých kamenů. Santal byla exportována do Číny a zemí Perského zálivu a hedvábnictví byl vyvinut v jedenadvaceti center uvnitř království.

Mysore hedvábí průmysl byl poprvé zahájen během pravidla Tipu Sultan. Později průmysl zasáhla globální krize a konkurence dováženého hedvábí a rayon . Ve druhé polovině 20. století se však oživil a Mysore stát se stal top multivoltine hedvábí výrobce v Indii.

Pod Tipu Sultan Mysore užil jeden ze světově nejvyšších reálných mezd a životní úrovně v pozdní 18. století, vyšší než Británie, což má nejvyšší životní úroveň v Evropě. Mysore je průměrný příjem na obyvatele byl pětkrát vyšší než životní minimum úrovni, tj pětkrát vyšší než 400 $ (1990 mezinárodní dolarů ), nebo $ 2,000 per capita. Ve srovnání s nejvyšší národní příjmy na obyvatele v roce 1820 byla 1838 $ za Nizozemsko a 1.706 $ pro Británii.

Britská vláda

Tento systém změnil pod Brity, kdy byly daňové platby prováděny v hotovosti, a byly použity na údržbu armády, policie a dalších občanských a veřejných zařízeních. Část daně byla přenesena do Anglie jako „indické hold“. Nešťastný se ztrátou svého tradičního systému příjmů a problémů, kterým čelí, rolníci vzrostl ve vzpouře v mnoha částech jižní Indii. Po roce 1800 se pozemkové reformy Cornwallis nabylo právní moci. Reade, Munro, Graham a Thackeray byli někteří správci, kteří zlepšené ekonomické podmínky masy. Nicméně, po domácku tkaný textilní průmysl utrpěl během britské nadvlády, s výjimkou výrobců nejjemnější tkaniny a hrubé tkaniny, který byl oblíbený u venkovských mas. Toto bylo kvůli výrobním mlýny Manchester , Liverpool a Skotsko je více než partner pro tradiční handweaving průmyslu, zejména při předení a tkaní.

Ekonomická revoluce v Anglii a celních politik Brity také způsobil masivní deindustrializace v jiných odvětvích v celé Indii a Mysore. Například gunny pytel tkaní obchod byl monopol lidí Goniga, které se ztratily, když se Britové začali vládnout plochu. Dovoz chemické náhrada za ledek (dusičnan draselný) ovlivnil komunitu Uppar, tradiční tvůrci ledku pro použití v střelný prach. Dovoz petroleje ovlivnila komunitu Ganiga který poskytl olejů. Zahraniční smaltované nádobí a průmysl ovlivnila nativní hrnčířské podnikání a mlýn vyrobené pokrývky nahradil přikrývky zemí vyrobené zvané kambli . Tento ekonomický spad vedlo k vytvoření organizací komunitních sociálních pomáhat těm v rámci komunity, aby lépe vyrovnat s novou ekonomickou situací, včetně mládežnických ubytovnách pro studenty, kteří hledají vzdělání a střechu nad hlavou. Nicméně britské ekonomické politiky vytvořila třídní strukturu skládající se z nově zřízeného střední třídy, zahrnující různé modré a bílé límcem profesních skupin, včetně, makléřů, právníků, učitelů, úředníků a lékařů. Vzhledem k pružnější hierarchii kast, střední třída obsahovala heterogenní mix lidí z různých kast.

Kultura

Náboženství

Chrám rybník postaven král Chikka Devaraja Wodeyar na Shravanabelagola , významný Jain chrámové město
Shweta Varahaswamy chrám (1673-1704) v Mysore paláce

Časné králové Wodeyar dynastie uctívali hinduistického boha Šivy. Pozdější králové, počínaje 17. století, vzal do Vaishnavism , uctívání hinduistického boha Višnu. Podle muzikologa Meera Rajaram Pranesh, král Raja Wodeyar Byl jsem oddaným boha Višnu, Král Dodda Devaraja byl poctěn titulem „Protector of Brahmins“ ( Deva Brahmana Paripalaka ) za jeho podporu Brahmins a Maharaja Krishnaraja III byl věnován bohyně Chamundeshwari (forma Hind bohyně Durga ). Wilks ( "History of Mysore", 1800) psal o Jangama (Veerashaiva saint-vyznavač Shiva) povstání, které souvisejí s nadměrným zdaněním, který byl uveden dole pevně Chikka Devaraja. Historik DR Nagaraj tvrdí, že čtyři sta Jangamas byli zavražděni v procesu, ale objasňuje, že Veerashiava literatura sám mlčí o problému. Historik Suryanath Kamath tvrdí, Král Chikka Devaraja byl Srivaishnava (stoupenec Sri Vaishnavism , sekty Vaishnavism), ale nebyl proti Veerashaiva. Historik Aiyangar souhlasí, že některé z králů, včetně slavného Narasaraja I a Chikka Devaraja byly Vaishnavas, ale naznačuje to nemusí být u všech vládců Wodeyar. Vzestup moderního města Mysore den jako centrum jižní indické kultury byla sledovat od doby jejich suverenity. Raja Wodeyar jsem inicioval oslav Dasara festivalu v Mysore, hrdé tradici někdejšího Vijayanagara královské rodiny.

Džinismus , když v poklesu během pozdního středověku, také si užil sponzorství králů Mysore, kdo dělal velkorysé dotace na Jain mnišského řádu u města Shravanabelagola . Záznamy ukazují, že některé Wodeyar králové nejen předsedal Mahamastakabhisheka obřadu, důležitý Jain náboženskou událost v Shravanabelagola, ale také osobně nabízené modlitby ( Puja ) v letech 1659, 1677, 1800, 1825, 1910, 1925, 1940 a 1953.

Kontakt mezi jižní Indii a islám sahá až do 7. století, kdy obchod mezi hinduistických království a islámských caliphates prospívaly. Tito muslimští obchodníci uzavírají na Malabar pobřeží a vdaných místní hinduistické ženy, a jejich potomci přišli být známý jako Mappillas . 14. stoletím, muslimové se stal významnou menšinu na jihu, ale nástup portugalských misionářů kontrolovat jejich růst. Haider Ali, když oddaný muslim, nedovolil jeho víra zasahovat do správy převážně hinduistické království. Historikové se však shodují v intencích Haidera Aliho syn, Tipu Sultan. To bylo prohlašoval, že Tipu zvýšil hinduisty na předních pozicích ve své správě, poskytli své granty do hinduistických chrámů a Brahmins a obecně respektována jiných náboženství, a že všechny konverze, které Tipu zavázala byly jako trest pro ty, kdo se vzbouřil proti jeho autoritě. Nicméně, toto bylo brzděné jinými historiky, kteří tvrdí, že Tipu Sultan ošetřené nemuslimy Mysore mnohem lepší než Malabar, Raichur a Kodagu regionech. Oni se domnívají, že Tipu byl zodpovědný za masové konverze křesťanů a hinduistů v těchto regionech, ať už násilím nebo tím, že jim daňové pobídky a výhody příjmů ke konverzi.

Společnost

Crawford Hall v Mysore Univerzitní kampus sídlí univerzitní kanceláře.

Prior do 18. století, společnost království následovala prastarý a hluboce zavedených norem sociální interakce mezi lidmi. Účty podle současných cestující označují rozšířená praxe v hinduistickém kastovním systému a zvířecích obětí během devíti dnů oslav (tzv Mahanavami ). Později se k zásadním změnám došlo v důsledku boje mezi tuzemských a zahraničních mocností. Ačkoli války mezi hinduistických království a Sultanates pokračoval bitev mezi rodilými panovníků (včetně muslimů) a nově příchozí Britové se do centra pozornosti. Šíření anglické vzdělání, zavedení knihtisku a kritika převažujícího sociálního systému křesťanskými misionáři pomohl dělat společnost otevřenější a flexibilnější. Vzestup moderního nacionalismu v Indii také ovlivněna Mysore.

S příchodem britské moci, anglické vzdělání získal důležitost kromě tradičního vzdělávání v místních jazycích. Tyto změny byly pod taktovkou Lord Elphinstone , guvernérem Madras presidentství . Jeho plán se stal ústava centrální vysokoškolská instituce nebo univerzitní radou v roce 1841. V důsledku toho byla zřízena vysoká škola oddělení univerzity. Pro předávání vzdělání v vnitřních oblastí, škol byly položeny v hlavních městech, která nakonec byl povýšen na vysokoškolské úrovni, přičemž každá škola stává ústředním bodem mnoha místních škol ( Zilla školy). Nejdříve anglické střední školy se objevila v roce 1833 v Mysore a šíří po celém regionu. V roce 1858, ministerstvo školství byl založen v Mysore a 1881, tam byl odhadovaný 2087 anglicko-střední školy ve státě Mysore. Vysokoškolské vzdělání stal se dostupný s tvorbou Bangalore Central College v Bangalore (1870), Mahárádžův College (1879), Maharani College (1901) a Mysore University (1916) v Mysore a St. Agnes College v Mangalore (1921).

Sociální reformy zaměřené na odstranění praktiky, jako Sati a sociální diskriminace založené na nedotknutelnosti , stejně jako požadavky pro emancipaci dolních tříd, přehnala po celé Indii a ovlivnil území Mysore. V roce 1894, království přijalo zákony zrušit manželství dívek mladších osmi let. Sňatek ovdovělých žen a manželství strádajících žen byl povzbuzen, a v roce 1923, některé ženy bylo uděleno povolení k výkonu svého volebního práva ve volbách . Tam byl, nicméně, povstání proti britské autority na území Mysore, zejména Kodagu povstání v roce 1835 (poté, co britská sesazen místní pravítko Chikkaviraraja) a Kanara povstání 1837. éry tisk ohlašoval křesťanskými misionáři, zejména Hermann Mögling , vyústil v založení tiskových strojů v celém království. Zveřejnění dávných i současných Kannada knih (jako je Pampa Bharatou a Jaimini Bharata ), je Kanadský jazyka Bible , dvojjazyčný slovník a noviny Kanadský nazvaný Kanadský Samachara začal na počátku 19. století. Aluru Venkata Rao byl vydán konsolidovaný historii Kannada oslavovat úspěchy Kannadigas ve své knize Karnataka Gatha vaibhava .

Klasický anglický a sanskrt drama , a nativní Yakshagana hudební divadlo ovlivnilo jeviště Kannada a produkoval slavné dramatiky jako Gubbi Veeranna . Veřejnost začala užívat Carnatic hudbu prostřednictvím svého vysílání prostřednictvím systému místního rozhlasu zřízených na paláce. Mysore obrazy , které byly inspirované Bengálsko renesance , byly vytvořeny umělci jako Sundarayya, Ala Singarayya a B. Venkatappa.

Literatura

Otevření strana hudebního pojednání Sritattvanidhi prohlašovat Krishnaraja Wodeyar III jako autor

Éra království Mysore je považován za zlatý věk ve vývoji Kannada literatury . Nejen, že byl Mysore soud zdobí slavný Brahmin a Veerashaiva autorů a skladatelů, samotní králové byly provedeny ve výtvarném umění a významně přispěli. Zatímco konvenční literatury ve filozofii a náboženství zůstala populární, spisy v nové žánry, jako kroniky, biografie, historie, encyklopedie, románu, dramatu a hudební pojednání stal se populární. Rodák forma lidové slovesnosti s dramatickým reprezentaci zvanou Yakshagana získal popularitu. Pozoruhodný vývoj pozdějším období byl vliv anglické literatuře a klasické sanskrtské literatury na Kannada.

Govinda Vaidya, rodák z Srirangapatna napsal Kanthirava Narasaraja Vijaya , velebení svého patrona Král Narasaraja I. napsán v sangatya metr (kompozice chtěl být vykreslen za doprovodu hudebního nástroje), kniha popisuje královský dvůr, populární hudba a typy hudebních skladeb ve věku do dvaceti šesti kapitol. Král Chikka Devaraja byl nejdříve skladatel dynastie. K němu je připisováno slavné pojednání o hudbě s názvem Geetha Gopala . Ačkoli inspirovaný Jayadeva v sanskrtu psaní Geetha Góvindu , to mělo originalitu jeho vlastní a byl napsán v saptapadi metr. Současní básníci zanechalo své stopy na celém Kanadský mluvící oblasti patří brahmíny básník Lakshmisa a putovní Veerashaiva básníka Sarvajna . Samice básníci také hraje svou roli v literárním vývoji, s Cheluvambe (královna Krishnaraja Wodeyar I), Helavanakatte Giriyamma, Srí Rangamma (1685) a Sanchi Honnamma ( Hadibadeya Dharmy , konec 17. století) píše pozoruhodných děl.

Polyglot, král Narasaraja II napsal čtrnáct Yakshaganas v různých jazycích, ale všechny jsou psány v Kannada skript. Maharaja Krishnaraja III byl plodný autor v Kannada, za kterou získal honorific Abhinava Bhoja (a srovnání s středověkého krále Bhoja ). Přes čtyřicet spisy jsou přičítány jemu, jehož hudební pojednání Sri Tatwanidhi a poetický román nazvaný Saugandika Parinaya psaný ve dvou verzích, s sangatya a dramatu, jsou nejznámější. Pod záštitou Maharaja, Kannada literatura začala jeho pomalý a postupný přechod k modernitě. Kempu Narayana je Mudramanjusha ( „The Seal Rakev“, 1823) je nejčasnější práce, která má doteky moderní prózy. Nicméně, zlom přišel s historicky významnou adbhuta Ramayana (1895) a Ramaswamedham (1898) ze strany Muddanna, kterého Kanadský vědec Narasimha Murthy považuje „si Janus jako číslo“ moderní Kannada literatury. Muddanna se obratně manipulovat prastarou epos ze zcela moderního hlediska.

Basavappa Shastry, rodák z Mysore a svítidlo u soudu Maharaja Krishnaraja III a mahárádža Chamaraja X, je známý jako „otec všech kannadštině divadla“ ( Kanadský Nataka Pitamaha ). Je autorem dramata v Kannada a přeložil William Shakespeare je‘Othello" na Shurasena Charite . Jeho známí překlady ze sanskrtu do kannadštině je mnoho a zahrnují Kalidasa a Abhignyana Shakuntala .

Hudba

Legendární Vainikas - Veene Subbanna a Veene Sheshanna (foceno v roce 1902)

Pod Maharaja Krishnaraja III a jeho nástupce - Chamaraja X Krishnaraja IV a poslední pravítko, Jayachamaraja se Mysore soud přišel být největší a nejznámější patron hudby. Zatímco Tanjore a Travancore soudy také rozšířena velkou přízeň a zdůraznil zachování stavu techniky je jedinečná kombinace královské sponzorství jednotlivých hudebníků, zakládání hudebních škol zapalují veřejný zájem a přízeň evropských hudebních vydavatelů a výrobců nastavit Mysore od sebe. Maharaja Krishnaraja III, sám hudebník a muzikolog zásluh, skládal množství javalis (lehké texty) a zbožné písně v kannadštině pod názvem anubhāva pancharatna . Jeho skladby nesou nom de pero ( Mudra ) „Chamundi"“nebo‚"Chamundeshwari‘ ", na počest Wodeyar rodinného božstva. Jeho nástupce Chamaraja X založil orientální knihovny v roce 1891 k domu knihy hudby a také pověřen gramofonové nahrávky několika hudebníků pro knihovnu paláce.

Podle Krishnaraja IV, umění obdržela další záštitu. Výrazný škola hudby, který dal důraz na raga a bhava vyvinula. The Royal School of Music založil v paláci pomohl institucionalizovat výuku oboru. Carnatic prostředky byly vytištěny a Evropská notace tým přišel být zaměstnán královské hudebníky. Západní hudba byla také povzbudil - Margaret bratranců "klavírní koncert s orchestrem paláce označil oslavy Beethovenova výročí v Bangalore. Maharaja Jayachamaraja, také proslulý skladatel Carnatic Kritis (hudební skladba), sponzoroval sérii nahrávek ruského skladatele Nikolas Medtner a další. Soud zajistit, aby Carnatic hudba také držel krok s dobou. Gramofonové nahrávky na zámek pásu byly vyrobeny a komerčně prodávány. Pozornost byla věnována „technologie koncertu“. Opulentní částky byly vynaloženy na získání různých nástrojů, včetně nekonvenčních roh housle, theremin a calliaphone , mechanický hudební přehrávač.

Mysore soud byl doma k několika renomovaných odborníků ( vidwan ) času. Veena Sheshanna soud hudebníka za vlády Maharaja Chamaraja X, je považován za jeden z největších zastánců Veena . Jeho úspěchy v klasické hudbě získal Mysore premier místo v oboru instrumentální Carnatic hudby a on dostal honorific Vainika Shikhamani Maharaja Krishnaraja Wodeyar IV. Mysore Vasudevacharya byl známý hudebník a skladatel v sanskrtu a Telugu od Mysore. Zastává jedinečnou poctu bytí sponzoroval čtyři generace Mysore králů a panovníků, a za to, že soud hudebník na tři z nich. HL Muthiah Bhagavatar byl jiný hudebník, skladatel, který zdobil Mysore soud. Považován za jeden z nejvýznamnějších skladatelů post Tyagaraja období, on je připočítán s asi 400 skladeb v sanskrtu, Kannada, Telugu a Tamil pod pseudonymem „Harikesha“. Mezi houslisty , T. Chowdiah ukázal jako jeden z nejdokonalejších exponentů času. Je známo, že zvládl sedm strunami houslí. Chowdiah byl jmenován dvorním hudebníkem podle Maharaja Krishnaraja Wodeyar IV v roce 1939 a získal takové tituly jako „Sangeeta Ratna“ a „Sangeeta Kalanidhi“. On je připočítán s kompozicemi v Kannada, Telugu a sanskrtu pod pseudonymem „Trimakuta“.

Architektura

Architektonický styl elegantních a královských staveb v království prošlo zásadní změny během britského pravidla - na prolínání evropských tradic s rodilými prvky. Hindské chrámy v říši byly postaveny v typickém South Indian Dravidian stylu - mírný verzi Vijayanagara stavebního idiom. Když u moci, Tipu Sultan vybudoval palác a mešitu v Srirangapatna, jeho kapitál. Nicméně, to je město Mysore, který je známý pro své královské paláce, vynášet tomu přezdívku „město paláců“. Město je hlavní palác, Mysore Palace , je také známý jako Amba Vilas Palace. Původní komplex byl zničen požárem a nový palác byl pověřen královnou-Regent a navrhl anglický architekt Henry Irwin v roce 1897. Celkový design je kombinace hinduistické, islámské, Indo-Saracenic a maurských styly, které pro poprvé v Indii, který se používá litinové sloupy a krovy. Nápadná rysem zevnějšku je žulové sloupy, které podporují cusped oblouky na sloupoví, vysoké věže, jejíž finial je pozlacená kopule s deštníkem ( Chattri ) na to, a skupiny dalších kopulí kolem něj. Interiér je bohatě zdoben mramorovými stěnami a stropem z teakového dřeva, na kterém jsou sochy hinduistických božstev. Durbar haly vede k vnitřnímu soukromé síně přes stříbrnými dveřmi. Tato opulentní pokoj má podlahové planels, které jsou vykládané polodrahokamů a vitráže střechou podporována centrálně sloupy a oblouky. Manželství hala ( Kalyana mantapa ) v palácového komplexu je známý pro své vitráže osmiboká kupole s paví motivy.

Lalitha Mahal palác byl postaven v roce 1921 EW Fritchley za spáchání Maharaja Krishnaraja IV. Architektonický styl se nazývá „renesance“ a vykazuje pojmy z anglických zámků a italských paláců. Centrální dome je věřil být postaven na katedrále svatého Pavla v Londýně. Dalšími důležitými prvky jsou italský mramor schodiště, leštěné dřevěné podlahy v pořádání a tanečních sálech a belgické broušené sklo lampy. Jaganmohan Palace byl uveden do provozu v roce 1861 a byla dokončena v roce 1910. Tento třípodlažní budovu s atraktivními kopule , nástavce a kupolí bylo místo konání mnoha královské slavnosti. To se nyní nazývá Art Gallery Chamarajendra a ubytuje bohatou sbírku artefaktů.

Mysore University campus, nazývaný také „Manasa Gangotri“, je domovem několika architektonicky zajímavých staveb. Některé z nich jsou v evropském stylu a byly dokončeny na konci 19. století. Patří mezi ně Jayalakshmi Vilase zámek, Crawford Hall, Oriental Research Institute (postaven v letech 1887 a 1891), se svými sloupy Ionic a korintskými a okresní úřady ( Athara Kutchery , 1887). Athara Kutchery, která původně sloužila jako kancelář britského komisaře, má osmiboká kopule a finial, který přispívá k jeho kráse. Maharaja letní palác, postavený v roce 1880, se nazývá Lokaranjan Mahal a původně sloužila jako škola pro královské rodiny. Rajendra Vilas Palace, postavený v Indo-britského stylu na vrcholku Chamundi Hill , byla uvedena do provozu v roce 1922 a dokončena v roce 1938 Maharaja Krishnaraja IV. Ostatní královské příbytky postavené vládci Mysore patřily Chittaranjan Mahal v Mysore a Palác Bangalore v Bangalore, struktury postavený na tratích anglického zámku Windsor . Centrální Food technický výzkumný ústav (Cheluvamba Mansion), postavený v barokním Evropské renesanční, byl kdysi sídlo princezny Cheluvambaamani Avaru, sestra Maharaja Krishnaraja IV. Rozsáhlý pilaster práce a mozaikové podlahy jsou pozoruhodné.

Nejznámější z mnoha chrámů postavených na Wodeyars je Chamundeshwari chrám na vrcholu Chamundi Hill . Nejstarší stavbou zde byl vysvěcen v 12. století a později byl sponzorován vládců Mysore. Maharaja Krishnaraja III přidal Dravidian stylu gopuram v roce 1827. Chrám má postříbřené dveře s obrazy božstev. Další obrázky zahrnují ty boha hinduistické Ganesha a Maharaja Krishnaraja III se svými třemi královnami. Obklopující hlavní palác v Mysore a uvnitř pevnosti jsou skupina chrámů , postavený v různých obdobích. Chrám Prasanna Krishnaswamy (1829), Swamy chrámu Lakshmiramana jehož nejstarší stavby se datují k roku 1499, chrám Trinesvara Swamy (pozdní 16. století), Shweta Varaha Swamy chrám postavený Purnaiah s nádechem Hoysala stylu architektury, Prasanna Venkataramana Swami Temple (1836) pozoruhodný 12 nástěnnými malbami panovníků Wodeyar. Známé chrámy mimo města Mysore jsou Yali ( „mýtické zvíře“) sloupové Venkataramana chrám postavený na konci 17. století v Bangalore pevnosti a chrám Ranganatha v Srirangapatna.

Tipu Sultan postavena dřevěná kolonádové palác nazývá Dariya Daulat Palace ( osvětlená , „zahrada bohatství moře“) v Srirangapatna v roce 1784. Postavena ve stylu Indo-Saracenic, palác je známý pro svou složitou dřeva sestávající z ozdobných oblouků , pruhované sloupy a květinové vzory a obrazy. Západní stěna paláce je pokryt nástěnnými malbami zobrazujícími Tipu sultán vítězství nad plukovníka Baillie armády na Pollilur, u Kanchipuram v roce 1780. Jeden fresky ukazuje Tipu se těší na vůni kytici květin, zatímco bitva probíhá. V tomto obraze, francouzských vojáků kníry odlišit je od cleanshaven britských vojáků. Také v Srirangapatna je Gumbaz mauzoleum , postavený Tipu sultán v roce 1784. To ubytuje hroby Tipu a Haider Ali. Žulový báze se uzavře kopulí postavené z cihel a pilastru .

vojenská technika

První železo-režijní a kovově válec raketové dělostřelectvo byly vyvinuty Tipu sultána a jeho otce Hyder Ali , v 1780s. Úspěšně používal tyto kovy válec rakety proti větších sil britské Východoindické společnosti během Anglo-Mysore války . Na Mysore rakety tohoto období byly mnohem vyspělejší než to, co Britové viděli, hlavně z důvodu použití železných trubek pro držení hnacího plynu; Tento povolen vyšší tlak a větší dosah pro rakety (do 2 km (1 mi) rozsah). Po Tipův eventuální porážce ve čtvrté Anglo-Mysore války a zachycením železa raket Mysore, byli vlivní v britském vývoji raketového, inspirující Congreve rakety , který byl brzy uveden do užívání v napoleonských válkách .

Podle Stephen Oliver bojoval a John F. Guilmartin, Jr. v Encyklopedie Britannica (2008):

Hyder Ali , princ Mysore , vyvinutý válečné rakety s významnou změnu: použití kovových válců, že obsahují spalování prášku. I když se kladivem z měkkého železa, že byl použit surový se pevnosti v tlaku na obal z černého prachu byla mnohem vyšší než dříve papíru konstrukce. Tak větší vnitřní tlak bylo možné, s výsledným větším tahu hnací trysky. Raketa tělo bylo připoutá s koženými řemínky na dlouhou bambusovou hůl. Rozsah byl možná až tři čtvrtě míle (více než kilometr). Ačkoli jednotlivě tyto rakety nebyly přesné, chyba disperze se staly méně důležité, když se velký počet rychle vypálil do masových útoků. Oni byli obzvláště účinné proti jízdě a byl hodil do vzduchu, po osvětlení, nebo odstředěné po tvrdé suché vozovce. Tipu sultán, pokračovala v rozvoji a rozšíření využívání raketových zbraní, údajně zvyšuje počet raketových vojsk od 1200 do sboru 5000. V bojích u Seringapatam v roce 1792 a 1799 tyto rakety byly použity se značnou účinností proti Brity.“

viz též

Poznámky

Reference

  • Abram, David; Edwards, Nick; Ford, Mike; Sen, Devdan; Wooldridge, Beth (2003). South India . Rough Guides. ISBN  1-84353-103-8 .
  • Aiyangar, Krishnaswami S. (1911). Ancient India: Sebrané eseje na literární a politické dějiny jižní Indii . New Delhi: (Fax dotisk 2004) Asijské Educational Services. ISBN  81-206-1850-5 .
  • Bakshi, Shiri Ram (1996). Gandhi a kongres . New Delhi: Sarup and Sons. ISBN  81-85431-65-5 .
  • Bradnock, Robert (2000) [2000]. South India Handbook - The Travel Guide . Stopa Travel Guide. ISBN  1-900949-81-4 .
  • Chopra, PN; Ravindran, TK; Subrahmanian, N. (2003). Historie jižní Indii (starověký, středověký a moderní), část III . New Delhi: Sultan Chand and Sons. ISBN  81-219-0153-7 .
  • Indian Science Congress Association (různí autoři), Prezidentský Address, vol 1: 1914-1947 (2003). Tvarování indické vědy . Orient Černá labuť. ISBN  81-7371-432-0 .
  • Kamath, Suryanath U. (2001) [1980]. Stručná historie Karnataka: od pre-historická doba do současnosti . Bangalore: Jupiter knihy. LCCN  80905179 . OCLC  7796041 .
  • Manchanda, Bindu (2006) [2006]. Pevnosti & Paláce Indie: Strážci dějin . Roli Books Private Limited. ISBN  81-7436-381-5 .
  • Michell, George. "Temple Architecture: Kannada a Telugu zóny". The New Cambridge History of India : Architektura a umění jižní Indii . Cambridge University Press. ISBN  0-521-44110-2 .
  • Mukherjee, Sujit (1999) [1999]. Slovník indické literatury . Orient Černá labuť. ISBN  81-250-1453-5 .
  • Murthy, K. Narasimha (1992). "Modern Kannada literatura". George KM moderní indické literatury: Antologie - Vol 1 . Sahitya Akademi. ISBN  81-7201-324-8 .
  • Nagaraj, DR (2003) [2003]. „Kritické Napětí v historii Kannada literární kultury“. V Sheldon I. Pollocka. Literární kultury v dějinách: Rekonstrukce z jižní Asie . Berkeley a London: University of California Press. ISBN  0-520-22821-9 .
  • Narasimhacharya, R (1988) [1934]. Historie Kannada literatury . New Delhi: Asijské Educational Services. ISBN  81-206-0303-6 .
  • Pranesh, Meera Rajaram (2003) [2003]. Hudební skladatelé během Wodeyar dynastie (1638-1947 nl) . Bangalore: Vee Emm.
  • Raman, Afried (1994). Bangalore - Mysore: od A Disha Guide . Bangalore: Orient Černá labuť. ISBN  0-86311-431-8 .
  • Rýže, EP (1921). Kanadský literatura . New Delhi: (Fax dotisk 1982) Asijské Educational Services. ISBN  81-206-0063-0 .
  • Rýže, BL (2001) [1897]. Mysore Místopisný Sestavil pro vládní-vol 1 . New Delhi, Madras: asijské Educational Services. ISBN  81-206-0977-8 .
  • Sastri, Nilakanta KA (2005) [1955]. Historie v jižní Indii od prehistorických dob k pádu Vijayanagar . New Delhi: Indian Branch, Oxford University Press. ISBN  0-19-560686-8 .
  • Singh, Nagendra Kr (2001). Encyclopaedia of džinismu . Anmol Publications. ISBN  81-261-0691-3 .
  • Stein, Burton (1987). Vijayanagara (The New Cambridge History of India) . Cambridge a New York: Cambridge University Press. Pp. 156. ISBN  0-521-26693-9 .
  • Subrahmanyam, Sanjay (2001). "Warfare a státní finance Wodeyar Mysore". V Subrahmanyam, Sanjay. Penumbral Visions . Ann Arbor: University of Michigan Press. str. 161 až 193. ISBN  978-0-472-11216-6 .
  • Subramaniyan, VK (2006) [2006]. 101 mystici Indie . Abhinav Publications. ISBN  81-7017-471-6 .
  • Různé (1988) [1988]. Encyklopedie indické literatury - vol 2 . Sahitya Akademi. ISBN  81-260-1194-7 .
  • Venkata Ramanappa, MN (1975) [1975]. Obrysy jižní indické historie: se zvláštním zřetelem na Karnataka . Delhi: Vikas Pub. Dům ; London (. 38 Kennington La, SE11 4LS): [Distribuce] Independent Pub. Co.,. ISBN  0-7069-0378-1 .
  • Weidman, Amanda J (2006) [2006]. Zpěv klasický, Vyjadřovat moderního . Duke University Press. ISBN  0-8223-3620-0 .

Další čtení

  • Yazdani, Kaveh. Indie, modernita a Velká Divergence: Mysore a Gujarat (17. až 19. ° C) . (Leiden: Brill), 2017 XXXI + 669 pp on-line recenzi

Další čtení

Souřadnice : 12 ° 18'N 76 ° 39'E  /  12,30 ° N 76.65 ° E / 12,30; 76.65