Klamath lidé - Klamath people

Starší žena Klamath od Edwarda S. Curtise , 1924
Klamathský muž
Klamathové v zemních kanoích, 19. století

Lidé Klamath jsou indiánský kmen oblasti kultury Plateau v jižním Oregonu a severní Kalifornii . Dnes jsou lidé Klamath zapsáni do federálně uznávaných kmenů :

Dějiny

Předběžný kontakt

Lidé Klamathů žili v oblasti kolem jezera Upper Klamath (E -ukshi - „jezero“) a Klamath , Williamson (Kóke - „řeka“), Wood River (E -ukalksini Kóke) a Sprague (Plaikni Kóke - „ River Uphill “) řeky. Živili se především rybami a sbírali kořeny a semena. I když věděli o jejich bezprostředních sousedech, Klamath zjevně nevěděli o existenci Tichého oceánu . Gatschet popsal tuto pozici jako opuštění Klamatha žijícího v „vleklé izolaci“ od vnějších kultur.

Severně od jejich kmenového území žila Molala ( Kuikni maklaks ), na severovýchodě a východě v pouštních pláních byly různé skupiny severního Paiute ( Shá'ttumi , souhrnné označení pro severní Paiute, Bannock a severní Shoshone) - mezi nimi Goyatöka band ( "Račí Eaters"), přímý jih jejich Modoc rody ( Mo'dokni maklaks - "Southern People, tj Tule Lake People"), s nimiž sdílel Modoc plošinu , na jihozápadě žili Shasta národy ( s [h] Asti Maklaks ) a řeka Klamath dále po proudu od Karuk a Yurok (oba: Skatchpalikni - „Lidé podél řeky Scott “), na západě a severozápadě byla Latgawa („Upland Takelma“) (podle Spiera : Walumskni - „Nepřítel“) ) a Takelma/Dagelma („nížina/řeka Takelma“) (pravděpodobně se oběma říkalo: Wálamsknitumi, Wálamskni maklaks - „Rogue River People“). Za kaskádovým pohořím ( Yámakisham Yaina - „hory seveřanů “) v údolí řeky Rogue ( Wálamsh ) žil „Rogue“ River „Athabascan ( Wálamsknitumi, Wálamskni maklaks -“ Rogue River People ”) a dále na jih podél řeky Pit ( Moatuashamkshini / Móatni Kóke - „Řeka jižních obyvatel“) žili Achomawi a Atsugewi (oba nazývaní: Móatuash maklaks - „jižní obyvatel“ nebo „jižní lidé“).

O Klamathovi bylo známo, že přepadával sousední kmeny, například Achomawi na řece Pit , a občas bral vězně jako otroky. Obchodovali s Wasco-Wishramem v The Dalles . Učenci jako Alfred L. Kroeber a Leslie Spier však považují tyto otrocké nájezdy Klamatha za začátky pouze pořízením koně.

Tito domorodci si z jižního Oregonu udělali domov natolik dlouho, že byli svědky výbuchu hory Mazama . Byla to legendární sopečná hora, která je tvůrcem Kráterového jezera ( giˑw ), nyní považovaného za nádherný přírodní útvar.

Kontakt

V roce 1826 se Peter Skene Ogden , průzkumník Hudson's Bay Company , poprvé setkal s lidmi Klamath, a obchodoval s nimi do roku 1829. Americký hraničář Kit Carson obdivoval jejich šípy, které byly údajně schopny střílet Dům.

Smlouva se Spojenými státy

The Klamaths, Modocs , and the Yahooskin (Yahuskin) Band of Northern Paiute (in Paiute known as: Goyatöka - "Crayfish eaters"), which was mylly called Upper Sprague River Snakes said to be a Band of Snake Indians , thehrnný název daný domorodým kmenům domorodých Američanů Severní Paiute, Bannock a Shoshone podepsali v roce 1864 se Spojenými státy smlouvu o zřízení rezervace Klamath na severovýchodě jezera Upper Klamath. Tato oblast byla z velké části součástí tradičního území ovládaného pásmem ă′ukuckni Klamath. Smlouva vyžadovala, aby kmeny postoupily zemi v Klamatské pánvi , ohraničené na severu 44. rovnoběžkou , Spojeným státům. Na oplátku měly Spojené státy provést paušální platbu ve výši 35 000 USD a roční platby v celkové výši 80 000 USD za 15 let a také zajistit infrastrukturu a personál pro rezervaci. Smlouva stanovila, že pokud Indiáni na rezervaci pijí nebo uchovávají opojný alkohol, lze platby zadržet; Spojené státy by také mohly v budoucnu lokalizovat další kmeny v rezervaci. Kmeny požádaly Lindsay Applegate jako agenta, aby jim reprezentoval Spojené státy. Když byla smlouva podepsána, indický agent odhadl celkovou populaci tří kmenů na zhruba 2 000.

Historie po uzavření smlouvy

Od ukončení uznávání jejich kmenové suverenity v roce 1954 (s federálními platbami, které nebyly vyplaceny až do roku 1961), Klamath a sousední kmeny reorganizovaly svoji vládu a obnovily kmenovou identitu. Klamath spolu s Modocem a Yahooskinem vytvořili federálně uznanou konfederaci Klamath Tribes . Jejich kmenová vláda sídlí v Chiloquinu v Oregonu .

Někteří Klamath žijí v indické komunitě Quartz Valley v Siskiyou County v Kalifornii .

Kultura

Členění

Tradičně tam bylo několik kulturních členění mezi Klamath, založený na umístění jejich bydliště uvnitř Klamath mísy. Navzdory tomu se pět uznávaných „kmenů“ (kmenů Klamath čítá šest) vzájemně považovali za stejnou etnickou skupinu, celkem asi 1 200 lidí. Jako mnoho domorodých kultur severozápadního Pacifiku žil Klamath napůl sedavý život. Zimní osady byly na stálých místech, která byla každoročně znovu obsazována. Stavba zemských lóží by začala na podzim, přičemž materiály získané z opuštěných, zchátralých budov byly vyrobeny v předchozích letech. Leslie Spier podrobně popsala některé vzorce zimního osídlení pro Klamath takto:

Města nejsou izolované, kompaktní skupiny domů, ale táhnou se podél břehů na půl míle nebo více. Ve skutečnosti sídla na řece Williamson pod křižovatkou řeky Sprague tvoří prakticky nepřetržitý řetězec domů na pět nebo šest mil, přičemž domovní jámy jsou na mnoha místech přeplněné blízko sebe. Informátoři trvali na tom, že mnoho z nich bylo obsazeno současně. Když uvážíme, že tyto pozemské chaty mohly ubytovat několik rodin, existuje silný náznak značné populace.

  • Ǎ'ukckni („Klamath Marsh People“ nebo „Klamath Marsh-Williamson River People“)
  • P'laikni („Lidé z údolí řeky Sprague“ nebo „Upland Klamath“, rozsvícený „obyvatelé vysočiny“)
  • Kowa'cdikni („Agentura Lake/Marsh Lake People“)
  • Du'kwakni („[Dolní] Williamson River People“)
  • Gu'mbǒtkni („Pelican Bay People“)
  • Iu'laloηkni („Klamath Falls (Link River) People“)

Manželství

Manželství bylo pro Klamath jedinečnou praxí ve srovnání se sousedními kulturami nacházejícími se v pohraničí moderního Oregonu , Kalifornie , Nevady a Idaha . Například na rozdíl od Hupa , Karok a Yurok se Klamath nedržel formální rozhovory mezi rodinami pro nevěstu cenu. Zvláště pozoruhodná byla kulturní norma, která umožňovala manželkám opustit manžele, protože byli „v žádném smyslu movitý ... a rozhodně nemohou být považovány za vlastnictví“.

Etnobotanika

Klamath používá jako vlákno Apocynum cannabinum a požírá kořeny Lomatium canbyi . Jako potravu používají podnože Sagittaria cuneata . Používají Carex , splétají listy do rohoží, jako nápoj používají šťávu z dřeně, k jídlu jí čerstvé stonky a k jídlu používají hlíznatý základ stonku.

Dentalium

Skořápky dentalu byly mezi Klamathem běžné před kolonizací. Ve srovnání s jinými původními kulturami neměl dentalium mezi Klamathem tolik finančního využití. Delší granáty však byly obecně považovány za hodnotnější. Nicméně tyto skořápky byly oceňovány především jako šperky a osobní ozdoba. Pierum septum se běžně dávalo mladším členům rodin Klamath, aby bylo možné zavést dentalium. Někteří jedinci by však ve své přepážce nepoužívali žádné skořápky. Společnost Spier za jejich použití uvádí následující účet:

Přepážka nosu je propíchnuta a ušní boltce, druhý dvakrát nebo dokonce častěji. Obě pohlaví vkládají skořápky dentalium vodorovně přes přepážku ... Přívěsky na uši jsou skupinou čtyř dentií zavěšených ve svazku za jejich špičky.

Použití dentalium v ​​propíchnutí přepážky, kromě jiných způsobů zdobení, bylo běžné také mezi Wasco-Wishramem .

Klasifikace

Lidé Klamathu jsou seskupeni s indiány Plateau - lidmi, kteří původně žili na náhorní plošině řeky Columbia . Byli nejtěsněji spojeni s lidmi Modoc.

Jazyk

Klamath mluvil jedním dialektem jazyka Klamath – Modoc - severním nebo „fi-ukshikni“ dialektem, druhým - „jižním“ dialektem, kterým mluvili modocští lidé , kteří žili jižně od Klamathu. Kdysi byl Klamath – Modoc považován za jazykový izolát, nyní je považován za člena jazykové rodiny Plateau Penutian .

Klamath i Modoc si říkali maqlaqs , maqlags nebo Maklaks, což znamená „lidé“. Když chtěli rozlišit mezi sebou, přidali knii („lidé z/z“), Klamath se nazývali „ewksiknii “ „lidé [Klamath] jezera“ a Modoc se nazývali moowatdal'knii , „lidé z jihu“ ".

Pozoruhodné Klamath lidí

Viz také

Poznámky

Citace

Bibliografie

  • Boyd, Robert (1996), People of the Dalles: The Indians of Wascopam Mission , Lincoln, NE: The University of Nebraska Press
  • Coville, Frederick V. (1897), „Poznámky k rostlinám, které používají klamatští indiáni v Oregonu“, Příspěvky z Národního herbáře Spojených států , Washington, DC: Department of Botany, 5 (2): 87–110, JSTOR  480624
  • Gatschet, Albert Samuel (1890), The Klamath Indians of Southwestern Oregon , Contributions to North American Ethnology. Sv. 2, část I, Washington, DC: Government Printing Office
  • Kroeber, Alfred L. (1925), Handbook of the Indians of California , Washington, DC: Government Printing Office
  • Spier, Leslie (1930), Kroeber, Alfred L .; Lowie, Robert (eds.), Klamath Ethnography , Berkeley: University of California Press
  • Wheeler-Voegelin, Erminie (1955), „The Northern Paiute of Central Oregon: A Chapter in Treaty-Making Part 1“, Ethnohistory , Durham, NC: Duke University Press, 2 (2): 95–132, doi : 10,2307/ 480624 , JSTOR  480624

Další čtení

  • Výroční zpráva komisaře pro indické záležitosti ministryni vnitra za rok 1865: Zprávy agentů v Oregonu Washington: Úřad pro indiánské záležitosti Spojených států, 1865.
  • Hale, Horation (1892). „Klamathský národ: země a lidé“ . Věda . 19 (465): 6–7. doi : 10,1126/science.ns-19.465.6 . PMID  17813801 .
  • Hodge, Frederick Webb. Příručka amerických indiánů severně od Mexika . Washington: Government Printing Office, 1907.
  • Mithun, Marianne. (1999). Jazyky původní Severní Ameriky . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN  0-521-23228-7 (hbk); ISBN  0-521-29875-X .
  • Waldman, Carle. Encyklopedie indiánských kmenů . New York: Checkmark, 1999. ISBN  0-8160-3964-X

externí odkazy