Kodungallur - Kodungallur
|
Kodungallur
Cranganore
| |
|---|---|
Městské město | |
 Nizozemská Východoindická společnost lodě v Kodungallur (1708)
| |
| Přezdívky): První indické obchodní středisko
| |
  Kodungallur  Kodungallur | |
| Souřadnice: 10,233361 ° N 76,194634 ° E Souřadnice : 10,233361 ° N 76,194634 ° E 10 ° 14'02 "N 76 ° 11'41" E / 10 ° 14'02 "N 76 ° 11'41" E / | |
| Země | Indie |
| Stát | Kerala |
| Okres | Thrissur |
| Vláda | |
| • Tělo | Obec Kodungallur |
| Plocha | |
| • Celkem | 17,3 km 2 (6,7 sq mi) |
| Nadmořská výška | 9 m (30 stop) |
| Počet obyvatel
(2011)
| |
| • Celkem | 33,935 |
| • Hustota | 2 000/km 2 (5 100/sq mi) |
| Jazyky | |
| • Oficiální | Malajálamština , angličtina |
| Časové pásmo | UTC+5:30 ( IST ) |
| KOLÍK | 680664 |
| Telefonní kód | 0480 |
| Registrace vozidla | KL-47 |
Kodungallur , IPA: [koɖuŋːɐlːuːr] , (také anglicky: Cranganore / K-town ; portugalsky : Cranganor ; dříve známý jako Mahodayapuram, Shingly , Vanchi , Muyirikkode a Muziris ) je historicky významné město ležící na břehu řeky Periyar na Pobřeží Malabar v okrese Thrissur v Kerale , Indie. Nachází se 29 kilometrů (18 mi) severně od Kochi (Cochin) od National Highway 66 . Kodungallur, přístavní město na severním konci lagun Kerala, byl strategickým vstupním bodem námořních flotil do rozsáhlých stojatých vod Keraly .
Ke 2011 sčítání lidu Indie, Kodungallur obec měla populaci 33,935. Měla průměrnou míru gramotnosti 95,10%. Přibližně 64% populace vyznává hinduismus, 32% islám a 4% křesťanství. Schedule Caste (SC) představuje 7,8%, zatímco Schedule Tribe (ST) bylo 0,1% z celkové populace v Kodungallur.
Kodungallur je ústředím podoblasti Kodungallur (tehsil) v okrese Thrissur. Volební obvod zákonodárného shromáždění Kodungallur Kerala je součástí volebního obvodu Chalakudi Lok Sabha . Kodungallur má dobré spojení s ostatními městy v Kerale prostřednictvím silniční sítě. Železniční stanice Aluva v okrese Ernakulam (28 km) je hlavní železniční stanice poblíž Kodungallur.
Pevnost Cranganore (Fortaleza São Tomé) , místně známá jako pevnost Kottappuram/Tipu, byla postavena v Kodungalluru portugalštinou v roce 1523. Pevnost byla rozšířena v roce 1565 a v roce 1663 přešla do rukou Holanďanů. Chrám Thiruvanchikulam Mahadeva, zasvěcený bůh Šiva, je jedním z hlavních chrámů Šivy v jižní Indii. Siva v chrámu Thiruvanchikulam byla patronským božstvem Chera Perumals z Keraly a zůstává rodinným božstvem Cochinské královské rodiny .
Etymologie
Původ moderního názvu „Kodungallur“ má několik výkladů:
- Od koṭuṁ-kall-ūr , což znamená „místo velkého kamene“, kvůli obrovskému kameni, který král Chera Cheran Chenguttuvan přivezl z Himálaje, aby založil svatyni zasvěcenou legendární tamilské ženě Kannagi .
- Z koṭuṁ-kōl-ūr , což znamená „město dobré správy věcí veřejných“. ('kōl' doslova znamená žezlo )
- Od koṭuṁ-kāḷi-ūr kvůli existenci chrámu zasvěceného bohyni Kali .
- Z koṭuṁ-kolai-ūr , což znamená „krvavé vražedné pole“, kvůli bitvě 16. století mezi Zamorinem z Calicutu a Cochinským královstvím, která se zde bojovala.
Ve středověku (od c. 9. století n. L.) Byla Kondungallur součástí města Makothai Vanchi (sanskrt: Mahodaya Pura , malabarština: Mahodaya Puram ). Bylo to asi tři sta let sídlo Kerala větve klanu Chera , Perumals. Kodungallur je ve starověku dobře známá díky obchodu a také díky kshethramu Baghavathy a také sídlu Kannagiho místa odpočinku v ksethramu poté, co vypálila hlavní město vládců Pandya Madurai, kteří falešně obvinili jejího manžela krádeže kotníku královské královny. To je ponořeno do folklóru Keraly a Tamil Nadu, což je zřejmé z chrámových svátků, a má to kořeny v Dharmě , kterou vládce Pandya nedokázal dodržovat, a vyvolává hněv cudného Kannagiho. Toto je také příběh klasického tamilského eposu Silappatikaram , který napsal královský rodák, ale později se z něj stal asketický Ilango Adigal , bratr krále Chera Sengottuvana. To bylo také známé jako Muchiri Pattanam, Muyirikkode, Mahavanchimana Pattanam a Thrikulasekarapuram.
Kodungallur byl také známý jako Jangli, Gingaleh, Cyngilin, Shinkali, Chinkli, Jinkali, Shenkala a Cynkali, které jsou všechny odvozeny od názvu řeky Changala (nebo řeky Chainala , tj. Shrinkhala v sanskrtu ), přítoku Periyar .
Dějiny
Raný historický přístav
Učenci se domnívají, že Muziris, starověký přístav nacházející se v ústí Periyaru, se shoduje s novodobým Kodungallurem. Centrální Kerala a západní Tamil Nadu na počátku historické jižní Indie byla ovládána linií vládců Chera .
Přístav navštívili navigátoři z celého světa, zejména ze středomořského světa. Římská říše měla nepřetržité obchodní spojení se západním pobřežím Indie. Spolu s kořením ( pepřem ) získali námořníci z centrální Keraly zboží jako perly , mušelín , slonovinu , diamanty , hedvábí a parfémy .
Tradiční víra mezi starověkými křesťany v Kerale je, že apoštol sv. Tomáš přistál v Kodungalluru nebo v jeho okolí v polovině 1. století n . L. A založil sedm církví : Kodungallur, Niranam , Nilackal ( Chayal ), Kokkamangalam , Kottakkavu , Palayoor a Aruvithura - „královský kostel“.
Podle muslimské tradice v Kerale byla Kodungallur domovem nejstarší mešity na indickém subkontinentu . Podle legendy Cheraman Perumals byla první indická mešita postavena v roce 624 n. L. V Kodungalluru s mandátem posledního vládce (Cheraman Perumal) z dynastie Chera , který odešel z Dharmadomu do Mekky a během svého života přestoupil na islám Prorok Mohamed (asi 570–632). Podle Qissat Shakarwati Farmad , na masjids v Kodungallur, Kollam , Madayi , Barkur , Mangalore , Kasaragod , Kannur , Dharmadam , Panthalayini a Chaliyam , byl postaven v éře Malik dinár , a oni patří k nejstarším Masjid je v indickém subkontinentu . Předpokládá se, že Malik Dinar zemřel v Thalangara ve městě Kasaragod .
Někdy mezi 4. a 8. stoletím se předpokládá, že komunita Knanaya přijela ze Středního východu pod vedením syrského obchodníka Tomáše z Kány . Komunita se usadila na jižní straně Cranganore a nakonec založila tři kostely ve jménech St. Thomas, St. Kuriakose a St. Mary. Knanaya opustili své osídlení po jeho zničení během bitvy mezi Cochinským královstvím a Zamorinem z Calicut v 16. století.
Podle jedné tradice přitahovala apoštola do této oblasti kochinská židovská kolonie na pobřeží Malabar , pravděpodobně založená před 6. stoletím před naším letopočtem.
Středověký přístav Kodungallur
Ekonomická a politická prestiž přístavu Kodungallur zůstala i ve středověké jižní Indii. Sulaiman, západoasijský návštěvník Indie během tohoto období, zaznamenal „ekonomickou prosperitu“ regionu. Také popisuje čínské obchodníky ve městě; jsou popisovány jako nákup zboží, jako je koření (pepř a skořice ), slonovina , perly, bavlněné látky a teakové dřevo.
Přístav byl vyhozen vládci Chola v 11. století n. L. Po rozpuštění vlády Chera Perumal (počátek 12. století n. L.) Se Kodungallur ukázal jako knížectví s názvem Padinjattedathu Swaroopam, pod kontrolou královské rodiny Kodungallur Kovilakam . Městský stát byl „spojenecký“ buď s královstvím Cochin (Kochi), nebo s Calicutem (Kozhikode).
Předpokládá se, že přístav v Kodungalluru byl v roce 1341 zpustošen přírodními kalamitami - povodní nebo zemětřesením - a následně poté ztratil svůj obchodní/strategický význam. V důsledku toho byl obchod odkloněn do jiných přístavů Malabarského pobřeží, jako jsou Cochin (Kochi) a Calicut (Kozhikode). Spekuluje se, že záplavy rozdělily levou větev řeky Periyar na dvě, těsně před městem Aluva . Povodeň zablokovala pravou větev (známá jako řeka Changala) a přirozený přístav v ústí řeky, aby byla špatně splavná pro velká plavidla.
Portugalská éra
Portugalští mořeplavci začali operovat v jižní Indii od počátku 16. století n. L. Během tohoto období byl Kodungallur „přítokovým státem“ království Kozhikode (Calicut) Zamorins (Samoothiris) . Vzhledem k tomu, že Kodungallur byl vložen mezi království Kozhikode a království Kochi, šlo o otázku častého sporu obou králů. Náčelník Kodungallur často přepínal věrnost od jednoho krále k druhému.
Portugalský obchod s kořením byl zpochybněn králi Kozhikode v Indickém oceánu. Přístav Kodungallur měl v té době značnou židovskou, domorodou křesťanskou a muslimskou populaci. Portugalská společnost rozšířila svou agresi na Calicut na spojenecké pobřežní městské státy, včetně Kodungallur. 1. září 1504 port téměř úplně zničili Portugalci (Suarez de Menezes).
Kodungallur, přístavní město na severním konci laguny Vembanad , byl strategickým vstupním bodem Zamorinovy armády a flotily do stojatých vod Keraly . V říjnu 1504 tedy Zamorin vyslal sílu na opevnění Kodungalluru. Když portugalský velitel Lopo Soares chápal toto hnutí jako přípravu na obnovený útok na Kochi, nařídil preventivní úder . Eskadra asi deseti bojových lodí, doprovázená mnoha bojovými loděmi z Kochi, zamířila ke Kodungalluru. Těžší lodě, které se nemohly dostat do mělkých kanálů, zakotvily v Palliportu (Pallipuram, na vnějším okraji ostrova Vypin ), zatímco menší fregaty postupovaly k cíli.
Sbíhající na Kodungallur, portugalsko-kochská flotila rychle rozptýlila síly Calicut na pláži pomocí děl a spustila svou složenou armádu-asi 1000 portugalských vojáků a 1000 nairských válečníků z Kochi-kteří v Kodungalluru obsadili zbytek nepřátelské síly. Útočná vojska dobyla a vyplenila město Kodungallur a byla zapálena četami vedenými Duarte Pacheco Pereira a Diogo Fernandes Correa. Podle některých záznamů však portugalští žháři ušetřili křesťanské čtvrti Saint Thomas ve městě. (V té době byla komunita ve slabé pozici: ačkoli vzkvétala v obchodu s kořením a chráněna vlastními domobranami, místní politická sféra byla nestálá a křesťané svatého Tomáše se ocitli pod tlakem rajů z Calicutu, Cochinu a dalších malá království v této oblasti. Komunita proto hledala spojenectví s portugalskými nově příchozími. Jelikož byli jedním z hlavních dodavatelů pepře v regionu, portugalští také našli vzájemný vztah.) To mohlo pomoci starověké křesťanské komunitě Kodungallur vyhynul během útoku 1504 na město.
Calicut flotila
_Photo_by_Fedor_Jagor,_Ethnologisches_Museum,_Staatlichen_Museen_zu_Berlin.jpg)
Calicutská flotila, asi pět lodí a 80 parausů , která byla odeslána, aby zachránila město, byla zachycena nečinnými portugalskými loděmi poblíž Palliportu a poražena při námořním střetu. Do té doby se Raja z království Tanur (Vettattnad), jehož království leželo na sever, na silnici mezi Calicut a Kodungallur, a který měl zkažené vztah s Zamorin, nabídl umístit sebe pod portugalskou suverenitu. Je zaznamenáno, že armáda Calicutu, kterou osobně vedl Zamorin, byla poražena na cestě do Kodungalluru početnou portugalskou armádou za pomoci vládce Tanurů.
Nálet na Cranganore a zběhnutí Tanur raja byly vážnými překážkami Zamorinu z Calicutu, tlačily přední linii na sever a efektivně umístily lagunu Vembanad mimo Zamorinův dosah. Bitva připravila půdu pro portugalštinu k rozšíření své koloniální autority nad významnou oblastí malabarského pobřeží. V roce 1510 jejich tekutá síla na malabarském pobřeží ztuhla ve vnímatelnou územní entitu.
V roce 1662 vstoupili do soutěže Holanďané , s pomocí Zamorina vyhodili Portugalce ve čtrnáctidenní válce a obsadili Kodungallur. Nizozemci převzali kontrolu nad pevností Kodungallur v roce 1663 a nakonec chránili jižní Keralu , zejména Travancore , před invazí Mysorean v roce 1776. V roce 1786, Mysorean vojska znovu pochodovala na sever Kerala, ale nedokázal postupovat před Kodungallur. Dne 31. července 1789 předali Nizozemci svá zařízení v Kodungalluru a Azhikode Království Travancore za 300 000 suratských stříbrných rupií.
Projekt dědictví Muziris
Projekt dědictví Muziris byl zahájen ministerstvem pro kulturní záležitosti vlády Keraly v roce 2006 s cílem „vědecky získat a zachovat historické dědictví regionu, sahající od North Paravur po Kodungallur“. Rada Kerala pro historický výzkum (KCHR), identifikovaná jako uzlová agentura pro projekt dědictví Muziris, poskytuje akademické vedení a provádí archeologický a historický výzkum v regionu.