Koipuram - Koipuram
Koipuram | |
|---|---|
Sčítací vesnice | |
  Koipuram Umístění v Kerale, Indie
 Koipuram Koipuram (Indie)
| |
| Souřadnice: 9 ° 20'40 "N 76 ° 39'05" E / 9,34444 ° N 76,65139 ° E Souřadnice : 9 ° 20'40 "N 76 ° 39'05" E / 9,34444 ° N 76,65139 ° E | |
| Země |
 Indie
|
| Stát | Kerala |
| Okres | Pathanamthitta |
| Taluk | Tiruvalla |
| Populace
(2011)
| |
| • Celkem | 26 425 |
| Jazyky | |
| • Oficiální | Malabarština , anglicky |
| Časové pásmo | UTC + 5:30 ( IST ) |
| KOLÍK | 6XXXXX |
| Registrace vozidla | KL -27 |
| webová stránka | http://rto.inmap.in/Thiruvalla/Kerala |
Koipuram je velká sčítací vesnice ve městě Tiruvalla v okrese Pathanamthitta ve státě Kerala v Indii . Kumbanad , Muttumon, Pullad , Poovathoor jsou uzlovými body. V obci je velké množství bank a křesťanských kostelů. Oblast Koipuram má značnou populaci NRI, stejně jako ostatní části Tiruvally, a to je hlavní zdroj ekonomiky. Mnoho znárodněných a soukromých bank má své pobočky v Koipuram, zejména v oblasti Kumbanad. Jedná se o dobře rozvinutý region díky populaci NRI. Vesnice s krásnou kulturou zemědělství, náboženských tradic a rovnosti.
Demografie
Koipuram je velká sčítací vesnice nacházející se v Tiruvalle, kde žije 7319 rodin. Populace oblasti Koipuram je 26425, z toho 12231 mužů, zatímco 14194 žen podle sčítání lidu z roku 2011. Průměrný poměr pohlaví vesnice Koipuram je 1160, což je více než průměr státu Kerala 1084. Poměr pohlaví dítěte pro Koipuram podle sčítání lidu je 989, což je více než průměr Kerala 964. Obec Koipuram má vyšší míru gramotnosti ve srovnání s Kerala. V roce 2011 činila gramotnost vesnice Koipuram 97,31% ve srovnání s 94,00% Keraly. V Koipuram byla gramotnost mužů 97,57%, zatímco gramotnost žen 97,09%.
Mateřským jazykem, kterým se mluví, je malabarština, ačkoli většina lidí rozumí anglicky a také jí konverzuje.
Dějiny
Koipuram byla kdysi velmi hustou lesní oblastí, která byla součástí lesů, které vedly celou cestu až do Kumbanadu. Za první obyvatele tohoto místa považovali Kovilanové, kteří uprchli z Malabaru v severní části Kéraly. Když se sultán Tippu přiblížil ke své kampani do severní Kéraly, dostali někteří z generálů zamorinů pokyn, aby uprchli do centrální Kéraly, aby zachránili životy žen a dětí. Nejprve okupovali na jižním břehu řeky Pamby, jako předběžnou fázi obsazení. Na tom břehu řeky postavili chrám, který si přivezli z Malabaru, když utekli. Tento chrám je považován za současný chrám Idanattidam Devi. Později dokončili svoji obsazenost a přesunuli se na severní břeh řeky. Odlesnili oblast a zahájili plantáž. Později, vlivem řeky, vzkvétal na břehu řeky obchod. Denní večerní trh se konal v jihovýchodní části Koipuram, což má být, dnešní Arattupuzha. Jak obchod vzkvétal, Kovilans stal se více vlivný v této oblasti a oni byli převládající síla v místech blížících se k dnešní Aranmula. Nepřátelé však neustále útočili na provincii kvůli touze po bohatství a geografii. Kovilanové byli mocnější a nepřemožitelnější než kterákoli jiná síla, která okupovala centrální Keralu, a tak je vůbec nepoložila žádná jiná provincie ani jejich armáda. Název místa se poté změnil na Kovil-puram, protože jej Kovilanové obsadili a později jako Koipuram. Kovilanové, kteří přišli, tak dali své jméno domu jako kovilan-veedu a později jako konjum veedu. Obchod a ekonomika zaznamenali prudký nárůst a Kovilanové se stali pravděpodobně nepřemožitelnými. S dnešním Nellickalem jako jejich ústředím stanovili pravidlo, kde nikdo nikdy nemůže ohrozit provincii. Poté, během období britské královské vlády, byli nuceni zůstat pod jurisdikcí Jejího Veličenstva královny, protože slíbili věrnost paláci Trivandrum, kde je nyní dnešní hlavní město Kéraly.
Palliyodam
Koipuram palliyodam, o který se dělí dva Karayogamové (karayogam znamená v rodném jazyce panchayats), Koipuram a Nellickal téměř 20 let zpět. Později, v rámci konfliktu mezi těmito dvěma místy, Nellickal Karayogam připustil, aby stáhl svůj podíl z nákladů na Palliyodam, a Koipuram karayogam od té doby až dosud vlastnil palliyodam pro sebe. Minulost palliyodamu je dobře známa v celém areálu Aranmula. Říká se, že jakmile Palliyodam překročil bariéru před sebou, v podobě hřebene v řece, bez vnější pomoci tím, že se nad ní vrhne. Někteří říkají, že se má jednat o čistý mýtus, zatímco historici si o incidentu ještě nejsou jisti, protože zde není mnoho praktických důkazů, spíše než doslech.
Palliyodam zaznamenal mnohem více než kterýkoli jiný palliyodam, i když byl na druhém místě za Nedumprayarem. Soupeření mezi těmito dvěma místy sahá dlouho do desítek let, protože oba byli po určitou dobu nejvyššími silami v závodech na lodích Aranmula. Důkazy ukazují, že oba tyto palliyodamy jsou postaveny v běžném stylu s názvem „ottamanikkaal“, který je považován za vzácnou formu stvoření.
Krajina
Koipuram, který se nachází na severním břehu řeky Pamba, poskytuje nádherný výhled na krajinu a scénáře. Dnešní „Varattaar“, který je sezónní řekou, je starým tokem řeky Pamba a kvůli zavedení mostu byla zúžena. Místo nabízí fantastickou uklidňující krajinu a tradice, kde je možné vidět typický indický vesnický život.
Náboženství
- Boží shromáždění v Indii , Kumbanad .
- Indie letniční církev Boží , Kumbanad .
- Letniční mise , Kumbanad .