Komati (kasta) - Komati (caste)

Komati
Komati matka.jpg
Komati matka a dítě, Madras presidentství , 1909
Kuladevi (žena) Vasavi Kanyaka Parameswari
Náboženství Hinduismus  • džinismus
Země Indie
Kraj Andhra Pradesh , Orissa , Telangana , Tamil Nadu , Karnataka , Maharashtra

Komati je obchodní komunita nachází především v jižní a střední Indii, která je v současné době organizována jako kasty . Členové kasty Komati se běžně zabývají bankovnictvím, půjčováním peněz a dalšími obchodními aktivitami. Komunita se skládá z mnoha sekt, které jsou stoupenci hinduismu , jmenovitě Gomata nebo Gauda, ​​Thrivarnika a Kalinga, spolu s Jaina Komatis, kteří jsou stoupenci džinismu . Tradičně většina Komatisů byla vegetariánská kvůli ahimsa (nenásilí).

Etymologie a terminologie

Původ slova „Komati“ je nejistý a existuje o něm několik spekulativních teorií.

Afinita slova „Komati“ k „Gomata“ vedla ke spekulacím, že slovo je odvozeno od Gomata ( Gomateshwara ), jména džainského božstva. Tuto teorii podporují učenci jako C. Dwarakanath Gupta a Jaisetty Ramanaiah; BSL Hanumantha Rao to také zmiňuje jako nejrozumnější z teorií s tím, že jde o „odvození slova od gomaty, velkého světce Jainy, z čehož vyplývá, že byli stoupenci kultu Gomata nebo původně byli Jainy“. Gupta teoretizuje, že Komati byli původně obchodníci z Gaudy v Bengálsku, kteří přijali džinismus a následovali kult Gomaty. Později se vzdali džinismu a přijali védský hinduismus. Hanumantha Rao poznamenala, že obchodní třídy dávaly přednost džinismu, aby získaly společenské postavení a respekt, a z Banias se dříve stal Gomati nebo stoupenci kultu Gomata ve středověku.

Alternativní etymologie zmiňovaná Guptou odvozuje název kasty od názvu řeky. Uvádí, že Komati údajně původně žili na břehu Gomati, místního názvu řeky Godavari . Ještě další teorie uvádí, že název komunity je odvozen z telugské fráze konu-ammu-atti („osoby zabývající se výměnou zboží“). Koloniální etnografové Edgar Thurston a RV Russell odvozovali „Komati“ ze sanskrtského výrazu „Gomathi“, o kterém se věřilo, že má význam majitele nebo chovatele krav nebo Ko-mati („být lišácky smýšlející“), což odkazuje na jejich obchodní prozíravost. Příběh o původu přijatý mnoha členy komunity je zmíněn v Kanyaka Purana, která uvádí, že Shiva jim dal jméno Go-mati („ kravsky smýšlející“).

Termín „Vaisya“ byl použit k označení Komatis. Termín „Komati“ má také označení „obchodník na severu Madrasu a odpovídal chetty“.

Dějiny

Existuje epigrafický důkaz, že termín Komati používal 11. století n. L. Komati obchodníci byli spojováni s městem Penugonda ve čtvrti West Godavari v Andhra Pradesh.

Nápisy z okresů Godavari, Krishna a Guntor z 11. století odkazují na obchodníky označované jako „páni z Penugondy“. Bohatší části Komatí byli oslovováni jako Setti, Chetti nebo Chettiyar, vše odvozeno ze sanskrtského výrazu Sreshthi . Jejich obchodní sdružení nesla název nagaram . Účastnili se také sítí dálkového obchodu s názvem pekkandru (doslova „mnoho“). V dobách Vijayanagarské říše se přestěhovali do různých částí jižní Indie, aby podpořili své podnikání. Během panování říše, oni se ukázal jako prominentní obchodníci v jihoindickém obchodu, a snažil se být považován za Vaishyas , třetí nejvyšší varna v systému hindské kasty . Během této doby se Komati a Balija utkali mezi sebou o stav Vaishya.

V předkoloniálním období Komatis migroval „na malajský poloostrov“. Komatis také přistěhoval do Malajsie v roce 1930.

Po příchodu evropských obchodních společností byli obchodníci Komati mezi místními obchodníky, kteří s nimi uzavřeli partnerství. Britové je označovali jako „Committys“ a často tento výraz používali obecně pro všechny obchodníky na pobřeží Coromandel. Mezi „komitty“, kterými se Britové zabývali, patřili velkoprodejci oděvů a dalších exportních komodit, půjčovatelé peněz a směnárníci a jednotliví obchodníci. Druhým hlavním obchodníkem britské Východoindické společnosti v Madrasu byla Komati zvaná Kasi Viranna, jmenovaná v roce 1669. V George Town panovala tvrdá konkurence mezi tamilsky mluvícími obchodníky Beeri, kteří vytvořili kastovou divizi „levou rukou“ a Obchodníci Komati a Balija , kteří byli označováni jako kastová divize „pravá ruka“ a kteří také vedli kasty na pravé straně. Mezi další „pravé“ kasty patřily kasty pračů, holičů, hrnčířů, tankerů , Yenadisů (kmenů) a vyvrhelů. Soutěž mezi divizemi vedla k nepokojům a sporům v letech 1652 a 1707. Britové dokázali urovnat spory mezi levostrannými a pravostrannými kastovními divizemi smírně přesídlením členů do určených oblastí v George Town, což je malá čtvrť v město Chennai.

Niyogi Brahmins a Maha-nad se postavili proti pokusům Komatisů označit se za Vaishyas. Maha-nad bylo tajné shromáždění více kast, které bylo vytvořeno s cílem odplaty za porušení pravidel a práv kast. Maha-nad vedl Niyogi Brahmins, Chettiars a Telagas . Kdykoli se Komati pokusili provést ortodoxní obřady (zejména obřad Upanayana ), Maha-nad by obřady narušil. Vůdci Mahá-nad by vtrhli do domu Komatisů a narušili obětní oheň, čímž by byl obřad zbytečný. Maha-nad by najal zástupy nedotknutelných, aby zaútočili na komatiské domy a vandalizovali je kostmi dobytka, krví , lidskými výkaly a výkaly skotu smíchanými s vodou. Tyto Vaidiki Brahmins , kteří sloužili jako rodinní kněží pro Komatis byly na rozdíl od svých protějšků Niyogi Brahmin, lhostejný s myšlenkou, že Komatis byly porušuje hranice mezi nižší kdysi narodil a horní dvakrát narozený kasty. V letech 1784-1825 vedla většina Komatisů obřady Upanayana podle Kanyaki Purana, pozdně středověkého telugského textu posvátného Komatisům. Tyto upanajanské obřady byly zcela v Telugu a vedeny těsně před sňatkem muže z Komati, nicméně několik bohatších rodin Komati si mohlo dovolit ortodoxní sanskrtský Upanayana pro mladší svobodné muže. Ortodoxní sanskrtská verze umožňovala Komatisům provádět další ortodoxní obřady a Vaidiki Brahminové byli v jejich výkonu v pořádku. V roce 1825 se obě verze promísily do obřadu z části Telugu, z části sanskrtu. Ve třicátých letech 19. století začali Komatisové postupně rušit své rodné telugské komati prvky svých rituálů.

Mezi Vaidiki a Niyogi Brahmins následovaly dlouhé právní bitvy o to, zda bylo Komatisům dovoleno provádět ortodoxní vaishyské obřady. Vaidikiové tvrdili, že ve Vedách (ortodoxní sanskrtské hinduistické texty) není nic, co by Komatisům zakazovalo provádět vlastní telugské verze Upanayany. Uvedli, že jelikož je dobře známou skutečností, že si Komatis říkali Vaišjové a jejich muži nosili posvátnou nit, nebyl žádný důvod jim zakazovat přejít k ortodoxním sanskrtským verzím obřadu Upanajána. Niyogové tvrdili, že ačkoli si skutečně říkali vaišjové, kvůli hinduistické chronologii nemohli být skutečnými vaišjy . Podle hinduistické chronologie vaišjové vyhynuli v Kali Yuga , posledním časovém období v hindské kosmologii. Kromě toho Niyogis uvedl, že Komatis provedl Upanayana nesprávně vzhledem k tomu, že většina z nich to provedla těsně před sňatkem muže, spíše než ve věku 24 let, kde pravověrné texty uvádějí, že obřad by měl mít vaishya bakalář. Argumentovali tím, že jelikož Komati nemohli být skuteční vaišjové a nesprávně provedli Upanajanu, zřekli se svého práva tak učinit a že nemohli nic udělat, aby to odčinili. Právní bitvy probíhaly po celá desetiletí, přičemž britští představitelé nebyli schopni vyřešit konflikt a agitaci mezi Komatisem a Niyogisem.

V 19. století se Komati zabývali obchodem s indigem a bavlnou. Komatis koncem osmdesátých let minulého století „zakládal firmy importu a exportu, zejména v oblasti dřeva, cukru a alkoholu, stavebních a strojírenských společností a bank západního stylu“. Komatis se zabývali modernizací obchodní činnosti v Madrasu. Většina komatisů se zabývala obchodem s olejem, solí, obilím, ovocem a zeleninou nebo se jednalo o lichváře nebo obchodníky s textilem. V roce 1905 založili Komati jihoindický Vaishya Sangam. Komunita Komati během koloniálního období změnila svůj název na Arya Vaishya Community.

Ve 20. století se Komatisové začali nazývat podle ortodoxních rishi gotras, spíše než jejich domorodých 102 gotras, které byly nevhodné v souladu s pravidly pro vaishya gotras. Přes 19. století, mnoho Komatis zbohatlo a v 1901 sčítání lidu, byl jediný Telugu kasta být zařazen jako Vaishya. Podněcoval toto uznání, v roce 1905, prominentní Komatis tvořil Southern India Vysia Association, a v 1921 sčítání lidu, desítky tisíc Komatis byly zaznamenány jako Vaishyas.

Cvičení

Vasavi Mata je považován za Kuladevata z Komatis. Kanyaki Purana - pozdně středověký posvátný text v Telugu - je jejich klíčovým náboženským textem. Kanyaka Purana je ústní epos a dnes je Skanda Purana spojena s písemnou sanskrtskou verzí Kanyaka Purana, z níž se Kanyaka Purana provádí. Jsou k dispozici záznamy o chrámu Kanyaka Parameswari postaveném na zahradě ve vlastnictví komunity Komati v George Town v Madrasu na počátku 18. století.

Komatisové se považují za kastu `` dvakrát narozených '', což znamená, že po iniciačním obřadu ( upanayana ) mohou nosit posvátnou nit . Tento stav byl napadnut Niyogi Brahmins v Masulipatnam na počátku 19. století, u soudu Imperial britské se značnými náklady. 102 gotrasů z komunity Komati neodpovídá gotrám, které byly považovány za vhodné pro vaishyy, protože gotras nejsou rishi gotras .

Arya Vysya

Arya Vysya (nebo Arya Vyshya) je podskupinou kasty Komati. Jak 2017, tam jsou přibližně 22,952,000 Arya Vysyas v Indii. Arya Vysyas jsou tradičně vegetariáni; ahimsa je pro Aryu Vysyase důležitá. Ortodoxní Arya Vysyas dodržuje rituály předepsané v Vasavi Puranamu , náboženském textu psaném v pozdním středověku . Komunita byla dříve známá jako Komati Chettiars, ale nyní dávají přednost označování jako Arya Vysyas.

Některé zdroje uvádějí, že „Vysyas“ se také nazývá Arya Vysyas.

Arya Vysyas uctívá božstva, která patří „sektám vaišnavitů a saivitů“.

Komati obchodníci spolu s Balijas stal se pozoruhodný jako obchodní komunity v období Vijayanagara říše (1325-1565 CE), a požadovaný stav Vaishya .

Tyto Mackenzie rukopisy poskytují záznam grantu měděné desky z guru Bhaskaracharya (16. století CE), dán 102 gótrami které tvořily Gavara seskupování. Podle Vasavi Purany patřili Vaisyasové z Penugondy a dalších 17 měst ke skupině Vaisyasů ze 714 gotras. 102 gotras Gavarasů se však oddělilo a vytvořilo komunitu Gavara Komati.

Kalinga Vysya

Kalinga Vysyas „uctívá božstva patřící sektám Vaishnavite i Saivite“. Kalinga Vysyas se nacházejí ve staré zemi Kalinga, od Visakhapatnamu po „souvislé oblasti ve státě Orissa“.

Thrivarnika Vysya

Thrivarnika Vysyas si říkají Thrivarnika Vaishnavites. Říká se, že jejich komunita začala v 11. století v době Ramanuja.

Chettiaři

„Vaduvu“ (telugsky mluvící nebo severní) se Shetty označovali za Chettiara.

Demografie

Arya Vysyas jsou největší podsekcí Komatis, přičemž Kalinga Vysyas je druhým největším podsektem. Počet Thrivarnika Vysyas je menší než Arya Vyyas a Kalinga Vysyas.

Reference

Prameny

Další čtení

externí odkazy