Jazyk Konkani - Konkani language

Konkani
कोंकणी/ ಕೊಂಕಣಿ/ Konknni/ കോങ്കണീ/ کونکڼی
„Konkani“ ve skriptu Devanagari
Výslovnost	[kõkɳi] (v samotném jazyce),[kõkɵɳi] ( poangličtěně )
Nativní pro	Indie
Kraj	Konkan (zahrnuje Goa a pobřežní oblasti Karnataka , Mangalore , Maharashtra a některé části Kerala , Gujarat ( okres Dang ) a Dadra a Nagar Haveli a Daman a Diu )
Etnická příslušnost	Konkani lidé
Rodilí mluvčí	2,3 milionu (2011 sčítání lidu)
Jazyková rodina	Indoevropský Indoíránský Indoárijský Jižní zóna Marathi – Konkani Konkani
Nářečí	Skupiny dialektů : Canara Konkani , Goan Konkani , Maharashtrian Konkani Jednotlivé dialekty : Malvani , Mangalorean , Chitpavani, Antruz, Bardeskari, Saxtti, Daldi , Pednekari, Koli a Aagri
Systém psaní	Minulost : Skript Brahmi Nāgarī Goykanadi Modi Současnost : Devanagari (oficiální) Roman Kannada Malayalam
Oficiální status
Úřední jazyk v	Indie Goa
Reguluje	Karnataka Konkani Sahitya Academy a vláda Goa
Jazykové kódy
ISO 639-2	kok
ISO 639-3	kok- včetně kódu Individuální kódy: gom - Goan Konkani knn -  Maharashtrian Konkani
Glottolog	goan1235  Goan Konkani konk1267  Konkani
Distribuce rodilých mluvčích Konkani v Indii

Konkani ( Kōṅkaṇī ) je indoárijský jazyk, kterým mluví lidé Konkani , především v indickém západním pobřeží ( Konkan ). Je to jeden z 22 plánovaných jazyků uvedených v 8. harmonogramu indické ústavy a oficiálním jazyce indického státu Goa . První nápis Konkani pochází z roku 1187 n. L. Je to menšinový jazyk v Karnatace , Maharashtra , Kerala , Gujarat a Dadra a Nagar Haveli a Daman a Diu .

Konkani je členem jazykové skupiny Southern Indo-Aryan . Zachovává prvky védských struktur a vykazuje podobnosti se západními i východními indoárijskými jazyky .

Existuje mnoho Konkani dialekty mluvený podél a mimo Konkan , od Damaon na severu do Cochin na jihu, z nichž většina jsou jen částečně vzájemně srozumitelný s sebou kvůli nedostatku jazykového kontaktu a výměny se standardními a principu formy Konkani. Dialekty jako Malvani , Chitpavani , East Indian Koli a Aagri v pobřežních Maharashtra, jsou také ohroženy asimilací jazyka do jazykové většiny non-Konkani států Indie .

Klasifikace

Konkani patří do indoárijské jazykové větve. Je součástí skupiny Marathi-Konkani z jižních indoárijských jazyků. Ve srovnání s jinými moderními indoárijskými jazyky je neohebný a méně vzdálený od sanskrtu . Lingvisté popisují Konkani jako fúzi různých Prakritů . Dalo by se to přičíst soutoku imigrantů, kterého bylo pobřeží Konkanů v průběhu let svědkem.

Jména

Je docela možné, že Old Konkani byl svými mluvčími označován pouze jako Prakrit . Odkaz na jméno Konkani se v literatuře před 13. stoletím nenachází. První zmínka o jménu Konkani je v „ Abhanga 263“ 13. století, hinduistického maráthského básníka, Namadevu (1270–1350). Konkani je známá pod různými jmény: Canarim, Concanim, Gomantaki, Bramana a Goani . Učení řečníci maráthštiny tomu říkají Gomantaki .

Konkani byl běžně označován jako Lingua Canarim portugalštinou a Lingua Brahmana katolickými misionáři. Portugalci později začali odkazovat na Konkani jako Lingua Concanim . Jméno Canarim nebo Lingua Canarim , jak na něj odkazuje evropský jezuita 16. století Thomas Stephens v názvu svého slavného díla Arte da lingoa Canarim, bylo vždy zajímavé. Je možné, že tento termín je odvozen z perského slova pro pobřeží, kinara ; pokud ano, znamenalo by to „jazyk pobřeží“. Problém je v tom, že tento termín se překrývá s Kanarese nebo Kannada. Všichni evropští autoři však v Goa rozpoznali dvě formy jazyka: plebejský , zvaný Canarim , a pravidelnější (používaný vzdělanými třídami), zvaný Lingua Canarim Brámana nebo jednoduše Brámana de Goa . Ta byla preferovanou volbou Evropanů a také jiných kast pro psaní, kázání a náboženské účely.

Existují různé pohledy na původ slova Konkan, a tedy i Konkani

• Slovo Konkan pochází z kmene Kukkana ( Kokna ), kteří byli původními obyvateli země, kde Konkani pochází.
• Podle některých textech hinduistické mytologii , Parashurama vystřelil šíp do moře a přikázal bohu moře ustupovat až do okamžiku, kdy střela jeho přistál. Takto získaný nový kus země se začal nazývat Konkan, což znamená kus země nebo roh země , kōṇa (roh) + kaṇa (kus). Tato legenda je zmíněna v Sahyadrikhandě ze Skanda Purany .

Dějiny

Navrhované vlivy substrátu

Substrát jazykových lží Konkani v projevu Austroasiatic kmenů zvaného Kurukh , Oraon a Kukni, jejíž moderní zástupci jsou jazyky jako Kurukh a jeho dialektů včetně Kurux, Kunrukh, Kunna a malto . Podle indické antropologické společnosti tyto australoidské kmeny hovořící rakousko-asijskými nebo mundskými jazyky, které kdysi obývaly Konkan, se stěhovaly do severní Indie ( Chota Nagpur Plateau , Mirzapur ) a v Konkanu se již nenacházejí. Olivinho Gomes ve své eseji „Medieval Konkani Literature“ zmiňuje také substrát Mundari . Goanský indolog Anant Shenvi Dhume identifikoval v Konkani mnoho rakousko-asijských slov Munda , jako mund , mundkar , dhumak , goem-bab . Tento substrát je v Konkani velmi prominentní.

Je těžké pochopit gramatický dopad drávidských jazyků na strukturu a syntaxi indoárijských jazyků. Někteří lingvisté vysvětlují tuto anomálii tvrzením, že Middle Indo-Aryan a New Indo-Aryan byly postaveny na drávidském substrátu . Některé příklady slov Konkani drávidského původu jsou: naall ( kokos ), madval (pračka), choru (vařená rýže) a mulo ( ředkev ). Lingvisté také naznačují, že substrát Marathi a Konkani je blíže příbuzný drávidské kannadštině.

Prehistorie a raný vývoj

V celé historii indického západního pobřeží došlo k migraci indoárijských mluvčích. Kolem 2400 př. N. L. Mohla nastat první vlna indoárijských dialektových reproduktorů, přičemž druhá vlna se objevila kolem 1 000–700 př. N. L. Mnozí hovořili starými indoárijskými lidovými jazyky, které mohou volně souviset s védským sanskrtem ; ostatní stále mluvili drávidskými a desijskými dialekty. Starověký Konkani Prakrit se tedy narodil jako soutok indoárijských dialektů a přijímal mnoho slov z drávidské řeči. Někteří lingvisté předpokládají, že Shauraseni je jeho předkem, zatímco někteří tomu říkají Paisaci . Vliv Paisachiho na Konkaniho lze prokázat ve zjištěních dr. Taraporewaly, který ve své knize Elements of Science of Languages (Calcutta University) zjistil, že Konkani vykazoval mnoho dardických rysů, které se nacházejí v dnešní Kašmíru . Někteří lingvisté tedy archaickou formu starých Konkani označují jako Paishachi. Tento předek Konkani (nebo Paishachi Apabhramsha) si zachoval starší formu fonetického a gramatického vývoje, ukazující velkou škálu verbálních tvarů nacházejících se v sanskrtu a velké množství gramatických tvarů, které se v maráthštině nenacházejí. (Příklady toho lze nalézt v mnoha dílech, jako jsou Dnyaneshwari a Leela Charitra .) Konkani se tedy vyvíjel s celkovou sanskrtskou složitostí a gramatickou strukturou, která se nakonec vyvinula do vlastního lexikálního fondu. Předpokládá se, že druhou vlnu Indoárijců doprovázeli Dravidiáni z Deccanské plošiny. Paishachi je také považován za árijský jazyk, kterým mluví drávidiáni.

Goa a Konkan byl ovládán Konkan Mauryas a Bhojas ; v důsledku toho došlo k četným migracím ze severní, východní a západní Indie. Imigranti mluvili různými lidovými jazyky, což vedlo ke kombinaci rysů východního a západního prakritu. Později byl podstatně ovlivněn Magadhi Prakritem. Význam Pali (liturgický jazyk buddhistů) také hrál velmi důležitou roli ve vývoji gramatiky a slovní zásoby Konkani Apabhramsha. Velká část jazykových inovací v Konkani je sdílena s východoindoárijskými jazyky, jako je bengálština a urijština , které mají své kořeny v magadhi.

Maharashtri Prakrit je předek Marathi a Konkani, to byl oficiální jazyk satavahanské říše, který vládl Goa a Konkan v raných stoletích našeho letopočtu. Pod patronací satavahanské říše se Maharashtri stal nejrozšířenějším prakritem své doby. Mnoho lingvistů, kteří studovali rané kompilace Maharashtri, nazvali Konkaniho „prvorozenou dcerou Maharashtriho“. Bylo zjištěno, že tento starý jazyk, který byl převládající současný ve staré Marathi, je odlišný od svého protějšku.

Dopad Sauraseni na Konkani není tak výrazný jako u Maharashtriho. Bylo zjištěno, že velmi málo slov Konkani následuje vzor Sauraseni. Konkani formy jsou spíše podobné Pali než odpovídající Sauraseni formy. Hlavním Sauraseniho vlivem na Konkani je zvuk ao, který se nachází na konci mnoha podstatných jmen v Sauraseni, což se v Konkani stává o nebo u . Mezi příklady patří: dando , suno , raakhano , dukh , rukhu , manisu (z Prakritu ), dandao , sunnao , rakkhakao , dukkhao , vukkhao , vrukkhao a mannisso . Dalším příkladem může být zvuk ण na začátku slov; stále je zachována v mnoha konkanských slovech archaického původu Shauraseni, jako například णव (devět). Archaický Konkani narozený z Shauraseniho lidového Prakritu v dřívější fázi vývoje (a později Maharashtri Prakrit), se běžně mluvilo až do roku 875 n. L. A v pozdější fázi se nakonec vyvinul do Apabhramshy , což by se dalo nazvat předchůdcem starého Konkaniho.

Ačkoli většina kamenných nápisů a měděných desek nalezených v Goa (a dalších částech Konkanu) od 2. století před naším letopočtem do 10. století n. L. Je v sanskrtu ovlivněném Prakritem (většinou psáno na počátku Brahmi a archaický Dravidian Brahmi), většina místa, granty, výrazy související se zemědělstvím a jména některých lidí jsou v Konkani. To naznačuje, že Konkani byl mluvený v Goa a Konkan.

Ačkoli patří do indoárijské skupiny, Konkani byl ovlivněn jazykem rodiny Dravidianů. Pobočka Kadambů , kteří vládli Goa po dlouhou dobu, měla své kořeny v Karnatace . Konkani nebyl nikdy použit pro oficiální účely. Dalším důvodem, proč Kannada ovlivnila Konkani, byla blízkost původních území mluvících Konkani ke Karnatakě. Staré dokumenty Konkani ukazují značný kannadský vliv na gramatiku i slovní zásobu. Stejně jako jižní drávidské jazyky má Konkani protetické klouzání y- a w- . Vliv Kannada je evidentnější v syntaxi Konkani. Otazníky v otázkách ano/ne a záporná značka jsou větné. Výmaz kopule v Konkani je nápadně podobný kannadštině. Frázová slovesa nejsou v indoárijských jazycích tak běžně používána; nicméně Konkani mluvený v drávidských oblastech si vypůjčil četné vzory frázových sloves.

Migranti Kols, Kharwas, Yadavas a Lothal se všichni usadili v Goa během prehistorického období a později. Chavada , kmen válečníků (nyní známý jako Chaddi nebo Chaddo ), se stěhoval do Goa ze Saurashtra , během 7. a 8. století našeho letopočtu poté, co jejich království bylo zničeno Araby v 740. Královské manželské vztahy mezi oběma státy, také jako obchodní vztahy měly zásadní dopad na goanskou společnost. Mnoho z těchto skupin mluvilo různými dialekty Nagar Apabhramsha , které bylo možné považovat za předchůdce moderního gudžarátštiny.

• Konkani a Gujarati mají mnoho společných slov, která se v Marathi nenacházejí.
• Konkani O (na rozdíl od Marathi A , který je různého prakritského původu), je podobný tomu v Gujarati.
• Ukončení případu v Konkani, lo , li a le a Gujarati no , ni a an mají stejné prakritské kořeny.
• V obou jazycích nemají současné indikátory žádné pohlaví, na rozdíl od maráthštiny.

Brzy Konkani

Nápis na úpatí kolosálního Jainského monolitu Bahubali (Slovo gomateshvara zjevně pochází z Konkani gomaṭo, což znamená „krásný“ nebo „hezký“ a īśvara „pán“.) Na Shravanabelagola z roku 981 n. L. Zní, ve variantě Nāgarī:

„śrīcāvuṇḍarājē̃ kara viyālē̃, śrīgaṅgārājē̃ suttālē̃ kara viyālē̃“ ( Chavundaraya to zvládl, Gangaraya upravil okolí).

Podle SB Kulkarni (bývalý vedoucí katedry Marathi, Univerzita Nagpur ) a Jose Pereira (bývalý profesor, Fordham University , USA) je jazykem těchto linek Konkani .

Další nápis Nagari , z Shilahara krále Aparaditya II roku 1187 nl v Parel údajně obsahuje Konkani slova, ale toto nebylo spolehlivě ověřit.

Mnoho nápisů na kamenných a měděných deskách nalezených v Goa a Konkan je napsáno v Konkani. Gramatika a základ těchto textů je v Konkani, zatímco velmi málo sloves je v Marathi. V Goykanadi byly napsány měděné desky nalezené v Pondě z počátku 13. století a z Quepemu na počátku 14. století . Jeden takový kamenný nápis nebo shilalekh (psaný Nāgarī ) se nachází v chrámu Nageshi v Goa (pochází z roku 1463 n. L.). Zmiňuje, že (tehdy) pravítko Goa, Devaraja Gominam, že daroval pozemek na Nagueshi chrámu Maharudra když Nanjanna Gosavi byl náboženské hlavy nebo Pratihasta státu. Zmiňuje slova jako, kullgga , kulaagra , naralel , tambavem a tilel .

Kus hymnu zasvěcený lordu Narayanovi připisovaný 12. století n. L. Říká:

„jaṇẽ rasataḷavāntũ matsyarūpē̃ vēda āṇiyēlē̃. manuśivāka vāṇiyēlē̃. to saṁsārasāgara tāraṇu. mōhō to rākho nārāyāṇu“. (Ten, kdo přivedl Vedy z oceánu ve formě ryby, ze dna vody a nabídl ji Manuovi , je jediným Spasitelem světa, to je Narayana, můj Bůh.)

Jde hymnus z pozdějšího 16. století

vaikuṇṭhācē̃ jhāḍa tu gē phaḷa amṛtācē̃, jīvita rākhilē̃ tuvē̃ manasakuḷācē̃.

Raný Konkani byl poznamenán používáním zájmen jako dzo , jī a jẽ . Ty jsou v současném Konkani nahrazeny koṇou . Tyto spojky Yedo a Tedo ( „když“ a „potom“), který byl použit na počátku Konkani jsou již v provozu. Použití -viyalẽ bylo nahrazeno -aylẽ . Zájmeno moho , které je podobné slovu Brijbhasha mōhē , bylo nahrazeno mākā .

Středověký Konkani

Tato éra byla poznamenána několika invazemi Goa a následným exodem některých Konkani rodin do Canara (dnešní pobřežní Karnataka) a Cochin.

• Exodus (mezi lety 1312–1327), když generál Malik Kafur z Dillí Sultans , Alauddin Khalji a Muhammed bin Tughlaq zničil Govepuri a Kadambas
• Exodus následně po roce 1470, kdy bahamské království zajalo Goa, a následné zajetí v roce 1492 sultánem Yusuf Adil Shahem z Bijapuru
• Exodus konvertovaných muslimů na území ovládané Bijapurem kvůli portugalskému dobytí Goa v roce 1510
• Migrace hinduistů se po křesťanství Goa , následné Goa inkvizici a Sackings of Goa a Bombay-Bassein převede na Canaru v jižní Indii .

Tyto události způsobily, že se jazyk Konkani vyvinul do více dialektů s více skripty. Exodus do pobřežních Karnataky a Keraly vyžadoval, aby se mluvčí Konkani v těchto regionech naučili místní jazyky. To způsobilo proniknutí místních slov do dialektů Konkani, kterými mluvili tito mluvčí. Mezi příklady patří dār (dveře) ustupující slovu bāgil . Také foném „a“ byl v nářečí Salcette nahrazen fonémem „o“.

Ostatní komunity Konkani vznikly s vlastními dialekty Konkani. Tyto Konkani muslimské komunity Ratnagiri a Bhatkal přišlo kvůli směsi sňatků arabských námořníků a místních obyvatel, stejně jako konverze hinduistů k islámu. Další komunitou migrantů, která získala Konkani, jsou Siddiové , kteří pocházejí z národů Bantu z jihovýchodní Afriky, kteří byli přivezeni na indický subkontinent jako otroci.

Současní Konkani

Současný Konkani je napsán ve skriptech Devanagari, Kannada, Malayalam, Persian a Roman. To je psáno reproduktory v jejich rodných dialektech. Nicméně dialekt Goan Antruz ve skriptu Devanagari byl vyhlášen jako standardní Konkani.

Oživení Konkani

Jazyk Konkani byl na ústupu, kvůli použití portugalštiny jako oficiálního a sociálního jazyka mezi křesťany, převaha Marathi nad Konkani mezi hinduisty a křesťansko-hinduistická předěl Konkani. Když to Vaman Raghunath Varde Valaulikar viděl, vydal se na misi sjednotit všechny Konkani, hinduisty i křesťany bez ohledu na kastu nebo náboženství. Viděl toto hnutí nejen jako nacionalistické hnutí proti portugalské nadvládě, ale také proti prvenství Marathiho nad Konkanim. Téměř jednou rukou křižoval a napsal řadu děl v Konkani. On je považován za průkopníka moderní Konkani literatury a laskavě si pamatoval jako Shenoi Goembab . Jeho výročí úmrtí, 9. dubna, se slaví jako Světový den Konkani (Vishwa Konkani Dis).

Madhav Manjunath Shanbhag, profesní obhájce z Karwaru, který s několika podobně smýšlejícími společníky cestoval po všech oblastech mluvících Konkani, se snažil sjednotit roztříštěnou komunitu Konkani pod hlavičkou „jeden jazyk, jeden scénář, jedna literatura“. Podařilo se mu zorganizovat první All India Konkani Parishad v Karwaru v roce 1939. Následné Adhiveshans z All India Konkani Parishad se konaly na různých místech v následujících letech. Dosud se konalo 27 výroční Adhiveshans z celé Indie Konkani Parishad.

Pandu Putti Kolambkar, významný sociální pracovník společnosti Kodibag, Karwar usiloval o pozvednutí Konkani v Karwar (Severní Kanara) a Konkan.

Období po nezávislosti

Po nezávislosti Indie a její následné anexi Goa v roce 1961, Goa byl včleněn do indické unie jako území unie, přímo pod centrální správou.

Nicméně, s reorganizací států podél lingvistických linií a rostoucími hovory z Maharashtra, stejně jako Marathis v Goa pro sloučení Goa do Maharashtra, intenzivní debata byla zahájena v Goa. Hlavními projednávanými problémy byl status Konkani jako nezávislého jazyka a Goaova budoucnost jako součást Maharashtra nebo jako nezávislého státu. Průzkum veřejného mínění Goa , plebiscit, udržel Goa jako nezávislý stát v roce 1967. Angličtina, hindština a maráthština však nadále byly preferovanými jazyky pro oficiální komunikaci, zatímco Konkani byl odsunut na vedlejší kolej.

Uznání jako nezávislý jazyk

S pokračujícím naléháním některých Marathisů na to, že Konkani byl dialektem Marathi a ne nezávislým jazykem, byla záležitost nakonec postavena před Sahitya Akademi . Suniti Kumar Chatterji , prezident Akademi, jmenoval výbor pro řešení sporu výbor lingvistických odborníků. Dne 26. února 1975 dospěl výbor k závěru, že Konkani je skutečně nezávislým a literárním jazykem, klasifikovaným jako indoevropský jazyk, který byl v současném stavu silně ovlivněn portugalským jazykem.

Stav oficiálního jazyka

To vše na Goa nic nezměnilo. Aktivisté Konkani, kteří už toho dost měli dost, začali v roce 1986 agitovat a požadovali pro Konkaniho oficiální status. Agitace se na různých místech stala násilnou, což mělo za následek smrt šesti agitátorů z katolické komunity: Floriana Vaza z Gogala Margaa, Aldrina Fernandese, Mathewa Faria, CJ Diase, Johna Fernandese a Joaquima Pereiry, všichni z Agaçaimu . Nakonec, 4. února 1987, zákonodárné shromáždění Goa schválilo zákon o úředním jazyce, čímž se Konkani stalo oficiálním jazykem Goa.

Konkani byl zařazen do osmého plánu ústavy Indie podle Sedmdesátého prvního dodatku ze dne 20. srpna 1992 a přidal jej na seznam národních jazyků.

Geografická distribuce

Jazyk Konkani vznikl a je široce používán v západní pobřežní oblasti Indie známé jako Konkan . Nativní země historicky obývaných Konkani lidí zahrnují rozdělení Konkan v Maharashtra , stav Goa a území Damaon , v Uttara Kannada ( North Canara ) Udupi a Dakshina kannadštině ( Jižní Canara ) okresy Karnataka , spolu s mnoha okresech Kerala jako Kasaragod (dříve část Jižní Canary ), Kochi ( Cochin ), Alappuzha ( Allepey ), Thiruvananthapuram ( Trivandrum ) a Kottayam . Všechny regiony a oblasti si vytvořily odlišné dialekty , výslovnost a prózu , slovní zásobu, tón a někdy i výrazné rozdíly v gramatice.

Podle odhadů indického sčítání lidu z roku 2001 bylo v Indii 2 489 016 mluvčích Konkani. Oddělení sčítání lidu Indie, 2011 údaje uvádějí počet reproduktorů Konkani v Indii jako 2 256 502, což tvoří 0,19% indické populace. Z toho 788 294 bylo v Karnatace , 964 305 v Goa , 399 255 v Maharashtře a 69 449 v Kerale . Řadí se na 19. místo v seznamu plánovaných jazyků podle síly. Počet mluvčích Konkani v Indii klesl za desetiletí 2001-2011 o 9,34%. Je to jediný plánovaný jazyk kromě Urdu, který má v tomto desetiletí negativní růst. Mimo Indii žije velmi velký počet Konkanisů, a to buď jako emigranti ( NRI ) s pracovními vízy, nebo jako naturalizovaní občané a obyvatelé jiných hostitelských zemí ( imigranti ). Určení jejich počtu je obtížné, protože Konkani je menšinový jazyk, který je velmi často neuznáván sčítáním a průzkumy různých vládních agentur a nevládních organizací, které se starají o indiány v zahraničí.

V dobách portugalské Goy a britské nadvlády v Indii před rozdělením odjelo mnoho Goanů a lidí, kteří nebyli Goanové, Konkani do cizích zemí jako ekonomičtí migranti do portugalské a britské říše a do Pákistánu předdílné Indie . Migrační trend pokračuje hluboko do postkoloniální éry a značný počet lidí Konkani se nachází v Keni , Ugandě , Pákistánu , zemích Perského zálivu , Portugalsku a Evropské unii a na Britských ostrovech a ve zbytku Anglosféry . Mnoho rodin stále mluví jinými dialekty Konkani, kterými mluvili jejich předkové a které jsou nyní silně ovlivněny jazyky dominantní většiny.

Aktuální stav

Jazyk Konkani byl v průběhu let v nebezpečí vymření z mnoha z následujících důvodů:

1. Fragmentace Konkaniho do různých, někdy vzájemně nesrozumitelných dialektů.
2. Portugalský vliv v Goa, zejména na katolíky.
3. Silný stupeň dvojjazyčnosti Konkani hinduistů v Goa a pobřežní Maharashtra s Marathi.
4. Progresivní nájezdy Urduů do muslimských komunit.
5. Vzájemná nevraživost mezi různými náboženskými a kastovními skupinami; včetně sekundárního postavení kultury Konkani k náboženství.
6. Migrace Konkanise do různých částí Indie a celého světa.
7. Nedostatek příležitostí ke studiu Konkani ve školách a univerzitách. Dokonce až donedávna bylo v Goa jen málo škol Konkani. Populace mimo původní oblasti Konkani nemají absolutně žádný přístup ke vzdělání Konkani, a to ani neformálně.
8. Rodiče Konkani upřednostňují mluvit se svými dětmi v Potaachi Bhas (jazyk žaludku) před Maaim Bhas (mateřský jazyk). Někdy mluví primárně anglicky, aby pomohly svým dětem získat angličtinu ve školách.

Bylo vyvinuto úsilí zastavit tento sestupný trend používání Konkani, počínaje úsilím Shenoi Goembaba o oživení Konkani. Zájem o literaturu Konkani byl obnoven. Pomohlo uznání Sahitya Akademi Konkanimu a zavedení výroční ceny za konkanskou literaturu.

Některé organizace, například Konkan Daiz Yatra, pořádané Konkani Bhasha Mandalem a novější Vishwa Konkani Parishad, kladly velký důraz na sjednocení všech frakcí Konkanis.

Opozice vůči jazyku Konkani

Karnataka MLC Pan Ivan D'Souza se pokusil vystoupit v Konkani na Legislativní radě státu Karnataka, ale předseda DH Shankaramurthy byl naléhavě nucen, aby to neučinil, protože většina publika Konkaniho neznala. Přestože pan D'Souza prosil, aby Konkani patřil mezi 22 oficiálních jazyků uznávaných indickou ústavou, nedostal povolení pokračovat v Konkani.

I když v Bengaluru existují značné konkanské katolíky, snahy o mši v Konkani se setkaly s odporem kannadských aktivistů. Mše Konkani se konala v kaplích Sabbhavana a Saccidananda otců karmelitánů a kapucínů v Yeswanthpuru a Rajajinagaru. Tyto služby jsou pod neustálou hrozbou aktivistů z Kanady, kteří nechtějí, aby se mše sloužila v jiném jazyce než v Kanadštině , přestože kannadští katolíci tvoří pouze 30% katolické populace v arcidiecézi. Několik řečníků Konkani již delší dobu požaduje oslavy mše v jazyce Konkani. Konkani je však stále oficiálním jazykem Mangalore arcidiecéze .

Mnohojazyčnost

Podle indického sčítání lidu vykazují mluvčí Konkani velmi vysoký stupeň mnohojazyčnosti . Ve sčítání lidu 1991, ve srovnání s národním průměrem 19,44% pro dvojjazyčnost a 7,26% pro trojjazyčnost, mluvčí Konkani zaznamenali 74,20% a 44,68%. Díky tomu je Konkanis nejjazyčnější indickou komunitou.

Důvodem je skutečnost, že ve většině oblastí, kde se Konkanis usadili, jen zřídka tvoří většinu populace a musí komunikovat s ostatními v místním jazyce. Dalším důvodem dvojjazyčnosti byl nedostatek škol vyučujících Konkani jako primární nebo sekundární jazyk.

Dvojjazyčnost Konkanis s Marathi v Goa a Maharashtra byla zdrojem velké nespokojenosti, protože to vedlo k přesvědčení, že Konkani je dialektem Marathi, a proto nemá žádný vliv na budoucnost Goa.

Spor Konkani – Marathi

José Pereira ve své práci z roku 1971 Konkani - A Language: A History of the Konkani Marathi Controversy poukázal na esej o indických jazycích napsaný Johnem Leydenem v roce 1807, kde je Konkani nazýván „dialektem Maharashtra“ jako původu jazyka. kontroverze.

Dalším lingvistou, kterému je tato teorie přisuzována, je Grierson . Griersonova práce na jazycích Indie, lingvistický průzkum Indie , byla ostatními lingvisty považována za důležitou referenci. Ve své knize Grierson rozlišoval mezi Konkani mluvenými v pobřežním Maharashtra (tehdy část Bombaje) a Konkani mluvený v Goa jako dva různé jazyky. Považoval Konkani mluvený v pobřežní Maharashtra za dialekt Marathi a ne jako dialekt samotného Goan Konkani. Podle jeho názoru byl Goan Konkani také považován za dialekt Marathi, protože náboženská literatura používaná hinduisty v Goa nebyla v Konkani samotném, ale v Marathi.

SM Katreova práce z roku 1966, The Formation of Konkani , která využívala nástroje moderní historické a srovnávací lingvistiky napříč šesti typickými dialekty Konkani, ukázala, že formace Konkani je odlišná od Marathi. Shenoi Goembab , který hrál klíčovou roli v obnovujícím hnutí Konkani, se shromáždil proti prvenství Marathi nad Konkani mezi hinduisty a portugalštinou mezi křesťany.

Přistoupení Goa k Indii v roce 1961 nastalo v době, kdy byly indické státy reorganizovány podle jazykových linií. Byly požadavky na sloučení Goa s Maharashtra. Důvodem bylo, že Goa měla značnou populaci reproduktorů Marathi a Konkani byl také mnohými považován za dialekt Marathi. Konkani Goans byli proti tomuto kroku. Status Konkani jako nezávislého jazyka nebo dialektu maráthštiny měl velký politický vliv na sloučení Goa, které bylo urovnáno plebiscitem v roce 1967 ( průzkum veřejného mínění Goa ).

Sahitya Akademi (prominentní literární organizace v Indii) rozpoznal to jako nezávislá jazyk v roce 1975 a následně Konkani (v Devanagari skriptu) byl dělán oficiální jazyk Goa v roce 1987.

Problémy se skriptem a dialektem

Problémy představované více skripty a různými dialekty se staly překážkou ve snaze sjednotit lidi Konkani. Rozhodnutí státu Goa použít Devnagari jako oficiální skript a antruzský dialekt se setkalo s opozicí jak v Goa, tak mimo ni. Kritici tvrdí, že dialekt Antruz je pro většinu Goanů nesrozumitelný, natož pro ostatní Konkani mimo Goa, a že Devanagari se používá velmi málo ve srovnání s Romi Konkani v Goa nebo Konkani ve skriptu Kannada . Mezi kritiky jsou prominentní křesťané Konkani v Goa, kteří byli v letech 1986–87 v popředí Konkaniho agitace a již dlouhou dobu používají římské písmo, včetně produkce literatury v římském písmu. Požadují, aby římské písmo dostalo stejný status jako Devanagari.

V Karnataka, která má po Goa největší počet mluvčích Konkani, přední organizace a aktivisté podobně požadovali, aby se kannadské písmo stalo prostředkem poučení pro Konkani v místních školách místo Devanagari. Vláda Karnataky schválila výuku Konkani jako volitelného třetího jazyka od 6. do 10. standardních studentů buď ve skriptech Kannada nebo Devanagari.

Fonologie

Jazyk Konkani má 16 základních samohlásek (kromě stejného počtu dlouhých samohlásek), 36 souhlásek, 5 polosamohlásek, 3 sykavky, 1 aspirát a mnoho dvojhlásek . Stejně jako ostatní indoárijské jazyky má dlouhé i krátké samohlásky a slabiky s dlouhými samohláskami se mohou zdát zdůrazněny. Různé typy nosních samohlásek jsou zvláštností jazyka Konkani.

• Tyto palatinálních a alveolar zastávky afrikáty . Palatální kluzáky jsou skutečně palatinové, ale jinak souhlásky v palatinálním sloupu jsou alveopalatální .
• Tyto znělé / neznělé kontrasty lze nalézt jen v zastávkách a afrikát. Fricatives jsou všichni neznělí a sonorants jsou všichni vyjádřeni.
• Počáteční slabika samohlásky se po aspirátech a fricativech zkracuje . Mnoho řečníků nahrazuje aspiráty neaspirovanými souhláskami.
• Aspiráty v neiniciační poloze jsou vzácné a vyskytují se pouze v pečlivé řeči. Palatalisation / non-palatisation se nachází ve všech obstruents kromě palatinálně a alveolars. Tam, kde se očekává palatalisovaný alveolární, se místo toho nachází palatal. V případě sonorantů vykazují tento kontrast pouze neaspirované souhlásky a mezi kluzáky to vykazují pouze labeo-velarní kluzáky. Samohlásky vykazují kontrast mezi ústními a nosními

Samohlásky

Samohlásky

	Přední	Centrální	Zadní
Zavřít	já ĩ		u ũ
Blízko uprostřed	e ẽ	ɵ ɵ̃	o õ
Otevřená střední	ɛ ɛ̃	ʌ	ɔ ɔ̃
Otevřeno	( æ )	a ã

Jedním z nejvýraznějších rysů Konkaniho fonologie je použití / ɵ / , blízké střední centrální samohlásky , namísto schwy nalezené v Hindustani a Marathi .

Zatímco mnoho indických jazyků používá pouze jednu ze tří předních samohlásek, reprezentovaných grafem Devanagari ए, Konkani používá tři: / e / , / ɛ / a / æ / .

Nasalizace existují pro všechny samohlásky kromě / ʌ / .

Souhlásky

Souhlásky

	Labiální	Zubní / alveolární	Retroflex	Alveolo -paltal	Velární	Glottal
Zastaví	p (pʰ) b bʱ	t tʰ d dʱ	ʈ ʈʰ ɖ ɖʱ		k K ɡ ɡʱ
Afrikáty		ts tsʰ dz dzʱ		tɕ tɕʰ dʑ dʑʱ
Fraktivy	F	s		ɕ		h
Nasals	m mʱ	n nʱ	ɳ ɳʱ	ɲ	ŋ
Kapaliny	ʋ ʋʱ	ɾ ɾʱ l l	ɽ 	j

Souhlásky v Konkani jsou podobné těm v Marathi .

Gramatika

Gramatika Konkani je podobná ostatním indoárijským jazykům. Gramatika Konkani je také ovlivněna drávidskými jazyky. Konkani je jazyk bohatý na morfologii a syntaxi. Nelze to popsat jako stresově načasovaný jazyk ani jako tonální jazyk .

• Řeč lze rozdělit do kterékoli z následujících částí:

1. naam ( podstatné jméno )
2. sarvanaam ( zájmeno )
3. vishšan ( přídavné jméno )
4. kriyapad ( sloveso )
5. kriyavisheshana ( příslovce )
6. ubhayanvayi avyaya
7. shabdayogi avyaya
8. kevalaprayogi avyaya

Stejně jako většina indoárijských jazyků je Konkani jazykem SOV , což mimo jiné znamená, že nejen sloveso se nachází na konci klauzule, ale také před jeho hlavou obvykle předcházejí modifikátory a doplňky a postpozice jsou mnohem běžnější než předložky . Z hlediska syntaxe, Konkani je head-last jazyk, na rozdíl od angličtiny, což je SVO jazyk.

• Téměř všechna slovesa, příslovce, přídavná jména a avyaya jsou buď tatsama nebo tadbhava .

Slovesa

Slovesa jsou buď tatsama nebo tadbhava :

Slovesa a jejich kořeny:

Konkani slovesa	Sanskrit/Prakrit kořen	Překlad
वाच vaach (tatsama)	Va् vach	číst
आफय, आपय aaphay, aapay (tatsama)	आव्हय् aavhay	zavolat, vyvolat
रांध raandh (tatsama)	रांध् raandh	kuchař
यरय baray (tadbhav)	वर्णय् varnay	napsat
व्हर vhar (tadbhav)	Harर har	odnést
भक bhak (tadbhav)	भक्ष् bhaksh	jíst
हेड hedd (tadbhav)	Att् att	toulat se
ल्हेव lhev (tadbhav)	Leh् leh	lízat
शीन lesk (tadbhav)	न्न chinna	střih
Zdroj: Koṅkaṇî Dhatukosh

• Přítomný neurčitek pomocné je fúzován s přítomným příčestím primárního slovesa a pomocná je částečně vypuštěna. Když se jižní dialekty dostaly do kontaktu s drávidskými jazyky, tento rozdíl se stal výraznějším v dialektech mluvených v Karnatace, zatímco Goan Konkani si stále zachovává původní podobu.

Například „Jím“ a „Jím“ zní podobně jako v Goan Konkani, kvůli ztrátě pomocných prostředků v hovorové řeči. „Hāv khātā“ odpovídá „já jím“. Na druhou stranu v Karnataka Konkani „hāv khātā“ odpovídá „já jím“ a „hāv khātoāsā“ nebo „hāv khāter āsā“ znamená „já jím“.

• Z osmi gramatických případů Konkani úplně ztratil dativ , lokativ a ablativ . Částečně ztratil akuzativ i instrumentální případy . Zachované případy tedy jsou: nominativ , genitiv a vokativ .

Konkani Apabhramsha a Metathesis

• Stejně jako ostatní jazyky má jazyk Konkani tři pohlaví. Použití středního rodu je v Konkani zcela ojedinělé. Během středověku většina indoárijských jazyků ztratila své neutrální pohlaví, kromě Maharashtri, ve kterém je v Marathi zachováno mnohem více než Konkani. Gender v Konkani je čistě gramatický a nesouvisí se sexem.

Metathesis je charakteristická pro všechny střední a moderní indoárijské jazyky včetně Konkani. Zvažte sanskrtské slovo „स्नुषा“ (snacha). Zde dropped odpadne a použije se pouze स्नु, स्नु-> स/नु a dostanete slovo सुन ( metathesis of ukar ).

• Na rozdíl od sanskrtu má anusvara v Konkani velký význam. Konkani, charakteristický pro středoindoárijské dialekty, si stále zachovává anusvaru na počáteční nebo konečné slabice. Podobně visarga , je zcela ztracen a je asimilován s उ a/nebo ओ. Například v sanskrtu दीपः se stane दिवो a दुःख se stane दुख.
• Konkani si zachovává přízvuk výšky tónu, který je přímou derivací védského přízvuku, což by pravděpodobně znamenalo „nasalismus“ v Konkani. „ Dýchaný “ přízvuk je zachován ve většině tatsama s než tadbhava . Skloňování také ovlivňuje přízvuk.
• Konkani ztratil pasivní hlas a nyní jsou přechodná slovesa v jejich dokonalostech ekvivalentní pasivům.
• Konkani odmítl ऋ, ॠ, ऌ, ॡ, ष a क्ष, které jsou asimilovány s र, ख, ह, श a स.
• V Konkani se vyhýbají složeným písmenům sanskrtu. Například v sanskrtu द्वे, प्राय, गृहस्थ, उद्योत se stanou बे, पिराय, गिरेस्त a उज्जो příslušně v Konkani.

Slovní zásoba

Slovník od Konkani pochází z řady zdrojů. Hlavním zdrojem jsou Prakrits. Sanskrt jako celek tedy hrál ve slovníku Konkani velmi důležitou roli. Slovník Konkani je tvořen tatsama (sanskrtská výpůjční slova beze změny), tadhbhava (vyvinutá sanskrtská slova), deshya (domorodá slova) a antardeshya (cizí slova). Dalšími zdroji slovní zásoby jsou arabština, perština a turečtina. Nakonec Kannada, Marathi a portugalština obohatily svůj lexikální obsah.

Loanwords

Protože Goa byla hlavním obchodním centrem pro návštěvy Arabů a Turků, proniklo do jazyka Konkani mnoho arabských a perských slov. Velké množství arabských a perských slov nyní tvoří nedílnou součást slovníku Konkani a běžně se používají v každodenním životě; příklady jsou karz (dluh), fakt (pouze), dusman (nepřítel) a barik (tenký). Nacházejí se jednoduchá a složená slova, kde byl původní význam změněn nebo zkreslen. Mezi příklady patří mustaiki (z arabského mustaidu , což znamená „připravený“) a kapan khairo („ pojídač vlastního rubášu “, což znamená „lakomec“).

Většina staré hindské literatury Konkani nevykazuje žádný vliv portugalštiny. I dialekty, kterými hovoří většina goanských hinduistů, mají velmi omezený portugalský vliv. Na druhé straně dialekty, kterými mluví katolíci z Goa (a do jisté míry také Canara) a jejich náboženská literatura, vykazují silný portugalský vliv. Obsahují řadu portugalských lexikálních položek, ale to jsou téměř všechny náboženské termíny. I v kontextu náboženské terminologie misionáři přizpůsobili domorodé termíny spojené s hinduistickými náboženskými koncepty. (Například krupa za milost, Y amakunda za peklo, V aikuntha za ráj a tak dále). Syntaxe, kterou používali goanští katolíci ve své literatuře, ukazuje významný portugalský vliv. Výsledkem je, že mnoho portugalských přejatých slov se nyní běžně vyskytuje v běžné Konkani řeči. Portugalský vliv je také evidentní v Marathi – Konkani, kterým se hovoří v bývalé čtvrti Northern Konkan, Thane, což je varianta Konkani používaná katolickou komunitou východních Indů .

Sanskritisation

Konkani není vysoce sanskritizován jako Marathi , ale stále si zachovává prakritské a apabhramské struktury, verbální tvary a slovní zásobu. Ačkoli Goanský hinduistický dialekt je vysoce prokritizovaný, nachází se mnoho sanskrtských přejatých slov , zatímco katolický dialekt historicky čerpá mnoho výrazů z portugalštiny. Katolický literární dialekt nyní přijal samotný sanskrtský slovník a katolická církev také přijala sanskritizační politiku. Navzdory relativní neznámosti nedávno představeného sanskrtského slovníku novým katolickým generacím, nebyl vůči změně široký odpor. Na druhé straně jižní dialekty Konkani, které byly ovlivněny kannadštinou -jedním z nejvíce sanskritizovaných jazyků drávidského původu-prošly postupem času re-sanskritisací.

Psací systémy

Konkani byl přinucen stát se jazykem pomocí mnoha skriptů, a ne všude jen jednoho skriptu. To vedlo k vnějšímu rozštěpení stejného jazyka, který je mluvený a srozumitelný všem, navzdory nevyhnutelným nářečním sbližováním.

Minulý

Brahmi skript pro Konkani vyšel z užívání. Později byly ve starých Nagari napsány některé nápisy . Nicméně, vzhledem k portugalské dobytí v roce 1510 a omezení uložených inkvizicí, nějaká raná forma Devanagari byl nepoužíván v Goa. Portugalci vyhlásili zákon zakazující používání skriptů Konkani a Nagari.

Další skript, zvaný Kandevi nebo Goykandi , se v Goa používal už od dob Kadambů , přestože po 17. století ztratil na popularitě. Kandevi/Goykandi se velmi liší od skriptu Halekannada a má nápadně podobné rysy. Na rozdíl od Halekannada byla písmena Kandevi/Goykandi obvykle psána s výraznou vodorovnou lištou, podobně jako skripty Nagari. Tento skript mohl být vyvinut ze skriptu Kadamba , který byl široce používán v Goa a Konkan. Nejstarší známý nápis v Devanagari pochází z roku 1187 n. L. Roman skript má nejstarší zachovalý a chráněné literární tradici, počínaje 16. století.

Současnost, dárek

Konkani je napsán v pěti skriptech: Devanagari , Roman , Kannada , Malayalam a Perso-Arabic . Protože Devanagari je oficiální skript používaný k psaní Konkani v Goa a Maharashtra, většina Konkanis (zejména hinduistů) v těchto dvou státech píše jazyk v Devanagari. Nicméně, Konkani je široce psán římským písmem (nazývaným Romi Konkani ) mnoha Konkanis (zejména katolíky). Důvodem je, že po mnoho let byla veškerá literatura Konkani v latinském písmu a katolická liturgie a další náboženská literatura byly vždy v písmu římském. Většina lidí z Karnataky používá kannadské písmo ; Saraswaty z Karnataky však používají skript Devanagari v okrese Severní Kanara. Malajálamský skript používala komunita Konkani v Kerale, ale v posledních letech došlo k posunu k používání skriptu Devanagari. Konkánští muslimové v okolí Bhatkal taluka z Karnataka používají arabské písmo k napsání Konkani. Mezi muslimskými komunitami došlo k trendu k používání arabského písma; to se shoduje s tím, že do svých konkánských dialektů přimíchali více urdských a arabských slov. Když Sahitya Akademi uznala Konkani v roce 1975 jako nezávislý a literární jazyk, jedním z důležitých faktorů bylo literární dědictví Romi Konkaniho od roku 1556. Poté, co byl Konkani ve skriptu Devanagari oficiálním jazykem Goa v roce 1987, Sahitya Akademi podporovala pouze autory scénáře Devanagari. Po velmi dlouhou dobu roste poptávka po oficiálním uznání Romi Konkani katolíky v Goa, protože značná populace lidí v Goa používá římské písmo. Také hodně obsahu na internetu a inscenace slavného Tiatra je napsáno v Romi Konkani. V lednu 2013 vydal Goa Bench Nejvyššího soudu v Bombaji oznámení státní vládě o soudním sporu o veřejném zájmu, který podala akční fronta Romi Lipi a který se snaží změnit zákon o úředním jazyce, aby Romi Konkani přiznal status úředního jazyka, ale dosud neučinil. bylo uděleno.

Abeceda nebo Varṇamāḷha

Samohlásky, souhlásky a jejich uspořádání jsou následující:

अ

a /ɐ /

आ

ā /ɑː /

इ

i /i /

ई

ī /iː /

उ

u /u /

ऊ

ū /uː /

ए

e /eː /

ऐ

ai /aːi /

ओ

o /oː /

औ

au /aːu /

अं

aṃ /ⁿ /

अः

Ah /h /

क	ka /k /	ख	kha /kʰ /	ग	ga /ɡ /	घ	gha /ɡʱ /	ङ	ṅa /ŋ /
च	ca /c, t͡ʃ /	छ	cha /cʰ, t͡ʃʰ /	ज	ja /ɟ, d͡ʒ /	झ	jha /ɟʱ, d͡ʒʱ /	ञ	ña /ɲ /
ट	ṭa /ʈ /	ठ	ṭha /ʈʰ /	ड	ḍa /ɖ /	ढ	ḍha /ɖʱ /	ण	ṇa /ɳ /
त	ta /t̪ /	थ	tha /t̪ʰ /	द	da /d̪ /	ध	dha /d̪ʱ /	न	na /n /
प	pa /p /	फ	pha /pʰ /	ब	ba /b /	भ	bha / bʱ /	म	ma /m /
य	ano /j /	र	ra /r /	ल	la /l /	व	va /ʋ /
ष	ṣa /ʂ /	श	śa /ɕ, ʃ /	स	sa /s /	ह	ha /ɦ /
ळ	ḷha // ɭʱ //	ष्ष	kṣa /kʃ /	ञ्ञ	jña / ɟʝɲ /

Nářečí

Konkani, přestože má malou populaci, vykazuje velmi vysoký počet dialektů . Nářeční stromovou strukturu Konkani lze snadno klasifikovat podle regionu, náboženství, kasty a vlivu místního jazyka.

Na základě historických událostí a kulturních vazeb řečníků NG Kalelkar široce rozdělil dialekty do tří hlavních skupin:

• Northern Konkani : dialekty mluvené v okrese Sindhudurga v Maharashtra se silnými kulturními vazbami na Marathi; tj. Malvani
• Centrální Konkani : Dialekty v Goa a severní Karnataka, kde Konkani přišel do těsného kontaktu s portugalským jazykem a kulturou a Kannada .
• Southern Konkani : Dialekty mluvené v oblasti Canara (Mangalore, Udupi) z Karnataky a Kasaragodu z Keraly, které přišly do těsného kontaktu s Tulu a Kannadou .

Goan Konkani

• Podle klasifikace ISO 639-3 jsou všem dialektům jazyka Konkani kromě těch, které spadají pod Maharashtrian Konkani, souhrnně přiřazen kód jazyka ISO 639: gom a nazýván Goan Konkani. V této souvislosti zahrnuje dialekty mluvené mimo stát Goa , jako jsou Mangalorean Konkani , Chitpavani Konkani Malvani Konkani a Karwari Konkani .
• V běžném zvyku se Goan Konkani souhrnně vztahuje pouze na dialekty Konkani, kterými se mluví především ve státě Goa, např. Dialekty Antruz, Bardeskari a Saxtti.

Organizace

Pro Konkani pracují organizace, ale primárně byly omezeny na jednotlivá společenství. All India Konkani Parishad založen dne 8. července 1939, za předpokladu, společný základ pro Konkani lidi ze všech regionů. Nová organizace známá jako Vishwa Konkani Parishad, jejímž cílem je být all-inclusive a pluralitní zastřešující organizace pro Konkanis po celém světě, byla založena 11. září 2005.

Mandd Sobhann je přední organizací, která usilovně usiluje o zachování, propagaci, propagaci a obohacení jazyka a kultury Konkani. Všechno to začalo experimentem nazvaným 'Mandd Sobhann' - hledání Konkani identity v Konkani hudbě 30. listopadu 1986 v Mangalore. To, co začalo jako představení s názvem „Mandd Sobhann“, přerostlo v hnutí oživení a omlazení kultury Konkani; a zpevnil v organizaci s názvem Mandd Sobhann. Dnes se Mandd Sobhann chlubí všemi těmito 3 identitami, konkrétně výkonem, hnutím a organizací. https://www.manddsobhann.org/

Konkan Daiz Yatra, zahájená v roce 1939 v Bombaji , je nejstarší organizací Konkani. Konkani Bhasha Mandal se narodil v Bombaji dne 5. dubna 1942, během třetího Adhiveshanu z celé Indie Konkani Parishad . Dne 28. prosince 1984 byla Goa Konkani Akademi (GKA) založena vládou Goa na podporu jazyka, literatury a kultury Konkani. Thomas Stephens Konknni Kendr (TSKK) je populární výzkumný ústav se sídlem v Goan hlavním městě Panaji . Funguje na problémech souvisejících s jazykem Konkani, literaturou, kulturou a vzděláváním. Dalgado Konkani Academy je populární organizace Konkani sídlem v Panaji.

Konkani Triveni Kala Sangam je další slavná organizace Konkani v Bombaji , která se zabývá povoláním sponzorovat jazyk Konkani prostřednictvím divadelního hnutí. Vláda Karnataka založila Karnataka Konkani Sahitya Akademy dne 20. dubna 1994. Konkani Ekvott je zastřešující organizace subjektů Konkani v Goa.

První světová Konkani konvence byla držena v Mangalore v prosinci 1995. Konkani jazyk a kulturní nadace vznikla bezprostředně po skončení druhé světové Konkani úmluvy v roce 1995.

World Konkani Center postaven na tři-akr pozemku s názvem Konkani Gaon (Konkani Village) na Shakti Nagar, Mangalore byla zahájena dne 17. ledna 2009, „aby sloužil jako uzlový agentura pro zachování a celkovému rozvoji Konkánština, umění, a kultura zahrnující všechny lidi Konkani na celém světě. “

North American Konkani Association (NAKA) slouží ke sjednocení Konkanis napříč Spojenými státy a Kanadou. Slouží jako mateřská organizace pro menší sdružení Konkani v různých státech. Skupina Konkani Young Adult Group navíc slouží jako platforma NAKA, která umožňuje mladým dospělým po celé Americe (18+) původu Konkani setkat se navzájem a oslavit jejich dědictví. Každé 2–4 roky se v jiném městě USA koná Konkani Sammelan, kterého se účastní Konkani z celého kontinentu. Konkani Youth Convention se koná každoročně. Minulé lokality zahrnovaly NYC a Atlanta; nadcházející sjezd mládeže se má konat v červnu v Chicagu, IL.

Literatura

Během Goaské inkvizice, která byla zahájena v roce 1560, byly spáleny všechny knihy nalezené v jazyce Konkani a je možné, že v důsledku toho byla zničena stará konkanská literatura.

Nejranějším spisovatelem v historii dnes známého jazyka Konkani je Krishnadas Shama z Quelossimu v Goa. Začal psát 25. dubna 1526 a je autorem Ramayany , Mahabharaty a Krishnacharitrakathy ve stylu prózy . Rukopisy nebyly nalezeny, přestože transliterace římským písmem se nacházejí v portugalské Braze . Skript, který použil pro svou práci, není znám.

První známou tištěnou knihu v Konkani napsal anglický jezuitský kněz Fr. Thomas Stephens v roce 1622, s názvem Doutrina Christam em Lingoa Bramana Canarim (stará portugalština pro: křesťanská doktrína v jazyce Canarese Brahman ). První knihu výhradně o gramatice Konkani, Arte da Lingoa Canarim , vytiskl v roce 1640 otec Stephens v portugalštině.

Média Konkani

Rádio

All India Radio začalo vysílat zprávy Konkani a další služby. Rádio Goa Pangim zahájilo vysílání Konkani v roce 1945. AIR Mumbai a Dharwad později zahájily vysílání Konkani v letech 1952, respektive 1965. Portugalský rozhlas, Lisabon zahájil služby v roce 1955 pro Indii, východní Afriku a Portugalsko. Podobně centra Trivandrum , Alleppey , Trichur a Calicut AIR zahájila vysílání Konkani.

V Manglore a Udupi vychází v Konkani mnoho týdeníků. Rakno , Daize , a několik dalších jsou velmi známé mezi křesťanskou komunitu. Každá římskokatolická farnost vydá za rok 3–4 časopisů.

Tisk

„Udentichem Sallok“ bylo první Konkaniho periodikum vydané v roce 1888 nakladatelstvím Poona od Eduarda Bruna de Souza . Začalo to jako měsíčník a poté jako čtrnáctideník. To se zavřelo v roce 1894.

Deníky

„Sanjechem Nokhetr“ byla zahájena v roce 1907 společností BF Cabral, v roce 1907 v Bombaji a jsou prvními novinami Concanim. Obsahovala podrobné zprávy o Bombaji, jak odtud byla zveřejněna. V roce 1982 „Novem Goem“ denně upravovali Gurunath Kelekar, Dr. FM Rebello a Felisio Cardozo. Bylo to zahájeno z iniciativy lidí. V roce 1989 Fr. Freddy J. da Costa , zahájil Konkaniho deník „Goencho Avaz“. Po jednom a půl roce se z toho stal měsíčník. V současné době existuje pouze jeden Konkani deník s názvem Bhaangar Bhuin . Po dlouhou dobu existoval další Konkaniho deník Sunaparant , který vycházel v Panjimu.

Týdeníky

„O Luzo-Concanim“ byl Concanim (Konkani)- portugalský dvojjazyčný týdeník, který začal v roce 1891, Aleixo Caitano José Francisco. Od roku 1892 do roku 1897 byly „A Luz“, „O Bombaim Esse“, „A Lua“, „O Intra Jijent“ a „O Opinião Nacional“ vydávány dvojjazyčně Concanim- portugalské týdeníky. V roce 1907 bylo dílo „O Goano“ z Bombaje vydáno Honorato Furtadem a Francisem Xavierem Furtadem. Byl to trojjazyčný týdeník v portugalštině, konkanštině a angličtině.

Společnost misionářů svatého Františka Xaverského vydává týdeník Konkani (satollem) s názvem Vauraddeancho Ixtt z Pilaru . Byl zahájen v roce 1933 Fr. Arsencio Fernandes a Fr. Graciano Moraes . Amcho Avaz je týdeník, který začal v roce 2013 v Panjimu.

Čtrnáctidenní

Od roku 2007 vychází čtrnáctideník s názvem Kodial Khaber, který upravil Venkatesh Baliga Mavinakurve a vydal: Baliga Publications, Mangalore. „ARSO“ Konkani - Kannada Fortnightly vychází od roku 2013 z Mangalore. Vydavatel / vydavatel: HM Pernal

Měsíčníky

Katolik Sovostkai uvedl v roce 1907 Roldão Noronha. Později se stal čtrnáctideník, než přestal vycházet. V roce 1912 Joaquim Campos založil „Konakn Magazine“.

Dor Mhoineachi Rotti je nejstarší běžící aktuální periodikum Konkani. Je věnována šíření oddanosti Nejsvětějšímu Srdci Ježíšovu a původně dostala jméno Dor Muineachi Rotti Povitra Jesucha Calzachem Devoçãõ Vaddounchi. Všimněte si, že til (značka vlnovky) přes ãõ v Devoçãõ je jeden jediný til. Fr. Vincent Lobo ze Sangolda v Goa, který byl tehdy kurátorem kostela svatého Patrika v Karáčí, jej zahájil v roce 1915, aby nakrmil duchovní žízeň a hlad velkého počtu lidí, kteří tam mluví Konkani, a všiml si absence duchovní Konkani literatura. Název byl následně změněn na „Dor Muiniachi Rotti, Concanim Posel Nejsvětějšího Srdce“. Na Fr. Vincent Lobo zemřel 11. listopadu 1922, Fr. Odpovědnost převzal António Ludovico Pereira , rovněž ze Sangoldy. Dor Mhoineachi Rotti měl tehdy odhadovanou čítanost kolem 12 000 lidí. Po smrti Fr. António Ludovico Pereira dne 26. července 1936, Fr. Převzal to Antanasio Moniz z Verny . Když zemřel v roce 1953, Fr. Elias D'Souza z Bodiem , Tivim v Goa se stal čtvrtým redaktorem Dor Mhoineachi Rotti. Po přesunu do Velha Goa v Goa kolem roku 1964, Fr. Moreno de Souza byl redaktorem zhruba 42 let. V současné době je Dor Mhuineachi Rotti ve vlastnictví jezuitů v Goa, editoval Fr. Vasco do Rego, SJ a vytiskl a vydal Fr. Jose Silveira, SJ jménem provinciálního představeného jezuitů v Goa. 1. ledna 2015 Dor Mhoineachi Rotti dovrší 100 let.

Gulab je měsíčník z Goa. Zahájil to pozdní Fr. Freddy J. da Costa v roce 1983 a byl vytištěn barevně, tehdy neobvykle. „Bimb“ “,„ Jivit “,„ Panchkadayi “a„ „Poddbimb“ jsou některé další měsíčníky.

Mezi periodika Konkani vydávaná v Goa patří Vauraddeancho Ixtt (římské písmo, týdně), Gulab (římské písmo, měsíčník), Bimb (písmo Devanagari, měsíčník), Panchkadayi (písmo Kannada, měsíčník) a Poddbimb (římské písmo, měsíčník). Mezi periodika Konkani vydávaná v Mangalore patří „Raknno“ (kannadské písmo, týdně), „DIVO“ (kannadské písmo, týdně z Bombaje), „Kutmacho Sevak“ (kannadské písmo, měsíčník), „Dirvem“ (kannadské písmo, měsíčník), „ Amcho Sandesh “(kannadské písmo, měsíčník) a„ Kajulo “(kanndské písmo, dětský časopis, měsíčník). Časopis Konkani vydávaný v Udupi zahrnuje „Uzwad“ (kannadské písmo, měsíčník) a Naman Ballok Jezu (kannadské písmo, měsíčník). Ekvottavorvim Uzvadd (Devanagari Script, měsíčník) vychází od Belgaum od roku 1998. Měsíční časopis Panchkadayi Konkani od Manipalu od roku 1967.

Digitální/Webové stránky/E-knihy/Audio knihy v Konkani

První kompletní literární web v Konkani, který byl spuštěn v roce 2001 pomocí kannadského písma, byl www.maaibhaas.com od Naveena Sequeiry z Brahmavary. V roce 2003 zahájil www.daaiz.com Valley Quadros Ajekar z Kuvajtu, tento literární portál byl nápomocný při vytváření širšího okruhu čtenářů po celém světě, kromě různých sloupků, literárních soutěží, prostřednictvím Ashawadi Prakashan vydal několik knih v Konkani, včetně první e-knihy „Sagorachea Vattecheo Zori“ vydané Gerrym DMello Bendurem v roce 2005 v Karkale.

www.poinnari.com je první literární webový portál v Konkani, který používá tři skripty (Kannada, Nagari a Romi), zahájený v roce 2015, a také první národní literární soutěž v dvojitých skriptech v Konkani v roce 2017.

„Sagorachea Vattecheo Zori“ je první e-knihou v Konkani, kompilací 100 básní digitálně publikovaných na www.daaiz.com a digitálně vydaných v roce 2005 Ashawadi Prakashanem v Karkale.

„Kathadaaiz“ je první digitální zvuková kniha, kterou v roce 2018 digitálně vydala společnost www.poinnari.com. Tato zvuková kniha je také k dispozici na kanálu YouTube společnosti Ashawari Prakashan.

„Pattim Gamvak“ je první e-román napsaný kannadským písmem Konkani v roce 2002 Valley Quadros Ajekar z Kuvajtu, publikovaný na www.maaibhaas.com v letech 2002-3.

„Veez“ je první digitální týdeník v Konkani, který v roce 2018 zahájil Dr. Austin D'Souza Prabhu v americkém Chicagu. Veez je jediným časopisem vydávajícím Konkani ve 4 skriptech; Kannada, Nagari, Romi a Malayalam.

Televize

Centrum Doordarshan v Panjimu produkuje programy Konkani, které se vysílají večer. Mnoho místních goanských kanálů také vysílá televizní programy Konkani. Patří mezi ně: Prudent Media, Goa 365, HCN, RDX Goa a další.

Film Konkani

V populární kultuře

Mnoho Konkaniho písní Goanských rybářů se objevuje opakovaně v řadě hindských filmů . Mnoho hindských filmů obsahuje postavy s goanským katolickým přízvukem. Slavná píseň z filmu Aasha z roku 1957 , obsahující slova Konkani „mhaka naka“, se stala velmi populární. Děti zpívaly „ Eeny, meeny, miny, moe “, což inspirovalo C Ramchandru a jeho asistenta Johna Gomese k vytvoření první linie písně „Eena Meena Deeka, De Dai Damanika“. Gomes, který byl Goanem , přidal slova „maka naka“ (Konkani pro „nechci“). Pokračovali v přidávání dalších nesmyslných říkanek, dokud neskončili „Rum pum po!“.

Mezinárodní reklamní kampaň společnosti Nike na mistrovství světa v kriketu 2007 představovala jako téma pozadí píseň Konkani „Rav Patrao Rav“. Byl založen na melodii starší písně „ Bebdo “, kterou složil Chris Perry a zpívala Lorna Cordeiro . Nové texty napsal Agnello Dias (který pracoval v reklamní agentuře, která reklamu vytvořila), překomponoval Ram Sampat a zpívala Ella Castellino.

Kulturní událost Konkani, Konkani Nirantari, pořádaná Manddem Sobhannem, se konala v Mangalore ve dnech 26. a 27. ledna 2008 a zapsala se do Guinnessovy knihy rekordů za pořádání 40hodinového nepřetržitého maratonu hudebního zpěvu, přičemž porazila brazilského hudební soubor, který předtím držel rekord v nepřetržitém zpěvu po dobu 36 hodin.

Viz také

Poznámky pod čarou

Reference

Další čtení

• Romi Konkani: Příběh goanského scénáře zrozeného z portugalského vlivu, který čelí možnému úpadku, Karthik Malli (Firstpost)

externí odkazy

• Vauraddeancho Ixtt , jazyková stránka Konkani
• Konkani News , stránky v jazyce Konkani
• Jazyková stránka Kital , Konkani
• Chilume.com , Konkani Literature
• Niz Goenkar , Konkani-anglické dvojjazyčné stránky
• Naučte se Goan Konkani online
• Přečtěte si Konkani News online
• Naučte se Mangalorean GSB Konkani online
• Naučte se Mangalorean Catholic Konkani online
• Vynikající článek o historii a literatuře Konkani od Goa Konkani Academi
• Online projekt slovníku Manglorean Konkani
• Online slovník Konkani (GSB)
• Světové centrum Konkani, Mangalore
• Nástroj pro převod skriptů Konkanverter-Konkani