Korah - Korah

Smrt Koraha, Dathana a Abirama , Gustave Doré , 1865.

Kórach ( hebrejsky : קֹרַח Qoraḥ ; arabský : قارون QARun ), syn Izarovi , je jednotlivec, který se objeví v knize Numeri z hebrejské Bible a čtyři různé verše v Koránu , který je známý vede vzpouru proti Mojžíšovi .

Jméno Korah je v hebrejské bibli také používáno pro nejméně jednoho dalšího jednotlivce: Korah (syn Ezau) .

Výslovnost a etymologie

Jeho jméno je v tiberské hebrejštině vyslovováno Qōraḥ . Některé starší anglické překlady, stejně jako Douay -Rheims Bible , obsahují jméno Core a mnoho východoevropských překladů má Korak . Arabský ekvivalent názvu je قارون , prohlásil QARun.

Pochází z kořene, který znamená „plešatost; led; kroupy; mráz“.

V hebrejské bibli

Genealogie

Exodus 6:21 cituje Kóracha jako syn Izarův , syna Kehath , syna Leviho . Exodus 6:24 uvádí jeho tři syny. Korahovi bratři přes Izhar byli Nepheg a Zichri . Exodus 6:18 spojuje tento Korah s Hebronem, Uzielem a Amramem, kteří byli bratry jeho otce (Izhar, syn Kohat). 1 Paralipomenon 6: 2,18,38 a 23:12 , zopakujte tuto genealogii; tento odkaz však mohl být inspirován rodokmeny Exodus. Hebron je patriarcha, od kterého je region pojmenován.

Čísla 16: 1 sledují tuto linii zpět k Levimu , synu patriarchy Izraele . Podle Numeri 16: 1 jeho rodová linie zní: „Korah, syn Izharova, syna Kehatha, syna Léviho“, což z něj činí pravnuka patriarchy Leviho a prvního bratrance Mojžíše a Árona .

Povstání

Čísla 16: 1–40 ukazují, že Korah se vzbouřil proti Mojžíšovi spolu s 249 spoluspiklenci a byl potrestán za jejich vzpouru, když Bůh seslal oheň z nebe, aby jich všech 250 pohltil. Korahovi Reubenitští spojenci Dathan a Abiram byli také potrestáni, když Bůh způsobil, že se jim pod nohama rozdělila země a pohltila je, jejich rodiny, kohokoli spojeného s Korahem a veškerý jejich majetek.

Kromě toho Izraelité, kterým se nelíbilo, co se stalo Korahovi, Dátanovi a Abiramovi (a jejich rodinám), protestovali proti Mojžíšovi a Bůh poté Mojžíšovi přikázal, aby odešel z davu. Bůh potom porazil 14 700 mužů morem, jako trest za vznesení námitky proti Korahově zničení ( Numeri 16:41 a násl.)

„Nehledě na to, děti Korachovy nezemřely“ ( Numeri 26:11 ).

V rabínské literatuře

Rabíni z doby Talmudu vysvětlili jméno „Korah“ ve smyslu „plešatost“. Bylo to dáno Korahovi z důvodu mezery nebo prázdného místa, které v Izraeli udělal svou vzpourou. Korah je reprezentován jako vlastník mimořádného bohatství, když objevil jeden z pokladů, které Joseph ukryl v Egyptě. Samotné klíče Korahových pokladnic tvořily náklad pro 300 mul. On a Haman byli dva nejbohatší muži na světě a oba zemřeli kvůli své dravosti a protože jejich bohatství nebylo darem nebe. Na druhé straně je Korah představován jako moudrý muž, náčelník své rodiny a jako jeden z Kohatů, kteří nesli na ramenou archu smlouvy .

Příčina vzpoury

Podle rabínů bylo hlavní příčinou Korahovy vzpoury jmenování Elizaphana, syna Uzzielova, za knížete nad Kohathity , Korah argumentoval takto: „Kohath měl čtyři syny. Oba synové Amrama, Kohatova nejstaršího syna, si vzali pro sebe království a kněžství. Nyní, jelikož jsem synem druhého syna Kohatova, bych měl být ustanoven knížetem nad Kohatejci; nicméně Mojžíš dal tento úřad Elizaphanovi, synu Kohathova nejmladšího syna “.

Korah položil Mojžíšovi následující otázky: „Potřebuje tallit vyrobený výhradně z tekheletu třásně?“ K Mojžíšově kladné odpovědi Korah namítl: „Modrá barva ṭallitu neznamená, že je rituálně správná, ale podle vašeho tvrzení to dělají čtyři modrá vlákna“. „Potřebuje dům naplněný knihami zákona mezuzu ?“ Mojžíš odpověděl, že ano; načež Korah řekl: „Přítomnost celé Tóry, která obsahuje 175 kapitol, neznamená, že je dům vhodný k bydlení, přesto říkáš, že jedna jeho kapitola tak činí. Od Boha jsi nedostal tato přikázání; ty vynalezl jsi je sám. " Potom shromáždil 250 mužů, náčelníky Sanhedrinu, a když je oblékl do tallitotu z modré vlny, ale bez třásní, připravil jim hostinu. Aronovi synové si přišli pro kněžský podíl, ale Korah a jeho lid jim odmítli dát předepsané části s tím, že to neřídil Bůh, ale Mojžíš. Mojžíš, který byl o tomto řízení informován, odešel do domu Koraha, aby usmířil, ale ten a jeho 250 následovníků povstali proti němu.

Korah se také poradil se svou manželkou, která ho ve vzpouře povzbudila, a řekla: „Podívejte se, co Mojžíš udělal. Prohlásil se králem; svého bratra ustanovil veleknězem a kněžskými syny svého bratra; navíc vás nechal oholit všechno vlasy, aby tě znetvořil. " Korah odpověděl: „Ale to samé udělal i svým vlastním synům.“ Jeho manželka odpověděla: „Mojžíš tě tak nenáviděl, že byl připraven udělat zlo svým vlastním dětem za předpokladu, že tě postihne stejné zlo“.

Moderní židovská reforma a sekulární interpretace vzpoury Korah nabízejí nové příčiny vzpoury, které odrážejí nové agendy a obavy autorů.

Korahovo podobenství

Mojžíš a Korah , miniatura rukopisu 1466, Národní knihovna Polska .

Korah popudil všechny lidi proti Mojžíšovi a tvrdil, že je nemožné vydržet zákony, které Mojžíš zavedl. Řekl jim následující podobenství: „Vdova, matka dvou malých dcer, měla pole. Když ji přišla orat, Mojžíš jí řekl, aby ji nebrala spolu s vůlem a oslem; když ji přišla zasít „Mojžíš jí řekl, aby to nesejela smíšenými semeny; V době sklizně musela ponechat neošetřené části pole předepsané zákonem, zatímco ze sklizeného zrna musela dát knězi podíl, který mu náležel.“ žena prodala pole a za výtěžek koupila dvě ovce. Ale prvorozená z nich byla povinna dát knězi Aaronovi; a v době stříhání vyžadoval také první z rouna. Vdova řekla: „Já nemůže déle snášet požadavky tohoto muže. Bude pro mě lepší zabít ovce a sníst je. “ Ale Aaron si přišel pro rameno, dvě tváře a tlamu. Vdova pak vehementně vykřikla: „Pokud vytrváš ve svém požadavku, prohlašuji je za oddané Pánu.“ Aaron odpověděl: „V tom případě celý patří mně“, načež odebral maso a zanechal vdovu a její dvě dcery zcela bez záruky “.

Otázka, jak je možné, že moudrý muž jako Korah byl tak neopatrný a vzbouřil se, je vysvětlena skutečností, že byl oklamán svou vlastní prorockou schopností. Předvídal, že prorok Samuel bude jeho potomkem, a proto dospěl k závěru, že sám unikne trestu. Ale mýlil se; neboť zatímco jeho synové unikli, zahynul.

Zničení Korah

V době Korahova pohlcení se země stala jako trychtýř a všechno, co mu patřilo, dokonce i prádlo, které bylo u pračky, a jehly, které si půjčovaly osoby žijící na dálku od Korahu, se kutálely, dokud nespadly do propasti . Podle Rabínů sám Korah podstoupil dvojí trest za upálení a pohřbení zaživa. On a jeho následovníci se stále potápěli, dokud se Hannah za ně nemodlila; a její modlitbou rabíni prohlašují, že Korah vystoupí do ráje. Bar Rabbah bar Hana vypráví, že když cestoval pouští, Arab mu ukázal místo Korahova pohlcení. Na místě byla v zemi štěrbina, do které zavedl vlnu namočenou ve vodě. Vlna byla vyprahlá. Když přiložil ucho ke štěrbině, uslyšel hlasy: „Mojžíš a jeho Tóra jsou pravdiví; a my jsme lháři“.

Další reference

O Korahovi se zmiňuje Nový zákon v Judě 11 : „Běda jim! Vydali se cestou Kaina ; spěchali za ziskem k Balaamově omylu; byli zničeni při Korahově vzpouře.“ (NIV)

Vzpoura Korahu je také zmíněna v kapitole 11 2 Meqabyan , knihy považované za kanonickou v etiopské pravoslavné církvi Tewahedo .

Korah je zmíněn ve vydání The New England Primer z roku 1768 . Zde jsme v rámci abecedy četli, že „vojsko hrdé Korah bylo pohlceno“, což je parafrází na Numeri 16:32 .

Korah je také zmíněn Irenejem v jeho anti-gnostickém díle Proti herezím ( Koinē Řek : Ἔλεγχος καὶ ἀνατροπὴ τῆς ψευδωνύμου γνώσεως ), napsané asi v roce 180. Kritizoval výmluvu, že někteří bohové v Bibli byli připsáni . Konkrétně napsal, že jsou někteří, kteří „prohlašují, že Kain odvozoval své bytí z výše uvedené Síly, a uznávají, že Ezau , Korah, Sodomité a všechny tyto osoby jsou ve spojení se sebou samými“.

Svitky od Mrtvého moře také poskytnout další podrobnosti o Korah, ačkoli který Kórach není jisté.

Reference z Koránu

Korah je v Koránu také zmíněn jménem Qārūn ( arabsky : قارون ). Je uznáván jako bohatý a díky své hrdosti a nevědomosti se stal velmi arogantním. Místo svého Alláha (Boha) připsal zásluhy na svém bohatství svým znalostem .

Qarun skutečně pocházel z lidu Mojžíšova, ale tyranizoval je. A dali jsme mu poklady, jejichž klíče zatíží skupinu silných mužů; na to mu jeho lid řekl: „Neraduj se. Alláh nemá rád jásajícího.

-  Al-Qasas 28:76

Korán uvádí, že byl kvůli své extrémní aroganci potrestán pohlcením zemí a veškerým jeho velkým hmotným bohatstvím.

Řekl: „Dostal jsem to jen kvůli znalostem, které mám.“ Cožpak nevěděl, že Bůh před ním po generace zničil ty, kteří byli silnější než on v moci a větší v hromadění [bohatství]? Ale zločinci, ohledně jejich hříchů, nebudou dotázáni.

-  Al-Qasas 28:78

A způsobili jsme, že Země pohltila jeho i jeho domov. A neexistovala pro něj žádná společnost, která by mu pomáhala kromě Boha, ani nebyl z těch, kteří se [mohli] bránit.

-  Al-Qasas 28:81

V malajštině a indonéštině je termín pro poklad „ Harta Karun “, což znamená Karunův poklad . V turečtině je také často označován jako „ Karun'un Hazineleri “. V muslimské kultuře je označován jako tyran, který je ztělesněním arogance založené na bohatství.

Další jednotlivci se jmenovali Korah

Viz také

Reference

 Tento článek včlení text z publikace, která je nyní veřejně dostupnáSinger, Isidore ; a kol., eds. (1901–1906). "Korah" . Židovská encyklopedie . New York: Funk & Wagnalls.