Korea pod japonskou vládou - Korea under Japanese rule

Chōsen (Korea)
Ō
Chōsen
조선 (朝鮮)
Chosŏn
1910–1945
Těsnění
Pečeť generální
vlády
Chosen
Hymna:  „ Kimigayo
Korea (tmavě červená) v rámci Japonské říše (světle červená) v největším rozsahu v roce 1942
Korea (tmavě červená) v rámci Japonské říše (světle červená) v největším rozsahu v roce 1942
Postavení Připojen jako součást
Japonské říše
Hlavní město
a největší město
Znak Gyeongseong-bu.svg Keijō (Gyeongseong) a
Oficiální jazyky Japonská
korejština
Náboženství
Vláda Konstituční monarchie
Císař  
• 1910–1912
Meiji
• 1912–1926
Taišó
• 1926–1945
Shōwa
 
• 1910–1916 (první)
Terauchi Masatake
• 1944–1945 (poslední)
Nobujuki Abe
Historická éra Japonská říše
17. listopadu 1905
•  Smlouva o anexi podepsána
22.srpna 1910
• Zábor Japonska
29. srpna 1910
1. března 1919
•  Sōshi-kaimei objednávka
10. listopadu 1939
2. září 1945
Měna Korejský jen
Předchází
Uspěl
Korejská říše
Korejská lidová republika
Sovětská civilní správa v Koreji
Armáda Spojených států Vojenská vláda v Koreji
Dnešní část Jižní Korea
Severní Korea
Japonsko c
  1. Japonec :京城, romanizedKeijō ; Korejština경성 ; RRGyeongseong ; MRKyŏngsŏng
  2. Podle korejských křesťanů
  3. Nárok na Liancourtské skály .

Japonská okupace Koreje se vztahuje na období mezi lety 1910 a 1945 následující Korea ‚s připojením do Říše Japonska . Joseon Korea vstoupila do japonské sféry vlivu s japonsko -korejskou smlouvou z roku 1876 ; složitá koalice vládních, vojenských a obchodních představitelů Meidži zahájila proces integrace korejské politiky a ekonomiky s Japonskem. Korejská říše, vyhlášená v roce 1897, se s japonsko -korejskou smlouvou z roku 1905 stala protektorátem Japonska ; poté Japonsko ovládalo zemi nepřímo prostřednictvím japonského generálního rezidenta v Koreji . Japonsko formálně anektovalo Koreu v roce 1910 japonsko -korejskou smlouvou z roku 1910 , bez souhlasu bývalého korejského císaře Gojonga , regenta císaře Sunjonga . Po jeho připojení Japonsko prohlásilo, že Korea bude od nynějška mezinárodně známá jako Chosen ; území spravoval generální guvernér Chosen se sídlem v Keijo (Soul).

Japonská vláda upřednostňovala japonskou japonizaci , urychlení industrializace zahájené během éry reformy Gwangmu v letech 1897 až 1907, budování veřejných prací a boj proti korejskému hnutí za nezávislost . Veřejné práce zahrnovaly rozvoj železnic ( Gyeongbu Line , Gyeongui Line , Gyeongwon Line atd.) A zlepšování hlavních silnic a přístavů, které podporovaly hospodářský rozvoj. Korea za 25 let mezi lety 1912 a 1937 zaznamenala průměrný růst HDP 4,2%.

Japonská vláda nad Koreou skončila 15. srpna 1945 po kapitulaci Japonska za druhé světové války a ozbrojené síly Spojených států a Sovětského svazu obsadily tento region. Rozdělení Koreje oddělila Korejský poloostrov v obou vlád a různých ekonomických systémů, se na severní sovětské civilní správou a jižní armády Spojených států vojenské vlády v Koreji . V roce 1965 Smlouva o základních vztazích mezi Japonskem a Jižní Koreou prohlásila, že nerovné smlouvy mezi Japonskem a Koreou, zejména ty z let 1905 a 1910, byly v době jejich vyhlášení „již neplatné “.

Interpretace japonské vlády nad Koreou zůstává v Japonsku, Severní Koreji a Jižní Koreji kontroverzní .

Terminologie

Během období japonské koloniální nadvlády byla Korea oficiálně známá jako Chosen (朝鮮) , ačkoli dřívější jméno se nadále používalo na mezinárodní úrovni.

V Jižní Koreji je toto období obvykle popisováno jako „japonská císařská okupace“ ( korejsky일제 강점기 ; Hanja日 帝 强占 期; RRIlje Gangjeom-gi ). Podle Chosun Ilbo byl tento termín odvozen od severokorejského s odkazem na Jižní Koreu jako na „americkou imperiální okupaci“ ( korejsky미제 강점기 ). Jiné termíny, přestože jsou často považovány za zastaralé, zahrnují „japonské císařské období“ ( korejsky일제 시대 ; Hanja日 帝 時代; RRIlje Sidae ), „temné japonské císařské období“ ( korejsky일제 암흑기 ; Hanja日 帝 暗黑期; RRIlje Amheuk-gi ), „období japonské císařské koloniální správy“ ( korejsky일제 식민 통치 시대 ; Hanja日 帝 植 民 統治 時代; RRIlje Sikmin Tongchi Sidae ) a „ Wae (japonská) správa“ “( Korejsky왜정 ; Hanja倭 政; RRWae-jeong ).

V Japonsku byl použit termín „Chosen japonského období“ (日本 統治 時代 の 朝鮮, Nippon Tōchi-jidai no Chōsen ) .

Pozadí

Politické nepokoje v Koreji

Japonsko -korejská smlouva z roku 1876

Japonští námořníci přistávají z Unyo na ostrově Yeongjong, který se nachází poblíž Ganghwy

Dne 27. února 1876 se uzavřela japonsko-korejská smlouva z roku 1876 , v Japonsku také známá jako japonsko- korejská smlouva o přátelství (japonsky:日 朝 修好 条規, Nitchō-shūkōjōki znamená smlouva o přátelských vztazích mezi Japonskem a Chosunem , korejština강화도 조약 ; HanjaRR 島 條約; RRGanghwado joyak což znamená Smlouva o ostrově Ganghwa ) byla podepsána. Byl navržen tak, aby otevřel Koreu japonskému obchodu, a práva přiznaná Japonsku podle smlouvy byla podobná právům uděleným západním mocnostem v Japonsku po návštěvě Commodora Perryho v roce 1854. Smlouva ukončila postavení Koreje jako protektorátu Číny, vynucené otevřít tři korejské přístavy japonskému obchodu, udělil japonským občanům extrateritoriální práva a byl nerovnou smlouvou podepsanou pod nátlakem ( diplomacie dělových člunů ) z incidentu na ostrově Ganghwa z roku 1875.

V důsledku smlouvy přišli japonští obchodníci do Pusanu , který se stal centrem zahraničního obchodu a obchodu. Japonští představitelé poté vydali první korejské noviny Chōsen shinpō (朝鮮 新 報) v roce 1881. Články v čínském jazyce byly zaměřeny na korejskou vzdělanou elitu, která prosazovala ústavní vládu, svobodu slova , silný právní stát a zákonná práva a korejské vedení. industrializace. Několik z těchto gólů se splnilo. Články v japonském jazyce se zaměřily na novinky týkající se obchodu, konkrétně „stagnující pusanský obchod“ s rýží a dalším chovaným zbožím, které se kvůli povětrnostním podmínkám a rozmarům elitní třídy vybírající daně prudce kolísaly. To přestalo vycházet někdy po květnu 1882.

Imo incident

Regent Daewongun , který zůstal proti jakýmkoli ústupkům Japonsku nebo Západu, pomohl zorganizovat Vzpouru roku 1882, protijaponské vypuknutí proti královně Min a jejím spojencům. Daewongunovy síly neboli „stará armáda“, motivované nelibostí preferenčního zacházení s nově vycvičenými jednotkami, zabily japonský výcvikový kádr a zaútočily na japonské vyslanectví . Při incidentu byli zabiti také japonští diplomaté, policisté, studenti a někteří členové klanu Min. Daewongun byl krátce obnoven k moci, jen aby byl násilně odvezen do Číny čínskými jednotkami odeslanými do Soulu, aby se zabránilo dalšímu nepořádku.

V srpnu 1882 smlouva z Jemulpa ( japonsko -korejská smlouva z roku 1882 ) odškodnila rodiny japonských obětí, zaplatila japonské vládě reparace ve výši 500 000 jenů a umožnila rozmístění japonské stráže u Japonců vyslanectví v Soulu.

Gapsinův převrat

Boj mezi stoupenci Heungseona Daewonguna a následovníky královny Min byl dále komplikován konkurencí korejské frakce nezávislosti známé jako Progresivní strana ( Gaehwa-dang ), stejně jako konzervativní frakce. Zatímco první hledal podporu Japonska, druhý hledal podporu Číny. Dne 4. prosince 1884 se Progresivní strana za pomoci Japonců pokusila o převrat (Gapsinův převrat) a za panujícího krále založila pro-japonskou vládu, zasvěcenou nezávislosti Koreje na čínské nadvládě. To se však ukázalo jako krátkodobé, protože konzervativní korejští představitelé požádali o pomoc čínské síly umístěné v Koreji. Převrat čínské jednotky potlačily a korejský dav zabil na oplátku jak japonské důstojníky, tak japonské obyvatele. Někteří vůdci progresivní strany, včetně Kim Ok-gyuna , uprchli do Japonska, zatímco jiní byli popraveni. Následujících 10 let se japonská expanze do korejské ekonomiky aproximovala pouze úsilím carského Ruska.

Donghakova revoluce a první čínsko-japonská válka

Velké bitvy a pohyby vojsk během první čínsko-japonské války

Vypuknutí rolnické revoluce Donghak v roce 1894 poskytlo klíčovou záminku pro přímou vojenskou intervenci Japonska v záležitostech Koreje. V dubnu 1894 požádala korejská vláda o čínskou pomoc při ukončení rolnické vzpoury Donghaků. V reakci na to se japonští vůdci s odvoláním na porušení Tientsinské úmluvy jako záminku rozhodli pro vojenskou intervenci s cílem napadnout Čínu. Dne 3. května 1894 se v Incheonu objevilo 1 500 sil Qing . Japonsko vyhrálo první čínsko-japonskou válku a Čína podepsala Shimonosekiho smlouvu v roce 1895. Mezi jejími mnoha ustanoveními smlouva uznala „úplnou a úplnou nezávislost a autonomii Koreje“, čímž byl ukončen vztah Koreje s přítokem k čínské dynastii Čching, což vedlo k vyhlášení úplné nezávislosti Joseon Korea v roce 1895. Japonsko zároveň korejskými vládními silami potlačilo donghackou revoluci. Japonsko s výjimkou carského Ruska nyní v Koreji drželo vojenskou převahu.

Atentát na královnu Min

Japonská ministryně Koreje Miura Goro zorganizovala spiknutí proti 43leté královně Min (později dostala titul „císařovna Myeongseong“) a 8. října 1895 byla zavražděna japonskými agenty. V roce 2001 byly v archivech ministerstva zahraničí Ruské federace nalezeny ruské zprávy o atentátu. Dokumenty zahrnovaly svědectví krále Gojonga, několika svědků atentátu, a zprávu Karla Ivanoviče Webera Park Jonghyo pro Aleksey Lobanov-Rostovsky , ministra zahraničí Ruska. Weber byl v té době chargé d'affaires u ruského vyslanectví v Soulu. Podle ruského očitého svědka, Seredina-Sabatina, zaměstnance krále, vstoupila skupina japonských agentů do Gyeongbokgungu , zabila královnu Min a znesvětila její tělo v severním křídle paláce.

Když uslyšel zprávy, Heungseon Daewongun se ještě téhož dne vrátil do královského paláce. Dne 11. února 1896, král Gojong a korunní princ přesunut z Gyeongbokgung ruské vyslanectví v Jeong-dong , Soul, odkud se řídí asi jeden rok, událost známou jako Korea královské útočiště u ruského velvyslanectví .

Protesty demokracie a vyhlášení Korejské říše

Po Královské útočiště založili někteří korejští aktivisté v roce 1896 Klub nezávislosti ( 독립 협회; 獨立 協會). Tvrdili, že Korea by měla vyjednávat se západními mocnostmi, zejména s Ruskem, aby vyrovnala rostoucí vliv Japonska. V roce 1897 tento klub zničil 1537 Yeongeunmun , speciální bránu, kam byli doprovázeni a přijímáni čínští vyslanci, a přispíval ke stavbě brány nezávislosti a pořádali pravidelná setkání v ulicích Jongno a požadovali demokratické reformy, protože Korea se stala konstituční monarchií a konec japonského a ruského vlivu v korejských záležitostech.

V říjnu 1897 se Gojong rozhodl vrátit do svého dalšího paláce Deoksugung a vyhlásil založení Korejské říše . Během tohoto období korejská vláda provedla politiku westernizace. Nebyla to však trvalá reforma a Klub nezávislosti byl rozpuštěn 25. prosince 1898, protože nový císař Gojong oficiálně oznámil zákaz neoficiálních kongresů.

Předehra k anexi

Vlajka japonského rezidentního generála Koreje (1905-1910)

Po zavedení ekonomické a vojenské dominance v Koreji v říjnu 1904 Japonsko oznámilo, že vyvinulo 25 reforem, které zamýšlelo postupně zavést do Koreje. Mezi nimi bylo zamýšlené přijetí japonského superintendenta korejským finančním oddělením, nahrazení korejských ministrů zahraničí a konzuly Japonci a „svaz vojenských zbraní“, v němž by měla korejská armáda podle vzoru japonské armády. Tyto reformy předešlo stíhání rusko-japonské války od 8. února 1904 do 5. září 1905, které Japonsko vyhrálo, čímž se eliminoval poslední japonský soupeř o vliv v Koreji. Podle smlouvy z Portsmouthu , podepsané v září 1905, Rusko uznalo „prvořadý politický, vojenský a ekonomický zájem“ Japonska v Koreji.

O dva měsíce později byla Korea podle smlouvy mezi Japonskem a Koreou z roku 1905 povinna stát se japonským protektorátem a byly přijaty „reformy“, včetně redukce korejské armády z 20 000 na 1 000 mužů rozpuštěním všech posádek v provinciích, přičemž zůstala zachována pouze jediná posádka v okrsku Soulu. Dne 6. četnictvo “a„ že v každé prefektuře bude umístěn japonský policejní inspektor “. Velký počet Korejců se organizoval ve vzdělávacích a reformních hnutích, ale japonská dominance v Koreji se stala realitou.

V červnu 1907 se v Haagu konala druhá mírová konference . Císař Gojong tajně vyslal tři zástupce, aby upozornili na problémy Koreje svět. Mezinárodním delegátům, kteří zpochybnili zákonnost protektorátní úmluvy, byl těmto třem vyslancům odepřen přístup do veřejných debat. Ze zoufalství spáchal jeden z korejských zástupců Yi Tjoune v Haagu sebevraždu. V reakci na to japonská vláda přijala přísnější opatření. Dne 19. července 1907 byl císař Gojong nucen vzdát se své císařské autority a jmenovat korunního prince regentem. Japonští představitelé použili tento ústupek k vynucení přistoupení nového císaře Sunjonga po abdikaci, se kterou Gojong nikdy nesouhlasil. Gojong ani Sunjong nebyli přítomni na obřadu „přistoupení“. Sunjong měl být posledním vládcem dynastie Joseonů, založené v roce 1392.

Smlouva o připojení Japonska a Koreje (1910)

Obecná plná moc Lee Wan-yongu zapečetěna a podepsána posledním císařem Sunjongem (李 坧) dne 22. srpna 1910 ( 융희 4 년; 隆 熙 4 年)

V květnu 1910 se ministr války v Japonsku , Terauchi Masatake , dostal úkol dokončit japonský kontrolu nad Koreou po předchozích smluv (na smlouvy mezi Japonskem a Koreou z roku 1904 a Smlouvy mezi Japonskem a Koreou z roku 1907 ) udělal Korea protektorát Japonska a zavedl japonskou hegemonii nad korejskou domácí politikou. Dne 22. srpna 1910 Japonsko účinně anektovalo Koreu japonsko-korejskou smlouvou z roku 1910, kterou podepsali korejský premiér Ye Wanyong a Terauchi Masatake, který se stal prvním japonským generálním guvernérem Koreje .

Smlouva vstoupila v platnost téhož dne a byla zveřejněna o týden později. Smlouva stanovila:

  • Článek 1: Jeho Veličenstvo císař Koreje zcela a definitivně svěřuje celou svoji svrchovanost nad celým korejským územím Jeho Veličenstvu japonskému císaři.
  • Článek 2: Jeho Veličenstvo císař Japonska přijímá ústupek uvedený v předchozím článku a souhlasí s připojením Koreje k Japonské říši.

Smlouvy o protektorátu i anexi byly prohlášeny již za neplatné ve Smlouvě o základních vztazích mezi Japonskem a Korejskou republikou z roku 1965 .

Toto období je také známé jako období vládnutí vojenské policie (1910–19), ve kterém měla policie pravomoc vládnout celé zemi. Japonsko ovládalo média, právo i vládu fyzickou mocí a předpisy.

V březnu 2010 se setkalo 109 korejských intelektuálů a 105 japonských intelektuálů při 100. výročí japonsko -korejské smlouvy z roku 1910 a prohlásili tuto anexní smlouvu za neplatnou. Tato prohlášení deklarovali v každém ze svých hlavních měst (Soul a Tokio) souběžnou tiskovou konferencí. Oznámili, že „japonská říše tlačila na pobouření Korejské říše a lidí a byla vynucena japonsko -korejskou smlouvou z roku 1910 a plné znění smlouvy bylo falešné a text dohody byl také falešný“. Rovněž prohlásili, že „Proces a formalita“ japonsko -korejské smlouvy z roku 1910 „má obrovské nedostatky, a proto je smlouva neplatná. To znamenalo, že hnutí 1. března nebylo nelegálním hnutím.

Spravedlivá armáda

Voják protijaponských dobrovolnických armád

Jedna z korejských spravedlivých armád rebelů byla vytvořena na počátku 20. století po japonské okupaci.

Spravedlivou armádu vytvořil Yu In-seok a další konfuciánští učenci během rolnických válek. Její řady se po vraždě královny japonskými vojsky a Korejci zvětšily. Pod vedením Min Jeong-sika , Choe Ik-hyeona a Shin Dol-seoka zaútočila Spravedlivá armáda na japonskou armádu, japonské obchodníky a pro-japonské byrokraty v provinciích Gangwon , Chungcheong , Jeolla a Gyeongsang .

Shin Dol-seok, nevzdělaný rolník, velel přes 3000 vojáků. Mezi vojáky byli bývalí vládní vojáci, chudí rolníci, rybáři, lovci tygrů, horníci, obchodníci a dělníci.

Během japonsko-korejské smlouvy z roku 1907 byla korejská armáda rozpuštěna 1. srpna 1907. Armádu vedl velitel 1. praporu Major Park Seung-hwan , který později spáchal sebevraždu, po rozpuštění nastoupili bývalí korejští vojáci povstání proti japonské armádě u brány Namdaemun . Rozpustená armáda se připojila ke Spravedlivým armádám a společně upevnila základ pro bitvu Spravedlivých armád.

V roce 1907 shromáždila Spravedlivá armáda pod velením Yi In-yeonga 10 000 vojáků, aby osvobodili Soul a porazili Japonce. Armáda se dostala do vzdálenosti 12 km od Soulu, ale nemohla odolat japonské protiofenzivě. Spravedlivá armáda se nemohla rovnat dvěma pěším divizím 20 000 japonských vojáků podporovaných válečnými loděmi kotvícími poblíž Incheonu .

Spravedlivá armáda se stáhla ze Soulu a válka pokračovala další dva roky. Více než 17 000 vojáků Spravedlivé armády bylo zabito a více než 37 000 bylo zraněno v boji. Většina armád odporu byla pronásledována a neschopná čelně porazit japonskou armádu, Spravedlivá armáda se rozdělila na malé skupiny partyzánů, aby pokračovaly ve válce za osvobození v Číně, na Sibiři a v pohoří Baekdu v Koreji. Japonská vojska nejprve zrušila rolnickou armádu a poté rozpustila zbytek vládní armády. Mnoho z přeživších korejských partyzánů a protijaponských vládních jednotek uprchlo do Mandžuska a Primorského kraje, aby pokračovaly ve svém boji.

Před druhou světovou válkou (1910-1941)

Japonská migrace a vlastnictví půdy

Zhruba v době první čínsko-japonské války v letech 1894–1895 se japonští obchodníci začali usazovat ve městech a městech v Koreji a hledali ekonomické příležitosti. Do roku 1910 dosáhl počet japonských osadníků v Koreji přes 170 000, což v té době představovalo největší samostatnou zámořsko-japonskou komunitu na světě. Japonské vedení , přesvědčené, že jejich vlastní země je přeplněná - zejména ve venkovských oblastech - povzbudilo farmáře k emigraci.

Terauchi Masatake , první japonský generální guvernér Koreje
Sídlo společnosti Oriental Development Company v Keijo

Mnoho japonských osadníků projevilo zájem o získání zemědělské půdy v Koreji ještě předtím, než bylo japonské vlastnictví půdy oficiálně legalizováno v roce 1906. Generální guvernér Terauchi Masatake usnadnil vypořádání prostřednictvím pozemkové reformy , která byla zpočátku oblíbená u většiny korejského obyvatelstva. Korejský systém vlastnictví půdy představoval nepřítomné pronajímatele, pouze částečné nájemce a kultivátory s tradičním (ale bez zákonného důkazu) vlastnictví. Nový Terauchiho nový úřad zemského průzkumu provedl katastrální průzkumy, které založily vlastnictví na základě písemných důkazů (listiny, tituly a podobné dokumenty). Systém odepřel vlastnictví těm, kteří nemohli poskytnout takovou písemnou dokumentaci; tito se ukázali být většinou prvotřídními a nestrannými vlastníky, kteří měli pouze tradiční verbální práva kultivujících. Japonští pronajímatelé zahrnovali jednotlivce i korporace (například Oriental Development Company ). Kvůli tomuto vývoji prudce vzrostlo japonské vlastnictví půdy, stejně jako množství půdy převzaté soukromými japonskými společnostmi. Mnoho bývalých korejských vlastníků půdy a zemědělských dělníků se stalo nájemníky , kteří téměř přes noc ztratili nároky, protože nemohli platit za meliorace a vynucené zavlažování. Úřady vyrovnaly ekonomický stres uvalený na korejské rolnictvo a přinutily korejské rolníky k dlouhým dnům povinné práce na stavbě zavlažovacích prací; Japonští císařští úředníci nechali rolníky za tyto projekty platit ve formě vysokých daní, mnohé z nich ochudili a ještě více z nich přišlo o půdu. Ačkoli mnoho dalších následných vývojů stále více zatěžovalo korejské rolníky, nedostatek rýže v Japonsku v roce 1918 byl největším katalyzátorem těžkostí. Během tohoto nedostatku Japonsko vzhlíželo ke Koreji ke zvýšenému pěstování rýže; když korejští rolníci začali vyrábět více pro Japonsko, množství, které vzali k jídlu, se prudce snížilo, což mezi nimi způsobilo velkou nevoli.

Do roku 1910 se odhadem 7 až 8% veškeré orné půdy v Koreji dostalo pod japonskou kontrolu. Tento poměr se neustále zvyšoval; v letech 1916, 1920 a 1932 se poměr japonského vlastnictví půdy zvýšil z 36,8 na 39,8 na 52,7%. Úroveň nájmu byla podobná jako u zemědělců v samotném Japonsku; v Koreji však byli vlastníci půdy většinou Japonci, zatímco nájemci byli všichni Korejci. Jak se často stávalo v samotném Japonsku, nájemníci museli platit více než polovinu úrody jako nájemné, což mnohé donutilo posílat manželky a dcery do továren nebo prostituce, aby mohli platit daně.

Do třicátých let růst městské ekonomiky a exodus zemědělců do měst postupně oslabovaly držení pronajímatelů. S růstem válečné ekonomiky v průběhu druhé světové války uznala vláda pronajímání jako překážku zvýšené produktivity zemědělství a podnikla kroky ke zvýšení kontroly nad venkovským sektorem prostřednictvím vytvoření Ústředního zemědělského sdružení v Japonsku v roce 1943 (中央 農会, chūō nōkai ) , povinná organizace spadající pod válečné velitelské hospodářství .

Antropologie a kulturní dědictví

V roce 1925 zřídila japonská vláda Výbor pro kompilaci korejské historie , který spravoval generální guvernér Koreje a zabýval se shromažďováním korejských historických materiálů a sestavováním korejské historie. Podle encyklopedie Doosan byla začleněna nějaká mytologie. Výbor uvedl, že Korea kdysi hostila japonskou kolonii zvanou Mimana , o které se od té doby diskutuje na základě akademického stipendia.

Japonská vláda prováděla vykopávky archeologických nalezišť a konzervovaných artefaktů, které tam byly nalezeny. Japonská správa také přemístila některé artefakty; například kamenný památník ( hanja :棕 蟬 縣 神祠 碑), který se původně nacházel na poloostrově Liaodong , byl vytržen z kontextu a přesunut do Pchjongjangu .

Národní palác muzeum Korea , původně postavena jako „korejský Imperial muzeu“ v roce 1908, aby byly zachovány poklady v Gyeongbokgung , byl udržen pod japonskou správou ale přejmenován na „Muzeum Yi dynastie“ v roce 1938.

Generální guvernér Koreje zavedl v roce 1933 zákon s cílem zachovat nejdůležitější historické artefakty Koreje. Systém zavedený tímto zákonem, zachovaný jako dnešní národní poklady Jižní Koreje a národní poklady Severní Koreje , měl zamezit škodlivým účinkům rychlosti hospodářského rozvoje korejského kulturního dědictví na korejské historické artefakty, včetně těch, které nejsou dosud objevené, protože totéž se stalo v Japonsku po restaurování Meiji, kde bylo kvůli hospodářskému rozvoji zničeno mnoho starožitností (první zákon na ochranu kulturních statků v Japonsku byl vydán 23. května 1871, edikt o zachování starožitností a starých předmětů, ale tento a další zákony na ochranu národního dědictví v Japonsku nemohly být automaticky aplikovány na Koreu kvůli japonskému zákonu 1911 článek 30, který vyžadoval císařskou vyhlášku pro aplikaci japonských zákonů v Koreji). V Koreji se nebezpečí ničení kulturních statků zvýšilo v důsledku modernizace a industrializace, jako je rozvoj Gyeongbu Line, Gyeongui Line, Gyeongwon Line a dalších silnic a přístavů, což vedlo ke zlepšení infrastruktury a větší produkci a obchodu, což mělo za následek vysoký růst HNP v průměru 4,2% po dobu 25 let v letech 1912 až 1937; a proto byly v Koreji přijaty zákony na ochranu kulturního dědictví na základě japonského systému na ochranu národního dědictví.

Gyeongbokgung , nyní pojmenovaný Keifukukyū, korejský královský palác, byl zbořen během japonského koloniálního období. V roce 1911, krátce po připojení Koreje Japonskem, bylo vlastnictví půdy v paláci převedeno na japonského generálního guvernéra Koreje. V roce 1915 bylo kvůli pořádání výstavy strženo více než 90% budov.

Obnova Gyeongbokgung probíhá od roku 1990. Budova generální vlády byla odstraněna v roce 1996 a Heungnyemun (2001) a Gwanghwamun (2006–10) byly rekonstruovány na původních místech a formách.

Protičínské nepokoje z roku 1931

Čínský protijaponský plakát zveřejněný po pomstě Korejců

Kvůli povolení stavby vodní cesty došlo v malém městečku Wanpaoshan v Mandžusku poblíž Changchunu k „násilným střetům“ mezi místními čínskými a korejskými přistěhovalci 2. července 1931. Chosun Ilbo , hlavní korejské noviny, uváděl, že mnoho Korejců zemřel při střetech, což vyvolalo čínské vylučovací hnutí v městských oblastech Korejského poloostrova. K nejhoršímu výtržnictví došlo v Pchjongčchangu 5. července. Přibližně 127 Číňanů bylo zabito, 393 zraněno a značné množství majetku bylo zničeno korejskými obyvateli. Čínská republika dále tvrdila, že japonské úřady v Koreji nepodnikly adekvátní kroky k ochraně životů a majetku čínských obyvatel, a obvinila úřady, že umožnily zveřejnění pobuřujících účtů. V důsledku této výtržnosti přišel ministr zahraničních věcí Kijūrō Shidehara , který trval na japonské, čínské a korejské harmonii, o své postavení.

Objednávka na změnu jmen

Byly učiněny pokusy o zavedení moderního systému registrace domácností . To vedlo ke zrušení korejského kastovního systému . V roce 1911 bylo vydáno prohlášení „Věc týkající se změny korejských jmen“ (朝鮮 人 ノ 姓名 改称 ニ 関 ス ル 件), které etnickým Korejcům bránilo přijímat japonská jména a zpětně vracet jména Korejců, kteří se již zaregistrovali pod japonskými jmény zpět k těm původním korejským. V roce 1939 se však tato pozice obrátila a japonské zaměření se přesunulo ke kulturní asimilaci korejského lidu; Nabyla účinnosti císařská vyhláška 19 a 20 o korejských občanských věcech ( Sōshi-kaimei ), přičemž etničtí Korejci byli nuceni vzdát se svého tradičního používání korejského systému příjmení založeného na klanu , ve prospěch nového příjmení, které bude použito v rodinném rejstříku . Příjmení si mohli vybrat sami, včetně jména jejich rodného klanu, ale v praxi mnoho Korejců dostalo japonské příjmení. Existuje polemika o tom, zda bylo přijetí japonského příjmení skutečně povinné nebo jen silně podporované.

druhá světová válka

Národní mobilizační zákon

Deportace nucených prací

Japonsko-Korea. Týmová práce a jednota. Mistři světa. - Pojem rasové a imperiální jednoty Koreje a Japonska se rozšířil mezi gramotnou menšinou střední a vyšší třídy.

Kombinace imigrantů a nucených dělníků během druhé světové války přinesla podle odhadů nejvyššího velitele spojeneckých mocností do konce války celkem přes 2 miliony . V roce 1946 bylo do Koreje repatriováno přibližně 1 340 000 etnických Korejců, přičemž 650 000 se rozhodlo zůstat v Japonsku, kde nyní tvoří korejskou komunitu Zainichi . Průzkum Korejské asociace mládeže z roku 1982 ukázal, že odvedení dělníci tvoří 13 procent Zainichi Korejců první generace.

Kuniaki Koiso , japonský generální guvernér Koreje, realizoval návrh Korejců na válečné práce.

Od roku 1939, nedostatek pracovních sil v důsledku odvodu japonských mužů pro vojenské úsilí druhé světové války vedl k organizovanému oficiálnímu náboru Korejců pro práci v japonském kontinentu, zpočátku prostřednictvím civilních agentů, a později přímo, často zahrnující prvky nátlaku. Jak se zvyšoval nedostatek pracovních sil, do roku 1942 japonské úřady rozšířily ustanovení národního zákona o mobilizaci tak, aby zahrnoval branné povinnosti korejských dělníků pro továrny a doly na Korejském poloostrově, Manchukuo a nedobrovolné přemisťování pracovníků do samotného Japonska podle potřeby.

Z 5 400 000 odvedených Korejců bylo asi 670 000 odvezeno do civilního Japonska (včetně prefektury Karafuto , dnešního Sachalinu , nyní části Ruska). Ti, kteří byli přivezeni do Japonska, byli často nuceni pracovat za otřesných a nebezpečných podmínek. Zdálo se, že s Korejci je zacházeno lépe než s dělníky z jiných zemí, ale jejich pracovní doba, jídlo a lékařská péče byly takové, že velké množství zemřelo. To je zřejmé z 60 000 korejských dělníků, kteří zemřeli v Japonsku z téměř 670 000, kteří tam byli přivezeni v letech 1939 až 1945 (řádek 119a). Celkový počet úmrtí korejských nucených dělníků v Koreji a Mandžusku se odhaduje na 270 000 až 810 000. 43 000 etnických Korejců v Karafutu, které byly okupovány Sovětským svazem těsně před kapitulací Japonska, bylo odmítnuto repatriaci buď na pevninské Japonsko, nebo na Korejský poloostrov, a byli tak uvězněni v Sachalin, bez státní příslušnosti; stali se předky Sachalinských Korejců .

Většina obětí korejských atomových bomb v Japonsku byla odvedena pro práci do vojenských průmyslových továren v Hirošimě a Nagasaki. Ve jménu humanitární pomoci Japonsko zaplatilo Jižní Koreji čtyři miliardy jenů (zhruba třicet pět milionů dolarů) a vybudovalo sociální centrum pro osoby trpící účinky atomové bomby.

Korejská služba v japonské armádě

Korejská vojenská účast do roku 1943
Rok Uchazeči Žadatelé
přijati

Míra přijetí [%]
1938 2946 406 13.8
1939 12,348 613 5,0
1940 84,443 3060 3.6
1941 144,743 3,208 2.2
1942 254,273 4,077 1.6
1943 303 294 6300 2.1
Zpravodajský článek, který ukazuje, že Park Chung-hee složil přísahu věrnosti Japonsku vlastní krví s přihlašovacím formulářem, aby sloužil v Manchukuo Imperial Army , 31. března 1939

Japonsko nepropustilo etnické Korejce do své armády až do roku 1944, kdy se proti ní obrátil příliv druhé světové války. Do roku 1944 bylo zařazení do japonské císařské armády etnickými Korejci dobrovolné a vysoce konkurenceschopné. Ze 14% míry přijetí v roce 1938 klesl na 2% míru přijetí v roce 1943, zatímco hrubý počet žadatelů se během druhé světové války zvýšil z 3000 ročně na 300 000 za pouhých pět let.

Korunní princ generálporučík Yi Un , princ kapitán Yi Geon a kapitán Yi Wu v roce 1938

Během 35 let koloniální správy v Japonsku Korea navzdory institucionalizované diskriminaci vyrobila sedm generálů a četné důstojníky v terénu (plukovníci, podplukovníci a majoři). Prvním a nejznámějším generálem byl generálporučík a korunní princ Yi Un . Dalších šest bylo absolventů japonské císařské armádní akademie . Byli to: generálporučík Jo Seonggeun; Generálmajor Wang Yushik; Generálporučík vikomt Yi Beyongmu; Generálmajor Yi Heedu; Generálmajor Kim Eungseon (také vojenský pobočník a osobní strážce prince Yi Un ); a generálporučíka Hong Sa-ika , který byl popraven za válečné zločiny spáchané při velení zajateckým táborům na jihu Filipín v letech 1944–1945.

Lieutenant Park Chung-hee , Manchukuo , 1944

Ostatní důstojníci japonské armády jihokorejského původu přešli na úspěšnou kariéru v postkoloniálním období. Mezi příklady patří Park Chung-hee , který se stal prezidentem Jižní Koreje , Chung Il-kwon (정일권, 丁 一 權), předseda vlády v letech 1964 až 1970, a Paik Sun-yup , nejmladší jihokorejský generál, známý svou obranou během Bitva o Pusan ​​Perimeter během korejské války . Prvních deset náčelníků armádního štábu Jižní Koreje absolvovalo Japonskou císařskou armádní akademii a nikdo z Korejské osvobozenecké armády .

Důstojní kadeti se připojovali k japonské armádě již před anexí návštěvou Imperiální japonské armádní akademie . Nábor poddůstojnického vojáka začal již v roce 1938, kdy japonská armáda Kwantung v Mandžusku začala přijímat pro-japonské korejské dobrovolníky do armády na Mandžusku a vytvořila speciální jednotku Gando . Korejci v této jednotce se specializovali na protipovstalecké operace proti komunistickým partyzánům v oblasti Jiandao . Velikost jednotky značně rostla roční rychlostí 700 mužů a zahrnovala takové pozoruhodné Korejce jako generál Paik Sun-yup , který sloužil v korejské válce. Historik Philip Jowett poznamenal, že během japonské okupace Mandžuska si speciální jednotky Gando „vydobyly pověst brutality a byly hlášeny úpadky rozsáhlých oblastí, které spadaly pod její vládu“.

Počínaje rokem 1944 zahájilo Japonsko branné povinnosti Korejců. Všichni korejští muži byli odvedeni buď k připojení k japonské císařské armádě od dubna 1944, nebo k práci ve vojenském průmyslovém sektoru od září 1944. Před rokem 1944 složilo zkoušku na uvedení do armády 18 000 Korejců. Korejci zajišťovali dělníky v dolech a na stavbách po celém Japonsku. Počet odvedených Korejců dosáhl svého vrcholu v roce 1944 v rámci přípravy na válku. Od roku 1944 bylo do armády uvedeno asi 200 000 korejských mužů.

Během druhé světové války se američtí vojáci často setkávali s korejskými vojáky v řadách japonské císařské armády. Nejpozoruhodnější byla bitva u Tarawy , která byla v té době považována za jednu z nejkrvavějších bitev v americké vojenské historii. Pětinu japonské posádky během této bitvy tvořili korejští dělníci, kteří byli vycvičeni v bojových rolích. Stejně jako jejich japonští kolegové, mnoho z nich bylo zabito.

Korejští dobrovolníci v japonské císařské armádě , leden 1943

Japonci však ne vždy věřili, že se mohou spolehnout na korejské dělníky, kteří budou bojovat po jejich boku. V knize Vězni Japonců autor Gaven Daws napsal: „[O] n Tinian bylo pět tisíc korejských dělníků, a aby jim při útoku Američanů na zádech nestáli, Japonci je zabili“.

Po válce bylo 148 Korejců odsouzeno za japonské válečné zločiny třídy B a C , z nichž 23 bylo odsouzeno k trestu smrti (ve srovnání s 920 Japonci, kteří byli odsouzeni k trestu smrti), včetně korejských dozorců, kteří byli obzvláště proslulí svou brutalitou během války . Toto číslo je relativně vysoké vzhledem k tomu, že etničtí Korejci tvořili malé procento japonské armády. Soudce Bert Röling , který zastupoval Nizozemsko na Mezinárodním vojenském tribunálu pro Dálný východ , poznamenal, že „mnoho velitelů a strážců v zajateckých táborech byli Korejci - Japonci jim zjevně jako vojáci nedůvěřovali - a říká se, že byli někdy mnohem krutější než Japonci. “ Plukovník Eugene C. Jacobs ve svých pamětech napsal, že během Bataanského pochodu smrti „korejští strážci byli nejneužívanější. na bajonety; a pak si mysleli, že jsou veteráni. “

Korejské stráže byly poslány do vzdálených džunglí Barmy , kde podplukovník William A. (Bill) Henderson ze své vlastní zkušenosti napsal, že někteří strážní dohlížející na stavbu Barmské železnice „byli morální a chvílemi téměř bestiální zacházení s vězni. To se týkalo zejména korejských soukromých vojáků, kteří byli v mnoha částech japonské říše odvedeni pouze jako strážní a strážní služba. Bohužel byli jmenováni strážci pro vězně v táborech v Barmě a Siamu. “ Nejvýše postaveným Korejcem, který měl být po válce stíhán, byl generálporučík Hong Sa-ik , který byl velitelem všech japonských zajateckých táborů na Filipínách.

Pohodové ženy

Unesená dívka prodaná do Číny etnickými korejskými makléři-30. června 1933 Dong-a Ilbo
Korejské pohodlné ženy zaznamenané americkou námořní pěchotou

Během druhé světové války bylo mnoho etnických korejských dívek a žen nuceno japonskou armádou, aby se staly prostitutkami pod záminkou najímání na práci, jako je švadlena, a byly nuceny poskytovat sexuální služby japonským vojákům agenturami nebo jejich rodinami proti jejich přání. Těmto ženám se eufemisticky říkalo „ ženy pohodlí “. Generální guvernér Koreje zakročil proti přijímání etnických korejských nevlastních dcer Číňany.

Podle zprávy o výslechu americké armády v roce 1944 měly ženy v pohodlí dobré fyzické zdraví. Mohli mít pravidelnou kontrolu jednou týdně a léčit se v případě šíření nemoci na japonské vojáky, ale ne kvůli vlastnímu zdraví. Zpráva OSN z roku 1996 však uvádí, že „velký počet žen byl nucen podrobit se prodloužené prostituci za podmínek, které byly často nepopsatelně traumatické“. Dokumenty, které přežily válku odhalil „nade vší pochybnost, do jaké míry japonské síly převzala přímou odpovědnost za pohodlí stanice“ a že uvedené praktiky byly „v příkrém rozporu s brutalitou a krutostí praxe. Chizuko Ueno v Kyoto University varuje před s tvrzením, že ženy nebyly nuceny, jako se skutečností, že „neexistují žádné pozitivní zdroje podporující tvrzení, že ženy v pohodlí byly nucenými pracemi“, je třeba zacházet s pochybnostmi, protože „je dobře známo, že velká většina potenciálně škodlivých oficiálních dokumentů byla zničena v očekávání spojenecké okupace “.

Na asijské ženy fond prohlašoval, že během druhé světové války, Imperial japonská armáda rekrutoval kdekoli od desítek tisíc až statisíců žen z okupovaných území, které mají být použity jako sexuální otrokyně. Yoshimi Yoshiaki tvrdil, že možná stovky tisíc dívek a žen, hlavně z Číny a Korejského poloostrova, ale také ze zemí jihovýchodní Asie okupovaných japonskou císařskou armádou, stejně jako z Austrálie a Nizozemska, byly nuceny sloužit jako ženy útěchy. Podle svědectví byly mladé ženy uneseny ze svých domovů v zemích pod japonskou vládou. V mnoha případech ženy lákaly sliby práce v továrnách nebo restauracích. V některých případech propaganda prosazovala spravedlnost a sponzorování žen ve vyšším vzdělávání. Dalšími lákadly byla falešná reklama na ošetřovatelské práce na základnách nebo základnách japonské armády; jakmile byli přijati, byli uvězněni v komfortních stanicích uvnitř svých národů i v zahraničí.

Od počátku devadesátých let pokračovaly bývalé korejské ženy v pohodlí na protest proti japonské vládě za zjevný historický negace zločinů spáchaných japonskou císařskou armádou a hledaly náhradu za své utrpení během války. Rovněž existuje mezinárodní podpora pro odškodnění, například ze strany Evropské unie , Nizozemska, Kanady a Filipín. Spojené státy přijaly 30. července 2007 rezoluci domu 121 Sněmovny reprezentantů , která požádala japonskou vládu, aby situaci napravila a začlenila do školních osnov ženy pohodlí. Hirofumi Hayashi z University of Manchester tvrdí, že toto usnesení pomohlo čelit „argumentům ultrarightistů zaplavujících mainstreamová média“ a varovala před racionalizací systému žen pohodlí.

Náboženství a ideologie

Korejská nacionalistická historiografie zaměřená na minjok , etnicky nebo rasově definovaný korejský národ , se na počátku dvacátého století objevila mezi korejskými intelektuály, kteří chtěli posílit národní vědomí, aby dosáhli korejské nezávislosti na japonské nadvládě. Jeho prvním zastáncem byl novinář a aktivista za nezávislost Shin Chaeho (1880–1936). Ve svém polemickém Novém čtení historie ( Doksa Sillon ), které vyšlo v roce 1908 tři roky poté, co se Korea stala japonským protektorátem , Shin prohlásil, že korejská historie je historií korejského minjoku , odlišné rasy pocházející od boha Danguna , který kdysi ovládal nejen Korejský poloostrov, ale také velké části Mandžuska . Shin a další korejští intelektuálové jako Park Eun-sik (1859–1925) a Choe Nam-seon (1890–1957) pokračovali v rozvíjení těchto témat v letech 1910 a 1920. Odmítali dvě předchozí způsoby reprezentovat minulost: v Neo-Confucian historiografii Joseon Koreje ‚s učených byrokratů , které vinu za udržovat servilní pohled na svět soustředěný kolem Číny a japonské koloniální historiografie, který vylíčil Koreu jako historicky závislý a kulturně dozadu . Práce těchto předválečných nacionalistických historiků formovala poválečnou historiografii v Severní i Jižní Koreji .

Protestantská křesťanská misijní úsilí v Asii byla v Koreji docela úspěšná. Američtí presbyteriáni a metodisté ​​dorazili v 80. letech 19. století a byli dobře přijati. Sloužili jako lékařští a vzdělávací misionáři, zakládali školy a nemocnice v mnoha městech. V letech, kdy byla Korea pod japonskou kontrolou, přijali někteří Korejci křesťanství jako výraz nacionalismu v opozici vůči japonskému úsilí o podporu japonského jazyka a šintoistického náboženství. V roce 1914 ze 16 milionů Korejců bylo 86 000 protestantů a 79 000 katolíků. V roce 1934 byla čísla 168 000, respektive 147 000. Zvláště úspěšní byli presbyteriánští misionáři. Harmonizace s tradičními postupy se stala problémem. Protestanti vyvinuli náhražku konfuciánských rodových obřadů sloučením konfuciánské a křesťanské smrti a pohřebních rituálů.

Nezávislost a rozdělení Koreje

Po svržení atomových bomb na Hirošimu a Nagasaki , sovětské invazi do Mandžuska a hrozícím zaplnění Korejského poloostrova americkými a sovětskými silami se Japonsko 15. srpna 1945 vzdalo spojeneckým silám a skončilo 35 let japonské koloniální nadvlády.

Americké síly pod velením generála Johna R. Hodge dorazily na jižní část Korejského poloostrova 8. září 1945, zatímco sovětská armáda a někteří korejští komunisté se umístili v severní části Korejského poloostrova. Americký plukovník Dean Rusk navrhl Chischakovovi, sovětskému vojenskému správci severní Koreje, aby byla Korea rozdělena na 38. rovnoběžce . Tento návrh byl předložen na mimořádné schůzce s cílem určit poválečné sféry vlivu , které vedly k rozdělení Koreje .

Po osvobození Koreje z japonské nadvlády byl 23. října 1946 armádní armádní vládou Spojených států v Koreji jižně od 38. rovnoběžky vydán „Řád na obnovu jména“ , což Korejcům umožnilo obnovit svá jména, pokud si to přáli. Mnoho Korejců v Japonsku se rozhodlo zachovat svá japonská jména, buď aby se vyhnuli diskriminaci, nebo později, aby splnili požadavky na naturalizaci jako japonští občané.

Korejské hnutí za nezávislost

Fotografie připomínající zřízení prozatímní vlády Korejské republiky , 1919

Po smrti císaře Gojonga se protijaponské shromáždění konalo na celostátní úrovni, zejména Hnutí 1. března 1919. V Soulu bylo přečteno vyhlášení nezávislosti . Odhaduje se, že se těchto shromáždění zúčastnily 2 miliony lidí. Japonci protesty násilně potlačili: Podle korejských záznamů bylo 46 948 zatčeno, 7 509 zabito a 15 961 zraněno; podle japonských údajů bylo zatčeno 8437, 553 zabito a 1409 zraněno. Během 12 měsíců demonstrací zabila japonská policie a vojáci asi 7 000 lidí.

Po potlačení povstání byly odstraněny některé aspekty japonské vlády, které Korejci považovali za nejnepříznivější. Vojenskou policii nahradila civilní síla a svoboda tisku byla v omezené míře povolena. Dva ze tří hlavních korejských deníků, Toa Nippo a Chosen Nippo , byly založeny v roce 1920.

Námitky vůči japonské vládě nad Koreou pokračovaly a hnutí 1. března bylo katalyzátorem zřízení prozatímní vlády Korejské republiky korejskými emigranty v Šanghaji dne 13. dubna 1919. Moderní jihokorejská vláda považuje tuto prozatímní vládu republiky za Koreje de iure zastoupení korejského lidu po celou dobu japonské nadvlády.

Japonská koloniální vláda Koreje po anexi byla z velké části vojensky nezpochybněna menší, špatně vyzbrojenou a špatně vycvičenou korejskou armádou. Mnoho rebelů, bývalých vojáků a dalších dobrovolníků opustilo Korejský poloostrov do Mandžuska a Primorského kraje v Rusku. Korejci v Mandžusku vytvořili odbojové skupiny a partyzánské bojovníky známé jako Dongnipgun (armáda nezávislosti), kteří cestovali přes korejsko-čínské hranice pomocí taktiky partyzánského boje proti japonským silám. Japonská invaze do Mandžuska v roce 1932 a následné Pacifikace Mandžuska zbaven mnoho z těchto skupin svých základnách provozu a zásoby. Mnozí byli nuceni buď uprchnout do Číny, nebo se připojit k silám bráněným Rudou armádou ve východním Rusku. Jednu ze skupin partyzánů vedl budoucí vůdce komunistické Severní Koreje Kim Il-sung v Japonsku ovládaném Mandžusku. Když se Kim Il-Sung jako vůdce partyzánů dostal k moci, formoval jeho politickou ideologii.

Tři Korejci stříleli za vytažení kolejnic na protest proti zabavení půdy bez zaplacení Japonci

V samotné Koreji protijaponská shromáždění příležitostně pokračovala. Nejvíce pozoruhodně, Anti-japonské hnutí Kōshū studentů dne 3. listopadu 1929 vedlo k posílení japonské vojenské vlády v roce 1931, po kterém byla omezena svoboda tisku a svoboda projevu. Mnoho svědků, včetně katolických kněží, uvedlo, že japonské úřady se s povstáním vypořádaly vážně. Když byli vesničané podezřelí ze skrývání rebelů, celé vesnické obyvatelstvo bylo údajně nahnáno do veřejných budov (zejména kostelů) a zmasakrováno, když byly budovy zapáleny. Například ve vesnici Teigan, okres Suigen, prefektura Keiki (nyní Jeam-ri, Hwaseong , provincie Gyeongggi) se shromáždila skupina 29 lidí uvnitř kostela, který byl poté zapálen. Takové události prohloubily nepřátelství mnoha korejských civilistů vůči japonské vládě.

Dne 10. prosince 1941 prozatímní vláda Korejské republiky pod předsednictvím Kim Gu vyhlásila válku Japonsku a Německu. Kim Gu zorganizoval mnoho exilových korejských odbojových skupin a vytvořil „ Korejskou osvobozeneckou armádu “. Na druhé straně Kim Il-sung vedl desítky tisíc Korejců, kteří se dobrovolně hlásili do Národní revoluční armády a Lidové osvobozenecké armády . Komunistický-couval korejský dobrovolník Army (KVA, 조선 의용군,朝鮮義勇軍) byla založena v roce Yenan , Čína, vnější kontrolou prozatímní vlády, a to od jádra 1000 dezertérů z japonské císařské armády. Po Manchurian Strategické útočné operace se KVA vstoupil Mandžuska, kde se rekrutují z řad etnických korejské populace a nakonec se stal korejské lidové armády části Korejské lidově demokratické republiky .

Ekonomika a využívání

Průkopnický pro Keijo - Fuzan železniční
Výroba v Koreji pod japonskou vládou
Industrializace Koreje pod japonskou vládou
Populace Koreje pod japonskou vládou
Km železnice v Koreji pod japonskou vládou
Telefonní předplatitelé v Koreji pod japonskou vládou

Ekonomický výkon v oblasti zemědělství, rybolovu, lesnictví a průmyslu se od roku 1910 do roku 1945 zvýšil desetkrát, jak ukazuje graf vpravo. Princeton ‚s Atul Kohli dospěl k závěru, že model ekonomického rozvoje Japonci zavedl hrál klíčovou roli v korejském hospodářském rozvoji, model, který byl udržován Korejci v období po druhé světové válce éry.

Randall S. Jones napsal, že „o ekonomickém rozvoji v koloniálním období lze říci, že položil základ budoucího růstu v několika ohledech“. Podle Myung Soo Cha z Yeungnam University „jihokorejský vývojový stát, jak jej symbolizuje Park Chung Hee, bývalý důstojník japonské císařské armády sloužící ve válečném Mandžusku, byl úzce modelován podle koloniálního systému vlády. Korea rostla spíše na bedrech koloniálního úspěchu, než aby se vynořila z popela zanechaného korejskou válkou, jak se někdy tvrdí. "

Studie z roku 2017 zjistila, že postupné odstraňování překážek obchodu (téměř plně dokončeno do roku 1923) po japonské anexi Koreje „zvýšilo míru růstu populace více v regionech poblíž bývalé hranice mezi Japonskem a Koreou než v ostatních regionech. Navíc po integrace, regiony blízké Koreji, které se specializovaly na textilní průmysl, jehož produkty byly primárním zbožím vyváženým z Japonska do Koreje, zaznamenaly větší populační růst než jiné regiony blízké Koreji. “

Do konce 19. století před anexí došlo k určitému úsilí o modernizaci. Soul se stal prvním městem ve východní Asii, které mělo současně elektřinu, trolejbusy, vodu, telefon a telegrafní systémy, ale Korea na počátku 20. století zůstala do značné míry zaostalou zemědělskou ekonomikou. „Počáteční koloniální politika Japonska spočívala ve zvýšení zemědělské produkce v Koreji, aby byla uspokojena rostoucí potřeba Japonska po rýži. Japonsko také začalo v třicátých letech 20. století budovat v Koreji rozsáhlá průmyslová odvětví v rámci celoevropského programu ekonomické soběstačnosti a přípravy na válku. . " Pokud jde o export, „japonský průmysl jako celek získal jen málo ... a to rozhodně platí pro nejdůležitější výrobní odvětví, bavlněné textilie. Tento exportní obchod měl malý vliv, pozitivní nebo negativní, na blaho japonského spotřebitele“. Podobně z hlediska ziskovosti japonských investorů: koloniální Korea neměla žádný významný dopad.

Podle učence Donalda S. Macdonalda „většina Korejců po celá staletí žila jako živobytí zemědělci rýže a jiných zrn a většinu svých základních potřeb uspokojovala vlastní prací nebo směnou. „nábytek, šperky a papír - vyráběli řemeslníci v několika populačních centrech“.

Během raného období japonské vlády se japonská vláda pokusila zcela integrovat korejskou ekonomiku s Japonskem, a tak zavedla mnoho moderních ekonomických a sociálních institucí a investovala značné prostředky do infrastruktury, včetně škol, železnic a veřejných služeb. Většina těchto fyzických zařízení zůstala v Koreji po osvobození. Japonská vláda hrála při rozvoji Koreje ještě aktivnější roli, než jakou hrála při rozvoji japonské ekonomiky na konci devatenáctého století. Mnoho programů vypracovaných v Koreji ve 20. a 30. letech 20. století pocházelo z politik vypracovaných v Japonsku během období Meiji (1868–1912). Japonská vláda pomohla mobilizovat zdroje pro rozvoj a poskytla těmto novým podnikům podnikatelské vedení. Koloniální ekonomický růst byl zahájen silným vládním úsilím o rozšíření ekonomické infrastruktury, o zvýšení investic do lidského kapitálu prostřednictvím zdravotnictví a vzdělávání a o zvýšení produktivity.

Pod japonskou vládou však bylo mnoho korejských zdrojů použito pouze pro Japonsko. Ekonom Suh Sang-chul zdůrazňuje, že povaha industrializace v tomto období byla jako „vnucená enkláva“, takže dopad kolonialismu byl triviální. Další vědec, Song Byung-nak , uvádí, že ekonomická situace průměrných Korejců se v průběhu období navzdory ekonomickému růstu zhoršila. Většina Korejců v té době měla přístup pouze ke vzdělání na základní škole pod omezením Japonců, a to zabránilo růstu domorodé podnikatelské třídy. Statistiky z roku 1939 ukazují, že z celkového kapitálu zaznamenaného továrnami bylo asi 94 procent v japonském vlastnictví. Zatímco Korejci vlastnili asi 61 procent malých firem, které měly 5 až 49 zaměstnanců, asi 92 procent velkých podniků s více než 200 zaměstnanci bylo v japonském vlastnictví.

Prakticky všechna průmyslová odvětví byla vlastněna buď japonskými společnostmi, nebo japonskými korporacemi v Koreji. V roce 1942 představoval původní kapitál pouze 1,5 procenta z celkového kapitálu investovaného do korejského průmyslu. Korejským podnikatelům byly účtovány úrokové sazby o 25 procent vyšší než u jejich japonských protějšků, takže pro velké korejské podniky bylo obtížné vzniknout. Japonci ovládali stále více zemědělské půdy a stále větší část korejských zemědělců se buď stala dělníky, nebo se jako dělníci stěhovali do Japonska nebo Mandžuska. Jak bylo do Japonska vyváženo větší množství korejské rýže, spotřeba rýže na obyvatele mezi Korejci klesala; v letech 1932 až 1936 spotřeba rýže na obyvatele klesla na polovinu úrovně spotřebované v letech 1912 až 1916. Přestože vláda dovážela hrubá zrna z Mandžuska za účelem posílení zásobování korejských potravin, spotřeba obilovin na obyvatele v roce 1944 byla o 35 procent nižší než 1912 až 1916.

Japonská vláda vytvořila systém koloniálního merkantilismu , který vyžadoval vybudování významné dopravní infrastruktury na Korejském poloostrově za účelem těžby a těžby zdrojů, jako jsou suroviny (dřevo), potraviny (většinou rýže a ryby) a nerostné zdroje (uhlí a Železná Ruda). Japonci vyvinuli přístavní zařízení a rozsáhlý železniční systém, který zahrnoval hlavní dálkovou železnici z jižního přístavního města Pusan přes hlavní město Soulu a na sever k čínským hranicím. Tato infrastruktura měla nejen usnadnit koloniální merkantilistickou ekonomiku, ale byla také považována za strategickou nutnost japonské armády ovládat Koreu a v krátkém čase přesunout velké množství vojáků a materiálu na čínskou hranici.

Od konce 20. let 20. století do 30. let 20. století, zejména během působení japonského generálního guvernéra Kazushige Ugakiho , bylo vyvinuto soustředěné úsilí o vybudování průmyslové základny v Koreji. To platilo zejména v oblastech těžkého průmyslu , jako jsou chemické závody a ocelárny a výroba munice . Japonská armáda cítila, že by bylo prospěšné mít produkci blíže ke zdroji surovin a blíže potenciálním frontovým liniím pro budoucí válku s Čínou.

Lee Young-hoon , profesor Národní univerzity v Soulu, uvádí, že pod japonskou kontrolu se ve skutečnosti dostalo méně než 10% orné půdy a s rýží se běžně obchodovalo, ne okrádalo. Trvá také na tom, že znalosti Korejců o éře pod japonskou vládou většinou tvoří pozdější pedagogové. Mnoho Leeových argumentů však bylo zpochybněno.

Podle Alleyne Ireland , britského autora, se zmínil o stavu Koreje pod japonskou vládou. V roce 1926 ve své knize „Nová Korea“ popsal: „Při pohledu z roku 1910 byla jedna věc jasná v tom, kde bylo mnoho věcí nejasných, a sice, že Japonsko, které se rozhodlo učinit z Koreje součást své říše, bude považovat trvalost její okupace byla hlavním prvkem její národní politiky, která měla být za jakoukoli cenu držena neporušená proti vnitřní vzpouře nebo cizím intrikám. Japonci s hrdostí odkazují na svou účinnou ochranu života a majetku v celé zemi, ale v poslední době ji překročili bandité, enormní nárůst za posledních patnáct let v každém výrobním odvětví, s jeho konotací zvýšené zaměstnanosti Korejců, na neustále rostoucí počet Korejců jmenovaných do vládních služeb jsou fakta, která nelze získat. Korejští nacionalisté však připisují pro ně zlověstný význam “.

Změny v korejské kultuře pod japonskou vládou

Cenzura novin

V roce 1907 japonská vláda schválila zákon o novinách, který účinně zabránil publikování místních novin. Ve vydávání pokračovaly pouze korejské noviny Daehan Maeil Shinbo (大 韓 毎 日新 報), protože je vedl cizinec Ernest Bethell . V prvním desetiletí koloniální nadvlády tedy neexistovaly žádné korejské noviny, přestože knihy byly neustále tisknuty a korejských časopisů bylo několik desítek. V roce 1920 byly tyto zákony uvolněny a v roce 1932 Japonsko odstranilo významný dvojitý standard, který dělal korejské publikování výrazně obtížnějším než japonské. I s těmito uvolněnými pravidly však vláda noviny bez varování stále zabavila: v letech 1920 až 1939 je zaznamenáno přes tisíc zaznamenaných záchvatů. Zrušení vydavatelských práv bylo poměrně vzácné a pouze třem časopisům byla za celé koloniální období zrušena práva. V roce 1940, když válka v Pacifiku zesílila, Japonsko opět zavřelo všechny korejské noviny.

Vzdělávání

Počet veřejných běžných škol (公立 普通 学校) a studentů
Míra zápisu veřejných běžných škol (公立 普通 学校)

Po anexi Koreje zavedla japonská správa bezplatný veřejný vzdělávací systém po vzoru japonského školského systému s pyramidovou hierarchií základních, středních a vysokých škol, který vyvrcholil na Keijo Imperial University v Keijo . Stejně jako v samotném Japonsku bylo na vzdělávání nahlíženo především jako na nástroj „formace císařského občana“ (황민 화; 皇 民 化; Kōminka ) s velkým důrazem na morální a politické poučení. Japonské náboženské skupiny, jako jsou protestantští křesťané, ochotně podporovaly japonské úřady v jejich snaze asimilovat Korejce prostřednictvím vzdělávání.

Během koloniálních dob byly základní školy známé jako „občanské školy“ ( 국민학교 ;国民 学校; kokumin gakkō ) jako v Japonsku jako prostředek k utváření vlastních „císařských občanů“ (황 국민; 皇 国民; kokokokumin ) od raného dětství. Základní školy v Jižní Koreji jsou dnes známy pod názvem chodeung hakgyo ( 초등학교 ;初等 學校) („základní škola“) jako termín gungmin hakgyo/kokumin gakkō se v poslední době stal politicky nekorektním pojmem.

Během období kolonialismu zavedlo Japonsko v Koreji rovnocenný vzdělávací systém, ale přísně omezovalo rychlost coed vzdělávání. Poté, co byla v roce 1938 zveřejněna Korejská vzdělávací vyhláška, se tato situace mírně změnila. „Základní vzdělání se skládalo z mandátovaných čtyř let základní školy ( futsu gakkō ). Střední vzdělání zahrnovalo čtyři roky střední školy pro chlapce ( koto futsu gakkō ) a tři roky pro dívky ( joshi koto futsu gakko ) nebo dva až tři roky odborného vzdělávání škola ( jitsugyo gakkō ). 1915, Japonci vyhlásili Řád pro technické školy (s enmon gakko kisoku ), který legalizoval technické školy ( senmon gakkō ) jako postsekundární vzdělávací instituce. “

Kromě toho byly korejské moderní vzdělávací instituce vyloučeny z koloniálního systému. 1911, japonská vláda stanovila Řád pro soukromé školy ( Shiritsu gakko kisoku ) a zničila tato zařízení, která ukázala vlastenecké probuzení.

Veřejné osnovy po většinu tohoto období vyučovali korejští pedagogové v rámci hybridního systému zaměřeného na asimilaci Korejců do japonské říše se zdůrazněním korejského kulturního vzdělávání. To se zaměřilo na historii japonské říše a na vštěpování úcty k japonskému císařskému domu a na výuku v císařském reskriptu o vzdělávání .

Integrace korejských studentů do japonských jazykových škol a japonských studentů do korejských jazykových škol byla odrazována, ale v průběhu času se neustále zvyšovala. Oficiální politika sice prosazovala rovnost mezi etnickými Korejci a etnickými Japonci, ale v praxi tomu tak bylo jen zřídka. Korejská historie a jazyková studia se budou vyučovat bok po boku s japonskou historií a jazykovými studiemi až do začátku čtyřicátých let podle nové vyhlášky o vzdělávání, která zvyšuje válečné úsilí a hybridní systém pomalu oslabuje.

Jeden úhel pohledu je, že ačkoli japonský vzdělávací systém v Koreji škodil korejské kulturní identitě, jeho zavedení veřejného vzdělávání jako univerzálního bylo krokem správným směrem ke zlepšení korejského lidského kapitálu . Ke konci japonské nadvlády zaznamenala Korea základní školní docházku na 38 procentech. Děti z elitních rodin mohly postoupit na vyšší vzdělání, zatímco jiné mohly navštěvovat technické školy, což umožnilo „vznik malé, ale důležité třídy vzdělaných bílých límečků a technických pracovníků ..., kteří měli dovednosti potřebné k běhání moderní průmyslová ekonomika “. Japonský vzdělávací systém nakonec vytvořil stovky tisíc vzdělaných Jihokorejců, kteří se později stali „jádrem poválečné politické a ekonomické elity“.

Jiný úhel pohledu je, že až po skončení japonské nadvlády s druhou světovou válkou viděl Korea skutečný, demokratický vzestup veřejného školství, o čemž svědčí vzestup gramotnosti dospělých z 22 procent v roce 1945 na 87,6 procenta do roku 1970 a 93 % do konce 80. let minulého století. Ačkoli během japonské nadvlády bylo pro základní školy k dispozici bezplatné veřejné vzdělávání, Korea jako země nezaznamenala na konci druhé světové války míru zápisu na střední školu srovnatelnou s úrovní Japonska.

Japonské zásady pro korejský jazyk

V počáteční fázi japonské nadvlády se studenti učili korejsky na veřejných školách zřízených etnickými korejskými představiteli, kteří pracovali pro koloniální vládu. Zatímco před tím školy v Koreji používaly převážně Hanju , během této doby se korejština začala psát smíšeným hanja – korejským písmem ovlivněným japonským psacím systémem , kde většina lexikálních kořenů byla psána hanja a gramatické tvary korejským písmem. Korejské učebnice z této éry obsahovaly výňatky z tradičních korejských příběhů, jako je Heungbujeon /Kōfuden ( 흥부전 /興 夫 伝).

V roce 1921 bylo vládní úsilí posíleno na podporu korejských médií a literatury v celé Koreji a také v Japonsku. Japonská vláda také vytvořila pobídky ke vzdělávání etnických japonských studentů v korejském jazyce. V reakci na to byla společnost Korean Language Society vytvořena etnickými Korejci. V roce 1928, kdy začala stoupat asimilační politika, byl na památku korejské abecedy slaven první Hangul Day (9. října) .

Japonská administrativní politika se agresivněji posunula ke kulturní asimilaci v roce 1938 ( Naisen ittai ) s novou vládní zprávou, která radila reformu s cílem posílit válečné úsilí. To zanechalo menší prostor pro studium korejského jazyka a do roku 1943 byly všechny kurzy korejského jazyka vyřazeny. Výuka a mluvení korejsky bylo zakázáno. Ačkoli vládní zpráva doporučila další, radikálnější reformu, desetiletý plán by nikdy plně nevstoupil v platnost.

Odstranění a vrácení historických artefaktů

Japonská vláda v Koreji také vyústila v relokaci desítek tisíc kulturních artefaktů do Japonska. Otázka, kde by tyto články měly být umístěny, začala během americké okupace Japonska . V roce 1965, jako součást Smlouvy o základních vztazích mezi Japonskem a Korejskou republikou , Japonsko vrátilo zhruba 1400 artefaktů do Koreje a považovalo diplomatickou záležitost za vyřešenou. Korejské artefakty jsou uloženy v Národním muzeu Tokio a v rukou mnoha soukromých sběratelů.

Podle jihokorejské vlády existuje 75 311 kulturních artefaktů, které byly převzaty z Koreje. Japonsko má 34 369, Spojené státy 17 803 a Francie měla několik stovek, které byly zadrženy při francouzské kampani proti Koreji a půjčeny zpět Koreji v roce 2010 bez omluvy. V roce 2010 japonský premiér Naoto Kan vyjádřil „hlubokou lítost“ nad odstraněním artefaktů a zařídil počáteční plán na návrat královských protokolů dynastie Joseon a dalších 1 200 dalších knih, který byl proveden v roce 2011.

Antropologie a náboženství

Japonsko vyslalo do Koreje antropology, kteří pořizovali fotografie tradičního stavu korejských vesnic a sloužili jako důkaz, že Korea je „pozadu“ a je třeba ji modernizovat.

Když Japonsko založilo loutkový stát Manchukuo , Korea se stala životně důležitější pro vnitřní komunikaci a obranu japonské říše proti Sovětskému svazu. Japonsko se ve třicátých letech rozhodlo učinit Korejce více loajálními vůči císaři tím, že vyžadovalo korejskou účast na pobožnostech státního šintoismu a oslabením vlivů křesťanství i tradičního náboženství.

Hlavní budova paláce Gyeongbokgung byla zbořena a na jejím přesném místě byla postavena budova japonské vlády . Japonské koloniální úřady zničily 85 procent všech budov v Gyeongbokgung. Sungnyemun , brána v Gyeongsongu, která byla ikonickým symbolem Koreje, byla změněna přidáním velkých zlatých rohů v šintoistickém stylu poblíž střech (později jihokorejská vláda odstranila po získání nezávislosti).

Křesťanství a komunismus

Protestantské misijní úsilí v Asii nebylo nikde úspěšnější než v Koreji. Američtí presbyteriáni a metodisté ​​dorazili v 80. letech 19. století a byli dobře přijati. V dobách, kdy byla Korea pod japonskou kontrolou, se křesťanství stalo částečně výrazem nacionalismu v opozici vůči japonskému úsilí o podporu japonského jazyka a šintoistického náboženství. V roce 1914 bylo z 16 milionů lidí 86 000 protestantů a 79 000 katolíků; do roku 1934 to byla čísla 168 000 a 147 000. Zvláště úspěšní byli presbyteriánští misionáři. Harmonizace s tradičními postupy se stala problémem. Katolíci tolerovali šintoistické obřady. Protestanti vyvinuli náhražku konfuciánských rodových obřadů sloučením konfuciánské a křesťanské smrti a pohřebních rituálů.

Misionáři však byli znepokojeni vzestupem komunistické aktivity ve 20. letech minulého století. Komunistická literatura byla v této době v Koreji fakticky zakázána, ale někdy byla pašována do země maskovaná jako křesťanská literatura, často adresovaná misionářům, aby se dále vyhnuli podezření. Komunistické koncepty, jako například třídní boj, a jeho partnerské nacionalistické hnutí dobře rezonovaly s některými rolníky a občany nižších tříd v Koreji z koloniální éry; to bylo pro některé misionáře znepokojující kvůli ateistickým složkám komunismu . V jednu chvíli komunističtí studenti v Keijo uspořádali „konferenci proti nedělní škole“ a před církvemi hlasitě protestovali proti náboženství. Tento protest obnovil japonský vládní zájem o cenzuru komunistických myšlenek a jazyka.

Dědictví

Mnoho Korejců se během koloniálního období stalo obětí japonské brutality. Korejští vesničané skrývající bojovníky odporu byli krutě řešeni, často se souhrnnou popravou , znásilněním , nucenými pracemi a rabováním . Počínaje 1. březnem 1919 se protijaponská demonstrace nadále šířila, a protože japonská národní a vojenská policie nemohla zadržet davy, byla povolána i armáda a dokonce i námořnictvo. Bylo hlášeno několik zvěrstev. V jednom případě japonská policie ve vesnici Teigan, okres Suigen, prefektura Keiki (nyní Jeam-ri, Hwaseong , provincie Gyeongggi) nahnala všechny do kostela, zamkla jej a spálila na zem. Stříleli také přes hořící okna kostela, aby zajistili, že se nikdo nedostane živý. Mnoho účastníků Hnutí 1. března bylo podrobeno mučení a popravě.

Výsledek změny názvu

Ačkoli je oficiálně dobrovolný a původně se mu japonská koloniální vláda bránila, 80% Korejců si v roce 1940 dobrovolně změnilo jméno na japonské. Mnoho představitelů komunity naléhalo na přijetí japonských jmen, aby svým dětem usnadnilo uspět ve společnosti a překonalo diskriminaci.

Studie provedená Kongresovou knihovnou Spojených států uvádí, že „korejská kultura byla zrušena a Korejci museli mluvit japonsky a přijímat japonská jména“. Tato politika změny názvu, nazývaná sōshi-kaimei ( 창씨 개명 ;創 氏 改名), byla součástí asimilačního úsilí Japonska. Korejský lid tomu silně odolával. Korejci, kteří si ponechali svá korejská jména, se nesměli zapsat do školy, byla jim odmítnuta služba na vládních úřadech a byli vyloučeni ze seznamů potravinových přídělů a dalších zásob. Tváří v tvář takovému nutkání mnoho Korejců skončilo v souladu s příkazem ke změně jména. Taková radikální politika byla ve válečném úsilí považována za symbolicky významnou a spojovala osud Koreje s říší. Řada prominentních etnických Korejců pracujících pro japonskou vládu, včetně generála Ko Shiyoku/Hong Sa-ik , trvala na zachování svých korejských jmen. Další etnický Korejec, Boku Shunkin/Park Chun-Geum (박춘금, 朴春琴), byl ve všeobecných volbách v roce 1932 zvolen jako člen dolní komory ze třetího okrsku Tokio a sloužil dvěma funkčním obdobím, aniž by změnil své korejské jméno, ale má byla současnou vládou Korejské republiky zaregistrována jako chinilpa .

Nucené dělnice a ženy útěchy

Během druhé světové války bylo do Japonska nedobrovolně posláno asi 450 000 korejských dělníků. Pohodlné ženy , které sloužily v japonských vojenských nevěstincích jako forma sexuálního otroctví , pocházely z celé japonské říše. Historické odhady se pohybují od 10 000 do 200 000, včetně neznámého počtu Korejců. 200 000 je však moderními historiky považováno za konzervativní číslo a odhaduje se, že bude přijato až 500 000 pohodlných žen. Podle jedné přeživší ženy pohodlí tyto ženy čelily v průměru 29 mužům a až 40 mužům denně. Z 500 000 jich však dnes žije méně než 50. Pohodlné ženy byly často rekrutovány z venkovských lokalit se slibem zaměstnání v továrně; obchodní záznamy, často od korejských subdodavatelů japonských společností, ukazovaly, že jsou falešně klasifikovány jako sestry nebo sekretářky. Existují důkazy, že japonská vláda úmyslně zničila oficiální záznamy týkající se žen pohodlí.

V roce 2002 zahájila Jižní Korea vyšetřování japonských kolaborantů. Část vyšetřování byla dokončena v roce 2006 a byl zveřejněn seznam jmen jednotlivců, kteří měli prospěch z vykořisťování kolegů Korejců. Spolupracovníci měli prospěch nejen z vykořisťování svých krajanů, ale děti z těchto kolaborantů měly další prospěch tím, že za získané peníze za vykořisťování získali vyšší vzdělání.

„Pravdivá komise pro nucenou mobilizaci v rámci Korejské republiky japonského imperialismu“ prošetřila přijaté zprávy o škodách od 86 lidí mezi 148 Korejci, kteří byli obviněni z toho, že byli válečnými zločinci úrovně B a C a zároveň sloužili jako dozorci věznice japonské armády během Druhá světová válka. Komise, kterou zorganizovala jihokorejská vláda, oznámila, že mezi oběťmi uznává 83 lidí. Komise uvedla, že ačkoli lidé neochotně sloužili jako strážci, aby se vyhnuli průvanu, převzali odpovědnost za týrání Japonců vůči válečným zajatcům. Lee Se-il, vedoucí vyšetřování, uvedl, že zkoumání zpráv o vojenském stíhání 15 korejských vězeňských dozorců, získaných z Národního archivu Spojeného království, potvrdilo, že byli odsouzeni bez výslovných důkazů.

Korejci v jednotce 731

Korejci, spolu s mnoha dalšími Asijci, byli experimentováni na jednotce 731 , tajné vojenské lékařské experimentální jednotce ve druhé světové válce. Oběti, které zemřely v táboře, zahrnovaly nejméně 25 obětí z bývalého Sovětského svazu a Koreje. Generál Shiro Ishii, vedoucí jednotky 731, odhalil během soudního procesu s válečným zločinem Tokio, že v bloku 731 bylo zabito 254 Korejců. Někteří historici odhadují, že celkem 250 000 lidí bylo podrobeno lidským experimentům. Veterán jednotky 731 potvrdil, že většina, na kterých se experimentovalo, byli Číňané, Korejci a Mongolové.

Diskriminace japonských pacientů s malomocenstvím v Japonsku

Koloniální Korea podléhala stejným zákonům o prevenci malomocenství z let 1907 a 1931 jako japonské domácí ostrovy. Tyto zákony přímo i nepřímo umožňovaly karanténu pacientů v sanatoriích, kde byly běžné nucené potraty a sterilizace. Zákony povolovaly trestání pacientů „narušujících mír“, protože většina japonských leprologů se domnívala, že zranitelnost vůči této chorobě je dědičná. V Koreji bylo také mnoho pacientů s leprou vystaveno těžké práci. Japonská vláda kompenzovala hospitalizované pacienty.

Oběti atomové bomby

Mnoho Korejců bylo povoláno pro práci ve vojenských průmyslových továrnách v Hirošimě a Nagasaki. Podle generálního tajemníka skupiny s názvem Peace Project Network „bylo v obou městech celkem 70 000 korejských obětí“. Japonsko zaplatilo Jižní Koreji 4 miliardy jenů a vybudovalo sociální centrum ve jménu humanitární pomoci, nikoli jako kompenzaci obětem.

Jihokorejská prezidentská vyšetřovací komise pro-japonských spolupracovníků

Spolupracovníci japonské císařské armády byli v poválečném období stíháni jako Chinilpa neboli „přátelští k Japoncům“. V roce 2006 jihokorejský prezident Roh Moo-hyun jmenoval vyšetřovací komisi v otázce lokalizace potomků pro-japonských spolupracovníků od dob devadesátých let 19. století až do zhroucení japonské vlády v roce 1945.

V roce 2010 komise uzavřela svoji pětisvazkovou zprávu. V důsledku toho byla vláda zabavena pozemkovým majetkem 168 jihokorejských občanů, přičemž tito občané byli potomky pro-japonských kolaborantů.

Seznam generálních guvernérů Koreje

Níže je uveden seznam generálních guvernérů Koreje pod japonskou vládou:

V populární kultuře

Viz také

Reference

Další čtení

externí odkazy

Souřadnice : 37 ° 35 ' severní šířky 127 ° 00' východní délky / 37,583 ° N 127 000 ° E / 37,583; 127 000