Korybantes - Korybantes

řecká mytologie
Euboeanská amfora, c. 550 př. N. L., Zobrazující boj mezi Cadmusem a drakem
Božstva
Hrdinové a hrdinství
Příbuzný
Parthenon ze západu.jpg Portál starověkého Řecka Portál mýtů
Draig.svg 

Podle řecké mytologie se Korybantes nebo Corybantes (také Corybants ) ( / ˌ k ɒr ɪ b æ n t já z / ; Greek : Κορύβαντες ) byly v ozbrojených a chocholatý tanečníků, kteří uctívali frygickou bohyně Cybele s bubnování a tanci. Oni jsou také nazýváni Kurbantes v Phrygia .

Etymologie

Jméno Korybantes má nejistou etymologii. Edzard Johan Furnée a RSP Beekes navrhli pre-řecký původ.

Jiní odkazují na název *κορυβή ( korybé ), makedonská verze κορυφή ( koryphé ) „koruna, vrchol, vrchol hory“, což vysvětluje jejich spojení s horami, zejména s Olympem .

Rodina

Korybantes byli potomci Apolla a Muse Thalia nebo Rhytia (Rhetia). Jeden účet svědčí o původu Zeuse a Muse Calliope nebo Heliose a Athény , nebo nakonec Cronuse .

Protějšky

Kuretes nebo Kouretes ( Κουρῆτες ) bylo devět tanečníků, kteří uctívají Rhea , je krétské protějšek Cybele . Fragment ze Straboovy knihy VII dává tušit zhruba analogický charakter těchto mužských bratrstev a zmatek, který bují mezi těmi, které nebyly zahájeny:

Mnozí tvrdí, že bohové uctívali v Samothrace , stejně jako Kurbantes a Korybantes a podobně Kouretes a Idaean Daktyls jsou stejní jako Kabeiroi , ale pokud jde o Kabeiroi, nejsou schopni říci, kdo jsou.

Iniciální tanec

Dekorativní korybantský tanec, jak je znázorněno ve slovníku Williama Smitha Slovník řeckých a římských starožitností   (1870).

Tito obrnění tanečníci drželi čas na buben a rytmické dupání nohou. Podle řecké myšlenky byl tanec jednou z civilizačních činností, jako je výroba vína nebo hudba. Tanec ve zbroji („ pyrrhický tanec“ nebo pyrrhichios [Πυρρίχη]) byl rituál zahájení mužského příchodu spojený s oslavou vítězství válečníka. Jak Jane Ellen Harrisonová, tak francouzský klasicistní Henri Jeanmaire ukázali, že jak Kouretes (Κουρῆτες), tak Cretan Zeus, kterému se říkalo „největší kouros (κοῦρος)“, byly v krétských městech úzce spjaty s přechodem chlapců do mužnosti.

Anglický „Pyrrhic Dance“ je zkomoleninou původního Pyrríkhē nebo „Pyrrhichian Dance“ Pyrríkhios Khorós. Nemá žádný vztah s králem Pyrrhem z Epiru , který vtrhl do Itálie ve 3. století př. N. L. A který dal své jméno pyrrhovskému vítězství , kterého bylo dosaženo za takovou cenu, že se rovnalo porážce.

Extatika

Tyto frygická Korybantes byly často zmateni Řeků s dalšími nadšenými mužských bratrstev, jako je Idaean Dactyls nebo krétské Kouretes, duchovní mládí ( kouroi ), který se choval jako strážci kojence Zeus. V Hesiodově vyprávění o Zeusově narození, když Velká Gaia přišla na Krétu a schovala dítě Zeus v „strmé jeskyni“, pod tajnými místy Země, na hoře Aigaion s hustými lesy; tam Hellenes interpretoval rituální kopí a štíty krétských Kouretes tak, že zamýšlely přehlušit křik kojeneckého boha a zabránit jeho objevu jeho kanibalským otcem Cronusem . Emily Vermeule poznamenala,

Tento mýtus je řeckou interpretací mystifikujícího minojského rituálu ve snaze smířit jejich otce Dia s božským dítětem Kréty; samotný rituál možná nikdy s jasností neobnovíme, ale není nemožné, že existuje spojení mezi Kouretesovými zbraněmi v jeskyni a vyhrazenými zbraněmi v Arkalochori “.

Mezi nabídkami získanými z jeskyně jsou nejokázalejší zdobené bronzové štíty se vzory, které čerpají ze severosyrských originálů, a bronzového gongu, na kterém je bůh a jeho služebníci zřetelně zobrazeni ve stylu blízkého východu.

Korybantes také předsedal dětství Dionýsa , jiného boha, který se narodil jako dítě, a Zagreuse , krétského dítěte Dia nebo dětského dubletu Dia. Divokou extázi jejich kultu lze přirovnat k ženským Maenadům, kteří následovali Dionýsa.

Ovidius , v Metamorphoses , říká, že Kouretes se narodili z dešťové vody ( Uran hnojící Gaia ). To naznačuje spojení s Hyády .

Kouretes tanec kolem kojeneckého Zeus , jak je zobrazeno v Themis by Jane Ellen Harrison (1912, p 23,. Více informací naleznete části odkazy níže) .

Další funkce

Učenec Jane Ellen Harrison píše, že kromě toho, že Kouretes byli strážci, vychovatelé a iniciátoři malého Dia, byli primitivní kouzelníci a vidoucí. Píše také, že byli kovodělníci a že metalurgie byla považována za téměř magické umění. Bylo několik „kmenů“ Korybantes, včetně Cabeiri , Korybantes Euboioi, Korybantes Samothrakioi. Hoplodamos a jeho Gigantes byli počítáni mezi Korybantes a Titan Anytos byl považován za Kourete.

Homer označil vybrané mladé muže za kouretes , když Agamemnon nařídil Odysseovi, aby vybral kouretes , nejstatečnější mezi Achájci, aby nosili dary Achillesovi . Řekové zachovala tradici dolů na Strabo je den, že Kuretes z Aetolia a Acarnania v kontinentálním Řecku byly dovezeny z Kréty.

Poznámky

Reference

Další čtení

  • Fraser, PM „Dvě zasvěcení z Kyrenaiky“. The Annual of the British School v Athénách 57 (1962): 24–27. Přístupné 29. června 2020. www.jstor.org/stable/30104497.

externí odkazy

Stub ikona

Tento článek týkající se řeckého božstva je útržek . Wikipedii můžete pomoci jejím rozšířením .