Kouros - Kouros

Pro jiná použití, vidět Kouros (disambiguation) .
Kroisos Kouros , c.   530  př. N. L

A Kouros ( Starověký Řek : κοῦρος , prohlásil  [Kuros] , plurál kouroi ) je moderní termín daný volně stojící starověkých řeckých soch, které nejprve se objeví v období archaické v Řecku a představují nahé mužské mládež. Ve starověkém řečtině kouros znamená „mládí, chlapec, zvláště šlechtického stavu“. Ačkoli Kouroi byly nalezeny na mnoha starověkých řeckých územích, byly obzvláště prominentní v Attice a Boiotii. Termín kouros byl poprvé navržen pro to, co bylo dříve považováno za vyobrazení Apolla VI Leonardosem v roce 1895 ve vztahu k mládeži z Kerateaa přijal Henri Lechat jako obecný termín pro stojící mužskou postavu v roce 1904. Takové sochy se nacházejí po celém řecky mluvícím světě; převaha nich byly nalezeny v svatyně Apollo s více než sto z svatyně Apollo Ptoion, Boiótie , sám. Tyto volně stojící sochy byly obvykle mramorové , ale forma je také vykreslena ve vápenci, dřevě, bronzu, slonovině a terakotě. Obvykle jsou v životní velikosti, ačkoli rané kolosální příklady jsou až 3 metry vysoké.

Samice sochařský protějškem kouros je Kore .

Etymologie

Ve starověkém řečtině kouros znamená „mládí, chlapec, zvláště šlechtické hodnosti“. Když byl do těla dospělých mužů přijat pubescent, jako dospělý Kouros mohl vstoupit na iniciační festival bratrstva ( φρατρία ). Apellaios byl měsícem těchto obřadů a Apollo ( Apellon ) byl „megistos kouros“ (největší Kouros).

Slovo je také doloženo v Linear B , slabičném systému psaní používaném k záznamu mykénského řeckého dialektu helénských jazyků . Slovo ko-wo ( *κόρϝος ) je doloženo v tabulkách od Pylos a Knossos a mohlo by znamenat „synové žen zaznamenaných v těchto tabulkách“.

Účel

Kleobis a Biton ( Delphi : Archeologické muzeum )

Zdá se, že typ kouros sloužil několika funkcím. Dříve se předpokládalo, že byl použit pouze k reprezentaci boha Apollóna , o čemž svědčí jeho zobrazení na vázovém obrazu za přítomnosti žadatelů. Toto spojení s Apollónem bylo podpořeno popisem sochy Pythian Apollo na Samosu od Diodorose jako „egyptského stylu, s rukama zavěšenýma po stranách a rozevřenýma nohama“. Ne všichni kouroi jsou však obrazy božstva; mnohé byly objeveny na hřbitovech, kde s největší pravděpodobností sloužily jako pamětní náhrobky zemřelých, tento typ byl také používán jako památník vítězům ve hrách (jako trofeje), kouroi byly používány jako oběti bohům, (sochu popisuje Pausanias z Arrhichionu , olympijského pankratiastu, jako v kourosovém schématu), a některé kouroi byly nalezeny v jiných útočištích, než je Apollo. Skutečně, někteří kouroi umístěni ve svatyních neměli vepsáno jméno boha, ale smrtelník, například Kleobis a Biton „dvojčat Delphi“ byli za svou zbožnost poctěni odpovídajícím kouroi.

Přímý vliv mezi egyptských soch (zejména postava Horus ) a typ Kouros již dlouho domníval, v neposlední řadě proto, obchodních a kulturních vztahů, které je známo, že existují již od poloviny sedmého století  před naším letopočtem . Studie Eleanor Guralnickové z roku 1978 aplikovala stereofotogrammetrická měření a klastrovou analýzu na řadu řeckých a egyptských soch a zjistila, že korelace mezi druhým kánonem 26. dynastie a řeckou kouroi je široce distribuována, ale není univerzální.

Původ a evoluce

Problém evoluce typu kouros je nevyhnutelně spojen s problémem celkového vývoje monumentální archaické řecké plastiky. V zásadě existují dvě myšlenkové směry, jak se z těchto daedalických forem, z nichž některé známe jen z literatury (kolossos, bretas, andrias a xoanon), stala kolem 6. století samostatně stojící socha; totiž, že to byla reakce na vnitřní vývoj řeckých typů a náboženských potřeb nebo produkt cizího vlivu. Z vnější příčiny změny byly uvedeny možné zdroje vlivu, jako je Egypt, Anatolie a Sýrie, přičemž nejsilnějším případem je Egypt. Je známo, že Řekové měli dlouhodobé obchodní vztahy s Egyptem před založením řecké entrepôt Naukratis v polovině 7. století, kde se Řekové mohli naučit egyptské sochařské metody.

Saitská socha z egyptské 26. dynastie, podobná svým poměrem a formou jako raný kourosský typ, Louvre

Guralnickova práce spolu s předchozími studiemi Erika Iversena a Kim Levina značně přispěly k argumentu pro napodobení egyptského sochařství řeckými sochaři. Systém proporcí ve druhém egyptském kánonu saitského období se skládal z mřížky jednadvaceti a jedné čtvrtiny, s jednadvaceti čtverci od chodidel k linii vedené středem očí. Mřížka byla nanesena na povrch vyřezávaného bloku, což umožňovalo umístění hlavních anatomických rysů v pevných bodech mřížky. Iversen ukázal, že kouros v New Yorku odpovídá tomuto poměru proporcí. Byl to Guralnick, kdo vyvinul tento objev porovnáním jiných kouroi pomocí analýzy klastru a profilu Z-skóre s egyptským Canonem II a kontrolní skupinou složenou ze statisticky průměrných středomořských mužů. V důsledku toho identifikovala dva kmeny v rámci metod poměrů v kouroi šestého století, kde většina sleduje obecnou linii evoluce od zahraničního modelu k idealizované lidské normě.

Podle Hurwit & Campbell: „Kouroi se zjevně poprvé objevil na ostrově Naxos, protože většina raných příkladů je v naxianském mramoru“.

Atributy a význam

Vlevo: Kresba bronzové sochy z chrámu Apolla Patroose (6. století  př. N. L. ), Znázorňující části zachované v hliněných formách . Vpravo: jáma a pec na odlévání bronzu . Muzeum starověké agory v Athénách.

Kouroi jsou bez vousů, zaujímají formální postoj a nejčastěji jsou nahí. Řecký kouroi vychází ze stylu egyptských postav a často má levou nohu nataženou dopředu, jako by kráčel; figurka však vypadá, jako by mohla buď stát na místě, nebo dělat dlouhý krok. Malý počet raných kouroi je opásán kolem pasu, což je praxe, která vymřela na přelomu šestého století. Tradičně se předpokládalo, že tyto pásy jsou zkráceným symbolem složitějšího kostýmu, jakkoli existují i ​​plně oblečené současné postavy, což naznačuje, že to nebyla jen sochařská zkratka oděvu, ale sama o sobě znamenala. Historik umění BS Ridgway naznačuje, že to mohl být atribut Apolla , atletiky nebo magických sil, ačkoli jeho ikonografie zůstává nejasná. Dále je zde otázka nahoty kouros a zda je to také atribut. Opět to mohlo představovat atletickou nebo hrdinskou nahotu - nesmrtelnost mládeže, když se objevil v palaestře , ale v Olympii nebyly nalezeny žádné příklady ani nenesou žádnou narážku na atletické vybavení.

Kromě toho, že se kouroi nacházejí ve svatyních Apolla v Delphi, Delosu a Mt. Ptoionu, byly nalezeny zasvěcené ve svatyních Héry na Samosu a Athény a Poseidona na Sounionu, takže tvrzení, že zobrazují Apollona, ​​je na minimálně problematické. Většina však pochází z apollonských lokalit a je zasvěcena tomuto bohu, což vedlo Ridgwaye (1993) k domněnce, že raná opásaná podoba sochy kouroského typu byla představena na konci sedmého století jako náhrada za kolosální reprezentaci Apollo. </ref> V průběhu doby se votivní a pohřební funkce sochy rozvedly, zatímco její atributy byly prolévány a její forma se stala obecnější, až na konci šestého století mohla sloužit řadě použití v závislosti na kontextu a umístění. Tento „polyvalentní“ argument, původně předložený historikem Jeanem Ducatem, vypracoval historik umění Andrew Stewart, který tvrdí, že distribuce kouroi se shoduje s městskými státy, kde měla aristokracie převahu a že toto střídání božského a památníku bylo identifikace aristokratické arety s nesmrtelným.

Rozvoj

Nejstarší dochované příklady mohou být dvě mramorové figury v životní velikosti z iontové svatyně na ostrově Delos pocházející z druhé nebo třetí čtvrtiny sedmého století. Kanonická forma kouros přetrvává až do začátku klasického období, kdy umělci dosáhli vysokého stupně anatomické verisimilitude , ne -li naturalismu, jak lze pozorovat na takových přechodných dílech, jako je Kritios Boy , c.  480 př . N.  L. Absolutní chronologie formy kouros je nejistá; žádná ze soch nemá zabezpečená data.

Mezi různými regionálními školami existuje silná homogenita: kde byly přijaty anatomické inovace, zdá se, že se rychle rozšířily mezi různé workshopy, takže „regionální rozdíly se začleňují do společného postupu“. V důsledku toho je vývoj typu kouros, jak jej nyní chápeme, založen na relativní chronologii vymezené Richterem , který rozlišuje šest skupin podle jejich společných anatomických rysů, se zvláštním odkazem na hlavní svalové skupiny, jak je znázorněno v écorchés .

Écorché (přední svaly označeny)

Skupina Sounion

C.  615–590 př. N. L  .: Data tohoto období jsou předběžná, zhruba na konci sedmého a počátku šestého století, což Richter odvozuje z doby vývoje nutné pro předchozí generace ze bezpečněji datované skupiny Tenea-Volomandra. Navíc si všímá podobnosti sochařství z této doby s ranou aténskou keramikou , zejména amforou Nessos a lidskými postavami na koňských amforách. Richter také detekuje podobnost mezi kouroi New York-Sounion a ranou korintskou pyxis poslední čtvrtiny sedmého století. Mezi pozoruhodná díla té doby patří newyorští kouros , Dermys a Kittylos, Delphi Twins, Sounion kouros a Delosův kolos.

Pojetí formy v tomto období je abstraktní a geometrické, důraz je kladen na architektonický tvar a vzájemný vztah částí, které upřednostňovaly expresivní vzor před realismem. Obrázky zobrazují čtyři tváře bloku, ze kterého jsou vyřezány, jejich tvar je krychlový s vyřezanými detaily a jejich anatomie je pochopena jen částečně. Cílem je harmonie a expresivní vzor, ​​a jako takové jsou proporce abnormální. Trup je čtyřstranný a plochý, záda jsou vyšší než hrudník s obratlem vyjádřeným přímkou. Lebka je nevyvinutá; plochý vzadu a často nahoře. Ucho je vytesáno v jedné rovině a je vysoce stylizované. Tragus je jako knoflík na tváři nebo na laloku. Antitragus není indikován. Oči jsou velké a ploché, canthus není označen, slzný caruncle není indikován. Ústa jsou vodorovná, se rty ve stejné rovině a koutky úst tvoří trojúhelníkové prohlubně. Vlasy jsou uspořádány v paralelních korálkových kadeřích, které zřídka vyzařují z vrcholu . Tyto Sterno-mastoids , pokud jsou označeny, jsou označeny drážek probíhajících na hrudní kosti zářezu . Na obrysu ramen neexistuje žádný náznak bobtnání lichoběžníku . Na klíční kosti jsou ploché hřbety podél celého průběhu ramen. Střední linie je někdy označena drážkou od hrudního zářezu k pupku. Spodní hranice hrudníku má tvar špičatého oblouku. Rectus abdominis je tvořen třemi nebo více příčnými divizemi nad pupkem. Pupek je obecně knoflík v kruhové drážce. Serratus magnus není indikován. Lopatky jsou naznačeny drážkami na povrchu zad. Erektor spinae připevnění k zadní části hřebenu kosti kyčelní je někdy označeny drážkami v bederních oblastech. Předloktí je na zádech , s dlaní směrem k tělu. Paže se často oddělují od těla mezi podpaží a rukou. Palec je velký. Vastus internus klesá přibližně na stejnou úroveň jako vastus externus , holeně je svislá a malleoli jsou v rovině. Hmotnost je rovnoměrně rozložena na obě nohy a boky jsou na úrovni.

Skupina Orchomenos – Thera

C.  590–570 př. N. L  .: Toto období je svědkem útlumu v Attice s pouhými dvěma identifikovatelnými díly od počátku éry do druhé čtvrtiny století, což může být způsobeno reformami Solonic a jejich omezením extravagance soukromých pohřbů . Aktivita je ráznější v Boeotia , a to zejména těch z Ptoan svatyně a kouros Orchomenos, rané dílo je pravděpodobně rodák. Také Corinth, Actium produkuje jeden z nejlepších příkladů tohoto období, podrobně popisující ve formě drážek a hřebenů, ale začíná modelování v plné kulatosti přirozené formy. Jedním z nejdokonalejších produktů té doby je Thera kouros, jemnější a méně svalnatý v modelingu, který je více Ionian než Dorian, ačkoli Thera byla Dorian kolonií. Můžeme odvodit chronologii tohoto období, pouze pokud jsou data pro skupiny Sounion a Volodmera správná, protože pro data tohoto stylu neexistují žádné externí důkazy; můžeme však užitečně porovnat hlavy na vázové malbě středního korintského 600–575  př. n. l., které mají stejný tupý výraz, plochou lebku, velké oči a horizontální tlamu.

Charakteristiky tohoto stylu jsou následující. Ucho je stále vytesáno v jedné rovině, ale méně stylizované. Oči už nejsou tak velké jako dříve a jsou zaoblenější. Ústa jsou vodorovná, ale už ne vždy v jedné rovině. Mírné výčnělky boků jsou někdy prodlouženy do opasku podobného opasku, sochař občas označí přední páteř hřebene. Lopatky jsou nyní oddělenými vyvýšenými rovinami. Vzpřímené spiny byly někdy označovány jako vyvýšené roviny. Paže jsou obecně spojeny s tělem. Deprese nad velkým trochanterem je obecně vynechána. Shin se někdy zakřivuje dovnitř. Levý bok je občas umístěn mírně dopředu.

Skupina Tenea – Volomandra

C.  575–550 př. N. L  .: Pojmenováno podle atických kouros nalezených ve Volomandře a korintského exempláře z Tenea (Mnichov 168), toto období znamená rozkvět středního archaiku a tyto kouroi jsou současné s takovými díly, jako je Berlin Standing Kore, Moschophoros a Modrovousův štít. V této skupině je pozorovatelné napětí mezi pevnou, architektonickou kvalitou raných stylů a výrazovými možnostmi dynamického, tekutého naturalismu. Anatomické novinky této doby jsou následující. Ucho je vytesáno ve více než jedné rovině. Od této chvíle je naznačeno zaoblení oka. Pysky se zakřivují vzhůru a v rozích se víceméně setkávají, horní ret vyčnívá přes spodní. Konstrukce krku je generalizovaná, sterno-mastoidy, pokud jsou naznačeny, jsou označeny mírně modelovanými tvary. Na střední linii je rýha podél hrudní kosti obecně nahrazena modelovanými tvary a pouze linea alba je označena pouze rýhou. Dolní hranice hrudníku nabývá tvaru poněkud zaoblené klenby. Existuje mírný náznak vnějšího šikmého vyboulení nad kyčelním hřebenem . Lopatky jsou označeny jako modelované tvary. Vzpřímený trn je někdy modelován. Velikost palce je normální. Musculus vastus internus sestupuje nižší než Vastus externus . Holeně se zakřivují směrem dovnitř. Vnější malleolus je nižší a více vzadu než vnitřní. Malé prsty na noze jsou nakloněné dovnitř. Tyto metatarzů kosti lehce uvedeno.

Absolutní chronologii tohoto období poskytuje věnování Rhombos na Moschophoros, který může patřit do stejné doby jako dekret odkazující na Panathenaia z roku 566. Moschophoros je stylisticky podobný časnému období v této skupině, což nám dává přibližnou horní hranici z 570. Navíc terakotový klečící chlapec nalezený ve studni v Agoře a datovaný jeho černou figurou sherd stratum do cca 550 sdílí ploché mandlové oči, absence lichoběžníku a špičatého oblouku dolního hrudníku, který charakterizuje pozdní Tenea -Volomandra, vybavující nás předběžnou spodní hranicí stylu.

Melosova skupina

C.  555–540  BCE : čísla z tohoto období jsou jednodušší než dříve; jejich svaly již nejsou samostatně zdůrazňovány. Existuje tendence k plynulému obrysu a generalizace formy. Tragus nyní někdy nabývá své přirozené podoby. Přední část šroubovice , která směřuje dozadu ( crus helicis ), je často prominentní a je spojena s horním koncem tragusu. Antitragus je někdy předběžně indikován, i když je špatně umístěn. Přední trojúhelník krku je nyní lépe pochopen. Pupek byl obecně modelován jako deprese. Indikace vnějšího šikmého vyboulení nad kyčelním hřebenem. Spodní hranice břicha občas tvoří hlubokou křivku. Předloktí a paže někdy správně napůl pronated ; oba směřují k tělu. Paže někdy klenuté směrem k tělu pod podpaží. Projekty palců trochu dále nebo stejné jako druhý prst. Čtyři menší prsty na nohou a nehty se mírně zakřivují směrem dolů.

„Úžasně jednotné“ výrobky tohoto období se nacházejí v celém řeckém světě ve velkém množství. Tato skupina je pojmenována podle nejlépe zachovaného příkladu éry. Datum této skupiny se odhaduje na základě toho, že pro vývoj stylu skupiny Melos bude zapotřebí jedna generace před bezpečněji datovaným stylem Anavysos-Ptoon. Nicméně Richter tvrdí, že může existovat určitý vztah k jiným současným řeckým uměleckým dílům, konkrétně: k postavám pozdně korintské keramiky c.  550 př . N.  L. vykazují stejný stupeň naturalismu a archaické sloupové plastiky z chrámu Artemis Efezos, o nichž se domníval, že je dodal Kroisos z Lydie, sdílejí některé anatomické rysy. Z důležitých děl, která nám byla provedena, jsou kolosální kouros z Megara, přechodný raný kus z Boeotie (Théby 3) a raný příklad Parian.

  • Kouros z Megara

  • Théby 3.

  • Asclepieion kouros, Louvre

Skupina Anavysos – Ptoon 12

C.  540–520 př. N. L  .: Toto je éra dynastie Peisistratos a znamená převzetí Athén jako centra umělecké činnosti v Řecku. V tomto období velkého vývoje se anatomické proporce stanou normálními, formy vymodelované a páteř jasně ve tvaru S. Hlava je nyní sférická a dobře vyvinutá. Tragus nabývá přirozené podoby, indikován je i antitragus. Vlasy občas klesají až k zátylku. Sterno-mastoidy, pokud jsou označeny, jsou označeny modelovanými tvary. Jejich uchycení na hrudní kost a klíční kosti často není indikováno, což má za následek souvislou dutou rýhu nebo vyběhnutí nad klíční kost. Existuje pokus naznačit zpětnou křivku klíční kosti. Drážka podél linea alba někdy pokračuje pod pupkem. Je naznačena spodní hranice hrudního oblouku . V bocích je otok vnější části dobře vyvinut. Dolní hranice břicha má tvar malého půlkruhu nebo hluboké křivky. Vzpřímené spiny byly vždy označeny jako modelovaný tvar. Obecně je ruka a předloktí napůl pronated. Ruce již nejsou připevněny k tělu, ale spojeny krátkými podpěrami. Tyto záprstí kosti jsou někdy označeny. Výduť vastus internus se zvětšuje. Prsty již nejsou rovnoběžné, ale neustupují podél souvislé křivky. Prsty a nehty směřují nahoru. Artikulace kloubů je dobře vykreslena. Někdy je bok pokročilé nohy umístěn dopředu a výše než ustupující noha.

Charakteristiky této skupiny lze pozorovat na Siphnianské státní pokladně, která je datována na externích důkazech před rokem 525 př. N. L., Což poskytuje  čas na zrání stylu, kdy můžeme začátek této skupiny datovat zhruba na generaci před ní. Nejdříve je možná mnichovský kouros (Glyptothek 169) soudě podle vykreslení některých svalů. Dalším významným podkrovním kourosem v tomto stylu je Anavyssos; jeho základna zní:

Postavte se a truchlete nad Kroisosem, prvním v bitvě a kterého Ares [bůh války] zabil

Dva další jsou trup Akropolis a Rayetova hlava. Ostrov Keos nám dodává jeden z nejlepších příkladů té doby, pozoruhodný pokročilým vykreslením zad, kde je největší výčnělek zad na úrovni hrudníku. Keos byl v této době pravděpodobně pod kulturním vlivem Athén a tento kouros je srovnatelný a chronologicky blízký Anavyssos kouros a akropolis. Od svatyně Ptoan v Boeotia máme Ptoon 12 Kouros ( NAMA ), "měkčí, méně silnými", Richter (1960). navrhuje; Richter tvrdí, že se jedná o místní boeotský produkt, nikoli o dovoz z Athén.

Skupina Ptoon 20

C.  520–485 př. N. L  .: Poslední fází vývoje typu kouros je období, ve kterém řecký sochař získal úplné znalosti o anatomii člověka a použil ji k vytvoření harmonického, přiměřeného celku. Funkce, které se nyní projevují, jsou následující. Někdy je indikován slzný caruncle. Pysky se zakřivují vzhůru pouze v raných příkladech, horní pysk výrazně přesahuje spodní a rty jsou dobře tvarované. Vlasy jsou obecně krátké nebo srolované dozadu, vyzařují z bodu poblíž vrcholu a jsou vyřezány do vlnitých pramenů. Struktura krku je nyní správná. Na obrysu ramene je náznak bobtnání lichoběžníku, který se postupem času zvýrazňuje. Klíční kosti mají tvar písmene S a ztrácejí se v ramenou. Dolní hranice hrudníku předpokládá půlkruhový oblouk. Přímý břišní sval, nyní zmenšený na dva, přičemž ten horní je začleněn do spodní hranice hrudníku. Na dolním konci hrudní kosti je někdy pozorovatelná malá vyvýšená rovina způsobená projekcí xiphoidního přívěsku . Pupek má ve většině příkladů přehyb kůže výše. Spodní hranice břicha má tvar půlkruhu a horní okraj trupu se dvěma konkávními křivkami má pravidelný tvar. Předloktí a ruka správně pronáty. Paže se někdy držely volně od těla. Boky; příležitostně nejprve později později pravidelně, bok a hýždě podpůrné nohy se zvedají v souladu s akcí.

Toto období je ohraničeno stagnací peisistratidské éry a počátkem aténské demokracie a perské války. Horní hranici této skupiny může stanovit socha Apollónova chrámu v Delfách. Architektonicky dříve než aténský Hekatompedon má chrám Delphi pravděpodobné datum c.  520  BCE , tedy kouroi jeho štítu, který prozrazuje bobtnající lichoběžník a půlkruhovou spodní hranici břicha, lze spojit s pozdějšími příklady skupiny. Přesto titíž mladíci mají rýhovanou, úzkou spodní hranici hrudníku a jejich boky jsou na úrovni, což naznačuje, že jsou ranými vzorky stylu. Richter (1960) pojmenovává tuto skupinu podle kouros Ptoon 20, což je pravděpodobně boeotské dílo věnované Pythiasem z Akraiphie a Aischrionu Apollónovi ze stříbrné přídě. To spolu s tvarem trupu Eutresis (Théby 7) naznačuje dynamickou boeotskou školu sochařství, která mohla existovat, aby sloužila svatyni Ptoan. Výroba podkroví je značná až do cca.  500  př. N. L., Po kterém se zdá, že mizí. Mezi důležité pozdní kouroi z Athén patří Aristodikos kouros (skupina Ptoon 20), soška akropolis a bronzový Apollón z Pireu.

  • Agrigento ephebe, Richter (1960).

  • BMLondon, od Anaphe (?).

  • Pozdní aténský Aristodikos Kouros

  • Kouros z Reggia, Kalábrie.

  • Pireus Apollo

Viz také

Poznámky

Reference

Prameny

  • Boardman, J. (1991). Řecká socha: Archaické období, příručka .
  • Buschor, E. (1950). Frühgriechische Jünglinge .
  • Caskey, LD (1924). „Proporce Apolla z Tenea“. American Journal of Archaeology . 28 (4): 358–367.
  • Deonna, W. (1909). Les 'Apollons Archaïques', étude sur le type masculin de la statuaire greque au VI me siècle avant notre ère (ve francouzštině).
  • Guralnick, Eleanor (červenec 1985). „Profily Kouroi“. American Journal of Archaeology . 89 (3): 399–409.
  • Guralnick, E. (1978). Proporce Kouroi , American Journal of Archaeology .
  • Richter, Gisela MA (1963). Příručka řeckého umění (třetí ed.).
  • Richter, Gisela MA (1960). Kouroi, Archaická řecká mládež: Studie vývoje typu Kouros v řeckém sochařství .
  • Ridgway, BS (1977). Archaický styl v řeckém sochařství (1. vyd.).
  • Ridgway, BS (1993). Archaický styl v řeckém sochařství (2. vyd.).
  • Stewart, A. (1990). Řecká socha .
  • Franssen, J. (2011). Votiv und Reppräsentation. Statuarische Weihungen archaischer Zeit aus Samos und Attika . Archäologie und Geschichte (v němčině). Bd. 13. Heidelberg, DE: Verlag Archäologie und Geschichte. ISBN 978-3-935289-36-8.

externí odkazy