Kurdové v Sýrii - Kurds in Syria

Kurdové v Sýrii
Celková populace
Odhady od 1,6 milionu do 2,5 milionu Kurdů tvoří 5% až 10% syrské populace.
Regiony s významnou populací
Jazira , Afrin , Eufrat
Jazyky
Hlavně kurdština ( Kurmanji ); také arabština ( severní levantská arabština , moderní standardní arabština )
Náboženství
Většina sunnitského islámu , také šíitského islámu , křesťanství
Příbuzné etnické skupiny
Ostatní Kurdové
Kurdsky obydlené oblasti CIA (2002)

Kurdská populace Sýrii ( arabsky : كرد سورية ) je největší etnickou menšinou, která země, obvykle odhaduje na asi 10% syrského obyvatelstva a 5% kurdského obyvatelstva .

Část syrských Kurdů jsou původně turečtí Kurdové, kteří překročili hranici během různých událostí ve 20. století. Existují tři hlavní centra pro kurdské obyvatelstvo v syrských, v severní části Jazira , centrální Eufrat kraji kolem Ajn al-Arab a na západě oblasti kolem Afrin . Všechny se nacházejí na hranicích Sýrie a Turecka a existují také značné kurdské komunity v Aleppu a Damašku jižněji.

Organizace na ochranu lidských práv obvinily syrskou vládu z rutinní diskriminace a obtěžování syrských Kurdů. Mnoho Kurdů usiluje o politickou autonomii toho, co považují za západní Kurdistán , podobně jako regionální vláda Kurdistánu v Iráku, nebo za součást nezávislého státu Kurdistán . V souvislosti se syrskou občanskou válkou Kurdové zřídili Autonomní správu severní a východní Sýrie .

Aktuální demografie

Syrští Kurdové žijí hlavně ve třech kurdských kapsách na severu Sýrie sousedících s Tureckem . Mnoho Kurdů žije ve velkých městech a metropolitních oblastech země, například v sousedství Rukn al-Din v Damašku, které bylo dříve známé jako Hayy al Akrad (Kurdská čtvrť), a sousedství Aleppa al Ashrafiya a Sheikh Maqsood .

Kurdové jsou největší etnickou menšinou v Sýrii a tvoří 5 až 10 procent syrské populace. Odhady jsou zředěny kvůli účinkům syrské občanské války a propustnosti syrsko-turecké hranice. Kurdská populace v Sýrii je relativně malá ve srovnání s kurdskou populací v okolních zemích, jako je Turecko (14,4–16 milionů), Írán (7,9 milionu) a Irák (4,7–6,2 milionu). Většina syrských Kurdů mluví Kurmanji , kurdským dialektem, kterým se mluví v Turecku a severovýchodním Iráku a Íránu.

Odhaduje se, že na počátku 20. století žilo v Damašku asi 12 000 Kurdů ; v oblasti Kurd-Dagh žil neznámý počet Kurdů ; V oblasti Jarabulus žilo 16 000 Kurdů ; a neznámý počet žil v provincii Jazira , kde byla pravděpodobně většina. Prodloužení železnice a silnice do Nusaybinu v roce 1918 zintenzivnilo imigraci Kurdů na jih do syrských podhůří a rovin podél řek. Ve 20. letech 20. století po neúspěšných kurdských vzpourách v kemalistickém Turecku došlo k velké migraci Kurdů do syrské provincie Jazira. Odhaduje se, že v této době uprchlo do Sýrie 25 000 Kurdů. Francouzské oficiální zprávy ukazují na existenci 45 kurdských vesnic v Jaziře před rokem 1927. Nová vlna uprchlíků dorazila v roce 1929. Francouzské úřady nadále umožňovaly kurdskou migraci do mandátu a do roku 1939 se počet vesnic pohyboval mezi 700 a 800. Francouzští geografové Fevret a Gibert odhadovali, že v roce 1953 z celkového počtu 146 000 obyvatel Jaziry zemědělští Kurdové tvořili 60 000 (41%), nomádští Arabové 50 000 (34%) a čtvrtinu populace tvořili křesťané.

Přestože některé kurdské komunity mají v Sýrii dlouhou historii, většina syrských Kurdů pochází z Turecka a přistěhovala se během 20. století, aby unikla tvrdému útlaku Kurdů v této zemi. Ke Kurdům se v Sýrii později přidala nová velká skupina, která se z meziválečného období vyplavila z Turecka, během něhož byla turecká kampaň na asimilaci kurdského obyvatelstva nejvyšší. Vláda využila skutečnosti, že někteří Kurdové uprchli do Sýrie v průběhu 20. let 20. století, aby tvrdila, že Kurdové nejsou původem ze země, a zdůvodnila svou diskriminační politiku vůči nim. Mnoho arabsky mluvících Kurdů je arabskou nacionalistickou syrskou vládou klasifikováno jako Arabové .

Dějiny

Raná osídlení

Křižácká pevnost Krak des Chevaliers poblíž Homsu , která je v arabštině známá jako Hisn al-Akrad (hrad Kurdů), byla původně sídlem vojenské osady s ubytováním kurdských vojáků.

Někteří Kurdové byli přesídleni do Sýrie, protože vojáci v Saladinově armádě se vracejí během křížových výprav v 11. století. Kurdské vojenské a feudální osady z doby před tímto obdobím byly nalezeny v alavitských a severo libanonských horách a v okolí Hamy a jejího okolí. Křižácká pevnost Krak des Chevaliers , arabsky známá jako Hisn al-Akrad (hrad Kurdů), byla původně kurdskou vojenskou osadou, než byla rozšířena o francouzské křižáky. Podobně Kurd-Dagh obývají Kurdové již více než tisíciletí.

Ayyubid období

Ve 12. století doprovázely kurdské a další muslimské pluky Saladina , který byl Kurdem z Tikrítu , při jeho dobytí Blízkého východu a vzniku ajyubidské dynastie (1171–1341), která byla spravována z Damašku . Kurdské pluky, které doprovázely Salidina, založily v Damašku a okolí samosprávné oblasti. Tato osada se vyvinula do kurdských částí Damašku Hayy al-Akrad (kurdská čtvrť) a okresů Salhiyya ležících na severovýchodě Damašku na hoře Qasioun . Role kurdské komunity v armádě pokračovala i pod Osmany. Kurdští vojáci a policisté z města měli za úkol udržovat pořádek a chránit cestu poutníků směrem k Mekce . Mnoho Kurdů ze syrského venkovského vnitrozemí se připojilo k místnímu janičářskému sboru v Damašku. Později se k těmto vojenským jednotkám přidali také kurdští migranti z různých oblastí, jako jsou Diyarbakir , Mosul a Kirkúk , což způsobilo rozšíření kurdské komunity ve městě.

Osmanské období

První lékařky s licencí v Indii, Sýrii a Japonsku. Anandibai Joshee (indický), Kei Okami (japonský), Sabat Islambooly (kurdský Žid ze Sýrie) - 10. října 1885

Během osmanského období (1516–1922) se některé velké kurdské kmenové skupiny usadily a byly z Anatolie deportovány do oblastí severní Sýrie . Největší z těchto kmenových skupin byla konfederace Reshwan, která měla původně sídlo v oblasti Adiyaman, ale nakonec se také usadila v celé Anatolii. Milliho konfederace, která byla doložena osmanskými prameny od roku 1518, byla nejmocnější kmenovou skupinou a ve druhé polovině 18. století dominovala celé severosyrské stepi. Kurdský dynastie Janbulads rozhodl region Aleppo jak vladařům pro pohovek od roku 1591 do roku 1607 a jeho nejpozoruhodnější člen, Ali Janbulad , se spojil s Medici z Toskánska . Na začátku 17. století, okresy Jarabulus a Seruj na levém břehu řeky Eufratu byly urovnány Kurdů. V polovině 18. století, pohovky uznány Milli kmenové vůdce jako iskan başi nebo vedoucí sedentarizace v oblasti Raqqa . Dostali daňovou pravomoc a kontrolu nad ostatními kmeny v regionu. V roce 1758 vstoupil náčelník Milli a iskan başi Mahmud bin Kalash do údolí Khabur , podrobili si místní kmeny a dostali oblast pod kontrolu Milliho konfederace a pokusili se zřídit nezávislé knížectví. V roce 1800 osmanská vláda jmenovala šéfa Milliho Timura guvernérem Raqqy (1800–1803).

Dánský spisovatel Carsten Niebuhr , který cestoval do Jaziry v roce 1764, zaznamenal pět kočovných kurdských kmenů (Dukurie, Kikie, Schechchanie, Mullie a Aschetie) a šest arabských kmenů ( Tay , Kaab, Baggara, Geheish, Diabat a Sherabeh). Podle Niebuhra byly kurdské kmeny osídleny poblíž Mardinu v Turecku a zaplatily guvernérovi tohoto města právo spásat svá stáda na syrské Jazire. Tyto kurdské kmeny se postupně usadily ve vesnicích a městech a stále jsou přítomny v Jaziře (moderní syrská gubernie Hasakah ).

V polovině roku 1800 se emirát Bohtan z Bedir Khan Beg rozpětí nad částí dnešní severovýchodní Sýrii. Demografie této oblasti prošla na počátku 20. století obrovským posunem. Osmanské úřady ve spolupráci kurdských vojsk (a v menší míře i s čerkeskými a čečenskými kmeny) pronásledovaly arménské a asyrské křesťany v Horní Mezopotámii a jako odměna jim byla udělena půda jejich obětí. Kurdové byli zodpovědní za většinu zvěrstev vůči Asyřanům a ke kurdské expanzi došlo na úkor Asyřanů (kvůli faktorům, jako je blízkost). Kurdské a čerkeské a čečenské kmeny spolupracovaly s osmanskými ( tureckými ) úřady při masakrech arménských a asyrských křesťanů v Horní Mezopotámii v letech 1914 až 1920 s dalšími útoky na neozbrojené prchající civilisty prováděné místními arabskými milicemi.

Kurdsky obydlené oblasti

V roce 1936 tam francouzské síly bombardovaly Amudu. Dne 13. srpna 1937 v odvetném útoku zaútočilo asi 500 Kurdů z kmenů Dakkuri, Milána a Kiki na tehdejší převážně křesťanskou Amudu a spálilo převážně asyrské město. Město bylo zničeno a křesťanské obyvatelstvo, asi 300 rodin, uprchlo do měst Qamishli a Hasakah .

V jiných částech země se v tomto období Kurdové stali místními náčelníky a farmáři z daní v Akkaru (Libanon) a na vysočině Qusayr mezi Antiochií a Latakií na severozápadě Sýrie. Plošina Afrin severozápadně od Aleppa, právě uvnitř dnešní Sýrie, byla v osmanských dokumentech oficiálně známá jako „Sancak Kurdů“. Milliové se po smrti svého vůdce Ibrahima Pasy vzbouřili proti osmanské vládě a někteří z nich se nakonec z větší části usadili na syrské straně nově nakreslené turecko-syrské hranice z roku 1922.

Smlouva ze Sèvres a koloniální hranice

Po první světové válce podepsaly vítězné spojenecké mocnosti a poražená Osmanská smlouva Sèvres ze dne 10. srpna 1920. Smlouva stanovila, že osmanskému Kurdistánu, který zahrnoval kurdské obydlené oblasti v jihovýchodním Turecku a severním Iráku, bude poskytnuta autonomie v rámci nového tureckého Republiky , s možností úplné nezávislosti do jednoho roku. Kemalistické vítězství v Turecku a dalších územních zisků během turecké války za nezávislost vedl k upravovanou na smlouvě Lausanne ze dne 24. července 1923, který dělal žádnou zmínku o budoucí kurdského státu. Většina osmanského kurdského území byla dána Turecku a zbytek v britském mandátu Iráku . Dvě malé kapsy s kurdskou většinou na hranici s Tureckem ( Afrin a Ajn al-Arab ) byly zařazeny do státu Aleppo , který na rozdíl od Druzes , na Alawites , a křesťany , nedostala svůj vlastní stát.

Ustanovení smlouvy ze Sèvres pro nezávislý Kurdistán (v roce 1920).
Ustanovení smlouvy ze Sèvres

Imigrace z Turecka

Vlny kurdských kmenů a jejich rodin dorazily do Sýrie původně z Turecka ve 20. letech minulého století. Kurdské imigrační vlny do syrské provincie Jazira začaly bezprostředně po první světové válce . Po válce výstavba silničních sítí a železniční rozšíření do Nusaybinu zintenzivnila kurdskou imigraci z hor Anatolian do syrské Jazirah. Poté masivní vlny Kurdů uprchly ze svých domovů v tureckých horách po neúspěšných kurdských vzpourách v kemalistickém Turecku . Odhaduje se, že v tuto dobu uprchlo do Sýrie 25 000 Kurdů, pod francouzskými mandátovými úřady , kteří povzbudili jejich imigraci a udělili jim syrské občanství. Francouzské oficiální zprávy ukazují existenci nejvýše 45 kurdských vesnic v Jaziře před rokem 1927. V roce 1927 dorazil Hadjo Agha, náčelník mocného kurdského kmene Havergan, s více než 600 rodinami do Qubour el-Bid (později přejmenovaného na al- Qahtaniyah ). Povinné úřady nadále podporovaly kurdskou imigraci do Sýrie a nová významná vlna uprchlíků dorazila v roce 1929. Počet Kurdů usazených v provincii Jazira během 20. let 20. století byl odhadován mezi 20 000 a 25 000. S pokračující intenzivní imigrací čítaly vesnice mezi 700 a 800 v roce 1939. V důsledku toho se Kurdové stali většinou v okresech Tigris (později přejmenovaný na al-Malikiyah ) a Qamishli , zatímco Arabové zůstali většinou v okrese Hasakah .

Podle francouzského mandátu v Sýrii bylo nově příchozím Kurdům uděleno občanství francouzskými mandátovými orgány a těšilo se značným právům, protože francouzský mandátový orgán podporoval autonomii menšin jako součást strategie rozdělení a vlády a hojně se rekrutoval z Kurdů a dalších menšinových skupin, jako je jako Alawite a Druze , pro jeho místní ozbrojené síly. Počáteční požadavky na kurdskou autonomii pocházely od kurdského zástupce Nuri Kandy z Kurd Dagh, který požádal úřady francouzského mandátu o udělení správní autonomie všem oblastem s kurdskou většinou v roce 1924. Také kurdské kmeny Barazi konfederace požadovaly autonomii pro kurdské regiony v rámci francouzského mandátu. Jejich požadavky ale tehdy Francouzi nesplnili. V období od prosince 1931 do ledna 1932 se konaly první volby podle nové syrské ústavy . Mezi poslanci byli tři členové syrské kurdské nacionalistické strany Xoybûn (Khoyboun) ze tří různých kurdských enkláv v Sýrii: Khalil bey Ibn Ibrahim Pacha ( provincie Jazira ), Mustafa bey Ibn Shahin ( Jarabulus ) a Hassan Aouni ( Kurd Dagh ) .

V polovině třicátých let vzniklo v provincii Jazira mezi Kurdy a křesťany nové autonomistické hnutí . Kurdští vůdci Hajo Agha, Kaddur Bey a Khalil Bey Ibrahim Pasha. Hajo Agha byl kurdský náčelník kmenové konfederace Heverkan a jeden z vůdců kurdské nacionalistické strany Xoybûn (Khoyboun). Prosadil se jako zástupce Kurdů v Jaziře udržující koalici s křesťanskými významnými osobnostmi, které zastupovali syrský katolický patriarcha Ignatius Gabriel I Tappouni a Michel Dôme arménský katolický prezident obce Qamishli . Kurdsko-křesťanská koalice chtěla, aby v případě syrské nezávislosti zůstaly francouzské jednotky v provincii , protože se obávaly, že nacionalistická damašská vláda nahradí představitele menšin muslimskými Araby z hlavního města. Francouzské úřady, přestože některé v jejich řadách dříve podporovaly toto anti-damašské hnutí, odmítly zvažovat jakýkoli nový status autonomie uvnitř Sýrie a dokonce připojily Alawitský stát a Jabalský drúzský stát k Syrské republice .

V roce 1936 francouzské síly bombardovaly Amudu. Dne 13. srpna 1937 v odvetném útoku kurdské kmeny sousedily s Damaškem a asi 500 mužů z kmenů Dakkuri, Milána a Kiki vedených kurdským kmenovým vůdcem Sa'ed Agha al-Dakkuri zaútočilo na tehdy převážně křesťanskou Amudu a spálilo město. Město bylo zničeno a křesťanské obyvatelstvo, asi 300 rodin, uprchlo do měst Qamishli a Hasakah . Imigrace z Turecka se neomezovala pouze na oblast Jazira. V roce 1930, kurdští Alevis kteří uprchli pronásledování v turecké armády během masakru Dersim , se usadil v Mabeta .

Syrská nezávislost

Dva raní prezidenti, Husní Zaim a také Adib Al Shishakli , byli kurdského původu, ale neidentifikovali se jako Kurdové ani nemluvili kurdsky. Shishakli dokonce zahájil politiku zákazu kurdské kultury. Osman Sabri a Hamza Diweran spolu s některými kurdskými politiky založili Kurdistánskou demokratickou stranu Sýrie (KDPS) v roce 1957. Cílem KDPS byla podpora kurdských kulturních práv, hospodářský pokrok a demokratické změny. Po jejich požadavcích na uznání kurdských kulturních práv byla strana potlačena Spojenou arabskou republikou a držení kurdských publikací nebo hudby stačilo k odeslání k zadržení. KDPS nebyl syrským státem nikdy právně uznán a zůstává podzemní organizací, zvláště po zásahu v roce 1960, během kterého bylo několik jeho vůdců zatčeno, obviněno ze separatismu a uvězněno. Po neúspěchu syrské politické unie s Egyptem v roce 1961 byla Sýrie v prozatímní ústavě vyhlášena Arabskou republikou .

Syrská Arabská republika

Sčítání Jazira

Dne 23. srpna 1962 provedla vláda speciální sčítání lidu pouze pro provincii Jazira na základě zpráv o nezákonné infiltraci desítek tisíc tureckých Kurdů do Sýrie. V důsledku toho bylo přibližně 120 000 Kurdů v Jaziře (20% syrských Kurdů) zbaveno syrského občanství, přestože měli syrské občanské průkazy. Obyvatelům, kteří měli syrské občanské průkazy, bylo řečeno, aby je předali správě k obnovení. Mnozí z těch Kurdů, kteří předložili své karty, však nedostali nic na oplátku. Mnozí byli libovolně zařazeni do kategorie ajanib („cizinci“), zatímco jiní, kteří se neúčastnili sčítání, byli zařazeni do kategorie maktumin („neregistrovaní“), což je ještě nižší status než ajanib ; pro všechny účely a účely tito neregistrovaní Kurdové v očích státu neexistovali. Nemohli získat práci, získat vzdělání, vlastnit majetek nebo se účastnit politiky. V některých případech se klasifikace lišila i v kurdských rodinách: rodiče měli občanství, ale ne jejich děti, dítě mohlo být občanem, ale ne jeho bratři a sestry. Kurdové, kteří přišli o občanství, byli často zbaveni svých pozemků, které stát daroval arabským a asyrským osadníkům. Proti Kurdům byla zahájena mediální kampaň se slogany jako Zachraňte arabismus v Jazire! a bojujte s kurdskou hrozbou! .

Tyto politiky v této oblasti Jazira se shodoval se začátkem Barzani ‚s povstání v iráckém Kurdistánu a objevení ropných polí v kurdských obydlených oblastí Sýrie. V červnu 1963 se Sýrie zúčastnila irácké vojenské kampaně proti Kurdům poskytnutím letadel, obrněných vozidel a síly 6 000 vojáků. Syrské jednotky překročily irácké hranice a přesunuly se do kurdského města Zakho ve snaze pronásledovat Barzaniho bojovníky

Arabský kordon

Syrská politika v 70. letech vedla k tomu, že se Arabové přesídlili do většiny kurdských oblastí. V roce 1965 se syrská vláda rozhodla vytvořit arabského kordona ( Hizam Arabi ) v oblasti Jazira podél tureckých hranic. Kordon byl podél turecko-syrské hranice a široký 10–15 kilometrů, táhl se od irácké hranice na východě po Ras Al-Ain na západě. Realizace plánu arabského kordonu začala v roce 1973 a beduínští Arabové byli přivezeni a přesídleni do kurdských oblastí . Toponymy plochy, jako jsou názvy vesnic byly Arabized. Podle původního plánu muselo být do jižní pouště poblíž Al-Raadu deportováno asi 140 000 Kurdů . Přestože byli kurdští farmáři zbaveni svých pozemků, odmítli se přestěhovat a vzdát se svých domů. Mezi těmito kurdskými vesničany nesměli ti, kteří byli označeni za mimozemšťany, vlastnit majetek, opravovat rozpadající se dům nebo stavět nový. V roce 1976 Hafez al Assad oficiálně upustil od dalšího provádění arabizační politiky podél tureckých hranic. Dosažené demografické změny nebyly vráceny a v roce 1977 byl vydán zákaz nearabských místních jmen.

Newroz protestuje

V březnu 1986 se v kurdské části Damašku shromáždilo několik tisíc Kurdů v kurdském kostýmu, aby oslavili jarní svátek Newroz . Policie je varovala, že kurdské šaty jsou zakázány, a vystřelili na dav a nechali jednu osobu mrtvou. Jeho pohřbu v Qamishli se zúčastnilo asi 40 000 Kurdů. Také v Afrinu byli během demonstrací Newroz zabiti tři Kurdové. Po protestech syrská vláda zakázala Newrozské slavnosti a téhož dne zavedla nový svátek na počest matek.

Qamishli se bouří

Vlajka Kurdistánu je zakázáno v Sýrii, ale to začalo být letecky převezen během syrské povstání a občanské války .

Po incidentu na fotbalovém stadionu v Qamishli zemřelo během dnů střetů od 12. března 65 lidí a více než 160 bylo zraněno. Kurdské zdroje uvedly, že syrské bezpečnostní síly použily proti civilistům ostrou munici poté, co při fotbalovém zápase mezi kurdskými fanoušky místního týmu a arabskými příznivci hostujícího týmu z města Deir al-Zor došlo ke střetům . Mezinárodní tisk uvedl, že 12. března bylo zabito devět lidí. Podle Amnesty International byly po nepokojích zatčeny stovky lidí, většinou Kurdů. Zadržení Kurdové byli údajně mučeni a bylo s nimi špatně zacházeno. Někteří kurdští studenti byli vyloučeni ze svých univerzit, údajně kvůli účasti na mírových protestech.

Formace KNAS (Kurdnas)

Kurdské národní shromáždění Sýrie bylo zřízeno k zastupování syrských Kurdů na základě dvou hlavních konferencí, jedné v americkém Senátu v březnu 2006 a druhé v parlamentu EU v Bruselu v roce 2006. Kurdské národní shromáždění Sýrie (KNAS) usiluje o demokracii pro Sýrii a podporuje udělování stejných práv Kurdům a dalším syrským menšinám. Snaží se transformovat Sýrii na federální stát s demokratickým systémem a strukturou pro federální vládu a provinční vlády.

Syrská občanská válka

Dne 22. července 2012 bylo arabskými městy Ras al-Ayn (na obrázku výše) a řadou dalších měst na severovýchodě Sýrie zajato Jednotky pro lidovou ochranu (YPG).

V návaznosti na tuniskou revoluci a egyptské revoluce , 04.2.2011 byl prohlášen na Den Rage v Sýrii aktivisty přes Facebook. Jen málo z nich protestovalo, ale mezi těmi několika byli kurdští demonstranti na severovýchodě země. Dne 7. října 2011 byl kurdský vůdce Mashaal Tammo zastřelen ve svém bytě maskovanými muži, kteří byli považováni za vládní agenty. Během Tammova pohřebního průvodu další den ve městě Qamishli syrské bezpečnostní síly střílely do davu více než 50 000 truchlících a zabily pět lidí. Podle Tammova syna Farese Tamma „Atentát mého otce je šroubem rakve režimu. Udělali velkou chybu, když zabili mého otce.“ Od té doby se kurdské demonstrace staly běžnou součástí syrského povstání. V červnu 2012 syrská národní rada (SNC), hlavní opoziční skupina, oznámila jako svého nového vůdce Abdulbaseta Siedu , etnického Kurda.

Kurdská vzpoura

Ženské jednotky YPG bojovaly v Sýrii proti ISIS

Protesty v kurdských obydlených oblastech Sýrie přerostly v ozbrojené střety poté, co opoziční Kurdská strana demokratické unie (PYD) a Kurdská národní rada (KNC) podepsaly dne 12. července 2012 dohodu o spolupráci, která vytvořila Kurdský nejvyšší výbor jako řídící orgán všech kurdských kontrolované oblasti.

Pod správou kurdského nejvyššího výboru byly vytvořeny jednotky ochrany lidu (YPG), které mají kontrolovat kurdské obydlené oblasti v Sýrii. Dne 19. července YPG zachytil město Kobanê a druhý den zachyceného Amuda a Afrin . KNC a PYD poté vytvořily společnou radu pro vedení zajatých měst. Do 24. července se syrská města Al-Malikiyah ), Ras al-Ayn , Al-Darbasiyah a Al-Muabbada dostala také pod kontrolu jednotek ochrany lidu. Jedinými velkými městy s významnou kurdskou populací, která zůstala pod vládní kontrolou, byly Hasaka a Qamishli .

Kurdský-obydlené Afrin Canton byl obsazen ze strany tureckých ozbrojených sil a tureckou krytých volného syrské armády od turecké vojenské operace v Afrin počátkem roku 2018. Mezi 150.000 a 200.000 lidí bylo přemístěno kvůli turecké intervenci.

Dne 9. října 2019 zahájilo Turecko bombardování kurdských oblastí Sýrie za účelem plánované invaze nazvané Operace Mírové jaro .

Špatné zacházení ze strany syrské vlády

Mezinárodní a kurdské organizace pro lidská práva obvinily syrskou vládu z diskriminace kurdské menšiny. Amnesty International také uvedla, že s kurdskými aktivisty za lidská práva je týráno a pronásledováno.

Jazyk

Geografická distribuce kurdských jazyků, kterými Kurdové mluví

Kurdský jazyk je druhý nejvíce mluvený jazyk v Sýrii, po arabštině .

Kurdové často mluví kurdským jazykem na veřejnosti, pokud ne všichni přítomní. Podle organizace Human Rights Watch Kurdové v Sýrii nesmějí oficiálně používat kurdský jazyk, nesmějí registrovat děti s kurdskými jmény, mají zakázáno zakládat firmy, které nemají arabská jména, nesmějí stavět kurdské soukromé školy a je jim zakázáno vydávat knihy a další materiály psané v kurdštině. V roce 1988 bylo zakázáno také zpívat nearabsky na svatbách nebo slavnostech. To už ale není kvůli občanské válce vymáháno.

Existuje také několik „ nawarových lidí “ (cikánů), kteří mluví kurdsky a v některých regionech si říkají Kurdové.

Vyhláška 768

Vyhláška 768 z roku 2000 zakazovala obchodům prodávat kazety nebo videa v kurdském jazyce. Vyhláška rovněž vyzvala k zavedení starších omezení kurdského jazyka.

Státní občanství

V roce 1962 bylo 20 procent syrského kurdského obyvatelstva zbaveno syrského občanství po velmi kontroverzním sčítání lidu, které vyvolávalo obavy mezi lidskoprávními skupinami. Podle syrské vlády byly příčinou tohoto uzákonění skupiny Kurdů infiltrujících na guvernérský stát Al-Hasakah v roce 1945. Syrská vláda tvrdí, že Kurdové pocházeli ze sousedních zemí, zejména z Turecka , a nelegálně překročili syrské hranice. Vláda tvrdí, že se tito Kurdové postupně usadili v regionu ve městech jako Amuda a Qamishli, dokud v některých těchto městech nepředstavovali většinu. Vláda také tvrdí, že mnoho Kurdů se dokázalo nelegálně zaregistrovat v syrských civilních rejstřících. Vláda dále spekulovala, že Kurdové se hodlají usadit a získat majetek, zejména po vydání zákona o reformě zemědělství, aby měli prospěch z přerozdělování půdy. Podle organizace Human Rights Watch však syrská vláda falešně tvrdila, že mnoho Kurdů, kteří byli původními obyvateli země, byli cizinci, a naopak porušovala jejich lidská práva tím, že je zbavila syrského občanství.

Vlajka Demokratické federace severní Sýrie

V důsledku vládních tvrzení o nárůstu nelegální imigrace se syrská vláda rozhodla dne 5. října 1962 provést obecné sčítání lidu v gubernii s tvrzením, že jejím jediným cílem bylo vyčistit registry a eliminovat mimozemské infiltrátory. V důsledku toho byly ověřené registrace občanů Sýrie zahrnuty do nových občanských rejstříků. Zbývající, mezi nimiž bylo 100 000 Kurdů, byli registrováni jako cizinci (nebo „ajanib“) ve zvláštních registrech. Mnoho dalších se sčítání neúčastnilo volbou nebo jinými okolnostmi; jsou známí jako „maktoumeen“, což znamená „nezaznamenané“. Od té doby se počet Kurdů bez státní příslušnosti zvýšil na více než 200 000. Podle organizace Refugees International je v Sýrii asi 300 000 kurdských neobčanů; Kurdové však toto číslo zpochybňují a odhadují asi 500 000. Nezávislá zpráva potvrdila, že v Sýrii žije nejméně 300 000 Kurdů bez občanství.

Podle organizace Human Rights Watch bylo v mnoha účtech zvláštní sčítání lidu prováděno svévolným způsobem, přičemž se oddělovali členové stejných rodin a různě je klasifikovali. HRW tvrdí, že někteří Kurdové ve stejné rodině se stali občany, zatímco jiní se stali cizinci, což naznačuje nepřesnost v postupu syrské vlády; HRW také tvrdí, že někteří Kurdové, kteří sloužili v syrské armádě, ztratili občanství, zatímco ti, kteří podpláceli úředníky, si to ponechali. Kurdové bez státní příslušnosti také nemají možnost legálně se přestěhovat do jiné země, protože jim chybí pasy nebo jiné mezinárodně uznávané cestovní doklady. V Sýrii, kromě v gubernii Al-Hasakah , nemohou být cizinci zaměstnáni u vládních agentur a státních podniků; nesmí se legálně oženit se syrskými občany. Kurdové se statusem cizinců nemají právo volit ve volbách ani kandidovat ve veřejné funkci, a když navštěvují univerzity, jsou často pronásledováni a nelze jim udělit vysokoškolské vzdělání. neobčané Kurdové žijící v Sýrii nedostávají osvědčení o vzdělání a často nemohou cestovat mimo své provincie.

V dubnu 2011 prezident podepsal dekret 49, který poskytuje občanství Kurdům, kteří byli v Hasace zaregistrováni jako cizinci. Nedávná nezávislá zpráva však naznačila, že skutečný počet neobčanských Kurdů, kteří získali své občanské průkazy podle vyhlášky, nepřesahuje 6 000, takže zbývající část 300 000 Kurdů, kteří nejsou občany, žijících v Sýrii, je ve stavu nejistoty. Jeden nově znárodněný Kurd byl hlášen, jak říká: „Jsem rád, že mám svůj občanský průkaz ... Ale až do dokončení procesu budu skutečně věřit záměrům této akce. Než se moje karta aktivuje, musím absolvovat pohovor, bezpochyby plný výslechů a zastrašování, se Státní bezpečností. Občanství by nemělo být výsadou. Je to moje právo. ' Podle jednoho badatele kurdská ulice vnímala opatření poskytování občanství jako „ne dobře míněné, ale pouze jako pokus oddělit Kurdy od rozvíjejícího se protestního hnutí syrské revoluce“.

Vlivní syrští Kurdové

Politici

Zpěváci

Autoři

Učenci

Herci

Sportovní

Viz také

Reference

Další čtení

  • Tejel, Jordi (2009). Syrští Kurdové: Historie, politika a společnost . Londýn: Routledge. ISBN 9780415424400.

externí odkazy