Kingdom of Kush - Kingdom of Kush

Království Kush
Qes ( Meroitic )
C.  1000 př.nl  -  c.  350 n. L
Srdce Kushite a Kushite Empire z dvacáté páté dynastie Egypta, kolem roku 700 př. N. L. [2]
Srdce Kushite a Kushite Empire z dvacáté páté dynastie Egypta , kolem roku 700 před naším letopočtem.
Hlavní město Kerma, Napata , Meroë
Společné jazyky Meroitský jazyk , núbijské jazyky , egyptština , kušitština
Náboženství
Starověké egyptské náboženství
Vláda Monarchie
Monarcha  
Historická éra Doba bronzovápozdní starověk
• Založeno
C.  1000 př. N. L 
• Kapitál přesunut do Meroe
591 př. N. L
• Zrušeno
 C.  350 n. L
Počet obyvatel
• Meroitová fáze
1 150 000
Předchází
Uspěl
Nové egyptské království
Alodia
Nobatia
Makuria
Království Aksum
Kultura skupiny X
Dnešní část Súdán
Egypt

Království Kush ( / k ʊ ʃ , k ʌ ʃ / ; Egyptian : 𓎡𓄿𓈙 𓈉 kꜣš , Assyrian : Ku-u-Si , v LXX starořečtině : Κυς a Κυσι ; koptský : ⲉ ϭ ⲱ ϣ ; Hebrew : כּוּשׁ ) byl starověký království v Núbii , soustředěné podél údolí Nilu v dnešním severním Súdánu a jižním Egyptě . Rassam válec Ku-u-si.jpg

Region Nubia byl ranou kolébkou civilizace a produkoval několik složitých společností, které se zabývaly obchodem a průmyslem. Městský stát Kerma se ukázal jako dominantní politická síla mezi lety 2450 a 1450 př. N. L. A ovládal údolí Nilu mezi prvním a čtvrtým kataraktem , což je oblast velká jako Egypt. Egypťané byli první, kdo identifikoval Kermu jako „Kush“ a během několika dalších století se tyto dvě civilizace zapojily do přerušovaných válek, obchodu a kulturní výměny.

Velká část Núbie se dostala pod egyptskou vládu během období Nové říše (1550–1070 př. N. L.). Po rozpadu Egypta uprostřed kolapsu pozdní doby bronzové Kušité obnovili království v Napatě (nyní moderní Karima, Súdán ). Ačkoli Kush vyvinul mnoho kulturních spříznění s Egyptem, jako například uctívání Amuna a královské rodiny obou království se často sňaly, kushitská kultura byla odlišná; Egyptské umění rozlišovalo lidi Kush podle jejich oblečení, vzhledu a dokonce i způsobu dopravy.

Král Kashta („Kushite“) se mírumilovně stal králem Horního Egypta, zatímco jeho dcera Amenirdis byla v Thébách jmenována božskou Adoratrice z Amunu. Piye napadl Dolní Egypt v osmém století před naším letopočtem a založil Kushite ovládanou dvacátou pátou dynastii . Piyeova dcera, Shepenupet II , byla také jmenována Božskou Adoratrice z Amunu. K monarchové Kush ovládal Egypt pro přes století až do asyrského dobytí , nakonec byl vyloučen egyptský psamtik I v BC polovině sedmého století. Po vyřezání vztahů s Egyptem, císařský kapitál Kushite byla umístěna v Meroe , a během této doby byl známý Řekům jako Aethiopia .

Od 3. století př. N. L. Do 3. století našeho letopočtu byla severní Núbie napadena a připojena k Egyptu. Toto území, kterému v následujících 600 letech vládli Makedonci a Římané , bylo v řecko-římském světě známé jako Dodekaschoinos . Později jej vzal zpět pod kontrolu čtvrtý kušitský král Yesebokheamani . Království Kush přetrvávalo jako hlavní regionální mocnosti až do čtvrtého století našeho letopočtu, kdy oslabila a rozpadly z vnitřní povstání uprostřed zhoršující se klimatické podmínky, a invaze do Noba města people.The Meroe byla zachycena a zničena království Aksum , značení konec království a jeho rozpouštění do tří občanských z Nobatie , Makuria a Alodia .

Archeologické objevy od konce 20. století, které byly dlouho zastíněny jeho prominentnějším egyptským sousedem, odhalily, že Kush je sama o sobě vyspělou civilizací. Kushité měli svůj vlastní jedinečný jazyk a písmo; udržoval komplexní ekonomiku založenou na obchodu a průmyslu; zvládnutá lukostřelba; a vyvinula komplexní městskou společnost s jedinečně vysokou mírou účasti žen.

název

Kush v hieroglyfech
k G1 S
N25

k3š
Ku'sh

Nativní název království byl v egyptštině zaznamenán jako k3š , pravděpodobně se vyslovuje[kuɫuʃ] nebo[kuʔuʃ] v Middle egyptský , když termín byl poprvé použit pro Nubia, založený na nové království -era akkadské přepisem genitivní Kusi .

Je to také etnický výraz pro původní obyvatelstvo, které iniciovalo království Kush. Termín je také zobrazen ve jménech kušitských osob, jako je král Kashta (přepis k3š-t3 "(jeden z) země Kush"). Geograficky Kush odkazoval na region jižně od první katarakty obecně. Kush byl také domovem vládců 25. dynastie .

Jméno Kush , přinejmenším od okamžiku Josephus byl spojen s biblickým charakterem Cush v hebrejské Bible ( hebrejský : כּוּשׁ ), syn Ham (Genesis 10: 6). Ham měl čtyři syny: Cush, Put , Canaan a Mizraim (hebrejské jméno pro Egypt). Podle Bible, Nimrod , syn Kuš, byl zakladatel a král Babylon , Erech , Akkad a Chalne v Sinearský (Gn 10,10). Bible také odkazuje na někoho jménem Cush, který je Benjamitem (Žalmy 7: 1, KJV).

V řeckých zdrojů Kush byl známý jako KOUS (Κους) nebo Aethiopia (Αἰθιοπία).

Dějiny

Původy

Kultura Kerma
(asi 2500 př. N. L. - asi 1550 př. N. L.)
Kerma mísa, 1700-1550 př. N. L. Muzeum výtvarných umění, Boston
Zrcadlo. Konec období Kerma , 1700-1550 př. N. L. Muzeum výtvarných umění, Boston

Kultura Kerma (2500–1500 př. N. L.)

Kerma kultura byl časný civilizace se středem v Kerma , Súdán . To vzkvétalo od asi 2500 př.nl do roku 1500 př.nl ve starověké Núbii . Kultura Kerma byla založena v jižní části Núbie, neboli „ Horní Núbie “ (v částech dnešního severního a středního Súdánu ), a později rozšířila svůj dosah na sever do Dolní Núbie a na hranici Egypta. Zdá se, že řád byl jedním z několika států v údolí Nilu během Středního království Egypta . V poslední fázi království Kerma, která trvala přibližně od 1700–1500 př. N. L., Pohltila súdánské království Sai a stala se početnou, zalidněnou říší soupeřící s Egyptem.

Egyptská Núbie (1504–1070 př. N. L.)

Núbijský princ Heqanefer vzdává hold egyptskému králi Tutanchamonovi , 18. dynastii, hrobce Huy. Kolem roku 1342 - c. 1325 př. N. L

Mentuhotep II , 21. století BC zakladatel Střední říše , je zaznamenán na provedly kampaně proti Kush v 29. a 31. letech jeho vlády. Toto je nejranější egyptský odkaz na Kush ; Nubian region šel jinými jmény v období Staré říše. Egypt za vlády Thutmoseho I provedl několik kampaní na jih.

Egypťané vládli Kushovi 800 let v Novém království v přerušovaných intervalech, které začaly, když egyptský král Thutmose I. obsadil Kush a zničil jeho hlavní město Kerma.

To nakonec vyústilo v jejich anexi Nubia c.  1504 př . N. L. Kolem roku 1500 př. N. L. Byla Núbie včleněna do Nové egyptské říše , ale povstání pokračovala po staletí. Po dobytí byla kermská kultura stále více egyptizována, ale povstání pokračovalo 220 let až do C.  1300 př . N. L. Nubia se přesto stala klíčovou provincií Nové říše, ekonomicky, politicky i duchovně. V Jebel Barkal poblíž Napaty se skutečně konaly velké faraonské obřady. Jako egyptská kolonie ze 16. století před naším letopočtem byla Nubia („Kush“) řízen egyptským místokrálem z Kush .

Odpor vůči egyptské nadvládě na počátku osmnácté dynastie sousedním Kushem dokládají spisy Ahmose, syna Ebany , egyptského válečníka, který sloužil pod Nebpehtryou Ahmose (1539–1514 př. N. L.), Djeserkara Amenhotep I (1514–1493 př. N. L.) A Aakheperkara Thutmose I (1493–1481 př. N. L.). Na konci druhého přechodného období (mid-šestnácté století před naším letopočtem), Egypt čelí dvojí existenční ohrožení the Hyksos na severu a Kushites na jihu. Převzato z autobiografických nápisů na stěnách jeho hrobové kaple, Egypťané podnikli tažení, aby porazili Kush a dobyli Núbii pod vládou Amenhotepa I. (1514–1493 př. N. L.). V Ahmoseho spisech jsou Kushité popsáni jako lučištníci : „Nyní, když jeho Veličenstvo zabilo asijské beduíny , odplul proti proudu do Horní Núbie, aby zničil núbijské luky.“ Hrobové spisy obsahují další dva odkazy na núbijské luky z Kush. V roce 1200 př. N. L. Již egyptské zapojení do Dongola Reach neexistovalo.

Ke konci třetího přechodného období mezinárodní prestiž Egypta značně poklesla . Jeho historičtí spojenci, obyvatelé Kanaánu , padli na Středoasyrskou říši (1365–1020 př. N. L.) A poté na znovuobnovující se neoasyrskou říši (935–605 př. N. L.). Tyto Asyřané , od roku 10. století před naším letopočtem, kdysi více rozšířila ze severní Mezopotámie , a dobyl obrovskou říši, včetně celá Blízkého východu , a hodně z Anatolie , východní Středomoří , na Kavkaze a rané doby železné Íránu .

Království Kush (1070 př. N. L.)

Protiváha k náhrdelníku se třemi obrazy Hathor, Semna ( 1390–1352 př. N. L. ), Egyptská Núbie. Muzeum výtvarných umění, Boston .

S rozpadem Nové říše kolem roku 1070 př. N. L. Se Kush stal nezávislým královstvím soustředěným v Napatě v moderním severním Súdánu. Toto více egyptizované „království Kush“ se vynořilo, pravděpodobně z Kermy, a znovu získalo nezávislost regionu na Egyptě. Rozsah kulturní/politické kontinuity mezi kulturou Kerma a chronologicky úspěšným Kushským královstvím je obtížné určit. Druhý polský řád se začal objevovat kolem roku 1000 př. N. L., 500 let po konci království Kerma.

Vládci Kushů byli považováni za strážce státního náboženství a zodpovídali za údržbu domů bohů. Někteří vědci se domnívají, že ekonomika v království Kush byla přerozdělovacím systémem. Stát by vybíral daně ve formě nadbytečných produktů a přerozděloval by lidem. Jiní se domnívají, že většina společnosti pracovala na půdě a od státu nic nevyžadovala a státu nepřispívala. Zdá se, že Northern Kush byl produktivnější a bohatší než jižní oblast.

Analýza zubních vlastností fosilií pocházejících z období Meroitů v Semně v severní Núbii poblíž Egypta zjistila, že vykazují rysy podobné těm z populací obývajících Nil , Africký roh a Maghreb . Rysy z mezolitu a jižní Núbie kolem Meroe však naznačovaly bližší příbuznost s jinými subsaharskými zubními záznamy. Svědčí to o severojižním gradientu podél řeky Nil.

Amun chrám z Jebel Barkal , původně postavený v egyptské Nové říše, ale výrazně zvýšena Piye

Napatanské období (750–542 př. N. L.)

Núbijské dobytí Egypta ( 25. dynastie )

V 8. století př. N. L. Se nové kušitské království vynořilo z oblasti Napata v horním Dongola Reach. První napatanský král Alara založil Napatan , neboli 25. kušitskou dynastii, v Napata v Núbii , nyní Súdán. Alara zasvětil svou sestru kultu Amuna v přestavěném chrámu Kawa , zatímco chrámy byly také přestavěny v Barkalu a Kermě. Kashta stele v Elephantine , staví Kushity na egyptskou hranici v polovině osmnáctého století. Toto první období historie království, 'Napatan', bylo následováno 'Meroiticem', když se královské hřbitovy přemístily do Meroë kolem 300 př.nl.

Sochy různých vládců pozdní 25. dynastie - rané napatanské období: Tantamani , Taharqa (vzadu), Senkamanisken , opět Tantamani (vzadu), Aspelta , Anlamani , opět Senkamanisken . Kermské muzeum .

Alařin nástupce Kashta rozšířil kontrolu Kushite na sever do Elephantine a Théb v Horním Egyptě . Kaštin nástupce Piye převzal kontrolu nad Dolním Egyptem kolem roku 727 př. N. L. Piyeho „Victory Stela“, oslavující tyto kampaně mezi lety 728–716 př. N. L., Byla nalezena v Amunově chrámu v Jebel Barkal. Vtrhl do Egypta rozdrobeného na čtyři království, kde vládl král Peftjauawybast , král Nimlot , král Iuput II a král Osorkon IV .

Proč se Kushité rozhodli vstoupit do Egypta v tomto klíčovém bodě cizí nadvlády, je předmětem debaty. Archeolog Timothy Kendall nabízí své vlastní hypotézy a spojuje je s tvrzením o legitimitě spojeným s Jebel Barkal . Kendall cituje Vítěznou stélu z Piye v Jebel Barkal, která uvádí, že „ Amun z Napaty mi udělil vládce každé cizí země“ a „Amun v Thébách mi udělil vládce Černé země ( Kmt )“. Podle Kendalla „cizí země“ v tomto ohledu zřejmě zahrnují Dolní Egypt, zatímco „Kmt“ jako by odkazoval na sjednocený Horní Egypt a Núbii.

Piyeův nástupce Shabataka porazil v letech 711–710 př. N. L. Saitské krále severního Egypta a dosadil se jako král v Memphisu . Poté navázal styky se Sargonem II . Piye syn Taharqa armáda zavázala úspěšné vojenské kampaně, o čemž svědčí ‚seznamu dobytých asijských knížectví‘ z chrámu v Karnaku Mut a ‚podmanil národy a země (Libyjci, Shasu kočovníci, Féničané ?, Khor v Palestině)‘ od Nápisy chrámu Sanam. Císařské ambice asyrské říše založené na Mezopotámii učinily válku s 25. dynastií nevyhnutelnou. V roce 701 př. N. L. Pomohl Taharqa a jeho armáda Judovi a králi Chizkijášovi při obléhání asyrských králů Sennacheribů (2. Královská 19: 9; Izajáš 37: 9). Existují různé teorie (Taharqova armáda, nemoc, božský zásah, Ezechiášova kapitulace), proč Asyřané město dobyli a stáhli se do Asýrie. Torok zmiňuje, že egyptská armáda „byla poražena v Eltekehu“ pod Taharqovým velením, ale „bitva mohla být interpretována jako vítězství dvojího království“, protože Asýrie nevzala Jeruzalém a „ustoupila do Asýrie.

Pyramidy v Nuri , postavené mezi vládami Taharqa (asi 670 př. N. L. ) A Nastasen (asi 310 př. N. L. ).

Síla 25. dynastie dosáhla za Taharqa svého vrcholu. Impérium údolí Nilu bylo stejně velké jako od Nové říše. Nová prosperita oživila egyptskou kulturu. Náboženství, umění a architektura byly obnoveny do svých slavných forem Staré, Střední a Nové říše. Núbijští faraoni stavěli nebo obnovovali chrámy a památky v celém údolí Nilu, včetně Memphisu, Karnaku, Kawy a Jebel Barkalu. Během 25. dynastie došlo v údolí Nilu k první rozšířené stavbě pyramid (mnoho v moderním Súdánu) od Říše středu. Kushité vyvinuli vlastní písmo, meroitskou abecedu , které bylo ovlivněno egyptskými systémy psaní c.  700–600 př. N. L. , I když se zdá, že byl zcela omezen na královský dvůr a hlavní chrámy.

Asyrské dobytí Egypta
Král Senkamanisken zabíjel nepřátele na Jebel Barkal .

Taharqa zpočátku porazil Asyřany, když v roce 674 př. N. L. Vypukla válka. Přesto, v roce 671 př. N. L. Asyrský král Esarhaddon zahájil asyrské dobytí Egypta , vzal Memphis a Taharqo ustoupil na jih, zatímco jeho dědic a další členové rodiny byli odvezeni do Asýrie jako vězni. Rodilí egyptští vazalští vládci dosazení Esarhaddonem jako loutky však nedokázali účinně udržet plnou kontrolu a Taharqa dokázal znovu získat kontrolu nad Memphisem. Esarhaddonova kampaň 669 př. N. L. Na opětovné vysunutí Taharqa byla opuštěna, když Esarhaddon zemřel v Palestině na cestě do Egypta. Přesto Esarhaddonův nástupce Ashurbanipal Taharqu porazil a Taharqa brzy nato zemřel v roce 664 př. N. L.

Taharqův nástupce, Tantamani, odplul na sever od Napaty, přes Elephantine a do Théb s velkou armádou do Théb, kde byl „rituálně dosazen jako egyptský král“. Z Théb začal Tantamani znovu dobývat a znovu získal kontrolu nad Egyptem až na sever jako Memphis. Tantamaniho vysněná stéla uvádí, že obnovil pořádek z chaosu, kde nebyly udržovány královské chrámy a kulty. Poté, co porazili Saise a zabili asyrského vazala Necho I v Memphisu, „někteří místní dynastové se formálně vzdali, zatímco jiní se stáhli do svých pevností. Tantamani pokračoval severně od Memphisu, napadl Dolní Egypt a obléhal města v Deltě, z nichž se řada vzdala. k němu. Asyřané, kteří měli vojenskou přítomnost v Levantě, pak v roce 663 př. n. l. vyslali velkou armádu na jih. Tantamani byl směrován a asyrské vojsko vyplenilo Théby do takové míry, že se nikdy skutečně nevzpamatovalo. Tantamani byl pronásledován zpět do Núbie , ale jeho kontrola nad Horním Egyptem vydržela až do doby kolem roku 656 př. n. l. V tomto datu převzal kontrolu nad Thébami rodilý egyptský vládce Psamtik I., syn Nechova, usedlý na trůn jako vazal Ashurbanipala. Poslední vazby mezi Kushem a Horní Egypt byl přerušen po nepřátelství se saitskými králi v 590s před naším letopočtem.

Kushité používali vodní kolo poháněné zvířaty ke zvýšení produktivity a vytváření přebytku, zejména v období napatansko-meritského království.

Achajmenovské období
Delegace Kushite na perském reliéfu z paláce Apadana ( asi  500 př . N. L. )

Herodotus zmínil invazi Kush od Achaemenid vládce Cambyses ( c.  530 př.nl ). Podle některých údajů se Cambysesovi podařilo obsadit oblast mezi prvním a druhým nilským kataraktem , nicméně Herodotus uvádí, že „jeho expedice v poušti nešťastně selhala“. Achaemenidské nápisy z Egypta i Íránu zahrnují Kush jako součást Achaemenidské říše. Například nápis DNa Dareia I. ( r . 522–486 př. N. L. ) Na jeho hrobce na Naqsh-e Rustam zmiňuje Kūšīyā ( staroperské klínopisné písmo : 𐎤𐎢𐏁𐎡𐎹𐎠, vyslovuje se Kūshīyā ) mezi územími, nad nimiž „vládne“ Achajmenská říše . Derek Welsby uvádí, že „učenci pochybovali, že se tato perská expedice vůbec uskutečnila, ale ... archeologické důkazy naznačují, že pevnost Dorginarti poblíž druhého katarakty sloužila jako jižní hranice Persie“.

Meroitické období (542 př. N. L. - 4. století n. L.)

Kushitská civilizace pokračovala několik století. Podle Welsbyho „v saitské, perské, ptolemaiovské a římské době mohli kušitští vládci - potomci faraonů XXV. Dynastie a strážci Amunova chrámu v Jebel Barkal - prosadit svůj„ legitimní “nárok na ovládli Egypt a představovali tak potenciální hrozbu pro vládce Egypta “. Aspelta přesunul hlavní město do Meroë , podstatně dále na jih než Napata , možná c. 591 př. N. L. , Těsně po pytli Napaty od Psamtika II . Martin Meredith uvádí, že kušitští vládci vybrali Meroë, mezi pátým a šestým kataraktem , protože to bylo na okraji letního srážkového pásu a oblast byla bohatá na železnou rudu a tvrdé dřevo na zpracování železa . Poloha také umožňovala přístup k obchodním cestám do Rudého moře . Kush obchodoval s železem s Římany, kromě zlata, slonoviny a otroků. Přesto byla planina Butana zbavena lesů a zanechala za sebou hromady strusky .

Šperky nalezené na Mumii núbijského krále Amaninatakilebte (538–519 př. N. L.), Pyramida Nuri 10. Muzeum výtvarných umění, Boston.
Diadém ve tvaru zlatého květu, nalezený v pyramidě krále Talakhamaniho (435–431 př. N. L.), Pyramida Nuri 16. Muzeum výtvarných umění, Boston.

Asi v roce 300 př. N. L. Byl přesun do Meroë dokončen, když zde místo na Napatě začali být pohřbíváni panovníci . Jedna z teorií říká, že to představuje monarchy, kteří se odtrhli od moci kněží v Napatě. Podle Diodora Siculus , kushitský král, „ Ergamenes “, vzdoroval kněžím a nechal je porazit. Tento příběh se může týkat prvního vládce, který byl pohřben v Meroë s podobným jménem jako Arqamani , který vládl mnoho let poté, co byl v Meroë otevřen královský hřbitov. Během stejného období mohla kušitská autorita rozšířit asi 1 500 km údolím řeky Nil od egyptských hranic na severu do oblastí daleko na jih od moderního Chartúmu a pravděpodobně také podstatných území na východě a západě.

Ptolemaiovské období

Neexistuje žádný záznam o konfliktu mezi Kushity a Ptolemaiovci. Na konci Ptolemaia IV, kolem roku 204 př. N. L., Však došlo k vážné vzpouře a Kushité se pravděpodobně pokusili zasahovat do ptolemaiovských záležitostí. To bylo navrhl, že toto vedlo k Ptolemaiovi V znetvořit jméno Arqamani na nápisech u Philae. „Arqamani postavil malou vstupní halu do chrámu postaveného Ptolemaiem IV v Selchis a postavil chrám ve Philae, do kterého Ptolemaios přispěl vstupní halou.“ Existují důkazy o ptolemaiovské okupaci až na jih jako 2. katarakta, ale nedávné nálezy v Qasr Ibrim, jako například „úplná absence ptolemaiovské keramiky“, zpochybňují účinnost okupace. Dynastické boje vedly k tomu, že Ptolemaiovci oblast opustili, a tak „Kušité znovu potvrdili svoji kontrolu ... s obsazeným Qasrem Ibrim“ (Kušity) a další místa možná obsazena.

Doba římská

Podle Welsbyho poté, co Římané převzali kontrolu nad Egyptem, jednali s Kushity ve Philae a nakreslili jižní hranici římského Egypta na Asuánu. Theodor Mommsen a Welsby uvádějí, že království Kush se stalo klientským královstvím, což bylo podobné situaci za vlády Ptolemaiců v Egyptě. Kushitské ambice a nadměrné římské zdanění jsou dvě teorie o vzpouře, kterou podporovaly kušitské armády. Staří historici Strabo a Plinius podávají zprávy o konfliktu s římským Egyptem.

Meroitický princ porazil nepřátele (počátek prvního století n. L.)
Meroitický ostrakon

Strabo popisuje válku s Římany v prvním století před naším letopočtem. Podle Straba Kušité „vyhodili Asuán s armádou 30 000 mužů a zničili císařské sochy ... u Philae“. „Jemná bronzová hlava císaře Augusta v nadživotní velikosti“ byla nalezena zakopaná v Meroe před chrámem. Po počátečních vítězstvích Kandake (nebo „Candace“) Amanirenas proti římskému Egyptu byli Kushité poraženi a Napata vyhozen. Je pozoruhodné, že zničení hlavního města Napaty nebylo pro Kushity ochromující ranou a Candaci to nevyděsilo natolik, aby jí to zabránilo znovu se zapojit do boje s římskou armádou. V roce 22 př. N. L. Se velká kušitská síla přesunula na sever s úmyslem zaútočit na Qasr Ibrim. Upozorněn na postup, Petronius znovu pochodoval na jih a podařilo se mu dosáhnout Qasr Ibrim a posílit jeho obranu, než dorazili invazní Kushites. Welsby uvádí, že po Kushite útoku na Primis (Qasr Ibrim), Kushites poslal velvyslance vyjednat mírovou dohodu s Petronius. Kushites podařilo vyjednat mírovou smlouvu za výhodných podmínek. Obchod mezi těmito dvěma národy vzrostl a římsko -egyptská hranice se rozšířila na „Hiera Sykaminos (Maharraqa)“. Toto uspořádání „zaručovalo mír po většinu příštích 300 let“ a neexistuje „žádný definitivní důkaz o dalších střetech“.

Je možné, že římský císař Nero plánoval další pokus o dobytí Kush před svou smrtí v roce 68 n. L. Nero poslal v roce 66 n. L. Dva centuriony proti proudu až k řece Bahr el Ghazal ve snaze objevit zdroj Nilu, podle Senecasů, nebo naplánujte útok, podle Plinia. Kush začal mizet jako moc v 1. nebo 2. století našeho letopočtu, oslabený válkou s římskou provincií Egypta a úpadkem jeho tradičních průmyslových odvětví. Existují však důkazy o 3. století našeho letopočtu Kushite Kings ve Philae v demotice a nápisu. Bylo navrženo, aby Kushité znovu obsadili dolní Núbii poté, co byly římské síly staženy do Asuánu. Kushitské aktivity vedly ostatní k poznámce „de facto kushitská kontrola této oblasti (jako daleký sever jako Philae) po část 3. století n. L. Poté oslabila a rozpadla se v důsledku vnitřní vzpoury. V polovině 4. století Kush zaútočil Axum, možná ve sporu o obchod se slonovinou v regionu. Axum reagoval velkou silou, vyhodil Meroe a vedl ke zhroucení civilizace. Křesťanství začalo získávat nad starým faraonským náboženstvím a v polovině šestého století n. L. Kush byl rozpuštěn.

Jazyk a psaní

Meroitic jazyk byl mluvený v Meroe a Súdánu v období Meroitic (svědčil od 300 před naším letopočtem). Vyhynul kolem roku 400 n. L. Není jisté, ke které jazykové rodině se meroitský jazyk vztahuje. Kirsty Rowan naznačuje, že Meroitic, stejně jako egyptský jazyk , patří do afroasijské rodiny. Založila to na svém dobrém inventáři a fonotaktice , o nichž tvrdí, že jsou podobné těm z afroasijských jazyků a jsou odlišné od jazyků nilosaharských. Claude Rilly navrhuje, aby Meroitic, stejně jako jazyk Nobiin , patřil do východní súdánské větve nilosaharské rodiny, částečně na základě jeho syntaxe, morfologie a známé slovní zásoby.

V období Napatan byly použity egyptské hieroglyfy: v této době se zdá, že psaní bylo omezeno na dvůr a chrámy. Od 2. století před naším letopočtem existoval samostatný meroitský psací systém. Jazyk byl psán ve dvou formách meroitské abecedy : Meroitic Cursive, který byl psán stylusem a sloužil k obecnému vedení záznamů; a meroitský hieroglyf, který byl vytesán do kamene nebo použit pro královské nebo náboženské dokumenty. To není dobře srozumitelné kvůli nedostatku dvojjazyčných textů. Nejstarší nápis v meroitském psaní pochází z období mezi 180–170 př. N. L. Tyto hieroglyfy byly nalezeny vyryté v chrámu královny Shanakdakhete . Meroitic Cursive je psán vodorovně a čte se zprava doleva. Jednalo se o abecední písmo s 23 znaky používanými v hieroglyfické formě (hlavně u monumentálního umění) a v kurzivní formě. Ten byl široce používán; dosud je známo přibližně 1 278 textů využívajících tuto verzi (Leclant 2000). Scénář byl rozluštěn Griffithem, ale jazyk za ním je stále problém, moderním vědcům rozumí jen pár slov. Propojit meroitský jazyk s jinými známými jazyky zatím není možné. Na nějaký čas to bylo také pravděpodobně použito k psaní starého núbijského jazyka nástupnických núbijských království.

Technologie, medicína a matematika

Technologie

Domorodci z království Kush vyvinuli typ vodního kola nebo nabíracího kola , saqiyah , pojmenovaný Kole od Kush. Saqiyah byl vyvinut v období Meroitic ke zlepšení zavlažování. Zavedení tohoto stroje mělo rozhodující vliv na zemědělství, zejména v Dongole, protože toto kolo zvedalo vodu o 3 až 8 metrů s mnohem menšími náklady na práci a čas než shaduf , což bylo předchozí hlavní zavlažovací zařízení v království. Shaduf spoléhal na lidskou energii, ale saqiyah byl řízen buvoly nebo jinými zvířaty. Lidé z Kerma , předkové k Kushites, postavené bronzové pece skrze které vyrábějí předměty denní potřeby, jako jsou holící strojky , zrcadla a pinzetou .

„Velký hafír “ (nádrž) v Musawwarat es-Sufra

Kushites vyvinuli formu nádrže , známý jako hafir , během Meroitic období. V meritském městě Butana bylo zaregistrováno osm stovek starověkých i moderních hafirů . Funkce hafirů spočívaly v zachycování vody v období dešťů za účelem skladování, aby byla zajištěna dostupnost vody po dobu několika měsíců v období sucha, jakož i zásobování pitnou vodou, zavlažováním polí a vodního skotu. The Great Hafir, neboli Velká přehrada, poblíž Lvího chrámu v Musawwarat es-Sufra je pozoruhodný hafir postavený Kushity. Byl postaven tak, aby udržel dešťové srážky krátké, vlhké sezóny. Má průměr 250 m a hloubku 6,3 m.

Bloomeries a vysoké pece mohly být použity při zpracování kovů v Meroë. V Kush byly objeveny rané záznamy o kvetoucích pecích datovaných nejméně do 7. a 6. století před naším letopočtem. Je známo, že starověké kvetení, které vyrábělo kovové nástroje pro Kushity, produkovalo přebytek na prodej.

Lék

Núbijské mumie studované v 90. letech odhalily, že Kush byl průkopníkem raných antibiotik .

Nubijci používali tetracyklin na základě kostních pozůstatků mezi 350 n. L. A 550 n. L. Antibiotikum bylo v širokém komerčním využití až v polovině 20. století. Teorie uvádí, že hliněné nádoby obsahující zrno používané k výrobě piva obsahovaly bakterii streptomyces , která produkovala tetracyklin. Ačkoli Núbijci nevěděli o tetracyklinu, mohli si všimnout, že lidem se lépe daří pitím piva. Podle Charlieho Bamfortha, profesora biochemie a pivovarnictví na Kalifornské univerzitě v Davisu, řekl: „Museli to konzumovat, protože to bylo docela chutnější než zrno, ze kterého to bylo odvozeno. Všimli by si, že lidem se daří lépe konzumují tento produkt, než konzumovali samotné zrno. “

Matematika

Na základě vyrytých plánů pyramid Meroitského krále Amanikhabaliho měli Núbijci sofistikované chápání matematiky, protože oceňovali harmonický poměr. Vyryté plány naznačují, co se dá o núbijské matematice prozradit. Tyto staří Nubians také zavedla systém geometrie, které jsou používané při tvorbě rané verze slunečních hodin . Během meroitského období v núbijské historii používali Núbijci trigonometrickou metodologii podobnou Egypťanům.

Válečný

Během obléhání Hermopolisu v 8. století před naším letopočtem byly pro kušitskou armádu vedenou Piye postaveny obléhací věže , aby se zvýšila účinnost kušitských lučištníků a praků . Poté, co opustil Théby, bylo prvním cílem Piye obléhat Ashmunein . Shromáždil svou armádu po jejich dosavadním neúspěchu a ujal se osobního dohledu nad operacemi, včetně vybudování obléhací věže, ze které by mohli kušitští lučištníci střílet dolů do města. Rané úkryty chránící ženisty vyzbrojené tyčemi, které se pokoušely prolomit valy z hliněných cihel, ustoupily beranům .

Lukostřelci byli nejdůležitějšími silovými složkami v kušitské armádě. Starověké prameny uvádějí, že lukostřelci Kushite upřednostňovali jednodílné luky, které byly dlouhé od šesti do sedmi stop, s tak silnou silou tahu, že mnoho lukostřelců používalo nohy k ohýbání luků. V jejich výzbroji však byly použity i kompozitní luky . Řecký historik Hérodotos naznačil, že primární konstrukce přídě byla z ostříleného palmového dřeva se šípy z třtiny. Kushitské šípy byly často otráveny .

Sloni byli příležitostně využíváni ve válce v období Meroitů, jak je vidět ve válce proti Římu kolem roku 20 př. N. L.

Architektura

Pyramidy Meroe - UNESCO světové dědictví.

Během doby bronzové , Nubian předkové království Kush postaveného speoi (a speos je chrám nebo hrob řez do skalní stěny) mezi 3700 až 3250 před naším letopočtem. To velmi ovlivnilo architekturu Nové egyptské říše . Hrobové památky byly jedním z rozpoznatelnějších výrazů kushitské architektury. Jedinečně kushitské hrobky byly nalezeny od počátku říše, v el Kurru, až do zániku království. Tyto památky se organicky vyvinuly z pohřebních typů středního Nilu (např. Skupiny A). Hroby se během 25. dynastie postupně zvětšovaly a vyvrcholily podzemní obdélníkovou budovou Taharqa s „uličkami čtvercových pilířů ... celá bytost vysekaná ze živé skály“. Kushites také vytvořil pyramidy, chrámy z bahnitých cihel (deffufa) a zděné chrámy. Kušité si hodně půjčili z Egypta, co se týká chrámového designu. Kušitské chrámy byly ve svých plánech docela rozmanité, kromě chrámů Amun, které mají všechny stejný základní plán. Výjimkou jsou chrámy Jebel Barkal a Meroe Amun, přičemž 150 m dlouhý Jebel Barkal je „zdaleka největším‚ egyptským ‘chrámem, jaký byl kdy v Núbii postaven“. Chrámy pro hlavní egyptská božstva byly postaveny na „systému vnitřních harmonických proporcí“ založeném na „jednom nebo více obdélnících, každý se stranami v poměru 8: 5“ Kush také vynalezl núbijské klenby .

Předpokládá se, že Piye sestrojil první skutečnou pyramidu v el Kurru. Pyramidy jsou „památkou archetypální hrobky kušitské královské rodiny“ a nacházejí se na „el Kurru, Nuri, Jebel Barkal a Meroe“. Kushitské pyramidy jsou menší se strmějšími stranami než severoegyptské pyramidy. Předpokládá se, že Kushité kopírovali pyramidy elit Nové říše, na rozdíl od faraonů Staré a Střední říše. Kushite bydlení sestávalo většinou z kruhových dřevěných chatrčí s některými bytovými domy s několika dvoupokojovými byty. V bytových domech se pravděpodobně ubytovaly širší rodiny.

Kushité postavili na Jebel Barkal silnici dlážděnou kamenem, předpokládá se, že vybudovali mola/přístavy na řece Nil a mnoho studní.

Kush a egyptologie

Vzhledem k blízkosti království Kush ke starověkému Egyptě - první kataraktu u Elephantine byla obvykle považována za tradiční hranici mezi oběma občanskými řády - a protože 25. dynastie vládla v 8. století před naším letopočtem nad oběma státy, od Rift Valley po Taurus hory, historici úzce spojili studium Kush s egyptologií, v souladu s obecným předpokladem, že komplexní sociopolitický vývoj sousedů Egypta lze chápat z hlediska egyptských modelů. Výsledkem je, že politické struktuře a organizaci Kush jako nezávislého starověkého státu nebyla věnována tak důkladná pozornost učenců a zůstává mnoho nejasností, zejména pokud jde o nejranější období státu. Edwards navrhl, že studium regionu by mohlo těžit ze zvýšeného uznání Kush jako státu v jeho vlastní pravý, s odlišnými kulturními podmínkami, spíše než pouze jako sekundární stát na okraji Egypta.

Kushite obrázky

Viz také

Reference

Poznámky

Bibliografie

Další čtení

externí odkazy