Lidé z Kwomy - Kwoma people

Kwoma jsou lidé z severovýchodní Nové Guineje , kteří žijí v Peilungupo horách severně od řeky Sepik .

Nádoba na vodu, Papua Nová Guinea, hory Washkuk, lidé z Kwomy, ​​akademie umění v Honolulu

Malba od umělce Kwoma

Přistát

Podnebí je teplé a vlhké, s deštěm padajícím téměř každý den, takže plodiny lze vysazovat kdykoli během roku. Území Kwoma se skládá z hřebenů se strmými boky, nikde stoupajících nad 1500 stop, pokrytých velmi hustým lesním baldachýnem, a přilehlých nížinných bažin plných ságových palem , důležitého jídla.

Ptáci jsou hojní, ale divoká prasata jsou jedinými velkými savci. Kokosové a arekové palmy , pawpaw , chlebovník a papírové moruše jsou vysazeny poblíž domů a jamy , taro a zelenina jsou pěstovány jako první plodina v zahradách s bahnem , s banány a banány jako druhou plodinou.

Lidé

Celková populace v roce 1936, tedy v roce, kdy etnografové studovali Kwomu, byla méně než tisíc (v roce 2003 tři tisíce). Jsou obklopeni jinými národy, většinou s ještě menší populací, kteří mluví nepříbuznými jazyky. Kwoma bude hovořit ve svém vlastním jazyce s těmito cizími osobami, kteří budou reagovat ve svém vlastním jazyce, takže intertribální komunikace se spoléhá na porozumění jiným jazykům, ne na jejich mluvení. Vztahy s cizími osobami jsou často nepřátelské a dokonce i vztahy mezi čtyřmi subtribami Kwoma mohou být násilné, přičemž členové jednoho podkmene se vydávají na výpravy za lovem hlavy proti druhému.

Každý kmen se skládá z několika vesniček, které obsahují domácnosti s dědičnými vlastnickými právy v zemi osady. Každá vesnička obsahuje jako ústřední bod mužský obřadní dům. Všichni dospělí muži v osadě jsou členy stejného patrilineal sib , ale osady každého sib nejsou sousedící, takže sibs jsou roztroušeni po každém podkmenu území.

Každý sib si nárokuje původ z bájného předka totemu a každý sib se dále dělí na linie, které si nárokují původ z legendárního hrdiny. V osadě budou členové stejné linie obvykle stavět své domy vedle sebe. V rámci linie si budou potomci společného otcovského dědečka obzvláště blízcí a synové budou žít v sousedství nebo se svým otcem.

Jazyk Kwoma je na skladě Middle Sepik a jejich příbuzný systém je typu Omaha . Politický systém je acephalous a relativně rovnostářský, ačkoli prestiž je přiznána starším mužům, kteří se postavili do čela války . tito muži zastávají vysoké pozice v náboženských kultech a často mají více než jednu manželku. Při řešení soudních sporů předsedají všichni muži po pubertě a mají v konečném rozhodnutí stejný hlas.

Sexuální dělba práce je taková, že jak muži, tak ženy pracují na těžbě ságové mouky a každé pohlaví má v zahradách specifikované úkoly, ale loví a staví pouze muži a ryby loví pouze ženy. Většina ryb se získává obchodem, kdy si ženy vyměňují ságovou mouku za ryby se členy říčních kmenů v pravidelných tržních dnech, k nimž dochází jednou nebo dvakrát týdně.

Etnografie Kwoma Johna Whitinga, založená na terénní práci provedené v roce 1936, byla průkopnickou snahou popsat socializaci dětí v tradiční nezápadní kultuře.

Reference

• Whiting, JWM 1941. Stát se Kwoma. New Haven: Yale University Press.
• Whiting, JWM a Reed, SW 1938. „Kultura Kwoma“. Oceánie. 9: 170-216.