Kyai - Kyai

Wayangova postava Kyai Maja, jávského náboženského vůdce a stoupence knížete Diponegora v jeho vzpouře proti Nizozemcům v jávské válce .

Kyai ( / k j / KYEYE ) je odborníkem na islám , obvykle používají mezi etnickými javánci .

Počátky

Slovo je jávského původu. Někdy je to hláskováno kiai . Studenti islámu v Indonésii tradičně studovali na internátní škole známé jako pesantren . Vedoucí školy byl nazýván kyai, jako forma úcty. Tradiční slovo pro učitele v islámu je ustad , což je perské slovo. V Indonésii je mnoho ustadů, kteří vyučují náboženství, ale většina z nich nemá internátní školu.

Vzdělání

Kiai byli vzděláváni v různých oborech :

Vysoce motivovaní studenti šli z pesantren do pesantren a v každém studovali texty, na které se specializoval jeho kiai. Po několika pesantrenech v Bantenu pokračovali k pesantrenům v Bogoru, Cianjuru, Cirebonu, Střední nebo Východní Jávě a nakonec, pokud si to jejich rodiny mohly dovolit, do Mekky, nejprestižnějšího centra islámského učení.

Studentovi v pesantren se říká santri . Poté, co zemře zakládající kyai pesantrena, může jeho syn nebo jiný santri převzít dohled nad školou a poté by se mu říkalo kyai. Je možné, že na velké internátní škole žije a vyučuje několik kyai. Většina lidí má však několik stovek studentů a pouze jedna osoba se jmenuje kyai. Ostatní učitelé ve škole se nazývají ustadz. Mnoho indonéských muslimů považuje kyai za hodnější než ustadz, protože kyai provozuje vlastní internátní školu a má mystické schopnosti.

Funkce

Kiai se lišili od státních úředníků pangulu :

Pesantreny se obvykle (i když ne jednoznačně) nacházejí ve venkovských oblastech, daleko od hlavních silnic. Jejich geografická izolace jakoby symbolizovala jejich ideologickou vzdálenost od státu. Pangulu , jako státní úředník, a nezávislého učitele, na Kiai , dva protikladné druhy, v Banten stejně jako jinde v Javě.“

Kyai není duchovním stejně jako kněz v křesťanství nebo buddhismu . Neexistuje žádný řídící orgán, který by nařídil nebo povolil kyai. Stejně tak žádná organizace nemůže Kyaiho vyzvednout nebo odstranit z jeho pozice. Důvodem je, že kyai má své postavení a autoritu, protože lidé budou poslouchat, co říká.

Někteří Indonésané odkazovat na široce považován kyai jako ulama . Toto slovo je ve skutečnosti množné číslo arabského slova alim, což znamená znalý člověk. Prostřednictvím běžného zvyku v Indonésii se slovo ulama rozrostlo, aby znamenalo kyai na vysoké úrovni, i když se jedná o gramatické zneužití arabského slova.

V legendě, pokud ne ve skutečnosti, kyai kombinuje dovednosti a role islámského učence a súfijského mistra ( šejka nebo syehka ). O kyai je spousta příběhů, které dokážou takové výkony, jako jsou:

  1. Leťte do Mekky na polední modlitby a buďte zpět v pesantren na odpolední ochutnávku;
  2. Projděte se deštěm, aniž byste se namočili;
  3. Meditujte u oceánu, dokud se vlny nepřestanou pohybovat;
  4. Uzdravujte nemocné;
  5. Mít tajné znalosti o někom, kdo může této osobě pomoci vyřešit osobní problémy.

Jiná použití

Dědické předměty

Kyai je také společným počestem důležitých předmětů dědictví v kratonech v Javě, jako je gamelan, chariot a kris . Například gamelan používaný při každoroční Grebegské oslavě v Yogyakartě se nazývá Kyai Sekati , který je sám rozdělen do dvou instrumentálních sad: Kyai Gunturmadu a Kyai Nagawilaga . Mezitím se Yogyakartův královský vůz jmenuje Kyai Garudayaksa .

Wali Songo

V některých částech Indonésie jsou slavní studenti mystiků Wali Songo historicky označováni jako kyai nebo kiai nebo ki . Jeden z nich, Ki Ageng Gribig, se údajně vrátil z Mekky s malým druhem pečiva, které se během dlouhé cesty nezkazilo. Na památku tohoto počinu pořádají obyvatelé Jatinomu každoročně festival, na kterém jsou požehnány tisíce těchto koláčů (zvaných apem ) a rozdávány účastníkům. Hlavní silnice z Klaten do Boyolali ve střední Jávě , která prochází městem Jatinom, je oficiálně pojmenována po Ki Ageng Gribig, ačkoli známá hovorově jako Jalan Boyolali (Boyolali Road).

Reference

Zdroje