Kyrgyzští lidé - Kyrgyz people

Kyrgyzští lidé
Кыргыздар
Qırğızdar قىرغىزدار
Celková populace
C. 5,9 milionu
Regiony s významnou populací
 Kyrgyzstán 4,9 milionu
 Uzbekistán 450 000
 Čína 202 500
 Rusko 103,422
 Tádžikistán 62 000
 Kazachstán 23,274
 krocan 1600
 Afghánistán 1130
 Ukrajina 1 128
Jazyky
Kyrgyz ( L1 )
ruština a čínština ( L2 )
Náboženství
Převážně sunnitský islám , Křesťanství , tengrismus nebo lidové náboženství

^a Při sčítání lidu v roce 2009 tvořili etničtí Kyrgyzové zhruba 71% populace Kyrgyzstánu (5,36 milionu).

Tyto osoby kyrgyzské (také hláskoval Kyrgyzská , Kirgiz a kyrgyzské ) jsou Turkic etnické skupiny pocházející z centrální Asie , především Kyrgyzstánu .

Etymologie

Existuje několik teorií o původu etnonym Kyrgyz . Často se říká, že pochází z turkického slova kyrk („čtyřicet“), přičemž - iz je stará množná přípona, takže Kyrgyz doslova znamená „sbírka čtyřiceti kmenů“. Znamená to také „nezničitelný“, „neuhasitelný“, „nesmrtelný“, „nedobytný“ nebo „nepřekonatelný“, jakož i jeho spojení s epickým hrdinou Manasem , který - podle zakládajícího mýtu - sjednotil 40 kmenů proti Khitanům . Soupeřský mýtus zaznamenaný v roce 1370 v Dějinách Jüanu se týká 40 žen narozených ve stepní vlasti.

Nomádi v Kyrgyzstánu

Zdá se, že nejranějšími záznamy o etnonymu byly čínské přepisy Gekun (鬲 昆, LH * kek-kuən < stará čínština : * krêk-kûn ) a Jiankun (, LH * ken-kuən < OC : * kên-kûn ). Ty naznačují, že původní etnonym byl * kirkur ~ kirgur a / nebo * kirkün , a další přepis Jiegu (結 骨, EMC : * kέt-kwət ) naznačuje * kirkut / kirgut . Yury Zuev navrhl, že etnonymum možná znamená „polní lidé, polní Hunové “ (srov. Kmenové jméno TieleHún < MC * ɣuən ). Peter Golden rekonstruuje * Qïrğïz < * Qïrqïz < * Qïrqïŕ a navrhuje odvození ze staroturkického qır 'šedého' (barva koně) plus přípony -q (X) r/ğ (X) r ~ k (X) z/g (X ) z . Kromě toho čínští učenci později použili pro kyrgyzské lidi řadu různých přepisů: mezi ně patří Gegu (紇 骨), Jiegu (結 骨), Hegu (紇 骨), Hegusi (紇 扢 斯), Hejiasi (紇 戛 斯), Hugu (骨), Qigu (契 骨) nebo Juwu (居 勿), a pak, za vlády císaře Tanga , Wuzong , Xiajiasi (黠戛斯), řekl, že znamená „červená tvář“. Edwin G. Pulleyblank se domnívá, že „červená tvář“ byla pravděpodobně lidovou etymologií poskytovanou tlumočníkem, který vysvětlil etnonymum na základě turkického qïzïl ~ qizqil , což znamená „rudý“. V době mongolské říše byl zjevně zapomenut původní význam etnonymu - jak ukázaly variace v jeho čtení napříč různými redukcemi Dějin Jüanu . To mohlo vést k přijetí Kyrgyzů a jeho mýtickému vysvětlení.

V průběhu 18. a 19. století evropští spisovatelé používali ranou romanizovanou formu Kirgiz - ze současného ruského киргизы - k označení nejen moderních Kyrgyzů, ale také jejich početnějších severních příbuzných, Kazachů . Když bylo třeba rozlišovat, byly použity konkrétnější termíny: vlastní Kyrgyzové byli známí jako Kara-Kirghiz („Černá Kirghiz“, podle barvy svých stanů) a Kazaši dostali jméno Kaisaks . nebo „Kirghiz-Kazaks“.

Původy

Kyrgyzská žena.
Kyrgyzská rodina

Kyrgyzové jsou turkickou etnickou skupinou . Nedávné lingvistické, genetické a archeologické důkazy naznačují, že nejranější turkické národy pocházely ze zemědělských komunit v severovýchodní Číně, kteří se na konci 3. tisíciletí před naším letopočtem přestěhovali na západ do Mongolska , kde přijali pastorační životní styl. Na počátku 1. tisíciletí před naším letopočtem se z těchto národů stali jezdečtí nomádi . V následujících stoletích, stepní populace Střední Asii Zdá se, že postupně Turkified pomocí východoasijské dominantní menšiny se pohybuje ven z Mongolska.

Časné Kyrgyz lidí, známý jako Jenisej Kyrgyz , mají svůj původ v západních částech současný Mongolsku a nejprve se objeví v písemných pramenech v čínských análech Sima Qian je Zápisky historika (sestavených 109 př.nl do roku 91 před naším letopočtem ), jako Gekun (鬲 昆,隔 昆) nebo Jiankun (). Středověká čínská kompozice Tanghuiyao z 8. – 10. Století přepsala název „Kyrgyz“ jako Jiegu (Kirgut) a jejich tamga byla zobrazena jako identická s tamgou dnešních kyrgyzských kmenů Azyk, Bugu, Cherik, Sary Bagysh a několika dalších. ostatní.

Podle nedávných historických zjištění sahá kyrgyzská historie do roku 201 př. N. L. Jenisejští Kyrgyzové žili v horním údolí řeky Jenisej na střední Sibiři . V pozdní antice byli jenisejští Kyrgyzové součástí lidí z Tiele . Později, v raném středověku , byli Jenisejští Kyrgyzové součástí konfederací Göktürku a Ujgurů Khaganates .

V roce 840 vzpoura vedená Jenisejským Kyrgyzem svrhla ujgurský kaganát a přivedla Jenisejské Kyrgyzové na dominantní postavení v bývalém Druhém turkickém kaganátu . Se vzestupem k moci se střed kyrgyzského kaganátu přestěhoval do Jeti-su a přinesl rozšíření na jih od kyrgyzského lidu, aby dosáhl pohoří Tian Shan a Xinjiang , čímž se dostal do kontaktu se stávajícími národy západní Číny , zejména Tibet .

Kyrgyzské ženy nabízející máslo a sůl

V 16. století žili nositelé etnonymu Kirgiz na jižní Sibiři , Xinjiangu, Tian Shan, Pamir-Alay , Střední Asii , Uralu (mezi Baškiry ), v Kazachstánu . V oblasti Tian Shan a Xinjiang si termín Kyrgyz udržel své sjednocující politické označení a stal se obecným etnonymem pro jenisejské kirgizáty a domorodé turkické kmeny, které v současné době tvoří kyrgyzskou populaci. Ačkoli je zjevně nemožné přímo identifikovat Yenisei a Tien Shan Kyrgyz, stopa jejich etnogenetických souvislostí je zřejmá v archeologii, historii, jazyce a etnografii. Většina moderních vědců dospěl k závěru, že předkové kyrgyzských kmeny měly svůj původ v těch dávných kmenových svazů Sakas / Skythové , wusunové / Issedones , Dingling , Mongolů a Huny .

Také z nejstarších poznámek o Kyrgyzsku vyplývá, že definitivní zmínka o kyrgyzském etnonymu pochází ze 6. století. Existuje určitá pravděpodobnost, že mezi Kyrgyzany a Gegunese existoval vztah již ve 2. století př. N. L., Dále mezi Kyrgyzem a Khakase od 6. století n. L., Ale zcela chybí jedinečná zmínka. Kyrgyzové jako etnická skupina jsou zmiňováni zcela jednoznačně v době vlády Čingischána (1162–1227), kdy jejich jméno nahrazuje dřívější jméno Khakas.

Genetika

Lovec orlů Kyrgyzů

Genetická výbava Kyrgyzů je v souladu s jejich původem jako mix kmenů. Například 63% moderních kyrgyzských mužů z okresu Jumgal je Haploskupina R1a1 (Y-DNA) . Nízká rozmanitost Kyrgyzů R1a1 naznačuje zakladatelský efekt v historickém období. Jiné skupiny Kyrgyzů, zejména jihozápadní Kyrgyz, vykazují podstatně nižší frekvence haploskupiny R a téměř jim chybí haploskupina N (kromě Kyrgyzů z Pamíru ).

Jedna studie od Di Cristofaro et al. (2013) uvedli výsledky analýzy Y-DNA 132 kyrgyzských jedinců z Kyrgyzstánu (40 ze středního Kyrgyzstánu, 37 ze severozápadního Kyrgyzstánu, 35 z východního Kyrgyzstánu a 20 z jihozápadního Kyrgyzstánu), přičemž zjistili, že patří do haploskupiny R ( 78/132 = 59,1%, včetně 72/132 = 54,5% R1a-M198/M17 , 3/132 = 2,3% R1b-L23 (xU106, S116, U152) , 2/132 = 1,5% R1b-M478/M73 , a 1/132 = 0,76% R-M207 (xR1a-SRY1532.2, R1b-M343, R2-M479)), haploskupina C2-M217 (26/132 = 19,7%, včetně 11/132 = 8,3% C-M401, 7 /132 = 5,3% C-M532 (xM86, M504, M546, M401), 7/132 = 5,3% C- M86 a 1/132 = 0,76% C-M386/PK2 (xM407, M532)), haploskupina O ( 8/132 = 6,1%, včetně 5/132 = 3,8% O-M134 (xM117) , 2/132 = 1,5% O-M122 (xKL2, P201) a 1/132 = 0,76% O-M95 ), haploskupina J (7/132 = 5,3%, včetně 2/132 = 1,5% J2a-P55 (xM530, M322, M67), 1/132 = 0,76% J2a-M410 (xP55), 1/132 = 0,76% J2a-M67 (xM92 ), 1/132 = 0,76% J2b-M241, 1/132 = 0,76% J1-Page8 a 1/132 = 0,76% J1-M267 (xPage8, krátký DYS388)), haploskupina N (6/132 = 4,5%, včetně 5/132 = 3,8% N-M231 (xP43, Tat) a 1/132 = 0,76% N-P43), haploskupina G (2/132 = 1,5%, včetně 1/132 = 0,76% G2a-P16 a 1/132 = 0,76% G2a-P303), haploskupina L (2/132 = 1,5%, včetně 1/132 = 0,76% L-M76 a 1/132 = 0,76% L-M357), haploskupina E-M81 (1/132 = 0,76%), haploskupina H-M82 (1/132 = 0,76%) a haploskupina Q-M346 (1/132 = 0,76%).

V závislosti na geografické poloze vzorků tvoří západoasijské mtDNA haploskupiny v Kyrgyzsku 27% až 42,6%, přičemž haploskupina mtDNA H je nejvíce převládající západoasaskou haploskupinou mtDNA na přibližně 14,2% (rozmezí 8,3% Talas až 21,3% Sary- Tash) mezi Kyrgyzskými. Většina Kyrgyzů však patří k východoasaským haploskupinám mtDNA, přičemž nejčastější východní euroasijskou skupinou je haploskupina mtDNA haploskupina D (přibližně 20,2%, rozmezí 14,6% Talas až 25,5% Sary-Tash) a zejména D4 (přibližně 18,5%) linie mezi nimi.

Podle genetické studie založené na geografické poloze 26 středoasijských populací ukazuje, že ve většině Kyrgyzů žijících v Kyrgyzstánu převažují proporce příměsí východoasijského původu. Východní euroasijský původ tvoří zhruba dvě třetiny s výjimkou Kyrgyzů žijících v Tádžikistánu a západních oblastí Kyrgyzstánu, kde tvoří pouze polovinu.

Politický vývoj

Kyrgyzský stát dosáhl největšího rozměru poté, co v roce 840 n. L. Porazil ujgurský kaganát , ve spojenectví s čínskou dynastií Tang .

Kirghiz Khagans z Jenisej kyrgyzské khaganate prohlásil původ z Han čínské obecné Li Ling , která byla uvedena v diplomatické korespondence mezi khagan kyrgyzské a dynastie Tchang císaře, protože rodina Tang císařský Li prohlásil původ z Li Ling dědečka, Li Guang . Kirghiz qaghan pomáhal dynastii Tang při ničení ujgurského kaganátu a záchraně princezny Taihe před Ujgury. Během toho také zabili ujgurského khagana.

Poté se Kyrgyzové rychle přesunuli až do oblasti Tian Shan a udrželi si nadvládu nad tímto územím asi 200 let. Ve 12. století se však kyrgyzská nadvláda v důsledku mongolské expanze zmenšila na pohoří Altaj a Sajan . Se vzestupem mongolské říše ve 13. století se Kyrgyzové stěhovali na jih. V roce 1207, po vzniku Yekhe Mongol Ulus (mongolská říše), obsadil Džingischánův nejstarší syn Jochi Kyrgyzstán bez odporu. Stát zůstal mongolským vazalem až do konce 14. století.

Různé turkické národy jim vládly až do roku 1685, kdy se dostaly pod kontrolu Oiratů ( Dzungarů ).

Náboženství

Mešita v tokmokském Kyrgyzstánu

Kyrgyzové jsou převážně muslimové ze školy Hanafi Sunni . Islám poprvé představili arabští obchodníci, kteří cestovali po Hedvábné stezce v sedmém a osmém století. V 8. století dosáhl ortodoxní islám s Uzbeky údolí Fergana . Avšak v perském textu desátého století Hudud al-'alam byl Kyrgyz stále popisován jako národ, který „uctívá oheň a spaluje mrtvé“.

Kyrgyzové začali konvertovat k islámu v polovině sedmnáctého století. Sufi misionáři hráli důležitou roli při obrácení. V 19. století byli Kyrgyzové považováni za oddané muslimy a někteří prováděli hadždž .

Ateismus má v severních oblastech pod ruským komunistickým vlivem několik příznivců. K dnešnímu dni se vedle islámu stále praktikuje několik kulturních rituálů šamanismu , zejména ve středním Kyrgyzstánu. Během rozhovoru z července 2007 Bermet Akayeva , dcera Askara Akajeva , bývalého prezidenta Kyrgyzstánu, uvedla, že islám stále více zapouští kořeny, a to i v severní části, která se dostala pod komunistický vliv. Zdůraznila, že bylo postaveno mnoho mešit a že Kyrgyzové se „stále více věnují islámu “.

Mnoho starověkých domorodých přesvědčení a praktik, včetně šamanismu a totemismu , souběžně existovalo synkreticky s islámem. Šamani, z nichž většina jsou ženy, stále hrají významnou roli při pohřbech, pomnících a dalších obřadech a rituálech. Toto rozdělení mezi severním a jižním Kyrgyzem v jejich náboženském dodržování muslimských praktik je stále ještě vidět. Stejně tak jefijský řád islámu již více než století jednou z nejaktivnějších muslimských skupin v Kyrgyzstánu.

V Afghánistánu

Kyrgyzská populace Afghánistánu byla 1130 v roce 2003, všichni z východního okresu Wakhan v provincii Badachšán na severovýchodě Afghánistánu. Stále vedou kočovný životní styl a vede je chán nebo tekin .

Potlačení vzpoury 1916 proti ruské vládě ve Střední Asii způsobilo, že mnoho Kyrgyzů později migrovalo do Číny a Afghánistánu. Většina kyrgyzských uprchlíků v Afghánistánu se usadila v oblasti Wakhan . Do roku 1978 byla severovýchodní část Wakhanu domovem asi 3–5 tisíc etnických Kyrgyzů. V roce 1978 uprchla většina kyrgyzských obyvatel do Pákistánu po Saurově revoluci . Požádali o 5000 víz od amerického konzulátu v Péšávaru k přesídlení na Aljašku , což je stát ve Spojených státech, o kterém si mysleli, že může mít podobné klima a teplotu jako Wakhanský koridor . Jejich žádost byla zamítnuta. Teplo a nehygienické podmínky uprchlického tábora mezitím alarmujícím způsobem zabíjely kyrgyzské uprchlíky. Turecko , které bylo pod vládou vojenského převratu generála Kenana Evrena , vstoupilo a přesídlilo celou skupinu v turecké oblasti Lake Van v roce 1982. Vesnice Ulupamir (nebo „Velký Pamír“ v Kyrgyzsku) v Erciş v provincii Van jim bylo dáno, kde jich dodnes žije více než 5 000. Dokumentární film 37 použití pro mrtvou ovci - příběh Pamíru Kirghiz byl založen na životě těchto Kyrgyzů v jejich novém domově. Někteří Kyrgyzové se vrátili do Wakhanu v říjnu 1979, po sovětské okupaci Afghánistánu . Nacházejí se kolem Malého Pamíru .

V Číně

Čínští kyrgyzští lidé (柯尔克孜 族) vyobrazení na plakátu poblíž mešity Niujie v Pekingu. (Čtvrtý zleva, mezi Dongxiang a Kam ).
„Kirgizské stany“ nebo jurty. 1914

Kyrgyzové tvoří jednu z 56 etnických skupin oficiálně uznaných Čínskou lidovou republikou . V Číně je více než 145 000 Kyrgyzů . V mandarínské čínštině jsou známí jako Kē'ěrkèzī zú ( zjednodušená čínština :柯尔克孜 族; tradiční čínština :柯爾克孜 族).

V 19. století ruští osadníci na tradiční kyrgyzské zemi vyhnali velkou část Kyrgyzů přes hranice do Číny, což způsobilo nárůst jejich populace v Číně. Ve srovnání s ruskými kontrolovanými oblastmi bylo muslimským Kirgizům v čínských kontrolovaných oblastech poskytnuto více výhod. Ruští osadníci bojovali proti muslimskému nomádskému Kirghizu, což vedlo Rusy k přesvědčení, že Kirghiz bude odpovědností v jakémkoli konfliktu proti Číně. Muslimští Kirgizové si byli jisti, že v nadcházející válce Čína porazí Rusko.

Kirghiz z Sin -ťiangu se vzbouřil v povstání Kirgizů v roce 1932 a zúčastnil se také bitvy o Kašgar (1933) a znovu v roce 1934 .

Vyskytují se hlavně v autonomní prefektuře Kizilsu Kirghiz v jihozápadní části Ujgurské autonomní oblasti Xinjiang , s menším zbytkem v sousedních Wushi (Uqturpan) , Aksu , Shache ( Yarkand ), Yingisar, Taxkorgan a Pishan ( Guma ), a v Tekes , Zhaosu (Monggolkure), Emin (Dorbiljin), Bole ( Bortala ), Jinghev ( Jing ) a Gongliu County v severním Sin -ťiangu .

Zvláštní skupinou, která je podle oficiální klasifikace ČLR rovněž zahrnuta pod „kyrgyzskou národnost“, jsou takzvaní „kyrgyzští Fuyu“. Je to skupina několika set Jenisej Kirghiz ( chakasové ) lidé, jejichž předkové byli přemístěni z povodí řeky Jenisej na Džungarie podle Džúngarský Chanát v 17. století a po porážce Dzungars ze strany dynastie Čching , byli přemístěni z Džungarie do Mandžuska v 18. století, a který nyní žije v Wujiazi Village v Fuyu County , Heilongjiang provincii. Jejich jazyk ( dialekt Fuyü Gïrgïs ) souvisí s jazykem Khakas .

Některé segmenty Kyrgyzů v Číně jsou stoupenci tibetského buddhismu .

Pozoruhodné kyrgyzské lidi

Čingiz Aitmatov

Viz také

Reference

Další čtení

externí odkazy