Lakandula - Lakandula

Lakandula
Lakan z Tondo
Panování C.  1521–1571
Nástupce Agustin de Legazpi
Celé jméno
ᜊᜓᜈᜎᜃᜇᜓᜎ
Bunao Lakandula
narozený C.  1503
Zemřel 1575 (ve věku 71–72)
Vznešená rodina Tondo
Problém

Batang Dula
Dionisio Capulong
Magat Salamat
Phelipe Salonga
Maria Poloin
Martin Lakandula

Luis Taclocmao (někdy označovaný jako Luis Salugmoc)

Lakandula ( Baybayin : ᜎᜃᜇᜓᜎ , španělský pravopis : Lacandola ) bylo královské jméno posledního lakana nebo prvořadého vládce předkoloniálního Tonda, když Španělé poprvé dobyli země delty řeky Pasig na Filipínách v 70. letech 15. století.

Účet z první ruky španělského královského notáře Hernanda Riquela říká, že se Španělům představil jako „ Sibunao Lacandola “, což pro pozdější filipínské historiky naznačuje, že jeho křestní jméno bylo „Bunao“. Někteří však spekulují, že slovo Lakan, které v současné tagalské podobě znamená gentleman, bylo titulem ekvivalentem prince, což znamená, že byl princem Dula. Později konvertoval ke křesťanství a byl pokřtěn Carlosem Lacandolou . Další běžnou variací jména je Gat Dula ( alternativně se píše jako jediné slovo, Gatdula ). Někdy je mylně označován jako Rádžah Lakandula , ale termíny „ Rádžah “ a „Lakan“ mají stejný význam, a v této oblasti byl použit nativní lakanský titul, což znamenalo, že se v něm používaly jak „Rádžah“, tak „Lakandula“. zároveň nadbytečné a chybné.

Spolu s Rajah Matanda a Rajah Sulayman , on byl jedním ze tří vládců, kteří hráli významnou roli ve španělském dobytí delty řek Pasig během prvních dnů filipínského španělského koloniálního období .

I když není jasné, zda celý název „Lakandula“ během jeho života představoval jediné titulární jméno, několik jeho potomků se v prvních generacích po jeho smrti začalo označovat jako „Lakandula z Tondo“, přičemž si vzalo toto jméno jako šlechtický titul.

Jméno a titul

V průběhu času se jméno Lakanduly začalo psát několika způsoby. Podle svědectví z první ruky, které napsal Hernando Riquel, královský notář, který doprovázel Miguela Lópeze de Legazpi , se však Pán Tondo konkrétně identifikoval jako „ Sibunao Lacandola, pán města Tondo “, když na palubu lodi Legazpi s pány vstoupil z Manily 18. května 1571. Páni z Manily se představili jako „ Rajah Ache Old a Rajah Soliman Young, páni a ředitelé města Manila

Na straně 13 „Trhliny v pergamenové oponě“ cituje přední historik William Henry Scott původní text Riquel, který našel ve španělských archivech v části „Archivo General de Indias Seccion Patronato leg. 24, no 24.“ Příslušná část textu zní:

... decracion llamarse Raha Ache el Viejo y Raha Solimane el Mozo, senores y principales del pueblo de Manila, y Sibunao Lacandola, principal del pueblo de Tondo ... (zvýraznění přidáno)

Moderní historici rutinně odstraňují filipínské slovo „si“, článek používaný pro osobní jména, ze zaznamenaných jmen v této době, protože španělští spisovatelé, kteří se ještě nenaučili místní jazyky, jej často omylem zahrnuli do filipínských jmen. Sibunao tedy pravděpodobně pochází z „[Ako] si Bunao“ = „[I] am Bunao“. Historici to tedy berou tak, že se Lakan představil jako „Bunao Lakandula“.

Etymologie „Lakanduly“

Banaw byl v době španělského adventu křestním jménem pán z Tondo a jeho název „Lakan“ označoval „ prvořadého vládce “ (nebo přesněji „ nejdůležitější údaj “) jednoho z velkých pobřežních osad (známých jako „bayan“ nebo „velký barangay “) lidí z Tagalogu . Zbývá tedy vyřešit záležitost dodatku „dula“. To nemohlo být příjmení, jaké dnes používají Filipínci, protože příjmení byla filipínské kultuře představena až později, generálním guvernérem Narcisem Claveríou y Zaldúa 11. listopadu 1849. Historik Jose N. Sevilla y Tolentino však navrhl že Dula nebylo vůbec osobní jméno, ale místní slovo pro „palác“, takže „Lakandula“ byl místní název „vládce paláce“ vládců Tonda. Obdobně byl Rajah Ache také označován jako Rajah Matanda (starý Rádžah), zatímco Rádžah Sulajmán byl někdy označován jako Rádžah Muda nebo Rádžamora (Mladý Rádžah).

V Gatdula varianty názvu slovo nebo prefix Gat je zkrácenou verzí Tagalog honorific „Pamagat“ , což v té době znamenalo „šlechtic“ tak, že varianta doslova číst „šlechtic paláce“, což znamená v zásadě totéž jako verze Kapampangan.

V každém případě ho většina současných historiků nadále označuje jako Lakandulu. Tam, kde historici jako Dery a Scott vysvětlují, že se jmenuje Banaw, pak ho nadále označují jako Lakandula. Joaquin dělá něco podobného, ​​vysvětluje, že Lakanovo křestní jméno je Banaw, a poté mu v rukopisu „Manila, My Manila“ říká „Lakan Dula“ (samostatná slova).

„Lakan“ místo „Rajah“

S výrazem „Rádžah“ a „Lakan“, který znamená totéž, nebyla v původních zdrojích týkajících se Lakan Dula nikdy použita variace názvu „Rajah Lakandula“ a filipínský historik a národní umělec pro literaturu Nick Joaquin se velmi snaží poukázat na to, že termín Lakan , nikoli Rádžah , používali vládci Tonda.

Život před příchodem Španělů

Málo je známo o raném životě Banaw Lakandula před příchodem Legazpi. Podle národního umělce Nicka Joaquina „ se předpokládá, že je rodného původu “, se smíšeným tagalogským a kapampanganským původem. Joaquin dodává, že „ Prý byl potomkem krále Balagtase “.

Joaquin dále spekuluje o náboženské víře Lakanduly:

Tondo's Lakan Dula mohl být neobvyklý tím, že nebyl ani cizí, ani muslimský. Nasvědčovalo tomu jeho používání rodného výrazu Lakan místo zahraničního titulu Rajah. Lakanský dula lze předpokládat ... že byl chován v anitokultách. Jeden odhad je, že konvertoval k islámu, pak si to rozmyslel a vrátil se ke své rodné víře.

Joaquin také vysvětluje ekonomický kontext Lakandulovy vlády nad Tondem:

Tondo nahradil Namayana jako hlavní vstupní přístav v Manilské zátoce. Tondo byl přímo u moře. To byla výhoda oproti Namayanu, který byl ve vnitrozemí proti proudu řeky. Takže obchodní lodě, které přišly do zálivu, raději vyložily své zboží v přístavu Tondo. A nyní to byl král Tondo, který byl zodpovědný za odeslání zboží proti proudu do jezerních komunit, kde se mělo obchodovat s místními produkty. Tondo tedy bylo distribučním centrem neboli entrepotem v deltě. "V době Lakana Duly byl Tondo na vrcholu své kariéry jako entrepot ... "

Podle Scotta (1982), když lodě z Číny připluly do zálivu Manila, Lakandula odstranila plachty a kormidla svých lodí, dokud mu nezaplatila cla a poplatky za ukotvení, a poté si sám koupil veškeré zboží a zaplatil polovinu hodnotu okamžitě a poté vyplatí druhou polovinu při jejich návratu v následujícím roce. V mezidobí bude obchodovat s tímto zbožím s lidmi dále proti proudu, konečným výsledkem je, že ostatní místní obyvatelé nebyli schopni koupit nic přímo od Číňanů, ale od Lakanduly, která díky tomu měla čistý zisk.

William Henry Scott poznamenává, že Augustinián Fray Martin de Rada Legaspi říká, že Tagalogové byli „ více obchodníci než válečníci “, a jinde poznamenává, že Maynilovy lodě dostaly své zboží od Tondo a poté ovládly obchod přes zbytek souostroví. Lidé v jiných částech souostroví často označovali Maynilovy čluny jako „čínské“ (Sina nebo Sinina), protože přicházely s čínským zbožím.

Příchod Legazpi, květen 1571

Když Miguel Lopez de Legazpi přijel v květnu 1571 do zálivu Manila, Lakandula tam byla, aby se s ním setkala. Ti dva se poprvé setkali 17. května, den po Legazpiho příjezdu do zálivu, když Lakandula a Rajah Matanda přišli na palubu lodi Legazpi, aby s ním probrali podmínky. Část těchto diskusí upřesnila, že Španělé nepřistanou v Tondo a místo toho přistanou v Maynila, která byla před rokem spálena na zem. Joaquin naznačuje, že Lakandula „by viděl, že Legaspi je praktická. Spálená a vyprázdněná, Maynila by byla lepším místem k opevnění, protože by byla strategičtější. “ Ve skutečnosti nebyla Manila dobyta, ale byla obsazena mírovou smlouvou který se připojil k Legazpi a třem králům Lakandule, Rajah Ache a Rajah Sulayman.

18. května 1571 Rajah Sulayman, Rajah Matanda a Lakan Dula uznali svrchovanost Španělska nad ostrovy a prohlásili se za vazaly Španělska. Následující den, 19. května, Legazpi přistál v Manile a za přítomnosti Solimana, Matandy a Lakanduly slavnostně ovládl zemi.

Lakandula pomohl postavit dům pro Legazpi a pevnost pro Španěly a dal jim čtrnáct kusů dělostřelectva a dvanáct sklenic střelného prachu, což byl dárek, kterého si hodně vážili Španělé, kterým docházela munice.

Brzy poté se Lakandula a jeho synové dali pokřtít jako katolíci. Na počest obřadu nechali Španělé vypustit dělostřelectvo a arquebusy Manily. Bunao Lakandula přijal jméno Don Carlos Lacandola podle Karla I. Španělského .

Bitva o Bangkusay, červen 1571

Když Španělé poprvé přišli do Manily, byli laskavě přijati, ale časem domorodci pochopili, že to pro ně znamenalo podřízenost. Netrvalo dlouho a španělská moc v Luzonu byla zpochybněna. První bitva se odehrála 24. května 1570, kdy byli domorodci poraženi. O měsíc později Tarik Sulayman z Macabebe zaútočil na Manilu a přesvědčil Rajah Sulayman, aby se připojil k boji proti Legazpi. Macabebe a Sulayman síly byly poraženy, a Datu Macabebe byl zabit v čem historie by zaznamenala jako bitva u Bangkusay Channel . (Podobnost jmen způsobila mezi těmito dvěma vůdci určitý zmatek, ale Tarik Sulayman a Rajah Sulayman byli odlišní jednotlivci - jeden bitvu přežil a druhý ne.)

Lakandula odmítl vstoupit do Macabebeho a Sulaymanovy koalice, ale mezi zajatci zajatými Španěly po bitvě byli dva jeho synovci a řada jeho důstojníků. Když byli vyslýcháni, řekli, že byli na místě pouze jako pozorovatelé, ne jako bojovníci. Legazpi je nechal jít, aby prokázal svou důvěru v Lakandulu.

Joaquin poznamenává, že to byla ze strany Legaspi moudrá volba:

Pokud předtím hrál dvojitou hru, Lakan Dula nyní začal vážně podporovat Španěly. Možná to byl on, kdo přesvědčil uprchlého Solimana, aby se vzdal a vrátil se k dobrým milostem Legazpi.

Expedice do Pampanga a Bulacan, konec roku 1571

Později téhož roku vyslal Legaspi Martina de Goitiho, aby šířil španělskou vládu mezi národy dnešních provincií Bulacan a Pampanga, zejména na území Lubao s Macabebe , Guagua, 14. září 1571. O měsíc později dobyli Calumpit a Malolos ve 14. listopadu téhož roku. Legazpi připustil tyto osady pod španělskou vládou. Poslal s ním Lakandulu a Sulaymana, protože, jak říká jeden účet, „kdyby s ním šel tak velký náčelník, když Tagalogové a Pampangos viděli, že dal poslušnost Jeho Veličenstvu, oni to také dají“.

Účet pokračuje:

Lacandola souhlasil, že pojede, a sloužil dvěma lodím poskytnutým na jeho náklady, a vyznamenal se tím, že vykonával velkou službu pro Jeho Veličenstvo, a šel dál, aby mu zmíněný Pampangos poskytl poslušnost, jako ve skutečnosti udělali.

Tyto lodě byly joangy ( karakoa ), druh námořních plavidel schopných nést po 300 mužích, což, jak zdůrazňuje Dery, bylo běžné v námořní jihovýchodní Asii .

Útok Limahong, 1574

Úzké spojení Lakanduly se Španělskem pokračovalo navzdory Legaspiho smrti 20. srpna 1572 a jeho nahrazení guvernérem Guidem de Lavezaresem , který byl pokladníkem kolonie. Držení ostrovů bylo neúspěšně zpochybněno soupeřící expedicí pod velením čínského piráta Li-ma-honga, který byl postaven mimo zákon čínským nebeským císařem. Lakandula byl po ruce, aby pomohl odrazit invazní korzár Limahong, když se v roce 1574 pokusil vyhodit Manilu. Lakandula dokázala vyvolat vzpouru proti Španělům. Domorodci z ostrova Mindoro se také vzbouřili, ale všechny tyto poruchy byly vyřešeny oddělením vojáků.

Smrt

Zmínek o Lakandulově smrti je málo, ale Scott naznačuje, že zemřel v roce 1575, „ tři roky po “ Legazpi a Rajah Matandovi, kteří oba zemřeli v roce 1572.

Roli Lakanduly jako vládce Tonda pak převzal jeho prasynovec a adoptivní syn Rajaha Solimana Agustin de Legazpi .

Agustin de Legazpi, který byl ženatý s bratrancem sultána Bolkiahe , vedl Tondo jako území pod španělskou nadvládou, dokud proti nim v letech 1587–1588 vzpoury Lakanů nepostoupil , a byl v důsledku toho sesazen a zabit.

Podle Fraya Gaspara de San Agustina v „Conquistas de las Islas Filipinas 1565–1615“, jak cituje Kimuell-Gabriel (2013), Lakandula vládl Tondovi z vyvýšeného místa poblíž zálivu Manila, čelem ke břehu a stál naproti obydlím rybářů. Podle místních ústních historií se toto místo nakonec stalo pozemkem farního kostela Sto Niño z Tondo.

Dokumentární zdroje

Primární dokumentární zdroje o Lakandule jsou řídké, natolik, že se vedou diskuse o skutečném jménu Lakanů. Dery identifikuje tři typy zdrojů týkajících se Lakanduly:

  • přímé záznamy o dobytí Legaspi v roce 1571 a nepřímé odkazy z jiných dokumentů daného období;
  • skupina záznamů ve filipínském národním archivu souhrnně označovaná jako „dokumenty Lacandoly“ obsahující převážně genealogické dokumenty z 18. století; a
  • folklor, který „navrhuje předchozí linii, kde dokumentace definitivně identifikuje pouze potomky“.

Přímé účty a reference z dobových dokumentů

Ve své „ Bibliografické eseji “ na konci své knihy „ Barangay: Filipínská kultura a společnost v šestnáctém století “ William Henry Scott identifikuje tři účty, které přímo popisují události z Lakandulova života:

  • Účet napsaný samotným Miguelem Lopezem de Legazpi;
  • Účet královského notáře Hernanda Riquela, který byl součástí Legazpiho expedice; a
  • třetí účet, který je anonymní, ale který Scott navrhuje, pravděpodobně napsal královský notář Hernando Riquel.

Scott vyzdvihuje tento třetí účet jako obzvláště užitečný, protože zahrnuje pečlivé pozorování ostrovů a kontaktovaných lidí .

Scott také identifikuje další účty, které přímo neodkazují na tuto příležitost, ale poskytují další informace o podmínkách v daném okamžiku. Patří sem dvě zprávy o magellanské plavbě, zprávy z útoků na Borneo v letech 1578–79, dopisy králi od královského auditora Melchora de Avalos, zprávy pozdějších generálních guvernérů, předávání podrobností v přísežném svědectví o augustiniánských aktivitách (poslední dvě zaznamenané Blair a Robertson), Korespondence augustiniána Fraye Martina de Rady , Vztahové účty Miguela de Loarcy a Juana de Plasencia a Boxer Codex , které „lze datovat do roku 1590 na základě interních důkazů“.

Potomci

Děti

Lakan Dula byl nejplodnějším starověkým vládcem Luzonu. Jeho potomci jsou rozmístěni po celé Kapampanganské oblasti během španělské koloniální éry. Genealogický výzkum filipínského historika Luciana PR Santiaga naznačuje, že Lakan Dula zplodil nejméně pět dětí:

  • Batang Dula, nejstarší syn Lakan Bunao Dula;
  • Don Dionisio Capulong, Datu z Candaba ;
  • Don Magat Salamat , který později vládl Tondovi se svým bratrancem Agustinem de Legazpi poté, co Lakandula zemřel, a který byl poté popraven Španěly v roce 1588 za jeho roli ve vzpouře Lakanů ;
  • Don Felipe Salonga, Datu z Pulu ;
  • Doña Maria Poloin, jeho jediná historicky zaznamenaná dcera, která se provdala za Dona Juana Alonsa Talabose; a
  • Don Martin Lakandula, který vstoupil do řádu augustiniánů jako laický bratr v roce 1590.

Jiné dokumentární zdroje také zmiňují „Don Luis Taclocmao“ (nebo „Salugmoc“), údajný syn Lakandula, který byl zabit v čínské vzpouře v roce 1603 v boji proti čínským rebelům.

Ostatní vztahy

Místní lidové legendy vypráví, že se dobyvatel Juan de Salcedo zamiloval do 18leté šlechtičny zvané „Dayang-dayang Gandarapa“, která byla údajně neteří Lakanduly.

Pozdější potomci

V roce 1990 napsal filipínský historik Luciano PR Santiago článek pro filipínský čtvrtletník kultury a společnosti, který podrobně popisuje identity a životní příběhy některých potomků Lakan Dula, většinou na základě „ dokumentů Lacandola “, filipínským národním archivem. Další filipínský historik Luis Camara Dery ve své knize „Historie nesrozumitelné“ z roku 2001 uvádí, že údajný dokument z roku 1539 s názvem „ Vůle Fernanda Malanga Balagtase “, který, ačkoliv jeho přesný původ byl určen jako pochybný, potvrzuje. informace z dokumentů Lacandoly. Lacandola z Arayatu pocházela od jednoho z vnoučat Lakana Duly z Tondo jménem Dola, který pochází ze San Luis, Pampanga. Když se Dola vdala, trvala na tom, aby pro své děti používala příjmení Lacandola, aby udržela spojení se svým dědečkem z Tondo a částečně se skryla před španělskými úřady. Provdala se za španělského mestica s příjmením Reyes. Nakonec Reyes - Lacandola byla vdaná do macapagal.

Dery, Scott a Santiago vypráví, že výsady udělené potomkům Lakan Dula byly na chvíli po smrti Lakan Dula na chvíli přerušeny, protože někteří potomci se dostali do konfliktu se španělskými úřady. Podle Deryho popisuje dokument Balagtas, že tato privilegia byla obnovena, když Juan Macapagal, který se prohlašoval za pravnuka Lakana Duly (prostřednictvím syna Dionisia Capulonga Juana Gonzala Capulonga), pomohl španělským úřadům při potlačení povstání Maniaga z roku 1660 , 1660-61 Malongská vzpoura a 1661 Almazanská vzpoura , plnící roli mistra tábora a Datu z Arayatu.

V roce 1758 byla vytvořena A Gremio de Lakandulas, aby byla zajištěna práva a privilegia kapampanganských potomků Lakan Dula, jak je zajistila španělská koruna. Během britské invaze v letech 1762–64 potomci Lakan Dula, soustředění v provincii Pampanga, vytvořili společnost dobrovolníků v boji proti Britům a generální guvernér Simon de Anda jim poskytl autonomii.

Macapagal (vzácná varianta: Makapagal) je filipínské příjmení odvozené z jazyka Kapampangan. Rodina si nárokuje vznešený původ od legitimních vnoučat Lakanduly, posledního „王“ nebo krále Tondo „東 都“ (Dongdu). Je to jediná známá větev Seludongovy královské rodiny, která přežila invazi Majapahitské říše, sultanát Brunejského pogromu proti rodilým královským rodům, masakry čínského válečníka Limahonga a spad z Tondo Conspiracy. Rodina přežila díky tomu, že Martin de Goiti daroval svou dceru Mestizu (napůl Aztéckou a napůl španělskou) v manželství s Batang Dula. Jak šel čas, začlenili potomky ze dvou dalších královských domů: domu Rádžah Matandy (ऋअज ंअतन्द) a domu Tariqa Suleimana (سليمان). Poté, co Španělé převzali kontrolu nad Manilou, se rodina přestěhovala do Pampanga a Northern Samar.

Podle Santiagova genealogického počítání mezi prominentní potomky Lakan Dula 20. století patří bývalí filipínští prezidenti Diosdado Macapagal a Gloria Macapagal Arroyo , bývalý předseda filipínského senátu Jovito Salonga , celebrita mezinárodní scény Lea Salonga , průkopník filipínského průmyslníka Gonzalo Puyat a bývalý prezident filipínského senátu Gil Puyat .

Dědictví

Odznaky řádu Lakandula
  • Řád Lakandula je jedním z nejvyšších vyznamenání daných Filipínské republiky . Je to řád politických a občanských zásluh, udělovaný na památku obětavosti Lakana Duly odpovědnosti za vedení, obezřetnost, pevnost, odvahu a odhodlání sloužit lidem.
  • BRP  Rajah Lakandula  (PF-4) byl doprovodný torpédoborec / fregaty a je jediný ex-USN Edsall -class torpédoborce doprovod, který sloužil Philippine námořnictvo. Byla to také vlajková loď filipínského námořnictva v letech 1981 až 1988. Zasažena ze seznamu námořnictva v roce 1988 byla od roku 1999 stále používána jako stacionární kasárenská loď v Subic Bay .
  • Řada základních a středních škol Lakan Dula je pojmenována po Lakan Dula, zejména ve městě Manila a provincii Pampanga , obě úzce spojené s Banaw Lakan Dula.

Viz také

Reference

Regnal tituly
Předchází
Lakan z Tondo a Sabag
1558–1571
Uspěl