Země a svoboda (slogan) - Land and liberty (slogan)
Země a svoboda ( španělsky : „Tierra y Libertad“ , rusky : Zemlya i Volya ) je anarchistický slogan. Původně byl používán jako název ruské revoluční organizace Zemlya i Volya v roce 1878, poté revolučními vůdci mexické revoluce ; revoluce se bojovala o pozemková práva a vůdci jako Emiliano Zapata a Pancho Villa bojovali, aby vrátili zemi domorodcům, od nichž byla vyvlastněna buď silou, nebo nějakým pochybným způsobem. Bez půdy byli rolníci vydáni na milost a nemilost vlastníkům půdy k obživě.
Podobně během ruské revoluce bylo hlavním zájmem rolníků osvobodit se od podřízenosti vlastníkům půdy, získat pozemek, pokud ho nemají, nebo rozšířit své pozemky. Ruští rolníci proto přivítali ruskou revoluci pod hlavičkou „Zemlya i Volya“: „Země a svoboda“.
Slogan „Tierra y Libertad“ byl použit také během španělské revoluce (1936–1939). V roce 1995 byl uveden film pokrývající španělskou občanskou válku s názvem Země a svoboda .
Význam
V užším slova smyslu držení půdy znamenalo svobodu od vlastníka půdy. A to mohlo být hlavním zájmem jak mexických, tak ruských rolníků.
V širším smyslu lze slogan interpretovat tak, že nutnou (i když ne dostatečnou) podmínkou svobody je něco jako držení nebo přístup k existenční zemi. Pokud je držení nebo přístup k půdě nezbytnou podmínkou svobody, pak její zbavení vede k určité formě otroctví: nájmu , obdělávání půdy , otroctví mezd . Přístup k půdě je pouze nezbytnou podmínkou, protože i při přístupu může vláda ukládat daně v takové míře, že není svobodná. Například v Sovětském svazu v letech 1932–1933 vláda odstraňovala rolníkům jejich zemědělské produkty do té míry, že vytvořila umělý hladomor, který přímo nebo nepřímo zabil zhruba 2,582 milionu lidí pouze na Ukrajině . (Viz sovětský hladomor v letech 1932–1933 .) Držení nebo přístup k existenční zemi je tedy nezbytnou, ale ne dostatečnou podmínkou svobody.
V následující pasáži Friedrich Albert Lange poukazuje na vztah držení půdy ke svobodě: „V dřívějších dobách nájezdná menšina lidstva pomocí fyzického násilí nutila pracující většinu k poskytování feudálních služeb, nebo je omezila na otroctví nebo nevolnictví, nebo je přinutil alespoň vzdát hold. Závislost dělnických tříd je dnes zajištěna méně přímým, ale stejně účinným způsobem, a to prostřednictvím vyšší moci kapitálu; aby získal své živobytí, dal svou pracovní sílu zcela k dispozici kapitalistovi. Existuje tedy zdání svobody; ale ve skutečnosti je dělník vykořisťován a podroben, protože celá země, která byla přivlastněna, si nemůže obstarat svou živobytí přímo z přírody, a zboží vyráběné pro trh a ne pro vlastní potřebu výrobce, nemůže existovat bez kapitálu. Mzdy porostou nad to, co je požadováno pro životní potřeby, Je-li dělník schopen vydělávat na živobytí na volné půdě, která se dosud nestala soukromým majetkem. Ale kdekoli ve staré a úplně okupované zemi je ve výrobních závodech zaměstnáno tělo pracujících chudých, stejný zákon, který vidíme v práci v boji za život v celém organizovaném světě, udrží mzdy na absolutním minimu “.
Položka jako titul
Land and Liberty je název publikace vytvořené v Británii příznivci programu zdanění pozemkové hodnoty, který popsal Henry George ve své knize Progress and Poverty . Časopis byl poprvé vydán na konci devatenáctého století, původně pod názvem „Land Values“. Dnešní název dostal těsně před první světovou válkou. V současné době je časopis čtvrtletní. Články jsou převážně o ekonomii a politických tématech, se zvláštním zřetelem na jejich vztah k držbě půdy a zdanění.
Viz také
Reference
Další čtení
- Streeby, Shelley (2013). Radikální pocity: světová hnutí, násilí a vizuální kultura . Duke University Press . p. 107. ISBN 978-0-8223-9554-6 .