Jazyky Ázerbájdžánu - Languages of Azerbaijan
Ázerbajdžánština je jediným úředním jazykem v Ázerbájdžánu a mluví ním většina jeho obyvatel, v zemi však také existuje řada menšinových jazyků. Největší menšinové jazyky jsou Lezgian , Talysh , Avar , rusky a Tat . Existují také další jazyky, kterými mluví velmi malé procento populace, jako je Tsakhur a Khinalug .
Všeobecné
Primárním a úředním jazykem Ázerbájdžánu je ázerbájdžánština , turecký jazyk, který úzce souvisí s moderní turečtinou a je s ním částečně vzájemně srozumitelný . Spolu s tureckými, turkmenskými a gagauzskými je ázerbájdžánština členem oghuzské větve jihozápadní skupiny turkické jazykové rodiny. Ačkoli se Ázerbájdžánština používá v Ázerbájdžánské republice, jižním Rusku ( Dagestánu ) a severním Íránu , dialekty se liší. Ázerbajdžánština je navíc uznávána jako oficiální prostředek výuky v Dagestánu a v Ázerbájdžánské republice, nejedná se však o oficiální jazyk v severním Íránu, kde počet Ázerbájdžánců převyšuje počet v samotné Ázerbájdžánské republice. Ázerbájdžánský jazyk používaný v íránském Ázerbájdžánu se zcela liší od jazyka používaného v severním Ázerbájdžánu a namísto podpory používání jazyka ho íránská vláda po několik desetiletí odradila a dokonce zakázala.
Současnost, dárek
Podle sčítání lidu z roku 2009 mluví Ázerbájdžánština jako rodným jazykem 92,5% populace, zatímco jazyky vzdělávání a komunikace hraje významnou roli ruština a angličtina . Více než polovina ázerbájdžánských mluvčích hovoří jednojazyčně. Velká arménsky mluvící populace Náhorního Karabachu již není pod vládní kontrolou. Lezgian , Talysh , Avar , gruzínský , Budukh , Juhuri , Khinalug , Kryts , Jek , Rutul , Tsakhur , Tat a Udi jsou mluvený menšin. Všechny tyto jazyky (s výjimkou arménských, lezgických, talyšských, avarských a gruzínských, které mají mnohem větší počet mluvčích mimo Ázerbájdžán, ale v Ázerbájdžánu neustále klesají) jsou výše uvedené jazyky ohroženými jazyky, kterým hrozí vyhynutí, protože je mluví málo (méně než 10 000) nebo velmi málo (méně než 1 000) lidí a jejich používání s emigrací a modernizací neustále klesá.
Podle výzkumu z roku 2019 byla znalost anglického jazyka v Ázerbájdžánu nejnižší mezi zkoumanými evropskými zeměmi.
Celá problematika v časopise International Journal of sociologie jazyka , editoval Jala Garibova, byla věnována otázce jazyků a volby v Ázerbájdžánu, sv. 198 v roce 2009.
Ázerbajdžán neratifikoval Evropskou chartu regionálních nebo menšinových jazyků , které se v roce 1992 stala signatářem Lidové fronty . V roce 2001 vydal tehdejší prezident Ázerbájdžánu Hejdar Alijev prohlášení, podle něhož „Ázerbájdžánská republika není v pravomoci zaručit provádění předpisů Charty, dokud nebude osvobozeno její území okupované Arménskou republikou“.
Dějiny
Středověký autor Ibn al-Nadim ve své knize Al-Fihrist zmiňuje, že všechny mediánské a perské země starověku (včetně dnešní Ázerbájdžánské republiky ) hovoří jedním jazykem. Cituje tam velkého učence Abdullaha Ibn al-Muqaffa :
- „ Íránské jazyky jsou Fahlavi ( Pahlavi ), Dari, Khuzi, Peršan a Seryani. Fahlavi však pochází od slova Fahleh. A Fahleh je název, který odkazuje na 5 regionů: Isfahan , Ray , Hamedan , Mah-Nahavand a Ázerbajdžán . “
On pak hlásí, že Dari je úředním jazykem královských dvorech, a je od Khorasan a Balch a východního Íránu; Parsi je jazyk Zoroastrian Moobeds a pochází z Fars ; Khuzi je neoficiální jazyk královské rodiny a pochází z Khuzestanu ; a Seryani pochází z Mezopotámie.
To také hlásili renomovaní středověcí historici, jako jsou Al-Tabari , Ibn Hawqal , Istakhri , Moqaddasi , Yaghubi , Masudi a Mostowfi Qazvini . Al-Khwarizmi to zmiňuje také v kapitole 6, sv. 6, jeho knihy Mafatih-ol-Olum .
Etymologické studie také dále naznačují, že současné dialekty, kterými se mluví od Baku přes Khalkhal až po Semnan , pocházejí ze společného zdroje. Jinými slovy, lidé ve starověkém Ázerbájdžánu mluvili stejným jazykem, jakým mluvili Médové . (Viz Columbia University 's význačný profesor Ehsan Yarshater zpráva je v: Majjaleh-ye Daaneshkadehye Adabiyaat , 5, č 1-2, p35-37)
Středověký historik Yaqut al-Hamawi také používal ve svých knihách Mo'ajjem ol-Odabaa a Mo'jem ol Baladaan frázi Al-ajam-ol-Azariyah („ Ázerbájdžánský “) . V jiných zdrojích, jako je Surat-ol-Arz od Ebne Hoghel , Ahsan ol-Taqaaseem od Moqaddasi a Masaalik va Mamaalik od Istakhri , jsou obyvatelé Ázerbájdžánu zaznamenáni, že mluvili íránskými jazyky. Je zřejmé, že to bylo před turkickým kulturním příjezdem. A Tabari v roce 235 AH také zmiňuje, že básníci v Maraghehu recitovali poezii v Pahlavi. Někteří ázerbájdžánští básníci, například Qatran Tabrizi (d465 AH), však při popisu svého rodného jazyka používali slova „Peršan“ a „Pahlavi“ zaměnitelně.
Historik Hamdollah Mostowfi jde dokonce tak daleko, že popisuje varianty „Pahlavi“, kterými se mluví v různých oblastech Ázerbájdžánu. Ve své knize Tarikh Gozideh popisuje osm básníků z Ázerbájdžánu, kteří je nazývají „Ahl-ol She'r Men-al-Ajam“ (íránští básníci), všichni persky = mluví. Od této chvíle se samozřejmě Dari a Pahlavi spojili do jednoho, protože postupné dynastie se přesunuly z východu na západ a přinesly s sebou i dari verzi íránského jazyka.
Stačí říci, že počet záznamů a dokumentů z Ázerbájdžánu v jazyce Pahlavi je tak početný, že není pochyb o tom, že to byl skutečně rodný jazyk Ázerbajdžánu před příchodem Turků. Mnoho slov v současném ázerbájdžánském slovníku je ve skutečnosti pahlavského původu. (Viz studie Nashriyeh Adabiyaata z Tabriz University , Dr. Mahyar Navabi, 5, 6. Viz také Farhang e Kamaleddin Teflisi a Ajayeb ol-Makhluqaat od Najibeddina Hamadaniho a knihy Majmal-ol-Tavarikh wa al-qasas a Iskandar- Pojmenujte Qadeem pro seznamy slov.)
Je dohodnuto, že současná turkická podoba ázerbájdžánského jazyka nahradila a nahradila Pahlaví v Ázerbájdžánu před dynastií Safavidů , možná počínaje příchodem seldžuckých Turků a postupným postupem. Někteří historici však uvádějí, že Pahlavi se v Tabrizu mluví až v 17. století. (Viz Rowdhat ul-Jinan od Hafeze Hoseina Tabriziho (d997 AH) a Risaleh ye Anarjani napsaný v roce 985 AH). Dokonce i osmanský turecký průzkumník Evliya Celebi (1611-1682) to zmiňuje ve svém názvu Seyahatname . Rovněž uvádí, že elita a učenci z Nakhichevanu a Maraghehu hovořili Pahlaví během jeho cest po regionu.