Leela Dube - Leela Dube

Leela Dube
Leela dube.jpg
Leela Dube - říjen 2006
narozený ( 1923-03-27 )27. března 1923
Zemřel 20. května 2012 (2012-05-20)(ve věku 89)
Dillí
Akademické pozadí

Leela Dube (27. března 1923 - 20. května 2012) byla proslulá antropologka a feministická vědkyně, kterou mnozí laskavě nazývali Leeladee. Byla vdovou po antropologovi a sociologovi Shyamovi Charan Dubeovi a mladší sestrou zesnulého klasického zpěváka Sumati Mutatkara . Přežili ji dva synové, Mukul Dube a Saurabh Dube . Známá svou prací o příbuzenství a ve studiích žen, napsala několik knih včetně Matriliny a Islám: náboženství a společnost v Lakadivech a Ženy a příbuzenství: srovnávací pohledy na pohlaví v jižní a jihovýchodní Asii .

Kariéra

Ačkoli učila dříve na Osmanii, akademická kariéra Dubea skutečně začala v roce 1960 na Sagarské univerzitě v Madhjapradéši . V roce 1975 se přestěhovala do Dillí . Hrála klíčovou roli při formování zprávy „Směrem k rovnosti“ Výboru pro postavení žen v Indii (1974), indické vlády , jejíž diskuse v indickém parlamentu přinesla ženská studia středobodem pozornosti indické akademické obce prostřednictvím UGC a ICSSR .

V 70. letech byla klíčovou osobou v indické sociologické společnosti a byla odpovědná za zavádění obav o studium žen do tradiční sociologie. Když začala fungovat v roce 1980, byla jednou z průkopnických a vedoucích fakult na Institutu pro správu venkova v Anandu. Jedno z jejích studií v tehdejší rodící se vzdělávací organizaci ji dostalo na mezinárodní mapu. V IRMA byla průkopnicí kurzu pro první dávku v roce 1980, nazvaném „Rural Environment“; kurz základů, který se pokusil posunout „návrh programu technik řízení podniku“ směrem k pokládání otázek o vesnické společnosti. Byl také koncipován jako přípravný kurz pro „segment terénních terénních prací“. Jednalo se o inovaci pro obchodní školy, kterou propagovala pravděpodobně ze svých vlastních sociologických zkušeností v terénu. Tento kurz byl dále rozvíjen a rozdělen; v roce 2012 byl nabízen jako tři poloviční úvěrové kurzy s názvem „Rural Society and Polity“, „Rural Livelihood Systems“ a „Rural Research Methods“. Nadále je nabízen jako kurz prvního semestru jako příprava na následující terénní práci.

Na Světovém sociologickém kongresu v roce 1984 hrály aktivistky a vědkyně v oboru ženských věd dominantní roli prostřednictvím Výzkumného výboru (RC) 32. Dube shrnula zasedání svými komentáři k tradici preferencí synů v Indii. V diskusi v Hospodářském a politickém týdeníku v letech 1982–86 o sexuálních potratech byl její příspěvek pozoruhodný a její predikce přímého vztahu mezi deficitem žen a zvýšeným násilím na ženách se v pozdějších letech ukázala jako pravdivá.

Díky týmové snaze vědkyň o ženských studiích (včetně Leely Dubeové) byl RC 32 institucionalizován na Světovém sociologickém kongresu. Dube pozval mnoho aktivistů na 12. mezinárodní kongres antropologických a etnologických věd , Záhřeb, 24. – 31. Července 1988, aby přednesli příspěvky na téma „Kodifikace zvykových zákonů do rodinných zákonů v Asii“. V Kongresu Dubeova řeč o feministické antropologce Eleanor Leacock poskytla nové pohledy na odchod feministických antropologů z koloniálního dědictví „Velký bratr tě sleduje“. Mocenské vztahy mezi severem a jihem při konstrukci znalostí a hegemonická přítomnost přístupu ETIC u akademiků byly zpochybňovány Leacockem i Dubeem, zastáncem „dialogického přístupu“ v antropologickém a etnografickém výzkumu.

V různých dobách byla Leela Dubeová spojena s Indickou radou pro výzkum společenských věd a s Pamětním muzeem a knihovnou Nehru . Krátce kouzla navštěvovala fakulty na několika univerzitách v různých částech světa.

V souladu s jejím vyjádřeným přáním byly oči po její smrti darovány.

Knihy a články

Viditelnost a síla: Eseje o ženách ve společnosti a rozvoji , spoluautorky Leela Dube, Eleanor Leacock a Shirley Ardener a vydané Oxford University Press v roce 1986, poskytují mezinárodní perspektivu antropologie žen v kontextu Indie, Íránu , Malajsie, Brazílie a Jugoslávie.

Její dílo „O stavbě pohlaví: hinduistické dívky v Patrilineal Indii“, Ekonomický a politický týdeník , sv. 23, č. 18 (30. dubna 1988), byla používána ženskými skupinami pro studijní kruhy a tréninkové programy.

Svazek v seriálu Ženy a domácnost, Struktury a strategie: Ženy, práce a rodina (1990), který společně vytvořili Leela Dube a Rajni Palriwala, byl užitečný při výuce ženských studií v oborech ekonomie, sociologie, geografie, sociální Kurzy práce a řízení.

Ženy a příbuzenství: Srovnávací pohledy na rovnost žen a mužů v jihovýchodní a jihovýchodní Asii , autorka Leela Dube, United University University Press (1997), tvrdí, že systémy příbuzenských vztahů poskytují důležitý kontext, v němž se genderové vztahy nacházejí v osobní i veřejné aréně.

Její slavná kniha Anthropological Explorations in Gender: Intersecting Fields , publikovaná v roce 2001 Sage, je důležitým příspěvkem feministické antropologie v Indii. Zkoumá pohlaví, příbuznost a kulturu získáváním různých nekonvenčních materiálů, jako jsou lidové pohádky, lidové písně, přísloví, legendy a mýty, aby vytvořil etnografický profil feministického myšlení. Poskytuje porozumění socializaci dívek v patriarchální rodině. Teorie „semen a půdy“ propagovaná hinduistickými biblickými texty a eposy symbolizuje vztah nadvlády a podřízenosti mezi muži a ženami.

Její poslední publikací, maráthským překladem její poslední knihy v angličtině, byl Manavashastratil Lingbhavachi Shodhamohim , který vyšel v roce 2009.

Ocenění

V roce 2009 jí byla udělena cena UGC Swami Pranavananda Saraswati Award za rok 2005.

V roce 2007 získala cenu Indické sociologické společnosti za celoživotní dílo .

Reference