Zákon - Law

Iustitia („ Lady Justice “) je symbolickým zosobněním donucovací moci tribunálu : meč představující státní autoritu, váhy představující objektivní standard a zavázané oči, které naznačují, že spravedlnost by měla být nestranná.

Zákon je právní úprava vytvořila a prosazovány prostřednictvím sociálních nebo vládních institucí pro regulaci chování, s jeho přesné vymezení otázkou dlouholeté diskuse. To bylo různě popisováno jako věda a umění spravedlnosti. Státem vynucené zákony mohou být vytvářeny skupinovým zákonodárcem nebo jediným zákonodárcem, což má za následek stanovy ; exekutivou prostřednictvím vyhlášek a předpisů ; nebo stanovené soudci precedentem , obvykle v jurisdikcích obecného práva . Soukromé osoby mohou vytvářet právně závazné smlouvy , včetně arbitrážních dohod, které přijmou alternativní způsoby řešení sporů ke standardním soudním sporům. Samotná tvorba zákonů může být ovlivněna ústavou , psanou nebo mlčenlivou, a právy v ní zakódovanými. Zákon různě formuje politiku , ekonomiku , historii a společnost a slouží jako prostředník vztahů mezi lidmi.

Právní systémy se v jednotlivých zemích liší a jejich rozdíly jsou analyzovány ve srovnávacím právu . V jurisdikcích občanského práva zákonodárce nebo jiný ústřední orgán kodifikuje a konsoliduje právo. V systémech obecného práva činí soudci závaznou judikaturu precedentem , i když to může být příležitostně zrušeno vyšším soudem nebo zákonodárcem. Historicky náboženské právo ovlivňovalo sekulární záležitosti a v některých náboženských komunitách se stále používá. Právo šaría založené na islámských principech se používá jako primární právní systém v několika zemích, včetně Íránu a Saúdské Arábie .

Působnost zákona lze rozdělit na dvě oblasti. Veřejné právo se týká vlády a společnosti, včetně ústavního práva , správního práva a trestního práva . Soukromé právo se zabývá soudními spory mezi jednotlivci a / nebo organizacemi v oblastech, jako jsou smlouvy , majetek , delikty / delikty a obchodní právo . Toto rozlišení je silnější v zemích občanského práva , zejména v zemích s odděleným systémem správních soudů ; rozdíl mezi veřejným a soukromým právem je naopak v jurisdikcích obecného práva méně výrazný .

Právo je zdrojem vědeckého zkoumání právní historie , filozofie , ekonomické analýzy a sociologie . Právo také nastoluje důležité a složité otázky týkající se rovnosti, spravedlnosti a spravedlnosti .

Filozofie práva

Filozofie práva je běžně známá jako jurisprudence. Normativní judikatura se ptá „co by mělo být právo?“, Zatímco analytická judikatura se ptá „co je právo?“

Socha „zákona“ v interiéru prezidentského paláce v Helsinkách , Finsko

Analytická jurisprudence

Došlo k několika pokusům o vytvoření „všeobecně přijatelné definice práva“. V roce 1972 baron Hampstead navrhl, že žádná taková definice nemůže být vytvořena. McCoubrey a White řekli, že otázka „co je právo?“ nemá jednoduchou odpověď. Glanville Williams řekl, že význam slova „zákon“ závisí na kontextu, ve kterém je toto slovo použito. Řekl, že například „ rané zvykové právo “ a „ obecní právo “ jsou kontexty, kde slovo „právo“ má dva různé a nesmiřitelné významy. Thurman Arnold řekl, že je zřejmé, že není možné definovat slovo „zákon“ a že je stejně tak zřejmé, že boj o definici tohoto slova by nikdy neměl být opuštěn. Je možné zaujmout názor, že není nutné definovat slovo „zákon“ (např. „Zapomeňme na obecnosti a pojďme k případům “).

Jedna definice je, že právo je systém pravidel a pokynů, které jsou vynucovány prostřednictvím sociálních institucí za účelem řízení chování. V Pojmu práva Hart tvrdil, že právo je „systém pravidel“; Austin řekl, že právo je „velení panovníka, podporované hrozbou sankce“; Dworkin ve svém textu s názvem Law's Empire popisuje právo jako „interpretační koncept“ k dosažení spravedlnosti ; a Raz tvrdí, že právo je „autoritou“ ke zprostředkování zájmů lidí. Holmes řekl: „Zákonem mám na mysli proroctví o tom, co soudy ve skutečnosti udělají, a nic náročnějšího.“ Ve svém pojednání o právu Aquinas tvrdí, že právo je racionální uspořádání věcí, které se týkají společného dobra a které vyhlašuje každý, kdo je pověřen péčí o komunitu. Tato definice má pozitivistické i naturalistické prvky.

Spojení s morálkou a spravedlností

Definice práva často vyvolávají otázku, do jaké míry právo zahrnuje morálku. John Austin je utilitární odpovědí bylo, že zákon je ‚příkazy, couval hrozbou sankcí, od panovníka, jemuž lidé mají ve zvyku poslušnosti‘. Přírodní právníci na druhé straně, jako Jean-Jacques Rousseau , tvrdí, že právo odráží v podstatě morální a neměnné přírodní zákony. Pojem „přirozeného práva“ se objevil ve starověké řecké filozofii souběžně a v souvislosti s pojmem spravedlnosti a znovu vstoupil do hlavního proudu západní kultury prostřednictvím spisů Tomáše Akvinského , zejména jeho pojednání o právu .

Po dokončení prvních dvou částí své knihy Splendeurs et misères des courtisanes , což měl být konec celého díla, Honoré de Balzac navštívil Conciergerie . Poté se rozhodl přidat třetí část, nakonec pojmenovanou Où mènent les mauvais chemins ( The Ends of Evil Ways ), zcela věnovanou popisu podmínek ve vězení. V této třetí části uvádí:

Zákon je dobrý, je nutný, jeho provádění je špatné a způsoby soudí zákony podle způsobu, jakým jsou prováděny.

Hugo Grotius , zakladatel čistě racionalistického systému přirozeného práva, tvrdil, že právo vychází jak ze sociálního impulsu - jak naznačil Aristoteles -, tak z rozumu. Immanuel Kant věřil, že morální imperativ vyžaduje, aby zákony „byly voleny tak, jako by měly platit jako univerzální přírodní zákony“. Jeremy Bentham a jeho student Austin po Davidu Humovi věřili, že to spojuje problém „je“ a co „by mělo být“ . Bentham a Austin argumentovali pozitivismem práva ; že skutečné právo je zcela oddělené od „morálky“. Kant byl také kritizován Friedrichem Nietzsche , který odmítl princip rovnosti a věřil, že právo vychází z vůle k moci a nemůže být označeno jako „morální“ nebo „nemorální“.

V roce 1934 rakouský filozof Hans Kelsen navázal na pozitivistickou tradici ve své knize Čistá teorie práva . Kelsen věřil, že ačkoli je zákon oddělen od morálky, je vybaven „normativitou“, což znamená, že bychom se jí měli řídit. Zatímco zákony jsou kladné, prohlášení „je“ (např. Pokuta za couvání na dálnici je 500 EUR); zákon nám říká, co „bychom“ měli dělat. Lze tedy předpokládat, že každý právní systém má základní normu ( Grundnorm ), která nám přikazuje poslouchat. Kelsenův hlavní odpůrce Carl Schmitt odmítl pozitivismus i myšlenku právního státu, protože nepřijal primát abstraktních normativních principů před konkrétními politickými pozicemi a rozhodnutími. Schmitt proto obhajoval jurisprudenci výjimky (výjimečný stav ), která popírala, že by právní normy mohly zahrnovat všechny politické zkušenosti.

Benthamovy utilitární teorie zůstaly v právu dominantní až do 20. století.

Později v 20. století HLA Hart zaútočil na Austina za jeho zjednodušení a Kelsena na jeho fikce v The Concept of Law . Hart argumentoval, že právo je systém pravidel, rozdělených na primární (pravidla chování) a sekundární (pravidla určená úředníkům pro správu primárních pravidel). Sekundární pravidla se dále dělí na pravidla rozhodování (k řešení soudních sporů), pravidla změny (umožňující změnu zákonů) a pravidlo uznávání (umožňující identifikovat zákony jako platné). Dva Hart studentů pokračovali v diskusi: Ve své knize Law Empire , Ronald Dworkin napadl Hart a pozitivistu pro jejich odmítnutí zacházet s právem jako morální problém. Dworkin tvrdí, že právo je „ interpretační koncept“, který vyžaduje, aby soudci našli nejvhodnější a nejspravedlivější řešení soudního sporu s ohledem na jejich ústavní tradice. Joseph Raz , na druhé straně, bránil pozitivistický výhled a kritizoval Hartův přístup „měkké sociální teze“ v Úřadu zákona . Raz tvrdí, že právo je autorita, identifikovatelné čistě prostřednictvím sociálních zdrojů a bez odkazu na morální uvažování. Podle jeho názoru je jakákoli kategorizace pravidel nad rámec jejich role autoritativních nástrojů v mediaci ponechána spíše sociologii než jurisprudenci.

Dějiny

Král Hammurabi odhalil zákoník mezopotámského boha slunce Šamaše , který je také uctíván jako bůh spravedlnosti.

Historie práva úzce souvisí s rozvojem civilizace . Staroegyptské právo, jehož historie sahá až do roku 3000 př. N. L. , Bylo založeno na konceptu Ma'at a vyznačuje se tradicí, rétorickou řečí, sociální rovností a nestranností. Do 22. století př. N. L. Starověký sumerský vládce Ur-Nammu zformuloval první zákoník , který se skládal z kazuistických výroků („když ... pak ...“). Kolem roku 1760 př. N. L. Král Hammurabi dále rozvíjel babylonské právo tím , že ho kodifikoval a zapsal do kamene. Hammurabi umístil několik kopií svého zákoníku v celém babylonském království jako stély , aby je viděla celá veřejnost; toto se stalo známé jako Codex Hammurabi . Nej neporušenější kopii těchto stél objevili v 19. století britští asyriologové a od té doby byla plně přepsána a přeložena do různých jazyků, včetně angličtiny, italštiny, němčiny a francouzštiny.

Tyto starozákonní sahá až 1280 před naším letopočtem a má podobu morálních imperativů jako doporučení pro dobré společnosti. Malý řecký městský stát, starověké Athény , zhruba od 8. století př. N. L. Byl první společností, která byla založena na širokém začlenění svých občanů, s vyloučením žen a třídy otroků . Athény však neměly žádnou právní vědu ani jediné slovo pro „právo“, místo toho se spoléhaly na třícestný rozdíl mezi božským zákonem ( thémis ), lidským dekretem ( nomos ) a zvykem ( díkē ). Přesto starověké řecké právo obsahovalo zásadní ústavní inovace ve vývoji demokracie .

Římské právo bylo silně ovlivněno řeckou filozofií, ale jeho podrobná pravidla byla vyvinuta profesionálními právníky a byla velmi sofistikovaná. V průběhu staletí mezi růstem a poklesem říše římské právo bylo přizpůsobeno vyrovnat se s měnícími se sociální situaci a podstoupil hlavní kodifikace pod Theodosius II a Justiniána I. . Ačkoli kódy byly během raného středověku nahrazeny zvykem a judikaturou , římské právo bylo znovu objeveno kolem 11. století, kdy středověcí právní učenci začali zkoumat římské kódy a přizpůsobovat své pojmy kanonickému právu , čímž se zrodila i jus commune . Pro orientaci byly sestaveny latinské právní maxima (nazývané brocards ). Ve středověké Anglii vyvinuly královské soudy precedens, který se později stal obecným právem . Byl vytvořen celoevropský obchodník se zákonem , aby obchodníci mohli obchodovat podle běžných standardů praxe, a nikoli s mnoha roztříštěnými aspekty místních zákonů. Obchodník se zákonem, předchůdce moderního obchodního práva, zdůrazňoval svobodu uzavírání smluv a odcizitelnost majetku. Jak nacionalismus rostl v 18. a 19. století, obchodník se zákony byl začleněn do místních zákonů zemí podle nových občanských zákoníků. Tyto Napoleonské a německé kódy se stal nejvlivnější. Na rozdíl od anglického obecného práva, které se skládá z obrovského množství judikatury, jsou kódy v malých knihách snadno exportovatelné a snadno použitelné pro soudce. Dnes však existují náznaky, že se občanské a obecné právo sbližují. Právo EU je kodifikováno ve smlouvách, ale vyvíjí se prostřednictvím faktického precedensu stanoveného Evropským soudním dvorem .

Ústava Indie je nejdelší psanou ústavu pro zemi, která obsahuje 444 článků, 12 plány, četné změny a 117,369 slov.

Starověká Indie a Čína představují odlišné tradice práva a historicky měly nezávislé školy právní teorie a praxe. Arthashastra , pravděpodobně sestaven kolem 100 nl (ačkoli to obsahuje starší materiál) a Manusmriti (c. 100-300 nl) byl foundational pojednání v Indii a obsahují texty považované za autoritativní právní poradenství. Centrální filozofií Manu byla tolerance a pluralismus a byla citována v celé jihovýchodní Asii. V muslimských dobytí v indickém subkontinentu , šaría byla založena muslimských sultanates a říší, nejvíce pozoruhodně Mughal Říše ‚s Fatawa-e-Alamgiri , zkompilovaný císař Aurangzeb a různými učenci islámu. V Indii, hindského právní tradice, spolu s islámským právem, byli oba nahrazeni zvykového práva, když Indie se stala součástí tohoto britského impéria . Malajsie, Brunej, Singapur a Hongkong rovněž přijaly systém společného práva. Právní tradice východní Asie odráží jedinečnou kombinaci sekulárních a náboženských vlivů. Japonsko bylo první zemí, která začala modernizovat svůj právní systém podle západních linií, a to dovozem částí francouzského , ale většinou německého občanského zákoníku. To částečně odráží postavení Německa jako rostoucí mocnosti na konci 19. století. Obdobně tradiční čínské právo ustoupilo západizaci směrem ke konečným letům dynastie Čching v podobě šesti kodexů soukromého práva založených především na japonském modelu německého práva. Tchajwanské právo si dnes zachovává nejblíže kodifikaci z tohoto období kvůli rozchodu mezi nacionalisty Čankajška , kteří tam uprchli, a komunisty Mao Ce-tunga, kteří získali kontrolu nad pevninou v roce 1949. Současná právní infrastruktura v Čínské lidové republice byl silně ovlivněn sovětským socialistickým právem , které v podstatě nafukuje správní právo na úkor práv soukromého práva. Kvůli rychlé industrializaci dnes Čína prochází procesem reforem, alespoň pokud jde o hospodářská, ne -li sociální a politická práva. Nový smluvní kodex v roce 1999 představoval odklon od administrativní nadvlády. Kromě toho, po jednáních trvajících patnáct let, se v roce 2001 Čína připojila ke Světové obchodní organizaci .

Právní systémy

Barevně odlišená mapa právních systémů po celém světě, zobrazující občanské, obecné právo, náboženské, zvykové a smíšené právní systémy. Systémy obecného práva jsou podbarveny růžově a systémy občanského práva jsou modře/tyrkysově.

Právní systémy lze obecně rozdělit na systémy občanského práva a obecné právo. Moderní učenci tvrdí, že význam tohoto rozdílu postupně klesal; četné transplantace práva , typické pro moderní právo, vedou k tomu, že moderní právní systémy sdílejí mnoho rysů, které jsou tradičně považovány za typické buď pro obecné právo, nebo pro občanské právo. Pojem „občanské právo“, odkazující na civilní právní systém pocházející z kontinentální Evropy, by neměl být zaměňován s „občanským právem“ ve smyslu témat obecného práva odlišných od trestního práva a veřejného práva .

Třetí typ právního systému - přijímaný některými zeměmi bez oddělení církve a státu - je náboženské právo, založené na písmech . Konkrétní systém, kterým země vládne, je často dán její historií, spojením s jinými zeměmi nebo dodržováním mezinárodních standardů. Tyto zdroje , které jurisdikce přijaly jako autoritativně vázání jsou určujícími rysy žádném právním systému. Klasifikace je však spíše otázkou formy než podstaty, protože podobná pravidla často převládají.

Občanské právo

Císař Justinián (527–565) z Byzantské říše, který nařídil kodifikaci Corpus Juris Civilis .

První stránka edice Napoleonského zákoníku z roku 1804 .

Občanské právo je právní systém, který se dnes používá ve většině zemí světa. V občanském právu jsou zdroji uznanými za směrodatné především legislativa - zejména kodifikace ústav nebo zákonů schválených vládou - a zvyk . Kodifikace se datují tisíciletí, přičemž jedním raným příkladem je babylonský kodex Hammurabi . Moderní systémy občanského práva v zásadě pocházejí z právních kodexů vydaných byzantským císařem Justiniánem I. v 6. století, které byly znovu objeveny Itálií 11. století. Římské právo v dobách římské republiky a říše bylo silně procedurální a postrádalo profesionální právní třídu. Místo toho ležel soudce , iudex , byl vybrán, aby rozhodl. Rozhodnutí nebyla zveřejňována žádným systematickým způsobem, takže jakákoli judikatura, která se vyvinula, byla maskovaná a téměř neuznaná. Každý případ měl být znovu rozhodnut podle zákonů státu, který odráží (teoretickou) nedůležitost rozhodnutí soudců pro budoucí případy v systémech občanského práva dnes. Od roku 529 do 534 n. L. Byzantský císař Justinián I. kodifikoval a konsolidoval římské právo až do tohoto bodu, takže to, co zbylo, byla jedna dvacátina masy právních textů z dřívější doby. Toto se stalo známé jako Corpus Juris Civilis . Jak napsal jeden právní historik: „Justinián se vědomě ohlížel za zlatým věkem římského práva a usiloval o jeho obnovení na vrchol, kterého dosáhl před třemi stoletími“. Justiniánský kodex zůstal na východě v platnosti až do pádu Byzantské říše . Západní Evropa mezitím spoléhala na kombinaci Theodosian Code a germánského zvykového práva, dokud nebyl v 11. století Justiniánský kodex znovu objeven, a učenci na univerzitě v Bologni jej používali k výkladu vlastních zákonů. Kodifikace občanského práva úzce založené na římském právu spolu s některými vlivy náboženských zákonů, jako je kanonické právo , se nadále šíří po celé Evropě až do osvícenství ; pak, v 19. století, jak Francie, s občanským zákoníkem , tak Německo, s Bürgerliches Gesetzbuch , modernizovaly své právní řády. Oba tyto kodexy silně ovlivnily nejen právní systémy zemí v kontinentální Evropě (např. Řecko), ale také japonské a korejské právní tradice. Dnes se země, které mají systémy občanského práva, pohybují od Ruska] a Turecka po většinu Střední a Latinské Ameriky .

Anarchistický zákon

Anarchismus se ve společnosti praktikuje ve velké části světa. Masové anarchistické komunity , od Sýrie po USA, existují a pohybují se od stovek po miliony. Anarchismus zahrnuje širokou škálu sociálně politických filozofií s různými tendencemi a implementací.

Anarchistický zákon se primárně zabývá tím, jak je anarchismus implementován ve společnosti, rámcem založeným na decentralizovaných organizacích a vzájemné pomoci , se zastoupením formou přímé demokracie . Zákony vycházející z jejich potřeby. Velká část anarchistických ideologií, jako je anarchosyndikalismus a anarchokomunismus, se primárně zaměřuje na decentralizované dělnické svazy, družstva a syndikáty jako hlavní nástroj společnosti.

Socialistické právo

Socialistické právo je právní systém v komunistických státech , jako je bývalý Sovětský svaz a Čínská lidová republika . Akademický názor je rozdělen na to, zda se jedná o systém odlišný od občanského práva, vzhledem k velkým odchylkám založeným na marxisticko -leninské ideologii, jako je podřízení soudnictví výkonné vládnoucí straně.

Obecné právo a spravedlnost

Anglický král Jan podepisuje Magnu Chartu

V právních systémech obecného práva jsou rozhodnutí soudů výslovně uznávána jako „právo“ na stejné úrovni se stanovami přijatými legislativním procesem a s předpisy vydanými výkonnou složkou . „Doktrína precedensu“ neboli stare decisis (latinsky „vydržet při rozhodování“) znamená, že rozhodnutí vyšších soudů zavazují nižší soudy a budoucí rozhodnutí téhož soudu, aby bylo zajištěno, že podobné případy dosáhnou podobných výsledků. V kontrastu , v „ občanskoprávních systémů“, legislativní zákony jsou obvykle podrobnější a soudní rozhodnutí jsou kratší a méně podrobně, protože soudce nebo advokát je pouze písemně rozhodnout o jediný případ, spíše než stanovit odůvodněním, že se bude řídit budoucnost soudy.

Obecný zákon pochází z Anglie a zdědila jej téměř každá země, jakmile byla spojena s Britským impériem (kromě Malty, Skotska , amerického státu Louisiana a kanadské provincie Quebec ). Ve středověké Anglii dobyli Normani zákon různorodý od hrabství k hrabství, založený na nesourodých kmenových zvycích. Koncept „obecného práva“ se vyvinul za vlády Jindřicha II. Na konci 12. století, kdy Jindřich jmenoval soudce, kteří měli pravomoc vytvořit institucionalizovaný a jednotný systém práva „společný“ zemi. Další velký krok ve vývoji obecného práva nastal, když byl král Jan svými barony nucen podepsat dokument omezující jeho pravomoc přijímat zákony. Tato „velká listina“ nebo Magna Charta z roku 1215 také vyžadovala, aby královský doprovod soudců držel své soudy a soudy na „určitém místě“, místo aby vydával autokratickou spravedlnost na nepředvídatelných místech v zemi. Koncentrovaná a elitní skupina soudců získala v tomto systému dominantní roli při tvorbě práva a ve srovnání se svými evropskými protějšky se anglická justice stala vysoce centralizovanou. Například v roce 1297, zatímco nejvyšší soud ve Francii měl padesát jedna soudců, anglický soud pro společné žaloby měl pět. Toto mocné a sevřené soudnictví dalo podnět k systematizovanému procesu rozvoje obecného práva.

Systém se však stal příliš systematizovaným - příliš rigidním a nepružným. Výsledkem bylo, že postupem času stále větší počet občanů žádal krále, aby zrušil obecné právo, a jménem krále lord kancléř vynesl rozsudek, aby v daném případě učinil spravedlivé. Od doby sira Thomase Mora , prvního právníka, který byl jmenován lordem kancléřem, vyrostl vedle rigidního obecného práva systematický orgán spravedlnosti a vytvořil vlastní soudní dvůr . Zpočátku byla spravedlnost často kritizována jako nevyrovnaná, že se lišila podle délky kancléřovy nohy. Postupem času si soudy spravedlnosti vytvořily solidní principy , zvláště za lorda Eldona . V 19. století v Anglii a v roce 1937 v USA byly oba systémy sloučeny .

Při vývoji obecného práva vždy hrály důležitou roli akademické spisy , a to jak pro shromažďování zastřešujících zásad z rozptýlené judikatury, tak pro argumentaci pro změnu. William Blackstone , kolem roku 1760, byl prvním učencem, který sbíral, popisoval a učil obecné právo. Ale pouze při popisu vědci, kteří hledali vysvětlení a podkladové struktury, pomalu měnili způsob, jakým zákon ve skutečnosti fungoval.

Náboženské právo

Náboženské právo je výslovně založeno na náboženských předpisech. Mezi příklady patří židovská halacha a islámská šaría - obě se překládají jako „cesta, kterou je třeba následovat“ - zatímco křesťanské kanonické právo přežívá i v některých církevních komunitách. Důsledkem náboženství pro právo je často nezměnitelnost, protože Boží slovo nelze soudci ani vládami pozměnit ani uzákonit. Důkladný a podrobný právní systém však obecně vyžaduje lidské propracování. Například Korán má nějaký zákon a funguje jako zdroj dalšího práva prostřednictvím výkladu, Qiyas (analogické uvažování), Ijma (konsensus) a precedentu . To je obsaženo hlavně v souboru zákonů a jurisprudence známých jako Sharia a Fiqh . Dalším příkladem je Tóra nebo Starý zákon v Pentateuchu nebo Pěti knihách Mojžíšových. Obsahuje základní kód židovského práva, který se některé izraelské komunity rozhodly použít. Halakha je kód židovského práva, která shrnuje některé výklady Talmud je. Nicméně izraelské právo umožňuje účastníkům řízení používat náboženské zákony, pouze pokud se rozhodnou. Kanonické právo používají pouze členové katolické církve , východní pravoslavné církve a anglikánského společenství .

Církevní právo

Corpus Juris Canonici , základní sbírka kanonického práva k více než 750 let.

Kanonické právo (z řeckého kanonu , „přímý měřicí prut, vládce “) je soubor obřadů a předpisů, které církevní autorita (vedení církve) vydává pro vládu křesťanské organizace nebo církve a jejích členů. Je to vnitřní církevní zákon, kterým se řídí katolická církev ( latinská i východní katolická církev ), východní pravoslavné a orientální pravoslavné církve a jednotlivé národní církve v rámci anglikánského společenství . Způsob, jakým je takové církevní právo uzákoněno , vykládáno a někdy rozhodováno, se mezi těmito třemi orgány církví velmi liší. Ve všech třech tradicích byl kánon původně pravidlem přijatým církevní radou ; tyto kánony tvořily základ kanonického práva.

Katolická církev má nejstarší nepřetržitě fungující právní systém, v západním světě , předcházet vývoj moderního evropského občanského práva a systémech obecného práva. 1983 Kodexu kanonického práva upravuje latinské církve sui iuris . Na východních katolických církví , které se vyvíjely různé disciplíny a praxe, se řídí Kodexu kánonů východních církví . Kanonické právo katolické církve ovlivnily zvykové právo v průběhu období středověku přes jeho zachování římského práva nauky, jako je například presumpce neviny .

Právo šaría

Proces v Osmanské říši, 1879, kdy podle Mecelle platilo náboženské právo

Až do 18. století, právo šaría bylo praktikováno po celém muslimském světě v nekodifikované podobě s tím, že Osmanská říše ‚s Mecelle kód v 19. století, že první pokus o kodifikuje prvky práva šaría. Od poloviny čtyřicátých let minulého století bylo v jednotlivých zemích vyvíjeno úsilí, aby bylo právo šaría více v souladu s moderními podmínkami a koncepcemi. V moderní době se právní systémy mnoha muslimských zemí opírají jak o tradice občanského a zvykového práva, tak o islámské právo a zvyklosti. Ústavy některých muslimských států, jako je Egypt a Afghánistán, uznávají islám jako náboženství státu a zavazují zákonodárce dodržovat šaríu. Saúdská Arábie uznává Korán jako svou ústavu a řídí se islámským právem. Írán byl také svědkem opakování islámského práva do svého právního systému po roce 1979. Během několika posledních desetiletí byla jednou ze základních charakteristik hnutí islámského obrození výzva k obnovení šaría, která vytvořila obrovské množství literatury. a ovlivnilo světovou politiku .

Právní metody

Existují rozlišené metody právního uvažování (aplikace práva) a metody výkladu (výkladu) práva. Prvním z nich je právní sylogismus , který se v právním systému občanského práva prosazuje, analogie , která je přítomna v právních systémech obecného práva, zejména v USA, a argumentační teorie, které se vyskytují v obou systémech. Poslední z nich jsou různá pravidla (směrnice) právního výkladu, jako jsou směrnice lingvistického výkladu, teleologického výkladu nebo systémového výkladu, jakož i konkrétnější pravidla, například zlaté pravidlo nebo pravidlo neplechy . Existuje také mnoho dalších argumentů a interpretačních děl, která celkem umožňují zákonný výklad .

Profesor práva a bývalý generální prokurátor Spojených států Edward H. Levi poznamenal, že „základním vzorem právního uvažování je uvažování příkladem“ - to znamená zdůvodňování porovnáváním výsledků v případech řešících podobné právní otázky. V případě Nejvyššího soudu USA ohledně procedurálních snah vynaložených společností zabývající se vymáháním pohledávek, aby se předešlo chybám, soudce Sotomayor varoval, že „právní úvaha není mechanický nebo přísně lineární proces“.

Jurimetrics je formální aplikace kvantitativních metod, zejména pravděpodobnosti a statistiky , na právní otázky. Používání statistických metod v soudních případech a článcích o přezkumu práva v posledních několika desetiletích výrazně nabývá na významu.

Právní instituce

Hlavními právními institucemi v průmyslových zemích jsou nezávislé soudy , zastupitelské parlamenty, odpovědný exekutiva, armáda a policie, byrokratická organizace, právnická profese a samotná občanská společnost . John Locke ve svých dvou pojednáních o vládě a baron de Montesquieu v knize Duch zákonů prosazoval rozdělení pravomocí mezi politické, zákonodárné a výkonné orgány. Jejich principem bylo, že žádná osoba by měla být schopna uzurpovat veškeré pravomoci státu , na rozdíl od absolutistické teorii Thomas Hobbes " Monstrum . Sun Yat-sen ‚s Five Power Ústava pro Čínské lidové republiky se dělby moci dále tím, že má dvě další pobočky vlády - A Control Yuan pro auditorskou dohled a zkouška Yuan řídit zaměstnávání veřejných činitelů.

Max Weber a další přetvořili myšlení o prodloužení stavu. Moderní vojenská, policejní a byrokratická moc nad každodenním životem běžných občanů představuje zvláštní problémy pro odpovědnost, které dřívější spisovatelé, jako byl Locke nebo Montesquieu, nemohli předvídat. Zvyk a praxe právnické profese je důležitou součástí přístupu lidí ke spravedlnosti , zatímco občanská společnost je termín používaný k označení sociálních institucí, komunit a partnerství, která tvoří politický základ práva.

Justiční

Soudnictví je řada soudců, kteří zprostředkovávají spory k určení výsledku. Většina zemí má systémy odvolacích soudů, přičemž vrchním soudním orgánem je vrcholový soud . Ve Spojených státech je tímto orgánem Nejvyšší soud ; v Austrálii nejvyšší soud ; ve Velké Británii Nejvyšší soud ; v Německu Bundesverfassungsgericht ; a ve Francii Cour de Cassation . Ve většině evropských zemí může Evropský soudní dvůr v Lucembursku zrušit vnitrostátní právo, pokud je relevantní právo EU. Evropský soud pro lidská práva ve Štrasburku umožňuje občanům členských států Rady Evropy, aby mu předložili případy související s otázkami lidských práv.

Soudci Mezinárodního soudního dvora v Haagu

Některé země umožňují svému nejvyššímu soudnímu orgánu zrušit právní předpisy, které považují za protiústavní . Například v Brown v. Board of Education , Spojené státy nejvyšší soud zrušil mnoho státních zákony, které založil rasově segregované školy, najít takové zákony neslučitelné s čtrnácté úpravy k ústavě Spojených států .

Soudnictví je teoreticky vázáno ústavou, stejně jako všechny ostatní vládní orgány. Ve většině zemí mohou soudci vykládat pouze ústavu a všechny ostatní zákony. Ale v zemích zvykového práva, kde záležitosti nejsou ústavní, může soudnictví také vytvářet právo podle precedentní doktríny . Spojené království, Finsko a Nový Zéland prosazují ideál parlamentní suverenity , kdy nevolené soudnictví nemůže převrátit zákon schválený demokratickým zákonodárcem.

V komunistických státech , jako je Čína, jsou soudy často považovány za součást exekutivy nebo podřízené zákonodárci; vládní instituce a aktéři tak uplatňují různé formy vlivu na soudnictví. V muslimských zemích soudy často zkoumají, zda státní zákony dodržují šaríu: Nejvyšší ústavní soud Egypta může takové zákony zrušit a v Íránu Rada strážců zajišťuje kompatibilitu legislativy s „kritérii islámu“.

Legislativa

Komora ze Sněmovny reprezentantů se dolní komora v Národním sněmu z Japonska .

Prominentními příklady zákonodárných sborů jsou budovy parlamentu v Londýně, Kongres ve Washingtonu DC, Bundestag v Berlíně, Duma v Moskvě, Parlamento Italiano v Římě a Assemblée nationale v Paříži. Podle zásady reprezentativní vlády lidé hlasují pro politiky, aby splnili jejich přání. Přestože země jako Izrael, Řecko, Švédsko a Čína jsou jednokomorové , většina zemí je dvoukomorová , což znamená, že mají dvě samostatně jmenované zákonodárné domy.

V „dolní komoře“ jsou voleni politici zastupující menší obvody . „Horní komora“ je obvykle volena tak, aby zastupovala státy ve federálním systému (jako v Austrálii, Německu nebo ve Spojených státech) nebo v jiné konfiguraci hlasování v unitárním systému (jako ve Francii). Ve Velké Británii je horní komora jmenována vládou jako dům kontroly . Jedna kritika dvoukomorových systémů se dvěma volenými komorami je, že horní a dolní komora se mohou jednoduše zrcadlit. Tradiční ospravedlnění dvoukomoralismu je, že horní komora funguje jako dům kontroly. To může minimalizovat svévoli a nespravedlnost při vládních akcích.

Aby byla schválena legislativa, musí většina členů zákonodárného sboru hlasovat pro návrh zákona (navrhovaný zákon) v každém domě. Obvykle proběhne několik čtení a pozměňovacích návrhů různých politických frakcí. Pokud má země zakořeněnou ústavu, může být vyžadována speciální většina pro změny ústavy, což ztěžuje změny zákona. Vláda obvykle vede proces, který může být sestaven z poslanců (např. Z Velké Británie nebo Německa). V prezidentském systému však vládu obvykle tvoří exekutiva a jím jmenovaní úředníci kabinetu (např. Spojené státy nebo Brazílie).

Výkonný

Setkání G20 se skládají ze zástupců výkonné moci každé země.

Výkonný v právním systému slouží jako centrum politické autority na státu . V parlamentním systému , stejně jako v Británii, Itálii, Německu, Indii a Japonsku, je exekutiva známá jako kabinet a skládá se ze členů zákonodárného sboru. V čele exekutivy stojí hlava vlády , jejíž úřad má moc pod důvěrou zákonodárce. Protože populární volby jmenují politické strany vládnout, vůdce strany se může mezi volbami změnit.

Hlava státu je na rozdíl od výkonné a symbolicky přijímá právní předpisy a působí jako zástupce národa. Mezi příklady patří prezident Německa (jmenovaný členy federálních a státních zákonodárných sborů ), královna Spojeného království ( dědičný úřad ) a prezident Rakouska (volen lidovým hlasováním). Dalším důležitým modelem je prezidentský systém , který se nachází ve Spojených státech a v Brazílii . V prezidentských systémech exekutiva vystupuje jako hlava státu i hlava vlády a má pravomoc jmenovat nevolený kabinet. V prezidentském systému je výkonná větev oddělena od zákonodárného sboru, kterému není odpovědná.

Ačkoli se role exekutivy v jednotlivých zemích liší, obvykle navrhne většinu legislativy a navrhne vládní agendu. V prezidentských systémech má exekutiva často právo vetovat legislativu. Většina vedoucích pracovníků v obou systémech je zodpovědná za zahraniční vztahy , armádu a policii a byrokracii. Ministři nebo jiní úředníci vedou veřejné úřady země, například ministerstvo zahraničí nebo ministerstvo obrany . Volba jiné exekutivy je proto schopná revolucionizovat přístup celé země k vládě.

Vojenství a policie

Důstojníci jihoafrické policejní služby v Johannesburgu , 2010.

Přestože vojenské organizace existovaly tak dlouho, jako samotná vláda, myšlenka stálé policejní síly je relativně moderní koncept. Například Středověká Anglie systém ‚s cestovat trestních soudů nebo soudních zasedání , který se používá monstrprocesy a veřejné popravy vštípit komunitách strach udržet kontrolu. První moderní policií byli pravděpodobně ti v Paříži 17. století, u soudu Ludvíka XIV. , Ačkoli policejní prefektura tvrdí, že byli prvními uniformovanými policisty na světě.

Max Weber skvěle tvrdil, že stát je tím, kdo kontroluje monopol na legitimní použití síly . Armáda a policie provádějí prosazování na žádost vlády nebo soudů. Pojem neúspěšný stav označuje státy, které nemohou implementovat ani vynucovat zásady; jejich policie a armáda již nekontrolují bezpečnost a pořádek a společnost přechází do anarchie, absence vlády.

Byrokracie

Tyto mandarinky byly silné byrokrati v císařské Číně (na fotografie ukazuje Qing dynastie oficiální s mandarinky square viditelné).

Etymologie byrokracie pochází z francouzského slova pro úřad ( úřad ) a starověké řečtiny pro slovo moc ( kratos ). Podobně jako armáda a policie i vládní úředníci a orgány právního systému, které tvoří byrokracii, plní směrnice exekutivy. Jeden z prvních odkazů na koncept byl vyroben Baron de Grimm , německý autor, který žil ve Francii. V roce 1765 napsal:

Skutečný duch zákonů ve Francii je ta byrokracie, na kterou si zesnulý Monsieur de Gournay tak často stěžoval; zde nejsou kanceláře, úředníci, tajemníci, inspektoři a intendanti jmenováni ve prospěch veřejného zájmu.

Cynismus nad „úřednictvím“ je stále běžný a práce státních zaměstnanců je typicky v kontrastu se soukromým podnikáním motivovaným ziskem . Soukromé společnosti, zejména velké, mají ve skutečnosti také byrokracii. Negativní vnímání „ byrokracie “ stranou, veřejné služby, jako je školství, zdravotnictví, policie nebo veřejná doprava, jsou považovány za zásadní státní funkci, která činí z veřejné byrokratické akce místo vládní moci.

Při psaní na počátku 20. století Max Weber věřil, že definitivním rysem vyspělého státu se stala jeho byrokratická podpora. Weber napsal, že typickou charakteristikou moderní byrokracie je, že úředníci definují její poslání, náplň práce je vázána pravidly a management je složen z kariérních odborníků, kteří řídí shora dolů, komunikují písemně a zavazují diskrétnost státních zaměstnanců s pravidly.

Advokacie

V systémech občanského práva, jako jsou systémy Itálie, Francie, Německa, Španělska a Řecka, existuje odlišná kategorie notářů , právně vyškolených veřejných činitelů, kompenzovaných stranami transakce. Toto je obraz takového notáře ze 16. století od vlámského malíře Quentina Massysa .

Důsledkem právního státu je existence právnické profese, která je dostatečně autonomní, aby se mohla dovolávat autority nezávislého soudnictví; právo na pomoc advokáta při soudním řízení vyplývá z tohoto důsledku - v Anglii se funkce advokáta nebo advokáta odlišuje od právního poradce. Jak uvedl Evropský soud pro lidská práva, právo by mělo být přiměřeně dostupné pro každého a lidé by měli mít možnost předvídat, jak se ho právo dotýká.

Aby byla zachována profesionalita, na právní praxi obvykle dohlíží buď vláda, nebo nezávislý regulační orgán, jako je advokátní komora , advokátní komora nebo právnická společnost . Moderní právníci dosahují zřetelné profesní identity specifikovanými právními postupy (např. Úspěšným složením kvalifikační zkoušky), jsou ze zákona povinni mít speciální kvalifikaci (právnické vzdělání, které studentovi přinese bakalář práv , bakalář občanského práva nebo doktor práv) stupeň. Vyšší akademické tituly mohou být také sledovány. Příklady zahrnují Master zákonů , si mistr právních studií , je odborný kurz bar nebo doktora práv .), a jsou tvořeny v kanceláři právní formy jmenování ( přijetí do bar ). Existuje jen málo titulů respektu, které by znamenaly slavné právníky, jako je Esquire , aby uváděli advokáty s větší důstojností a doktor práv označoval osobu, která získala doktorát z práva.

Mnoho muslimských zemí vyvinulo podobná pravidla o právním vzdělání a právnické profesi, ale některé stále umožňují právníkům s výcvikem v tradičním islámském právu vykonávat advokacii před soudy pro osobní status. V Číně a dalších rozvojových zemích není dostatek odborně vyškolených lidí, kteří by obsazovali stávající soudní systémy, a proto jsou formální standardy uvolněnější.

Jakmile je právník akreditován, bude často pracovat v advokátní kanceláři , v komorách jako samostatný lékař, ve vládním úřadu nebo v soukromé korporaci jako interní poradce . Kromě toho se z právníka může stát právník, který poskytuje právní výzkum na vyžádání prostřednictvím knihovny, komerční služby nebo práce na volné noze. Mnoho lidí vyškolených v právu použilo své schopnosti zcela mimo právní oblast.

Významný pro praxi práva v tradici obyčejového práva je právní výzkum k určení aktuálního stavu práva. To obvykle zahrnuje zkoumání zpráv z judikatury , právních periodik a legislativy. Právní praxe také zahrnuje sepis dokumentů, jako jsou soudní podání , přesvědčovací briefy , smlouvy nebo závěti a svěřenské fondy. Schopnosti vyjednávání a řešení sporů (včetně technik ADR ) jsou také důležité pro právní praxi, v závislosti na oboru.

Občanská společnost

Pochod ve Washingtonu, DC, během hnutí za občanská práva v roce 1963

Classical republikánský Pojem „občanské společnosti“ se datuje k Hobbes a Locke. Locke chápal občanskou společnost jako lidi, kteří mají „společný zavedený zákon a judikaturu, na kterou se lze odvolávat, a mají pravomoc rozhodovat mezi nimi spory“. Německý filozof Georg Wilhelm Friedrich Hegel rozlišoval „stát“ od „občanské společnosti“ ( bürgerliche Gesellschaft ) v Prvcích filozofie práva .

Hegel věřil, že občanská společnost a stát jsou polární protiklady v rámci schématu jeho dialektické teorie historie. Moderní dipólový stát - občanská společnost byla reprodukována v teoriích Alexise de Tocquevilla a Karla Marxe . V postmoderní teorii je občanská společnost nezbytně zdrojem práva, protože je základem, ze kterého si lidé vytvářejí názory a lobují za to, co by podle nich mělo právo být. Jak napsal australský advokát a autor Geoffrey Robertson QC o mezinárodním právu, „jeden z jeho hlavních moderních zdrojů se nachází v reakcích obyčejných mužů a žen a nevládních organizací, které mnoho z nich podporuje, na porušování lidských práv, které vidět na televizní obrazovce v jejich obývacích pokojích. “

Svoboda slova , svoboda sdružování a mnoho dalších individuálních práv umožňuje lidem shromažďovat, diskutovat, kritizovat a zodpovídat se za své vlády, z nichž se vytváří základ deliberativní demokracie . Čím více lidí se angažuje, zajímá je a je schopno změnit způsob, jakým je v jejich životě uplatňována politická moc, tím je zákon pro lidi přijatelnější a legitimnější . Mezi nejznámější instituce občanské společnosti patří ekonomické trhy, firmy orientované na zisk, rodiny, odbory, nemocnice, univerzity, školy, charity, diskusní kluby , nevládní organizace, sousedství, církve a náboženská sdružení. Neexistuje jasná právní definice občanské společnosti a jejích institucí. Většina institucí a orgánů, které se pokoušejí sestavit seznam institucí (například Evropský hospodářský a sociální výbor ), politické strany vylučuje.

Oblasti práva

Všechny právní systémy řeší stejné základní problémy, ale jurisdikce kategorizují a identifikují svá právní témata různými způsoby. Běžně se rozlišuje mezi „ veřejným právem “ (termín, který úzce souvisí se státem , včetně ústavního, správního a trestního práva), a „ soukromým právem “ (které zahrnuje smlouvy, delikty a majetek). V systémech občanského práva spadají smlouvy a občanskoprávní delikty do obecného závazkového práva , zatímco svěřenecké právo se řídí zákonnými režimy nebo mezinárodními úmluvami . Mezinárodní, ústavní a správní právo, trestní právo, smlouvy, občanskoprávní delikty, majetkové právo a svěřenské fondy jsou považovány za „tradiční základní subjekty“, přestože existuje mnoho dalších oborů .

Mezinárodní zákon

Poskytující ústavu pro mezinárodní právo veřejné, systém OSN byl schválen během druhé světové války.

Italský právník Sir Alberico Gentili , otec mezinárodního práva.

Mezinárodní právo může odkazovat na tři věci: mezinárodní právo veřejné, mezinárodní právo soukromé nebo střet zákonů a právo nadnárodních organizací.

• Veřejné mezinárodní právo se týká vztahů mezi suverénními národy. Tyto zdroje pro mezinárodní rozvoj veřejnoprávní jsou na zakázku , praxe a smlouvy mezi svrchovanými národy, jako jsou ženevských konvencí . Veřejné mezinárodní právo mohou tvořit mezinárodní organizace , jako je OSN (která vznikla po selhání Společnosti národů zabránit druhé světové válce), Mezinárodní organizace práce , Světová obchodní organizace nebo Mezinárodní měnový fond . Veřejné mezinárodní právo má zvláštní postavení práva, protože neexistuje žádná mezinárodní policejní síla, a soudy (např. Mezinárodní soudní dvůr jako primární soudní orgán OSN) nemají schopnost postihovat neposlušnost. Převládajícím způsobem vymáhání mezinárodního práva je stále v podstatě „svépomoc“; to je reakce států na údajné porušení mezinárodních závazků jinými státy. Několik orgánů, jako je WTO , však má účinné systémy závazné arbitráže a řešení sporů podložené obchodními sankcemi.
• Konflikt zákonů nebo mezinárodní mezinárodní právo v zemích občanského práva se týká toho, ve které jurisdikci by měl být projednáván soudní spor mezi soukromými stranami a jaké právo jurisdikce by mělo být použito. Podniky jsou dnes stále více schopné přesouvat kapitálové a pracovní dodavatelské řetězce přes hranice a obchodovat se zámořskými podniky, což činí otázku, která země má jurisdikci, ještě naléhavější. Stále více podniků se rozhoduje pro obchodní arbitráž podle Newyorské úmluvy z roku 1958 .
• Právo Evropské unie je prvním a zatím jediným příkladem nadnárodního práva , tj. Mezinárodně uznávaného právního systému, jiného než OSN a Světová obchodní organizace . Vzhledem k trendu zvyšování globální ekonomické integrace se mnoho regionálních dohod - zejména Africké unie - snaží sledovat podobný model. V EU svrchované státy shromáždily svou autoritu v systému soudů a Evropského parlamentu . Těmto institucím je umožněna schopnost vymáhat právní normy jak vůči členským státům, tak pro občany způsobem, který není možný prostřednictvím mezinárodního práva veřejného. Jak poznamenal Evropský soudní dvůr ve svém rozhodnutí Van Gend en Loos z roku 1963 , právo Evropské unie představuje „nový právní řád mezinárodního práva“ pro vzájemný sociální a ekonomický prospěch členských států.

Ústavní a správní právo

Francouzská deklarace práv člověka a občana

Ústavní a správní právo upravuje záležitosti státu. Ústavní právo se týká jak vztahů mezi exekutivou, zákonodárcem a soudnictvím, tak lidských práv či občanských svobod jednotlivců vůči státu. Většina jurisdikcí, jako Spojené státy a Francie , má jedinou kodifikovanou ústavu s listinou práv . Někteří, jako Spojené království , žádný takový dokument nemají. „Ústava“ jsou jednoduše zákony, které tvoří orgán politiky , ze stanov , judikatury a úmluvy . Případ s názvem Entick v Carrington ilustruje ústavní princip odvozený z obecného práva. Entickův dům prohledal a vyplenil šerif Carrington. Když si Entick stěžoval u soudu, šerif Carrington tvrdil, že povolení od vládního ministra, hraběte z Halifaxu , je platná autorita. Neexistovalo však žádné písemné zákonné ustanovení ani soudní orgán. Přední soudce, lord Camden , uvedl:

Velkým cílem, pro který muži vstupovali do společnosti, bylo zajištění jejich majetku. Toto právo je zachováno posvátné a nesdělitelné ve všech případech, kdy nebylo odebráno nebo zkráceno některým veřejným právem pro dobro celku ... Pokud nelze najít ani vymyslet výmluvu, mlčení knih je autoritou proti žalovanému a žalobce musí mít rozsudek.

Základní ústavní princip, inspirovaný Johnem Lockem , říká, že jednotlivec může dělat cokoli kromě toho, co je zákonem zakázáno , a stát nesmí dělat nic kromě toho, co je zákonem povoleno. Správní právo je pro lidi hlavní metodou, jak vést státní orgány k odpovědnosti. Lidé mohou žalovat agenturu, místní radu, veřejnou službu nebo ministerstvo vlády o soudní přezkum akcí nebo rozhodnutí, aby se ujistili, že jsou v souladu se zákonem a že vládní subjekt dodržoval požadovaný postup. Prvním specializovaným správním soudem byl Conseil d'État zřízený v roce 1799, protože Napoleon převzal moc ve Francii.

Trestní právo

Trestní právo, také známé jako trestní právo, se týká zločinů a trestů. Reguluje tedy definici trestných činů, u nichž bylo zjištěno, že mají dostatečně škodlivý sociální dopad, a sankce za ně, ale samo o sobě nečiní žádný morální úsudek vůči pachateli ani neukládá společnosti žádná omezení, která by v první řadě fyzicky bránila lidem ve spáchání trestného činu. Vyšetřování, zadržování, obvinění a souzení podezřelých pachatelů se řídí zákonem o trestním řízení . Paradigma případ trestného činu spočívá v důkazu, nade vší pochybnost , že osoba je vinna ze dvou věcí. Nejprve musí obviněný spáchat čin, který společnost považuje za trestný, nebo actus reus (vinný čin). Zadruhé, obviněný musí mít požadovaný zlomyslný úmysl spáchat trestný čin, jinak by měl být muž znovu (vina viny). Pro takzvané zločiny „s objektivní odpovědností “ však stačí actus reus . Trestní systémy občanskoprávní tradice rozlišují mezi úmyslem v širším smyslu ( dolus directus a dolus eventualis ) a nedbalostí. Nedbalost nenese trestní odpovědnost, pokud konkrétní zločin nestanoví jeho potrestání.

Vyobrazení trestního procesu ze 17. století za čarodějnictví v Salemu

Mezi příklady zločinů patří vražda, přepadení, podvod a krádež. Za výjimečných okolností se obrana může vztahovat na konkrétní činy, jako je zabití v sebeobraně nebo prosba o šílenství . Jiný příklad je v anglickém případu R v Dudley a Stephens z 19. století , který testoval obranu „ nezbytnosti “. Mignonette , které pluje ze Southamptonu do Sydney, potopila. Tři členové posádky a Richard Parker, 17letý palubní chlapec, uvízli na voru. Hladověli a chatrč byl blízko smrti. Poslána extrémním hladem posádka zabila a snědla palubního chlapce. Posádka přežila a byla zachráněna, ale postavena před soud za vraždu. Tvrdili, že je nutné zabít chlapce v kabině, aby se zachoval jejich vlastní život. Lord Coleridge , vyjadřující nesmírný nesouhlas, rozhodl: „chránit svůj život je obecně povinnost, ale může být nejjasnější a nejvyšší povinnost jej obětovat“. Muži byli odsouzeni k oběšení , ale veřejné mínění v drtivé většině podporovalo právo posádky na zachování vlastního života. Nakonec jim koruna změnila trest na šest měsíců ve vězení.

Trestněprávní trestné činy jsou považovány za trestné činy nejen proti jednotlivým obětem, ale také vůči komunitě. Stát, obvykle s pomocí policie, se ujímá vedení trestního stíhání, a proto jsou v zemích zvykového práva případy citovány jako „ The People v ...“ nebo „ R (pro Rexe nebo Reginu ) v ...“. Také laické poroty se často používají k určení viny obžalovaných ze skutkových okolností: poroty nemohou změnit právní pravidla. Některé vyspělé země stále tolerují trest smrti za trestnou činnost, ale běžným trestem za zločin bude uvěznění , pokuta , státní dohled (například probace) nebo veřejně prospěšné práce . Moderní trestní právo bylo významně ovlivněno sociálními vědami, zejména pokud jde o odsouzení , právní výzkum, legislativu a rehabilitaci . Na mezinárodním poli, 111 země jsou členy z Mezinárodního trestního soudu , která byla založena, aby se pokusili lidem za zločiny proti lidskosti .

Smluvní právo

Slavná reklama Carbolic Smoke Ball na léčbu chřipky byla považována za jednostrannou smlouvu

Smluvní právo se týká vymahatelných slibů a lze jej shrnout do latinského výrazu pacta sunt servanda (dohody musí být dodrženy). V jurisdikcích obecného práva jsou pro vytvoření smlouvy nezbytné tři klíčové prvky: nabídka a přijetí , protiplnění a záměr vytvořit právní vztahy. V Carlill v Carbolic Smoke Ball Company lékařská firma uvedla, že její nová zázračná droga, kouřová koule, vyléčí lidskou chřipku, a pokud ne, kupující dostanou 100 liber . Mnoho lidí zažalovalo o svých 100 liber, když droga ne práce. V obavě z bankrotu Carbolic tvrdil, že inzerát nelze brát jako seriózní, právně závaznou nabídku. Bylo to pozvání k léčbě , pouhé nafouknutí, trik. Odvolací soud ale rozhodl, že rozumnému muži Carbolic učinil vážnou nabídku, zdůrazněnou jejich uklidňujícím prohlášením „je uloženo 1 000 liber“. Stejně tak lidé dobře zvažovali nabídku tím, že přešli na „zřetelné nepříjemnosti“ používání vadného produktu. „Přečtěte si reklamu, jak chcete, a zkroťte ji, jak chcete,“ řekl lord Justice Lindley , „zde je jasný slib vyjádřený jazykem, který je naprosto nezaměnitelný“.

Úvaha naznačuje skutečnost, že si všechny strany smlouvy vyměnily něco hodnotného. Některé systémy běžného práva, včetně Austrálie, se vzdalují myšlence ohleduplnosti jako požadavku. Myšlenku estoppel nebo culpa in contrahendo lze použít k vytváření závazků během předsmluvních jednání.

Občanskoprávní jurisdikce zacházejí se smlouvami odlišně v mnoha ohledech, přičemž stát má intervenčnější úlohu při vytváření a vymáhání smluv. Ve srovnání s jurisdikcemi běžného práva systémy občanského práva začleňují do smluv závaznější podmínky, umožňují soudům větší volnost při výkladu a revizi smluvních podmínek a ukládají silnější povinnost loajality , ale také častěji prosazují sankční doložky a konkrétní plnění smluv . Rovněž nevyžadují, aby byla smlouva závazná. Ve Francii prý obyčejná smlouva vzniká jednoduše na základě „setkání myslí“ nebo „souběhu vůlí“. Německo má ke smlouvám zvláštní přístup, který se váže k vlastnickému právu. Jejich „ zásada abstrakce “ ( Abstraktionsprinzip ) znamená, že osobní závazek smlouvy se tvoří odděleně od přiznaného vlastnického práva. Pokud jsou smlouvy z nějakého důvodu zneplatněny (např. Kupující automobilu je tak opilý, že mu chybí způsobilost k právním úkonům se smlouvou), může být smluvní závazek zaplatit zneplatněn odděleně od vlastnického titulu automobilu. K navrácení vlastnického práva k oprávněnému vlastníkovi se pak použije právo bezdůvodného obohacení , nikoli smluvní právo.

Mučení a delikty

„ McLibelův případ “ byl nejdéle trvajícím případem v historii Velké Británie. Jednalo se o vydání brožury, která kritizovala restaurace McDonald's .

Některé občanskoprávní provinění jsou seskupeny jako delikty podle systémů obecného práva a delikty podle systémů občanského práva. Aby člověk jednal deliktně, musel porušit povinnost vůči jiné osobě nebo porušit nějaké dříve existující zákonné právo. Jednoduchým příkladem může být omylem někoho zasáhnout kriketovým míčkem. Podle zákona o nedbalosti , nejběžnější formy deliktu, by poškozený mohl potenciálně požadovat odškodnění za svá zranění u odpovědné strany. Principy nedbalosti ilustruje Donoghue v Stevenson . Přítel Donoghue si v kavárně v Paisley objednal neprůhlednou láhev zázvorového piva (určeného ke konzumaci Donoghue) . Když polovinu zkonzumoval, Donoghue nalil zbytek do sklenice. Rozkládající se zbytky šneka vypluly ven. Tvrdila, že utrpěla šok, onemocněla gastroenteritidou a zažalovala výrobce za nedbalost umožnění kontaminace nápoje. House of Lords rozhodl, že výrobce byl odpovědný za paní Donoghue nemoci. Lord Atkin vzal zřetelně morální přístup a řekl:

Odpovědnost za nedbalost [...] je bezpochyby založena na obecném veřejném cítění morálního provinění, za které musí pachatel zaplatit. [...] Pravidlo, že máte milovat svého bližního, se stává zákonem, nesmíte bližního zranit; a otázka právníka: Kdo je můj soused? obdrží omezenou odpověď. Musíte věnovat přiměřenou pozornost tomu, abyste se vyhnuli činům nebo opomenutím, o kterých můžete rozumně předpokládat, že by mohly vašeho souseda zranit.

To se stalo základem pro čtyři principy nedbalosti, a sice, že (1) Stevenson dlužil Donoghue povinnost péče poskytovat bezpečné nápoje; (2) porušil svou povinnost péče; (3) ke škodě by nedošlo, ale za jeho porušení; a (4) jeho čin byl bezprostřední příčinou jejího poškození. Dalším příkladem deliktu může být soused, který vydává příliš hlasité zvuky se stroji na svém pozemku. Pod obtěžujícím tvrzením lze hluk zastavit. Torty mohou také zahrnovat úmyslné činy, jako je útok , baterie nebo přestupek . Známějším deliktem je pomluva , ke které dochází například tehdy, když noviny vznášejí nepodložená obvinění, která poškozují pověst politika. Více nechvalně známé jsou hospodářské delikty, které v některých zemích tvoří základ pracovního práva tím, že odbory nesou odpovědnost za stávky, pokud statut neposkytuje imunitu.

Zákon o majetku

Obraz South Sea Bubble , jedné z prvních světových spekulací a pádů, vedl k přísné regulaci obchodování s akciemi.

Vlastnické právo upravuje vlastnictví a držení. Nemovitost , někdy nazývaná „nemovitost“, se týká vlastnictví půdy a věcí k ní spojených. Osobní majetek , vztahuje se na všechno ostatní; movité předměty, jako jsou počítače, auta, šperky nebo nehmotná práva, jako jsou akcie a akcie . Právo věcného je právo na určitý kus majetku, kontrastní na právo v personam , který umožňuje náhradu za ztrátu, ale ne konkrétní věc zpět. Pozemkové právo tvoří základ většiny druhů majetkového práva a je nejsložitější. Týká se hypoték , nájemních smluv , licencí , smluv , věcných břemen a zákonných systémů evidence pozemků. Nařízení o používání osobního majetku spadá pod duševní vlastnictví, právo společností , svěřenské fondy a obchodní právo . Příkladem základního případu většiny majetkových zákonů je Armory v Delamirie [1722]. A kominík ‚S chlapec našel drahokam pokrytý s drahými kameny. Vzal to zlatníkovi, aby to ocenil. Zlatnický učeň se na to podíval, potají odstranil kameny, řekl chlapci, že to stojí tři půlpence a že to koupí. Chlapec řekl, že by dal přednost šperku zpět, a tak mu ho učeň dal, ale bez kamenů. Chlapec zažaloval zlatníka za pokus jeho učně podvádět ho. Vrchní soudce lorda Pratt rozhodl, že i když se o chlapci nedá říci, že by klenot vlastnil, měl by být považován za právoplatného strážce („strážce nálezců“), dokud nebude nalezen původní majitel. Ve skutečnosti měli učeň i chlapec právo vlastnit drahokam (technický koncept, což znamená důkaz, že někomu může něco patřit), ale chlapcův majetkový zájem byl považován za lepší, protože se ukázalo, že byl první v čase. . Držení může být devět desetin zákona, ale ne všechny.

Tento případ se používá k podpoře pohledu na majetek v jurisdikcích obecného práva, že osoba, která může prokázat nejlepší nárok na kus majetku, proti jakékoli sporné straně, je vlastníkem. Naproti tomu klasický občanskoprávní přístup k majetku, který navrhl Friedrich Carl von Savigny , spočívá v tom, že je to pravé dobro proti světu. Povinnosti, jako smlouvy a delikty, jsou chápány jako práva dobrá mezi jednotlivci. Idea majetku vyvolává mnoho dalších filozofických a politických problémů. Locke tvrdil, že naše „životy, svobody a majetky“ jsou naším majetkem, protože vlastníme svá těla a mísíme svou práci s okolím.

Vlastní kapitál a trusty

Kancléřský soud , Londýn, Anglie, na počátku 19. století

Equity je soubor pravidel, která se v Anglii vyvinula odděleně od „obecného práva“. Obecný zákon spravovali soudci a advokáti. Lord kancléř Na druhou stranu, jak králův strážce svědomí, by mohly zrušit právo soudce-dělal, kdyby si myslel, že spravedlivá, aby tak učinily. To znamenalo, že spravedlnost začala fungovat více prostřednictvím zásad než přísných pravidel. Zatímco systémy obecného práva ani občanského práva neumožňují lidem oddělit vlastnictví z kontroly jednoho kusu majetku, spravedlnost to umožňuje prostřednictvím uspořádání známého jako důvěra. Správci kontrolují majetek, zatímco prospěšné nebo spravedlivé vlastnictví svěřenského majetku je drženo lidmi známými jako příjemci. Správci dluží svým příjemcům povinnosti řádně se starat o svěřený majetek. V raných případech Keech v Sandford [1722] zdědilo dítě nájem na trhu v londýnském Romfordu . Pan Sandford byl pověřen starat se o tento majetek, dokud dítě nedospělo. Do té doby ale nájemní smlouva vypršela. Pronajímatel (zřejmě) řekl panu Sandfordovi, že nechce, aby dítě mělo obnovenou nájemní smlouvu. Přesto pronajímatel byl šťastný (zjevně), že místo toho dal panu Sandfordovi příležitost k pronájmu. Pan Sandford to vzal. Když dítě (nyní pan Keech) vyrostlo, žaloval pana Sandforda kvůli zisku, kterého dosáhl získáním pronájmu trhu. Panu Sandfordovi se mělo věřit, ale dostal se do střetu zájmů . Lord kancléř , Lord král , souhlasil a nařídil pan Sandford by měl vyvrhnout své zisky. Napsal: „Dobře vidím, že pokud by správce, který by odmítl obnovit, mohl mít nájem pro sebe, obnovilo by se jen málo trustů. [...] To se může zdát velmi těžké, že správce je jediný osoba celého lidstva, která nemusí mít nájemní smlouvu; ale je velmi správné, že pravidlo by mělo být přísně dodržováno a vůbec ne uvolněné. "

Lord King LC se obával, že by správci mohli využívat příležitosti k využívání důvěryhodného majetku pro sebe, místo aby se o něj starali. Obchodní spekulanti využívající trusty nedávno způsobili krach na akciovém trhu . Přísné povinnosti pro správce se dostaly do práva obchodních společností a vztahovaly se na ředitele a generální ředitele. Dalším příkladem povinnosti správce může být rozumné investování majetku nebo jeho prodej. To platí zejména pro penzijní fondy, nejdůležitější formu důvěry, kde jsou investoři správci úspor lidí až do důchodu. Svěřenecké fondy lze ale také zřídit pro charitativní účely , slavnými příklady jsou Britské muzeum nebo Rockefellerova nadace .

Další disciplíny

Zákon se šíří daleko za základní témata prakticky do každé oblasti života. Pro přehlednost jsou uvedeny tři kategorie, i když se předměty prolínají a překrývají.

Právo a společnost

Protest odborů UNISON ve stávce

• Pracovní právo je studie trojstranného průmyslového vztahu mezi pracovníkem, zaměstnavatelem a odborovou organizací. To zahrnuje regulaci kolektivního vyjednávání a právo na stávku. Individuální pracovní právo odkazuje na práva na pracovišti, jako je jistota zaměstnání , zdraví a bezpečnost nebo minimální mzda .
• Lidská práva , občanská práva a právo v oblasti lidských práv jsou důležitými oblastmi, které každému zaručují základní svobody a nároky. Jsou stanoveny v kodexech, jako je Všeobecná deklarace lidských práv , Evropská úmluva o lidských právech (která založila Evropský soud pro lidská práva ) a listina práv USA . Lisabonská smlouva činí Listinu základních práv Evropské unie právně závaznou ve všech členských státech s výjimkou Polska a Spojeného království .
• Občanský soudní a trestní řízení se týkají pravidel, kterými se soudy musí řídit v rámci procesu a odvolání. Oba se týkají práva občana na spravedlivý proces nebo slyšení.
• Důkazní právo stanoví, jaké materiály jsou přípustné u soudů pro stavbu případu.
• Imigrační právo a právo národnosti se týkají práv cizinců žít a pracovat v národním státě, který jim není vlastní, a získat nebo přijít o občanství . Oba také zahrnují právo na azyl a problém jednotlivců bez státní příslušnosti .
• Právo sociálního zabezpečení odkazuje na práva, která mají lidé na sociální pojištění, jako jsou příspěvky pro uchazeče o zaměstnání nebo dávky na bydlení.
• Rodinné právo se vztahuje na manželství a rozvodová řízení, práva dětí a práva na majetek a peníze v případě odloučení.
• Transakční právo je praxe práva týkajícího se obchodu a peněz.

Právo a obchod

• Právo obchodních společností vzešlo ze zákona o svěřenských fondech, na principu oddělení vlastnictví majetku a kontroly. Právo moderní společnosti začalo zákonem o akciových společnostech z roku 1856 , schváleným ve Spojeném království, který poskytoval investorům jednoduchý registrační postup k získání omezené odpovědnosti v rámci samostatné právní subjektivity společnosti.
• Obchodní právo zahrnuje komplexní smluvní a majetkové právo. Právo zastupování , pojišťovací právo , směnky , insolvenční a konkurzní právo a prodejní právo jsou důležité a sahají až do středověkého Lex Mercatoria . Zákon o prodeji zboží z Velké Británie z roku 1979 a americký jednotný obchodní zákoník jsou příklady kodifikovaných obchodních zásad obecného práva.
• Admiralitní právo a námořní právo tvoří základní rámec pro volný obchod a obchod ve světových oceánech a mořích, mimo oblast kontroly země. Námořní společnosti fungují podle běžných zásad obchodního práva, generalizovaných pro globální trh. Zákon o admiralitě zahrnuje také specializované problémy, jako je záchrana , námořní zástavní práva a zranění cestujících.
• Právo duševního vlastnictví se zaměřuje na ochranu tvůrců a dalších výrobců duševního zboží a služeb. Jedná se o zákonná práva ( autorská práva , ochranné známky, patenty a související práva ), která vyplývají z intelektuální činnosti v průmyslové, literární a umělecké oblasti.
• Restituce se zabývá vymáháním zisku někoho jiného, ​​nikoli kompenzací vlastní ztráty.
• Bezdůvodné obohacení Pokud byl někdo neoprávněně obohacen (nebo existuje „absence základu“ pro transakci) na náklady jiného, ​​tato událost generuje právo na restituci za účelem zrušení tohoto zisku.
• Vesmírné právo je relativně nový obor zabývající se aspekty mezinárodního práva, pokud jde o lidské činnosti na oběžné dráze Země a ve vesmíru. Zatímco se nejprve zabývá vesmírnými vztahy zemí prostřednictvím smluv, stále více se zabývá oblastmi, jako je komercializace vesmíru , majetek, odpovědnost a další problémy.

Právo a regulace

Obchodní park New York Stock Exchange po Wall Street Crash 1929 , před zavedením tvrdší bankovní regulace

• Daňové právo zahrnuje předpisy, které se týkají daně z přidané hodnoty , daně z příjmů právnických osob a daně z příjmu .
• Bankovní právo a finanční regulace stanoví minimální standardy pro částky kapitálových bank, které musí banky dodržovat, a pravidla týkající se osvědčených postupů pro investice. To má zajistit riziko ekonomických krizí, jako je Wall Street Crash z roku 1929 .
• Nařízení se zabývá poskytováním veřejných služeb a veřejných služeb . Vodní právo je jedním z příkladů. Zvláště poté, co se privatizace stala populární a vyřadila správu služeb z veřejného práva, byly soukromé společnosti, které vykonávají dříve kontrolované úkoly vlády, vázány různou mírou sociální odpovědnosti. Energetika , plyn , telekomunikace a voda jsou regulovaná odvětví ve většině zemí OECD .
• Právo hospodářské soutěže , ve Spojených státech známé jako antimonopolní právo, je vyvíjející se oblast, která sahá až do římských vyhlášek proti určování cen a anglickému omezování obchodní doktríny. Moderní právo hospodářské soutěže pochází z amerických protikartelových a antimonopolních stanov ( Shermanův zákon a Claytonův zákon ) z přelomu 20. století. Používá se k ovládání podniků, které se pokoušejí využít svůj ekonomický vliv ke zkreslení tržních cen na úkor blahobytu spotřebitelů .
• Spotřebitelské právo může zahrnovat cokoli od předpisů o nepřiměřených smluvních podmínkách a doložek až po směrnice o pojištění zavazadel leteckých společností.
• Environmentální právo je stále důležitější, zejména s ohledem na Kjótský protokol a potenciální nebezpečí změny klimatu . Ochrana životního prostředí také slouží k penalizaci znečišťovatelů v rámci vnitrostátních právních systémů.
• Letecký zákon se zabývá všemi předpisy a technickými normami platnými pro bezpečný provoz letadel a je nezbytnou součástí výcviku pilotů i provozu pilotů. Nedodržování předpisů a norem leteckých zákonů činí letový provoz nezákonným. Je rámováno vnitrostátními zákony (nebo zákony) o civilním letectví, které jsou většinou v souladu s doporučeními nebo závaznými standardy Mezinárodní organizace pro civilní letectví nebo ICAO. Předpisy jsou často zkráceny jako CARS a standardy jako CATS. Neustále se vyvíjejí, aby se přizpůsobily novým technologiím nebo vědě (například v lékařských protokolech, které musí piloti dodržovat, aby byli schopni létat nebo mít licenci).

Křižovatka s jinými poli

Ekonomika

V 18. století Adam Smith představil filozofický základ pro vysvětlení vztahu mezi právem a ekonomií. Disciplína vznikla částečně z kritiky odborů a amerického antimonopolního práva. Nejvlivnější zastánci, jako Richard Posner a Oliver Williamson a takzvaná chicagská škola ekonomů a právníků včetně Miltona Friedmana a Gary Beckera , jsou obecně zastánci deregulace a privatizace a jsou nepřátelští vůči státní regulaci nebo tomu, co považují za omezení o fungování volných trhů .

Richard Posner , jeden z chicagské školy , do roku 2014 vedl blog s ekonomem Gary Beckerem oceněným Cenou Bank of Sweden .

Nejprominentnější ekonomický analytik zákona je 1991 Nobelova cena vítěz Ronald Coase , jehož první hlavní článek, Povaha firmy (1937) tvrdil, že důvodem pro existenci firem (společnost, partnerství, atd) je existence transakční náklady . Racionální jednotlivci obchodují prostřednictvím dvoustranných smluv na otevřených trzích, dokud náklady na transakce neznamenají, že využívání společností k výrobě věcí je nákladově efektivnější. Jeho druhý hlavní článek, Problém sociálních nákladů (1960), tvrdil, že pokud bychom žili ve světě bez transakčních nákladů, lidé by spolu jednali o vytvoření stejné alokace zdrojů bez ohledu na to, jak by soud mohl rozhodovat o majetku spory. Coase použil příklad nepříjemného případu jménem Sturges v Bridgman , kde sousedili hluční sladkost a tichý lékař, a obrátil se na soud, aby zjistil, kdo by se měl odstěhovat. Coase řekl, že bez ohledu na to, zda soudce rozhodl, že výrobce sladkostí musí přestat používat své stroje, nebo zda se s tím musí lékař smířit, mohou uzavřít vzájemně výhodnou dohodu o tom, kdo se pohybuje a který dosáhne stejného výsledku distribuce zdrojů. Tomu může zabránit pouze existence transakčních nákladů . Zákon by tedy měl předcházet tomu, co se stane, a řídit se nejefektivnějším řešením. Myšlenka je taková, že právo a regulace nejsou tak důležité ani účinné při pomoci lidem, jak se domnívají právníci a vládní plánovači. Coase a jemu podobní chtěli změnu přístupu, aby tíhu důkazů o pozitivních účincích na vládu, která zasahuje na trh, analyzovali náklady na akci.

Sociologie

Sociologie práva je různorodý studijní obor, který zkoumá interakci práva se společností a překrývá jurisprudenci, filozofii práva, sociální teorii a další specializované předměty, jako je kriminalistika . Instituce sociální konstrukce , sociální normy , zpracování sporů a právní kultura jsou klíčovými oblastmi pro vyšetřování v této oblasti znalostí. Sociologie práva je někdy vnímána jako subdisciplína sociologie, ale její vazby na akademickou disciplínu práva jsou stejně silné a nejlépe je vnímána jako transdisciplinární a multidisciplinární studie zaměřená na teoretizování a empirické studium právních praktik a zkušeností jako sociální jevy. Ve Spojených státech se tomuto oboru obvykle říká právo a studie společnosti ; v Evropě je častěji označována jako sociálně-právní studie. Právníci a právní filozofové zpočátku měli podezření na sociologii práva. Kelsen zaútočil na jednoho ze svých zakladatelů Eugena Ehrlicha , který se snažil objasnit rozdíly a souvislosti mezi pozitivním právem, které se právníci učí a aplikují, a jinými formami „práva“ nebo sociálních norem, které regulují každodenní život, přičemž obecně brání tomu, aby se konflikty dostaly k advokátům. a soudy. Současný výzkum v sociologii práva se hodně zabývá způsobem, jakým se právo vyvíjí mimo diskrétní státní jurisdikce, je vytvářeno prostřednictvím sociální interakce v mnoha různých druzích sociálních arén a získáváním rozmanitosti zdrojů (často si konkurujících nebo konfliktních) autorit v komunální oblasti sítě existující někdy v rámci národních států, ale stále více také nadnárodně.

Max Weber v roce 1917, Weber zahájil svou kariéru jako právník a je považován za jednoho ze zakladatelů sociologie a sociologie práva.

Kolem roku 1900 Max Weber definoval svůj „vědecký“ přístup k právu a identifikoval „právní racionální formu“ jako typ nadvlády, který nelze přičítat osobní autoritě, ale autoritě abstraktních norem. Formální právní racionalita byla jeho výrazem pro klíčovou charakteristiku druhu koherentního a vypočítatelného práva, které bylo předpokladem moderního politického vývoje a moderního byrokratického státu. Weber viděl, že se tento zákon vyvíjel souběžně s růstem kapitalismu. Další přední sociolog Émile Durkheim ve svém klasickém díle Dělba práce ve společnosti napsal, že s tím, jak se společnost stává komplexnější, roste počet občanských zákonů zabývajících se především restitucemi a náhradami na úkor trestních zákonů a trestních sankcí. Mezi další významné rané právní sociology patřili Hugo Sinzheimer , Theodor Geiger , Georges Gurvitch a Leon Petrażycki v Evropě a William Graham Sumner v USA

Viz také

• Podle zákona
• Právnický slovník
• Právní výzkum ve Spojených státech
• Právní pojednání
• Přírodní zákon
• Politická věda
• Právo veřejného zájmu
• Sociální právo
• Překlad „práva“ do jiných evropských jazyků

Reference

Citace

Prameny

externí odkazy

• DRAGNET: Vyhledávání bezplatných databází práv z New York Law School
• WorldLII - World Legal Information Institute
• CommonLII - Commonwealth Legal Information Institute
• AsianLII - Asian Legal Information Institute (AsianLII)
• AustLII - Australasian Legal Information Institute
• BaiLII - britský a irský institut pro právní informace
• CanLII - Kanadský institut pro právní informace
• NZLII - Nový Zéland Právní informační institut
• PacLII - Institut pro právní informace na tichomořských ostrovech
• SAfLII - Institut pro právní informace v Jižní Africe