Lelantská válka - Lelantine War

Lelantine War byl vojenský konflikt mezi dvěma starověké řecké město uvádí Chalcis a Eretria v Euboia , která se konala na začátku archaického období mezi cca. 710 a 650 před naším letopočtem. Důvodem války byl podle tradice boj o úrodnou lelantskou nížinu na ostrově Euboia . Kvůli ekonomickému významu obou zúčastněných pólů se konflikt značně rozšířil a mnoho dalších městských států se připojilo na obě strany, což mělo za následek, že velká část Řecka byla ve válce. Historik Thucydides popisuje lelantskou válku jako výjimečnou, jedinou válku v Řecku mezi mýtickou trojskou válkou a perskými válkami na počátku 5. století před naším letopočtem, do níž byla zapojena spíše spojenecká města než jednotlivá.

Starověcí autoři obvykle odkazují na válku mezi Chalcidians a Eretrians ( starořečtina : πόλεμος Χαλκιδέων καὶ Ἐρετριῶν pólemos Chalkidéon kaì Eretriōn ).

Válka mezi Chalcisem a Eretrií byla válka, ve které byla většina měst patřících ke zbytku Řecka rozdělena do spojenectví s jednou nebo druhou stranou.
  - Thucydides (I. 15, 3)

Datum války

Ve starověkých pramenech dosud neexistují žádné přímé informace. Nepřímé důkazy v Thucydides ukazují na datum asi 705 před naším letopočtem, které jej umisťuje na půli cesty mezi historií a legendou. Ve stejné době bylo místo Lefkandi postupně opuštěno, snad v důsledku nepokojů. Tyto nadace příběhy ze společného Euboean kolonii na Ischii naznačují, že u poloviny-osmého století Chalcis a Eretria byly spolupracující. Kromě toho Theognis lze číst znamenat došlo ke konfliktu mezi Eretrie a Chalcis v polovině 6. století BC. Ačkoli několik historiků toto navrhlo jako datum lelantské války, je pravděpodobnější, že Theognis odkazuje na druhou, menší a ještě méně známou lelantskou válku: „rozhodně se nezabýváme„ stoletou lelantskou válkou “,“ poznamenává Robin Lane Fox .

Zdroje

Jeden z nejstarších známých řeckých nápisů na kotyle z poslední třetiny 8. století před naším letopočtem.

Vzhledem k tomu, že ke konfliktu došlo velmi brzy v řeckých dějinách , než se rozvinula historiografie , neexistují o událostech žádné současné písemné prameny. Několik dalších zdrojů a mnohem bohatší archeologické důkazy umožňují vytvořit útržkovitý obraz lelantské války. V důsledku nejednoznačnosti dochovaných písemných pramenů je však mezi klasickým učením sporné datum a rozsah války . Někteří autoři dokonce navrhli, že válka může být zcela mýtická nebo dokonce fiktivní .

Písemné zdroje

Žádný podrobný záznam o lelantské válce nebyl vytvořen současným autorem (například Thucydides pro peloponéskou válku ), protože řecká historiografie se vyvinula až o 200 let později, počínaje Herodotovými pracemi . Řecká literární tradice jako celek začala až na konci 8. století před naším letopočtem, Homerem . Jedinými současnými prameny o lelantské válce jsou proto odkazy v raných básnících Hesiodovi a Archilochosovi . První zmínky v historických pracích pocházejí z 5. století, dvě století po událostech, a zůstávají neurčité a stručné.

V úvodu své práce o peloponéské válce uvádí Thucydides (460 př. N. L. Do počátku 4. století) krátké shrnutí dřívějších řeckých dějin s tím, že mezi trojskou válkou a perskými válkami nedošlo k žádným významným kolektivním vojenským akcím Řeků. Jako výjimku zmiňuje válku mezi Chalcidiány a Eretrijci, během níž se většina zbytku Hellasu připojila k jedné z válčících stran:

(Crawleyův překlad)

Hérodotos (484 př. N. L. Až 425 př. N. L.) Zmiňuje stejnou válku jako důvod, proč v roce 494 př. N. L. Po jónské vzpouře poslala Eretria vojenskou podporu Milétu , poté pod hrozbou perské říše , přisuzovala podporu Milétu, který v ní podporoval Eretrii válka proti Chalcisovi, zatímco Samos se postavil na opačnou stranu:

Ještě pozdější autor Plútarchos (asi 45 až 125 n. L.) Zmiňuje tradice týkající se lelantské války dvakrát. Ve své Moralii uvádí, že během války se Chalcidiáni cítili na stejné úrovni jako eretrijští pěšáci, ale ne s jejich kavalerií. Píše tedy, že si pořídili pomoc Thessalian , Kleomachos (Cleomachus) z Pharsalos , který bojoval na dohled svých eromenos a jehož kavalérie porazila Eretrijce v bitvě. Podle Plutarcha byl Kleomachos sám zabit během bitvy a od svých vděčných občanů obdržel čestný pohřeb i pamětní sloup na agoře Chalcis.

Na jiném místě Plutarchos zmiňuje tradici poetické soutěže mezi Homerem a Hesiodem u příležitosti pohřebních her kalcidského šlechtice jménem Amphidamas . Plútarchos uvádí, že Amphidamas padl v boji o Lelantinskou nížinu poté, co provedl několik hrdinských činů bojujících s Eretrijci.

Plútarchův zdroj byl tradičně přisuzován samotnému Hesiodovi. Hesiod se v dílech a dnech zmiňuje o soutěži na počest zesnulých Amphidamů, ale bez zmínky o Homérovi nebo spojování Amphidamas s lelantinskou válkou.

Ve svém geographica , Strabo (c. 63 nl až 23 nl) uvádí, že tyto dva poleis , Chalcis a Eretria kdysi býval příjemný. Tvrdí, že jejich dřívější přátelství vedlo k tomu, že se obě strany konfliktu dohodly před bitvou na smluvně stanovených podmínkách, zejména na nepoužívání raket.

Podobnou dohodu nepřímo zmiňuje Archilochos (7. století př. N. L.), Druhý současný autor, který se zmiňuje o lelantské válce. Vypráví, jak „váleční páni z Euboje“ nepoužijí v nadcházející bitvě luk nebo prak, ale pouze meče.

Na základě těchto literárních pramenů a za pomoci různých archeologických nálezů zrekonstruovalo moderní stipendium obrys lelantské války.

Archeologické důkazy

Archeologická studie ukázala, že první válečné pohřby v oblasti pozdějšího Eretriaho heroonu se odehrály kolem let 710-705 před naším letopočtem. Poslední takový pohřeb se datuje kolem roku 690 před naším letopočtem. Místo Chalcis, stále obsazené, bylo předmětem velmi malého archeologického výzkumu, ale podobné pohřby válečníků jsou naznačeny písemnými prameny, zejména s odkazem na Amphidamas. Kolem roku 680 př. N.l. byla na vrcholu válečnických hrobů v Eretrii postavena trojúhelníková budova, která byla věnována obětem padlým hrdinům. To může souviset s oživením konfliktu po klidu nebo příměří (viz níže), což vede k tomu, že Eretriáni hledají pomoc svých mrtvých hrdinů . Okupace osady Xeropolis a využívání hřbitovů v Lefkandi , které se nacházejí mezi Chalkisem a Eretrií na lelantské pláni, přestalo přibližně ve stejnou dobu jako lelantská válka a vznik Eretrie jako významného archeologického naleziště. Rypadla spekulovali, že Lefkandi mohl být předchůdcem Eretrie a byl opuštěn v důsledku vítězství Chalcis ve válce.

Pozadí

Chalcis a Eretria na Lelantské nížině . Ägäisches Meer = Egejské moře; Euböa = Euboea; Lelantische Ebene = Lelantine Plain; Golf von Euböa = Euboejský záliv; Attika = Attica.

Chalcis a Eretria jsou přístavy na západním pobřeží Euboia. Obě města prohlásila Lelantskou nížinu, která byla pravděpodobně původně úrodná u řeky Lelas, která prochází plání ze severu na jih, jako přirozenou hranici. Ačkoli, přísně vzato, Eretria se nachází mimo pláň, měla na ni historický nárok. Důvodem je, že Eretria byla pravděpodobně původně přístavem mateřského města situovaného dále na západ. To město se nacházelo u ústí Lelas, poblíž moderní Lefkandi . Jeho starodávný název není znám, takže se obecně nazývá moderní osídlení. Lefkandi utrpěl těžké zničení v c. 825 před naším letopočtem, po kterém se většina jeho populace pravděpodobně přestěhovala do Eretrie.

Eretria a Chalcis původně měli politickou unii s Aténami , protože byli všichni jónským kmenem. Důkazem toho je skutečnost, že tyto dva Jónské místa v delfské Amphictyony dostaly do Atén a Ionians z Euboia ; Chalcis a Eretria . Ti dva se brzy otočili směrem k nedalekým Kykladským ostrovům a do míst v zahraničí kvůli expanzi a obchodu.

V 8. století před naším letopočtem byla Euboia jednou z ekonomicky nejsilnějších oblastí Řecka. Dvě hlavní mocnosti ostrova, Chalcis a Eretria, byly mezi hnacími silami apoikiai ve Středomoří a dlouho nepůsobily jako konkurenti, ale jako spolupracovníci. Kolem poloviny 8. století založili společně Al Minu , kolonii koncipovanou pro usnadnění obchodu s východním Středomoří. Zhruba ve stejné době se rozšířily na západ. Spolu s Kerkyrou / Korfu zajistila Eretria přístup do západního Středomoří. Od druhé čtvrtiny 8. století byli euboejští obchodníci přítomni na ostrově Pithekoussai ( Ischia ) u pobřeží Kampánie , aby obchodovali s Etrusky . O několik desetiletí později byla založena Cumae , první řecká kolonie na italské pevnině. Kolem roku 735 před naším letopočtem založil Chalcis první řeckou kolonii na Sicílii , což Thucydides považoval za skutečný začátek řecké kolonizace. Krátce nato byly Rhegion a Zankle založeny na obou stranách strategicky důležité Messinské úžiny .

Důvod války

Podle tradice byla válka způsobena konfliktem o Lelantinskou nížinu. Tato velmi úrodná oblast byla po dlouhou dobu využívána pro zemědělství, včetně pěstování vinné révy . V Řecku, kde je úrodná půda vzácná, nebyly války o zemědělsky atraktivní terén neobvyklé, zejména v archaickém období, např. Mezi Megarou a Aténami . Zůstává však nejasné, proč Chalcis a Eretria najednou přišly k úderům nad Lelantinskou nížinou poté, co se zjevně dlouhodobě shodly na jejím použití.

Původ konfliktu mohl souviset s přírodní katastrofou. Na konci 8. století před naším letopočtem utrpěla Attika , Euboia a další blízké ostrovy silné sucho . Je pravděpodobné, že v důsledku toho bylo opuštěno eretrijské usazení v Androsu . Toto sucho a následný hladomor mohly vést k tomu, že si Chalcis i Eretria nárokovali celou Lelantskou nížinu.

Průběh války

Válka mezi Chalcis a Eretria pravděpodobně začala kolem roku 710 před naším letopočtem. Ačkoli obě města musela vlastnit velké flotily, byla vedena na souši. Vzhledem k tomu, že válka probíhala před vývojem nebo zavedením hoplite války , ale s vyloučením luky a závěsy , většina bojovníků byli pravděpodobně lehce ozbrojení šermíři . Podle jiného pohledu válka spočívala hlavně v jízdních zásazích. Příslušné řádky Archilochus naznačují, že válka stále probíhala po celý život básníka (obvykle se předpokládá, že zemřel asi 645 př. N. L.). Je možné a pravděpodobné, že konflikt byl rozdělen do několika fází válčení a příměří, jako tomu bylo například v peloponéské válce a v mesénských válkách .

Vojsko

Eretria ve své výšce (období ukončené touto válkou) dokázalo postavit 3 000 hoplitů , 600 jezdců a 60 vozů . To znamená, že tento konflikt se odehrával v přechodném období mezi homérskými aristami , vstupem do války na voze a bojováním proti jeho nepřátelům jako hrdinové Iliady a klasickým hoplitům. Velikost a počet Chalcisových sil nejsou známy. Víme jen, že jejich pěchota byla lepší a jejich jízda horší než Eretria.

Aliance a rozsah

Válka by zahrnovala především dvě konfliktní města a jejich území. V době války zahrnoval stát Eretria jednu čtvrtinu ostrova Euboia i nedaleké Kyklady ( Andros , Tenos a Kea ). Expanze konfliktu do dalších regionů a počet spojenců jsou sporné. Existují přímé odkazy na další tři účastníky kromě Chalcis a Eretria: Miléta na straně Eretrie a Samosu a Thesálie na straně Chalcisa. Kromě toho nepřátelství a spojenectví mezi archaickými řeckými státy známé z jiných zdrojů vedly k dalším návrhům zúčastněných stran, což vedlo některé vědce k navrhování až 40 účastníků. Taková čísla by však znamenala rozsáhlé systémy politické aliance, které většina vědců nepovažuje za pravděpodobné pro 8. století před naším letopočtem. I kdyby bylo do války zapojeno mnoho dalších měst současně, nelze však tvrdit, že každý konflikt mezi řeckými státy té doby byl součástí této války. Většina vědců tedy předpokládá, že kromě výše zmíněných měst se zúčastnily pouze Aegina , Korint a Megara a možná také Chios a Erythrai . Nicméně, tam je spekulace, že pokračující Messenian válka mezi Spartou a Messenian městech mělo také nějakou souvislost s válkou Lelantine, protože došlo ke konfliktu mezi Spartou a Argos současně s Argos snad spojujícími její soused Aegina na boku Eretria a Sparta podporující Chalcis. Hérodotos zmiňuje samianskou výpravu na pomoc Spartě proti Messenianům, což by upřednostňovalo hypotézu, že Sparta obíhá s ní a Chalcisem v lelantské válce. Válka v Milétu proti ostrovu Melos , který byl spojen se Spartou, poskytuje další důkazy.

Ostrovní stát Aegina působil hlavně v obchodu s Egyptem , kde jeho hlavním konkurentem byl Samos. Samos se spojil s Chalcisem, což naznačuje, že Aegina se postavila na stranu Eretrie. Korint a Megara byli ve válce prakticky po celé archaické období, a to především kvůli korintskému dobytí poloostrova Perachora, který původně patřil Megarovi . Akce Chalkise a Korintu v kontextu západní kolonizace naznačují, že obě města byla spojenecká nebo alespoň přátelská; Chalcis zabránil megarským osadníkům usadit se v Leontinoi , zatímco Korint vyhnal eretrijské osadníky z Kerkyry . Analogicky se předpokládá přátelství mezi Megarou a Eretrií. Hérodotos uvádí, že Chios podporoval Miléta v Jónské vzpouře, protože Miletus předtím pomáhal Chiotům proti Erythrai . Na základě loajality Milétu lze tedy navrhnout spojenectví mezi Chios a Eretria a také mezi Erythrai a Chalcis.

Většina současných stipendistů je toho názoru, že taková spojenectví na dálku nemohla existovat v 8. století před naším letopočtem. Místo toho mohlo existovat spojenectví založené na osobních vztazích mezi šlechtou, takže do boje byly zapojeny pouze Eretria, Chalcis a Thessalianský aristokrat Kleomachos z Pharsalosu se svými vlastními jednotkami. Německý historik Detlev Fehling věří, že celá lelantská válka je vynálezem pozdějších století, který vyprodukoval řetězec Pseudo-Nachrichten (pseudo-zprávy). Toto stanovisko bylo obecně odmítnuto.

Kolem roku 700 př. Nl bylo eretrijské mateřské město v Lefkandi nakonec zničeno, pravděpodobně Chalcisem. Tím se přerušilo Eretriino spojení s Lelantinskou nížinou. Přibližně ve stejnou dobu zpustošil Eretrijův spojenec Miletus jižní euboejské město Karystos . Během této fáze se z Milétu stala dominantní síla ve východním Egejském moři . Válka (možná přerušená příměřími ) trvala až do poloviny 7. století před naším letopočtem. Mohlo dojít k závěru ve prospěch Chalkise zásahem theské jezdecké armády vedené Kleomachosem z Pharsalosu, i když není zcela jasné, zda tato událost rozhodovala o válce, nebo zda ji Chalcis definitivně vyhrál.

Účinky

Po dlouhé válce se Euboia, kdysi přední oblast Řecka, stala stojatou. Poražená Eretria a pravděpodobný vítěz Chalcis ztratili svůj dřívější hospodářský a politický význam. Na středomořských trzích převzala dominantní roli dříve euboejská keramika korintská vázová malba (viz Keramika starověkého Řecka ). Vůdčí role v kolonizaci byl převzat poleis z Malé Asie , jako Milétu (východní kolonizaci) a Phokaia (západní kolonizace). Chalcis vstoupil do dlouhého úpadku, zatímco ostrovy na Kykladách, které dříve ovládala Eretria, se zdají osamostatnit. Z Theognis je další konflikt o pole Lelantine implikován v 6. století, takže se zdá, že obě města znovu bojovala. Po válce obě města pokračovala v kolonizaci poloostrova Chalcidice v severním Řecku. Eretria se cítila přinucena pomoci, kterou jí Miletus během války poskytl, aby splatila svůj dluh tím, že jí pomohla během Iónské vzpoury . To vedlo ke zničení Eretrie před bitvou o Marathon v roce 490 př. N. L. Chalcis si udržel kontrolu nad Lelantinskou nížinou až do roku 506 př. N.l., kdy v ní Athény založily duchovní .

Reference

Další čtení

• Boardman, John (1957). "Raně euboejská keramika a historie". Výroční britská škola v Aténách . 52 : 1–29. doi : 10,1017 / s0068245400012867 .
• Bradeen, DW (1947). „Lelantine War and Pheidon of Argos“. Transakce Americké filologické asociace . 78 : 223–241. doi : 10,2307 / 283496 . JSTOR  283496 .
• Burns, AR (1929). „Tzv.„ Obchodní ligy “v raně řeckých dějinách a lelantské válce.“ Journal of Hellenic Studies . 49 : 14–37. doi : 10,2307 / 625000 . JSTOR  625000 .
• Donlan, Walter (1970). „Archilochus, Strabo a lelantská válka“. Transakce Americké filologické asociace . 101 : 131–142. doi : 10,2307 / 2936044 . JSTOR  2936044 .
• Lambert, SD (1982). „Thucydidean Scholium o„ lelantské válce “ “ (PDF) . Journal of Hellenic Studies . 102 : 216–220. doi : 10,2307 / 631143 . JSTOR  631143 .
• Murray, Oswyn (1993). Rané Řecko . Londýn: Fontana. ISBN 0-00-686249-7.
• Parker, Victor (1997). Untersuchungen zum Lelantischen Krieg und verwandten Problemen der frühgriechischen Geschichte . Historia Einzelschriften . 109 . Stuttgart. ISBN 3-515-06970-4.