Leo Africanus - Leo Africanus

Leo Africanus
Sebastiano del Piombo Portrét humanisty.jpg
Portrét humanisty, c. 1520. Totožnost hlídajícího není známa, ale navrhl se, aby to byl pravděpodobně Leo Africanus
narozený
al-Hasan ibn Muhammad al-Wazzan

C. 1494
Zemřel C. 1554 (ve věku c. 60)
obsazení Diplomat, geograf, cestovatel a vědec
Pozoruhodná práce
Popis Afriky

Joannes Leo Africanus (nar al-Hasan ibn Muhammad al-Wazzan al-Fasi , arabsky : حسن ابن محمد الوزان الفاسي ; c. 1494-c. 1554) byl berberský andaluský diplomat a autor, který je nejlépe známý pro svou knihu Descrittione dell „Afrika ( Popis Afriky ) se soustředila na geografii Maghrebu a údolí Nilu . Kniha byla považována mezi jeho vědeckými vrstevníky v Evropě za nejautoritativnější pojednání na toto téma až do moderního průzkumu Afriky . Pro tuto práci se Leo stal známým mezi evropskými geografy. Přestoupil z islámu na křesťanství a změnil si jméno na Johannes Leo de Medicis.

Životopis

Nádvoří University of al-Qarawiyyin , Fez, Maroko , kde studoval al-Hasan (budoucí Leo Africanus).

Většina toho, co je o jeho životě známo, je shromážděna z autobiografických poznámek v jeho vlastní práci. Leo Africanus se narodil jako al-Hasan, syn Muhammada v Granadě kolem roku 1494. Rok narození lze odhadnout z jeho věku, který sám hlásil v době různých historických událostí. Jeho rodina se přestěhovala do Fezu brzy po jeho narození. Ve Fezu studoval na univerzitě al-Qarawiyyin (také hláskoval al-Karaouine). Jako mladý muž doprovázel strýce na diplomatické misi , sahající až do města Timbuktu (c. 1510), tehdy části Songhai říše . V roce 1517 se při návratu z diplomatické mise do Istanbulu jménem sultána Feza Muhammada II. Ocitl v přístavu Rosetta během osmanského dobytí Egypta . Pokračoval ve své cestě přes Káhiru a Asuán a přes Rudé moře do Arábie , kde pravděpodobně provedl pouť do Mekky .

Na zpáteční cestě do Tunisu v roce 1518 byl zajat španělskými korzáři buď poblíž ostrova Djerba, nebo pravděpodobněji poblíž Kréty , a uvězněn na ostrově Rhodos , sídle rytířského špitála . Obvyklý osud unransomed muslimských zajatců bylo otroctví v křesťanské galéry , ale když jeho věznitelé si uvědomil svou inteligenci a důležitost, byl přesunut do Castel Sant'Angelo v Římě a byla předložena papeže Lea X. . Brzy byl osvobozen a dostal důchod, aby ho přesvědčil, aby zůstal. Pokřtěn byl v bazilice svatého Petra v roce 1520. Přijal latinský název Johannes Leo de Medicis ( italsky Giovanni Leone ). V arabštině dal přednost překladu tohoto jména jako Yuhanna al-Asad al-Gharnati (doslovně znamená Jan lev z Granady). Je pravděpodobné, že Leo Africanus byl na papežském dvoře vítán, protože se papež obával, že by turecké síly mohly napadnout Sicílii a jižní Itálii, a ochotný spolupracovník by mohl poskytnout užitečné informace o severní Africe.

Papež Lev X ( uprostřed ) byl Leovým počátečním dobrodincem v Římě. Jeho bratranec Giulio de 'Medici ( vlevo ) se později stal papežem Klementem VII. A pokračoval v papežské patronaci Lva.

Leo Africanus opustil Řím a strávil další tři nebo čtyři roky cestováním po Itálii. Smrt jeho patrona Lva X. v roce 1521 a podezření nového papeže Adriana VI na muslima u soudu byla pravděpodobně důvodem jeho opuštění Říma. Během pobytu v Bologni napsal arabsko-hebrejsko-latinský lékařský slovník , z něhož se dochovala pouze arabská část, a arabskou gramatiku , z níž se zachoval pouze osmistránkový fragment. V roce 1526 se vrátil do Říma pod ochranou nového papeže Klementa VII. , Bratrance Leo X, který nahradil Adriana. Podle Lea ve stejném roce dokončil svůj rukopis o africké geografii . Práce vyšla v italštině s názvem Della descrittione dell'Africa et delle cose notabili che ivi sono, per Giovan Lioni Africano v roce 1550 benátským nakladatelem Giovanni Battista Ramusio . Kniha se ukázala být mimořádně populární a byla pětkrát přetištěna. Byl také přeložen do jiných jazyků. Francouzská a latinská vydání byla vydána v roce 1556, zatímco anglická verze byla vydána v roce 1600 s názvem Geografická historie Afriky . Jako zdroj anglického překladu bylo použito latinské vydání, které obsahovalo mnoho chyb a nesprávných překladů.

Existuje několik teorií jeho pozdějšího života a žádná z nich není jistá. Podle jedné z teorií ho strávil v Římě, dokud nezemřel kolem roku 1550, vyšel rok Popis Afriky . Tato teorie byla založena na nepřímé narážce v pozdějším předmluvě k této knize. Podle jiné teorie, odešel krátce před Sack Říma podle Karla V. s vojáky v 1527. Poté se vrátil do severní Afriky a žili v Tunisu až do své smrti, nějaký čas po 1550. To bylo založeno na záznamech německých orientalista Johann Albrecht Widmannstetter , který přijel do Itálie a plánoval (ale nakonec neuspěl) cestovat do Tunisu za Leem, který od té doby konvertoval z islámu na křesťanství. Ještě jedna teorie říkala, že opustil Tunis poté, co byl zajat Karlem V. v roce 1535 do Maroka, jeho druhé domovské země po Granadě, kde ještě žili jeho příbuzní. To bylo založeno na předpokladu, že Leo, který opustil Granadu, by nechtěl znovu žít pod křesťanskou španělskou vládou a jeho přání (zaznamenané v Popisu Afriky ), že se chce nakonec vrátit do své domovské země „s Boží pomocí“ .

Pravdivý výlet do Afriky

Je nepravděpodobné, že by Leo Africanus navštívil všechna místa, která popisuje, a musel se proto spolehnout na informace získané od jiných cestovatelů. Zejména je pochybné, zda někdy navštívil Hausaland a Bornu, a je dokonce možné, že nikdy nepřekročil Saharu, ale spoléhal na informace od jiných cestovatelů, které potkal v Maroku. Historik Pekka Masonen tvrdil, že víra v jeho další cesty byla založena na nesprávných překladech moderních učenců, kteří interpretovali jeho knihu jako itinerář.

V době, kdy Leo navštívil město Timbuktu , to bylo vzkvétající islámské město proslulé učením. Domov mnoha učenců a učených mužů, Timbuktu také vlastnil Velkou mešitu, známou díky své rozsáhlé knihovně. Město se mělo stát synonymem v Evropě jako nejnepřístupnější z měst. V době Leovy cesty tam bylo centrem rušného obchodu, který prováděli obchodníci s africkými produkty, zlatem, bavlnou s potiskem a otroky a islámskými knihami.

název

V autogramu v jednom ze svých dochovaných rukopisů, fragmentu arabsko-hebrejsko-latinského lékařského slovníku, který napsal pro židovského lékaře Jacoba Mantina , podepsal své jméno v arabštině jako Yuhanna al-Asad al-Gharnati (doslova znamená John the Lion Granada), překlad jeho křesťanského jména John-Leo nebo Johannes Leo (latinsky) nebo Giovanni Leone (italsky). Po svém patronovi, rodině papeže Lva X., dostal také příjmení Medici . Stejný rukopis také obsahoval jeho původní jméno al-Hasan ibn Muhammad al-Wazzan al-Fasi. al-Hasan ibn Muhammad bylo příjmení s významem „al-Hasan, syn Muhammada“, a al-Fasi je arabský demonym pro někoho z marockého Fezu .

Funguje

Titulní stránka 1600 anglického vydání knihy Leo Africanus o Africe.

Popis Afriky , publikovaný v roce 1550 Giovannim Battistou Ramusiem, je nejslavnějším Leovým dílem.

Kromě toho napsal arabsko-hebrejsko-latinský lékařský slovník pro židovského lékaře Jacoba Mantina . Napsal také arabský překlad Listů svatého Pavla , který je datován v lednu 1521, a rukopis v současné době patří do Biblioteca Estense v Modeně. Dalším dochovaným dílem je biografická encyklopedie 25 hlavních islámských učenců a 5 hlavních židovských učenců. Byl dokončen v Římě, než opustil město v roce 1527, a poprvé publikoval v latině od Johanna Heinricha Hottingera v roce 1664. Na rozdíl od popisu Afriky bylo toto biografické dílo v Evropě jen stěží zaznamenáno. Obsahuje také různé chybné informace, pravděpodobně kvůli jeho nedostatečnému přístupu k relevantním zdrojům, když byl v Itálii, což ho nutilo spoléhat se pouze na paměť.

V Popis Afriky také odkazoval na plány na napsání dalších knih. Plánoval napsat další dva popisy míst, jeden pro místa na Blízkém východě a druhý pro místa v Evropě. Plánoval také napsat expozici islámské víry a historii severní Afriky. Žádná z těchto knih však nepřežila a neexistuje ani důkaz, že je skutečně dokončil. Mohlo za to jeho možný návrat do severní Afriky.

Reference v médiích

Beletrizovaný popis jeho života, Leo Africanus , od libanonsko-francouzského autora Amina Maaloufa , vyplňuje klíčové mezery v příběhu a staví Leo Africanus do významných událostí své doby.

BBC vyrobilo dokument o jeho životě s názvem „Leo Africanus: Muž mezi světy“ v roce 2011. Uvedl ho Badr Sayegh [ar] a režíroval Jeremy Jeffs. Film šel ve Leových stopách od Granady, přes Fez a Timbuktu až po Řím.

Bylo navrženo, že William Shakespeare mohl být inspirován knihou Leo Africanus k vytvoření postavy Othella .

Reference

Prameny

  • Fisher, Humphrey J. (1978). „Leo Africanus a Songhay dobytí Hausalandu“. International Journal of African Historical Studies . Centrum afrických studií na Bostonské univerzitě . 11 (1): 86–112. doi : 10,2307/217055 . JSTOR  217055 .
  • Leo Africanus (1600). Geografická historie Afriky, psaná arabsky a italsky. Před tím je předponován obecný popis Afriky a konkrétní pojednání o všech nepopsaných zemích. Přeložil a shromáždil John Pory . Londýn: G. Bishop. První překlad do angličtiny.
  • Leo Africanus (1896). Historie a popis Afriky (3 sv.) . Brown, Robert, redaktor. London: Hakluyt Society.Internetový archiv: Svazek 1 (s. 1–224), Svazek 2 , (s. 225–668); Svazek 3 (s. 669–1119); Geografický rejstřík . Původní text Poryho 1600 anglického překladu spolu s úvodem a poznámkami redaktora.
  • Masonen, Pekka (2001). „Leo Africanus: muž s mnoha jmény“ (PDF) . Al-Andalus Magreb . 8–9 : 115–143.
  • Rauchenberger, Dietrich (1999). Johannes Leo der Afrikaner: seine Beschreibung des Raumes zwischen Nil und Niger nach dem Urtext (v němčině). Wiesbaden: Harrassowitz. ISBN 3-447-04172-2.
  • Whitney, Lois (1922). „Znal Shakespeare Leo Africanus?“ . Publikace Americké asociace moderního jazyka (PMLA) . 37 (3): 470–483. doi : 10,2307/457156 . JSTOR  457156 .

Další čtení

  • Black, Crofton (2002). „Leo Africanus“ „Descrittione dell'Africa“ a jeho překlady ze šestnáctého století “. Journal of Warburg a Courtauld instituty . 65 : 262–272. doi : 10,2307/4135111 . JSTOR  4135111 .
  • Davis, Natalie Zemon (2007). Trickster Travels: muslim šestnáctého století mezi světy . New York: Hill a Wang. ISBN 978-0-8090-9435-6. strany 186, 260
  • Jean-Léon l'Africain (1956). Popis de l'Afrique: Nouvelle édition traduite de l'italien par Alexis Épaulard et annotée par Alexis Épaulard, Théodore Monod, Henri Lhote et Raymond Mauny (2 Vols) . Paříž: Maisonneuve. Odborný překlad do francouzštiny s rozsáhlými poznámkami.
  • Hunwick, John O. (1999). Timbuktu a Songhayská říše: Al-Sadiho Tarikh al-Súdán do roku 1613 a další současné dokumenty . Leiden: Brill. ISBN 90-04-11207-3.strany 272–291 obsahují překlad do angličtiny popisů Leo Africanus pro Střední Niger, Hausaland a Bornu do angličtiny. Odpovídá Épaulard 1956, svazek II, strany 463–481.
  • Masonen, Pekka (2000). Negroland se vrátil: Objev a vynález súdánského středověku . Helsinky: Finská akademie věd a dopisů. s. 167–207. ISBN 951-41-0886-8.
  • Brinda Charry, Gitanjali Shahani: Vyslanci v raně novověké literatuře a kultuře: Mediace, přenos, provoz, 1550–1700. Ashgate, 2009, repr. Routledge, 2016
  • Zhiri, Oumelbanine, L'Afrique au miroir de l'Europe, Fortunes de Jean Léon l'Africain à la Renaissance, Droz, 1991. Knihovná studie vlivu Leo Africanus během renesance.
  • Pouillon, François ed., "Léon l'Africain", Paříž, 2009. Sbírka studií o různých aspektech práce a života Leo Africanus.

externí odkazy