Lezgins - Lezgins

Lezgins
Лезгияр
Akhty Lezgins.jpg
Lezgins XIX c.
Celková populace
1 000 000
Regiony s významnou populací
 Rusko 473 722
 Ázerbajdžán 193300 (2016, ázerbájdžánská vláda)
Jazyky
Lezgin
Náboženství
Sunnitský islám , menšinový šíitský islám
Příbuzné etnické skupiny
Ostatní severokavkazští lidé

Lezgins ( Lezgian : Лезгияр , IPA : lezgijar), historicky známé jako kavkazských Albánců , jsou Northeast kavkazská etnická skupina nativní převážně na jihu Dagestánu , v republice z Ruska , a severovýchodní Ázerbájdžán . Lezgin jsou převážně sunnitští muslimové a mluví jazykem Lezgi .

Země Lezginů podléhá od nepaměti nespočetným nájezdníkům. Jeho izolovaný terén a strategické hodnoty, které cizí lidé umístili do oblastí osídlených Lezginsem, významně přispěly k étosu komunity Lezgin a pomohly utvářet jeho národní charakter. Kvůli neustálým útokům vetřelců vyvinuli Lezginové národní kód Lezgiwal . Lezginská společnost byla tradičně rovnostářská a organizovaná kolem mnoha autonomních místních klanů, zvaných syhils (сихилар).

Nejslavnější Lezgins: Hadji-Dawud a Sheikh Muhammad .

Etymologie

Existuje silné téma reprezentace národa s jeho národním zvířetem, orel a termín Lezgi pochází z Lek (orel).

Přesto většina badatelů připisuje odvození Lezgi ze starověké Legi a raně středověké Lakzi .

Starověcí řečtí historici, včetně Herodota, Strabona a Plinia staršího, odkazovali na lidi z Legoi (nebo starořečtiny : Λῆχαι , romanizedLē̂chai ), kteří obývali kavkazskou Albánii .

Arabští historici 9. a 10. století zmínili království zvané Lakz, v dnešním jižním Dagestánu. Al Masoudi uvedené obyvatel této oblasti jako Lakzams (Lezgins), který bránil Shirvan proti nájezdníkům ze severu. Etnická skupina Lezgin pravděpodobně vyplynula ze sloučení federací Akhty, Alty a Dokus Para a některých klanů z řad Rutulů.

Před ruskou revolucí byl „Lezgin“ termín používaný pro všechny etnické skupiny obývající dnešní ruskou republiku Dagestan . V 19. století byl tento výraz používán v širším smyslu pro všechny etnické skupiny hovořící jinými než Nakh severovýchodními kavkazskými jazyky , včetně kavkazských Avarů , Laků a mnoha dalších (ačkoli národy Vainakhů , kteří byli severovýchodními řečníky kavkazského jazyka, byly označovány jako „Circassians“ ").

Dějiny

Lezginský válečník
Mapa Lezgistánu. Autor: Weiland, CF (Carl Ferdinand); Geographisches Institut (Výmar, Durynsko, Německo), 1846

Ve 4. století př. N. L. Se četné kmeny hovořící lezgickými jazyky spojily ve svaz 26 kmenů, vytvořených ve východokavkazském státě kavkazské Albánie , který byl sám začleněn do perské achajmenovské říše v roce 513 př. N. L. Pod vlivem původně perské, ale i parthské nadvlády byla kavkazská Albánie rozdělena do několika oblastí - Lakzi, Shirvan atd.

Lezgické mluvící kmeny se zúčastnily bitvy u Gaugamely pod perskou vlajkou proti invaznímu Alexandru Velikému .

Za Parthské nadvlády se íránský politický a kulturní vliv zvýšil v celém regionu jejich kavkazské albánské provincie, tedy včetně místa, kde žili legecké mluvící kmeny. Bez ohledu na sporadickou nadvládu Říma v regionu kvůli jejich válkám s Parthy byla země nyní součástí-společně s Iberií (východní Gruzie) a (kavkazskou) Albánií, kde vládly další větve Arsacidu-panarsacidské rodinné federace . Kulturně po převaze helénismu, stejně jako za Artaxiadů, nyní následovala opět převaha „íránismu“ a symptomaticky se místo řečtiny, jako dříve, stal Parthian jazykem vzdělaných v regionu. Invazi v této éře provedli Alani, kteří mezi 134 a 136 útočili na regiony, včetně míst, kde žili lezické kmeny, ale Vologases je přesvědčil, aby se stáhli, pravděpodobně tím, že jim zaplatí.

V letech 252–253 se vláda nad lezgickými kmeny změnila z Parthianů na Sassanidů Peršanů. Kavkazská Albánie se stala vazalským státem , nyní ze Sassanidů, ale zachovala si svoji monarchii; albánský král neměl žádnou skutečnou moc a většina civilní, náboženské a vojenské autority spočívala na sassanidském marzbanu (vojenském guvernérovi) daného území.

Římská říše získala kontrolu nad některými z nejjižnějších Lezginských oblastí na několik let kolem roku 300 n. L., Ale poté Sassanidští Peršané znovu získali kontrolu a následně ovládali oblast po celá staletí až do arabských invazí .

Íránsko-ovládal administrativní rozdělení Derbent khanate součástí mnoha Lezgins až do jeho povolání a rozpuštění ze strany Rusů jako výsledek Russo-perských válek 19. století.

Ačkoli Lezgins byly poprvé představen na islámu snad již v 8. století, Lezgins zůstal primárně animist až do 15. století, kdy muslimský vliv zesílil, se perští obchodníci přicházející z jihu, a Golden Horde stále lisování ze severu. Na počátku 16. století si perské safavidy po staletí upevňovaly kontrolu nad velkými částmi Dagestánu. V důsledku osmansko -safavidské války v letech 1578–1590 se Osmanům na krátkou dobu podařilo získat kontrolu nad regionem, dokud jej Safavidové znovu nezískali za krále Abbase I. (r. 1588–1629).


Pozoruhodný Lezgin z íránské éry Safavidů byl Fath-Ali Khan Daghestani , který sloužil jako velkovezír Safavid v letech 1716 až 1720, za vlády krále ( šáha ) sultána Husajna (1694–1722). Na počátku 18. století byla říše Safavidů ve velkém úpadku. V roce 1721 Lezginové vyloupili a vyplenili město Shamakhi , provinční hlavní město Shirvan . Lak Kazi Kumukh Khanate kontroloval část Lezginů na nějaký čas v 18. století po rozpadu Safavidské říše

V první polovině 18. století dokázala Persie za vlády Nadera Shaha obnovit svou plnou autoritu na celém Kavkaze . Po smrti Nadera se oblast rozdělila na více khanátů. Někteří Lezginové byli součástí Kuba Khanate na území dnešního Ázerbájdžánu, zatímco jiní spadali pod jurisdikci Derbent Khanate a Kura Khanate . Hlavní část Lezginů se sjednotila ve „svobodné společnosti“ (Magalim) ( Akhty para (nyní okres Akhtynsky ), Kure (nyní okres Kurakhsky ), Alty-para a Dokuz-para (nyní okres Dokuzparinsky )). Některé klany Lezginů byly ve federaci Rutulů .

V roce 1813, v důsledku smlouvy Gulistan , Rusové získali kontrolu nad jižním Dagestanem a většinou toho, co je současná Ázerbájdžánská republika. Turkmenchayská smlouva z roku 1828 na dobu neurčitou upevnila ruskou kontrolu nad Dagestanem a dalšími oblastmi, kde žili Lezginové, a odstranila Írán z vojenské rovnice. Ruská administrativa následně vytvořila Kiurin Khanate, později se stala okresem Kiurin. Mnoho Lezginů v Dagestánu se však zúčastnilo Velké kavkazské války, která začala zhruba ve stejné době, kdy probíhaly rusko-perské války 19. století, a bojovalo proti Rusům po boku avarského imáma Šamila , který po dobu 25 let (1834– 1859) vzdoroval ruské vládě. Teprve po jeho porážce v roce 1859 si Rusové upevnili vládu nad Dagestanem a Lezginy.

V roce 1930 zorganizoval šejk Mohammed Effendi Shtulskim povstání proti sovětské nadvládě, které bylo po několika měsících potlačeno. Ve 20. století byly učiněny pokusy o vytvoření republiky Lezgistan (nezávislé nebo jako autonomní oblast).

Někteří Lezginové byli ve 40. letech minulého století Stalinovým režimem deportováni do Střední Asie.

Kultura

Lezgins v 60. letech 19. století

Kultura Lezgins je jedinečnou směsicí domorodých zvyků ( adatů ) a islámu jako u jiných severovýchodních kavkazských lidí . Lezgins slaví ramadán a Eid al-Fitr, někteří také oslavují Yaran Suvar , který se datuje do předislámského období. Existuje silné téma reprezentace národa s jeho národním zvířetem Lek (orel), je spojeno se silnou hodnotou konceptu svobody. Velká většina národních národních hrdinů bojovala za nezávislost (Hadj-Dawud, Abrek Kiri Buba, Muhammad Shtulwi atd.). Lezginovi se nelíbí nátlak, jejich sociální struktura je pevně založena na rovnosti a úctě k individualitě. Lezginská společnost je strukturována kolem djamaat ( Lezgian : жамаат- svazky klanů ) a asi 200-300 syhilů ( Lezgian : сихил- klan ). Syhils pocházel ze společného předka, který žil před dlouhou dobou a každý syhil má svou vlastní vesnici a horu. Syhily se dále dělí na miresar (patronymické rodiny).

Lezgiwal

Hasan Alqadarwi

Lezgiwal ( Lezgian : Лезгивал ) nepsaný kodex cti pro Lezghiny. Lezgival nebyl napsán, byl vytvořen mezi lidmi jako soubor etických pravidel pro Lezghins. Pokrývá všechny sféry života kteréhokoli člena společnosti, počínaje dětstvím. Lezgival je kodex cti a chování předávaný rodiči a společností z generace na generaci. Znamená to morální a etické chování, velkorysost a vůli chránit čest žen. Legendární Abrek Kiri Buba, než ho Rusové zabili, řekl: „Raději nůž do hrudi než čest ve špíně“.

Náboženství

Lezgins Stejně jako ostatní Northeast kavkazská většina jsou sunnitští muslimové , v naprosté většině přívrženci k SHAFI'I madhhab , ale některé klany v obci Miskindja jsou Ja'fari Shia . Většina populace následuje buď Shafi'i nebo Hanafi školy jurisprudence, fiqh. Shafi'i škola jurisprudence má mezi Lezginy dlouhou tradici, a proto zůstává nejvíce praktikována. Někteří dodržují mystickou súfijskou tradici muridismu, zatímco zhruba polovina Lezginů patří do súfijských bratrstev neboli tariqah. Muridismus mezi Lezghiny založil Shaikh Muhammad jako prostředek boje proti Rusku, jeho nejslavnějším žákem je Imam Shamil . Hlavní typ osídlení v Lezghins - vesnice („hur“). Pokud jde o sociální skupiny, vesnice Lezgin je rozdělena na čtvrtiny. Distribuováno velké geograficky související osídlení (jedna čtvrtina - jeden syhil). Každá vesnice měla mešitu, venkov - Kim, shromáždění obyvatel (mužská část) na vesnickém shromáždění, které se mělo zabývat nejdůležitějšími otázkami veřejného života vesnice.

Jazyky a literatura

Lezgian jazyk patří k větvi Lezgic na jazykové rodiny Northeast kavkazská (s Aghul , Rutul , Tsakhur , Tabasaran , Budukh , Khinalug , Jek , Khaput, Kryts a Udi ).

Památník Suleimana Stalwiho v Machačkale


Jazyk Lezgin má tři úzce související (vzájemně srozumitelné) dialekty: Kurin (označovaný také jako Gunei nebo Kurakh), Akhti a Kuba. Kurínský dialekt je ze všech tří nejrozšířenější a mluví se jím na většině území Lezginu v Daghestánu, včetně města Kurakh, které bylo historicky nejdůležitějším kulturním, politickým a hospodářským centrem na území Lezginu v Daghestánu a je bývalým sídlem kurínského khanátu. Akhti dialektem se mluví v jihovýchodním Daghestánu. Kuba dialekt, nejvíce Turkicized ze tří, je rozšířený mezi Lezgins severního Ázerbajdžánu (pojmenovaný pro město Kuby, kulturní a ekonomické zaměření regionu).


Tanec a hudba

Lezgins tančí v Mahachkale

Lezgin dance, včetně Lezgin sólo mužského a párového tance, je běžný mezi mnoha národy Kavkazu. Tanec používá obrázek 2. Muž se pohybuje způsobem „orel“, střídá pomalé a rychlé tempo. Nejokázalejšími pohyby jsou taneční pohyby mužů, když je na nohou a rozhazuje rukama různými směry. Žena se pohybuje ve formě „labutě“, uhrančivé ladné držení těla a plynulé pohyby rukou. Žena zvyšuje tempo svého tance po muži. Není divu, že tanec, běžný mezi všemi kavkazskými národy, byl pojmenován v souladu se starověkým totemem Lezginů: slovo „Lek“ ( Lezgian : лекь ) znamená orel.

Starožitný koberec Lesghi, východní Kavkaz, c. 1880

Mezi Lezghiny jsou populární epické historické písně o válkách, nejznámější jsou balady „Shamil atana“ (o Imam Shamil ) a „Kiri Buba“. (o Lezgin abrek ). Ve druhé polovině devatenáctého století a na počátku dvacátého prošla kultura a literatura Lezginu kulturou, která významně ovlivnila Ázerbájdžán. První divadlo Lezgin vzniklo v roce 1906 ve vesnici Akhty. V roce 1935 byl na základě poloprofesionálního týmu vytvořen Státní hudební a dramatické divadlo Lezgin pojmenované po S. Stalsky. V roce 1998 bylo v Ázerbájdžánu v Qusaru otevřeno divadlo State Lezgin.

Demografie

Tradiční vlast

Lezgistan z mapy Kavkazu od Johanna Gustava Gaerbera (1728)

Lezginové obývají kompaktní území, které se rozkládá na hraničním území jižního Dagestánu a severního Ázerbájdžánu. Leží, z větší části, v jihovýchodní části Daghestan v ( Akhtynsky okres , Dokuzparinsky okres , Suleyman-Stalsky okres , Kurakhsky okres , Magaramkentsky okres , Khivsky okres , Derbentsky okres a Rutulsky okres ) a přilehlé severovýchodní Ázerbajdžánu (v Kuba , Qusar , Qakh , Khachmaz , Oguz , Qabala , Nukha a Ismailli okresy).

Území Lezginu jsou rozdělena do dvou fyziografických zón: oblast vysokých, drsných hor a podhůří (podhůří). Většina území Lezginu se nachází v horské zóně, kde řada vrcholů (jako Baba Dagh) dosahuje nadmořské výšky přes 3 500 metrů. Existují hluboké a izolované kaňony a soutěsky tvořené přítoky řek Samur a Gulgeri Chai. V horských oblastech je léto velmi horké a suché, přičemž podmínky sucha jsou neustálou hrozbou. V této oblasti je jen málo stromů kromě stromů v hlubokých kaňonech a podél samotných potoků. Přírodní flóře dominují keře a plevele odolné vůči suchu. Zimy jsou zde často větrné a brutálně studené. V této zóně se Lezginové zabývali především chovem zvířat (většinou ovcí a koz) a řemeslným průmyslem.

Na extrémním východě území Lezgin, kde hory ustupují úzké pobřežní pláni Kaspického moře , a na úplném jihu, v Ázerbájdžánu, jsou podhůří. Tato oblast má relativně mírné, velmi suché zimy a horká, suchá léta. I stromů je zde málo. Chov zvířat a řemeslná výroba byla v této oblasti doplněna o určité zemědělství (podél naplavenin v blízkosti řek).

Lezginové žijí hlavně v Ázerbájdžánu a Rusku (Dagestan). Celková populace se odhaduje na 700 000, přičemž 474 000 žije v Rusku. V Ázerbájdžánu vládní sčítání lidu čítá 180 300. Národní organizace Lezginu však uvádějí 600 000 až 900 000, přičemž rozdíl je v tom, že mnoho Lezginů se hlásí k ázerské národnosti, aby unikli diskriminaci v zaměstnání a vzdělání v Ázerbájdžánu. Navzdory asimilační politice ázerbájdžánské vlády je lezginská populace nepochybně větší, než se zdá.

Jak dodává Svante Cornell ;

Zatímco oficiálně je počet Lezginů registrovaných jako takový v Ázerbájdžánu kolem 180 000, Lezgins tvrdí, že počet Lezginů registrovaných jako Ázerbájdžán je mnohonásobně vyšší než toto číslo, některé účty ukazují více než 700 000 Lezginů v Ázerbájdžánu. Tyto údaje ázerbájdžánská vláda popírá, ale v soukromí mnoho Ázerbájdžánů uznává skutečnost, že populace Lezginů - a pokud jde o Talyš nebo Kurdů - je mnohem vyšší než oficiální údaje.

Lezgins také žije ve střední Asii , hlavně kvůli politice Stalinovy deportace.

Ázerbajdžán

Lezgins jsou, „obecně řečeno“, dobře integrováni do společnosti Ázerbájdžánu. Smíšená manželství jsou dále běžná. A konečně, Lezgins v Ázerbájdžánu mají lepší úroveň vzdělání ve srovnání s jejich příbuznými v Dagestánu.

V roce 1992 byla založena organizace Lezgin s názvem Sadval na podporu práv Lezgin. Sadval vedl kampaň za překreslení rusko -ázerbájdžánské hranice s cílem umožnit vytvoření jediného státu Lezgin zahrnujícího oblasti v Rusku a Ázerbájdžánu, kde byly Lezginové kompaktně osídleni. V Ázerbájdžánu vznikla mírnější organizace zvaná Samur, která prosazovala větší kulturní autonomii pro Lezgins v Ázerbájdžánu.

Lezgins tradičně trpěl nezaměstnaností a nedostatkem půdy. Hlavním důsledkem vypuknutí války v Čečensku v roce 1994 bylo uzavření hranice mezi Ruskem a Ázerbájdžánem: v důsledku toho byli Lezginové poprvé ve své historii odděleni mezinárodní hranicí omezující jejich pohyb.

Zdálo se, že příliv mobilizace Lezgina v Ázerbájdžánu pominul ke konci 90. let minulého století. Sadval byl ázerbájdžánskými úřady zakázán po oficiálních obviněních, že se podílel na bombardování podzemí Baku . Konec karabašské války a odpor Lezgina k nuceným odvodům připravil hnutí o klíčový problém, na kterém se mobilizuje. V roce 1998 se Sadval rozdělil na „umírněná“ a „radikální“ křídla, načež podle všeho ztratil velkou část popularity na obou stranách rusko -ázerbájdžánské hranice.

Vztahy mezi Ázerbájdžánem a Lezginem však nadále komplikovaly tvrzení, že islámský fundamentalismus se u Lezginů těší nepřiměřené popularitě. V červenci 2000 ázerbájdžánské bezpečnostní síly zatkly příslušníky lezginského a avarského etnika skupiny jménem Warriors of Islam, která údajně plánovala povstání proti ázerbájdžánskému státu.

Lezgins vyjádřil znepokojení nad nedostatečným zastoupením v ázerbájdžánském parlamentu (Milli Meclis) po odklonu od poměrného zastoupení v parlamentních volbách v listopadu 2005. Lezgins byl v předchozím parlamentu zastoupen dvěma poslanci, nyní je však zastupuje pouze jeden.

Lezgins uvádí, že čelí diskriminaci a že se cítí nuceni asimilovat se do ázerbájdžánské identity, aby se vyhnuli ekonomické a vzdělávací diskriminaci. Skutečný počet Lezginů proto může být výrazně vyšší, než je uvedeno při sčítání lidu.

Lezgin se vyučuje jako cizí jazyk v oblastech, kde je usazeno mnoho lezginů, ale zdroje pro výuku jsou omezené. Učebnice Lezgin pocházejí z Ruska a nejsou přizpůsobeny místním podmínkám. Ačkoli jsou k dispozici noviny Lezgin, Lezgins také vyjádřili znepokojení nad zmizením jejich bohaté ústní tradice. Jediné televizní vysílání Lezgin dostupné v Ázerbájdžánu je přijímané přes hranice z Ruska.

V březnu 2006 ázerbájdžánská média informovala, že Sadval vytvořil „podzemní“ teroristickou jednotku provádějící operace v Dagestánu. Bezpečnostní síly za hranicemi v ruském Dagestánu na tyto zprávy reagovaly skepticky.

Dagestan

Podle zpráv trpí Lezginové v Dagestánu neúměrně nezaměstnaností, přičemž míra nezaměstnanosti v oblastech osídlených Lezginem v jižním Dagestánu je dvojnásobkem republikového průměru 32 procent. To může být jedním z faktorů přispívajících k obnoveným výzvám hnutí Sadval v lednu 2006 po překreslení rusko-ázerbájdžánské hranice za účelem začlenění Lezginem osídlených oblastí jižního Dagestánu do Ázerbájdžánu.

V březnu 1999 byla založena další organizace, Federal Lezgin National Cultural Autonomy , jako extrateritoriální hnutí obhajující kulturní autonomii pro Lezgins.

Genetika

Novodobí Lezginové mluví severovýchodními kavkazskými jazyky , kterými se v regionu mluvilo před zavedením indoevropských jazyků . Jsou kulturně i jazykově úzce spjati s Aghuly z jižního Dagestánu a poněkud vzdáleněji s Tsakhury , Rutuly a Tabasarany (severní sousedy Lezginů). Souvisí, byť více vzdáleně, jsou početně malé Jek , Kryts , Laks , Shahdagh , Budukh a Khinalug národy severního Ázerbajdžánu . Tyto skupiny spolu s lezginy tvoří větev Samur domorodých lezgických národů.

Věří se, že Lezgins pocházejí částečně z lidí, kteří obývali oblast jižního Dagestánu v době bronzové. Existují však určité důkazy DNA o významné příměsi za posledních 4 000 let se středoasijskou populací, jak ukazují genetické vazby na populace v celé Evropě a Asii, s pozoruhodnou podobností s obyvateli Pákistánu Burusho .

Pozoruhodné Lezgins

Nejvýraznějšími postavami v historii Lezginu byli Gazi Muhammad Xuluxwi , Sheikh Muhammad Kurawi Abrek Alikhan Hiliwi , Hadji Dawud a Suleyman Stal

Nejslavnějším básníkem píšícím v jazyce Lezgi byl Suleyman Stalwi

  • Hadji Dawud (1735–1736) byl vojenským velitelem Lezginu a islámským náboženským vůdcem, který měl vliv na odpor proti Safavidově imperialistické expanzi na Kavkaz na konci 17. století. Hadji Dawud je považován za prvního vůdce odboje na Kavkaze proti perskému imperialismu. Zůstává hrdinou lizginských a dagestanských národů obecně a jejich boje za nezávislost
  • Nazim Huseynov judoka, který vyhrál Letní olympijské hry 1992 mužů - 60 kg, soutěžil za Unified Team.

Viz také

Reference

Bibliografie

  • Minahan, J. (2002) Encyklopedie národů bez státní příslušnosti: LR , Greenwood Publishing Group. ISBN  9780313321115 .
  • Yarshater, E. (1983) The Cambridge history of Iran, Volume One , Cambridge University Press: Cambridge. ISBN  0-521-20092-X .